雅虎天气符号:我的认识方法观

　　我的认识方法观导读
　　
　　　　
　　我们身处在万事万物之中,如何面队和认识复杂多变的万事万物呢?首先;我们只有也确立认识万事万物的基础,就是我们在怎样的背景下建立认识,只有这样才能有再现与形成整体的认识.,其次;就是确立认识万物的方法,当我们不知道通过怎样的方法来认识,那么我们认识的效率和准确就受到影响,只有掌握方法才能利用,复制他来认识更多的未知事物,我们要确立方法的合理性与有效性才能更有效的掌握和运用方法.第三;就是我们要确立认识万物的途径,只有这样才能更有效的分析与识别我们所获得的知识和经验.学者和普通的区别就是在于,普通人不需要去关心与研究这些看似简单,基础,而更无法"研究"的领域.这些抽象的连数学家也望而兴叹!哲学家的先天使命就是探索这些只有神才可以接近的领域,只有对这些作进行彻底的分析.我们才可能建立真正意义上的哲学!
　　
　　一)认识万事万物的途径;
　　
　　我们把万事万物作为认识对象,那么途径就是认识主体到认识对象的认识过程,根据认识主体,认识形态的划分,途径多许多分类,最基本的分类;直接途径和间接途径,静态途径和动态途径.
　　
　　(1)直接途径;直接途径是指认识主体到认识对象之间直接的认识过程.当认识对象不明确时,,就以认识主体(本体觉)为核心,以认识主体的器官对外界环境所产生的感觉为基本.需要解释的是这时的认识主体是作为"虚拟的精神体"而存在.这种背景下的途径,就是以人类接触外界的器官为直接认识途径.
　　
　　认识途径分为直接途径和间接途径.感性认识就是我们获得对外界认识的直接途径,感性认识通过人与外界接触的器官(眼,鼻,耳,嘴,身体,部分大脑区域(意)).这些器官通过原始信息与反馈机制形成视觉,听觉,味觉,闻觉,触觉,本体意识觉.本体意识觉是人的核心.
　　
　　人类感觉所获得的机理;原始信息与反馈机制循环形成低层次感觉,个体人的本体觉是人类视为个体生命的本质特征,本体觉是系统存在.个体生命初级本体觉特征是个体生命自主呼吸,自主心跳,中极特征自主感觉.高级特征就是自主思考,自主情感.
　　
　　本体觉由信息搜集,信息整理的信息系统与个体人的生理系统在大脑的本体(自运动结构系统)呼应组成.从外在性来观察,作为自系统的本体觉具有派生性.由本体意识觉为核心的感性系统是一个多层次系统.所以说,失去视觉,听觉,味觉器官只要不失去本体意识觉,不影响生命继续存在.本体觉会产生我是我的认同觉悟
　　
　　在西方哲学的历史中,由于没有认识到本体意识觉的存在,一直不能有效的解释印象,经验等复杂的高层感性认识.由于本体意识觉是产生于呼应的自系统结构,能够不听的吸收与建构系统.就能产生挫折感,成就感,欣赏,空间感,时间感等脱离生理系统的高级感性认识.能有效的区别动物,人,机器人的特征.(在认识导轮中我会把这个问题展开)
　　
　　举例来说,在人孩童时期大脑的某些辅助性功能区域受到损伤,由于呼应的自主系统存在能把这些辅助性功能在大脑其他区域重建.又比如味觉,婴儿时期对新事物(牛肉),猪肉所产生的味道是没有的处于'原始信息"收集阶段.长期的食用的味道还是一样,敏感与新鲜度会降低,我们为什么还会进行食用,同时还需要满足生理系统的需要.当我们成年对于新事物所产生的味觉有一定的识别与免疫力,是由于我们会逐步形成味觉图谱来帮助我们识别.成年人都会逐步形成味觉,视觉,听觉,闻觉,触觉,初级本体觉图谱.图谱是从横切面的角度来认识"人的感性系统".
　　
　　以上所说的直接途径是最低层面的,直接认识途径以人类,组织的角度又需要对直接途径进行分类.象国家,企业的认识途径是以要素上层次性划分.
　　
　　二)间接认识途径;
　　
　　间接认识途径是指认识主体不通过自身而是通过其他方式对认识对象进行认识过程(需要解释的是这种背景下的认识主体是个体人,).认识对象可以是一种感觉,可以是知识,可以是经验.可以是未知.直接途径就是实践,
　　
　　间接途径的分类;(1)以是否借用工具分为工具性认识和非工具性认识,以工具性的类别可以分为物质性工具和抽象性工具.只要我们知道工具认识的原理就可以.以望远镜,显微镜,技术性手段获得的认识.抽象性认识工具,逻辑学就是研究思维工具,数学是研究形态工具,语言是研究交流工具的.(2)以个体为中心进行划分,可以以借助的主体不同或是借助的方式不同来划分.
　　
　　我没有死亡过,没有去过刚果,但是并不防碍我们对这些进行认识,我们通过其他主体来获得对一些问题的认识.主体间性.我们如何识别与分析其他主体所传递来的知识.不属于本章讨论.
　　
　　(3)动态途径;
　　
　　动态途径是认识主体认识万物的认识中介,通过动态的认识中介来认识万物.
　　
　　什么是动态呢?说到动态需要介绍一些基本的认识思路,存在于我们面前的具体事物,我们去认识他?第一步,我们是先确立他的动和静,确立一个具体事物的动还是静,我们是通过该物与他物的比较来确定,比较是通过参照物来认识,该物与他物互为比较,互为参照,互为依赖.比较的方式有很多.最基本的比较是通过位置的移动来认识,为了认识和衡量这样的移动就使用"距离"概念.(2点之间的间距称为,任何物都可以视为点)距离的基本形式是直线和曲线,直线的种类包括线段和射线.曲线的种类就很多圆是特殊的曲线,既然以直线为参照来建立概念,那么不规则的直线都是曲线.通过以上介绍,我们就知道认识某物最原始,最基本的方式就是互为比较,互为参照,互为依赖的方式.这样的方式就是最简单的动态.我们不满足于这样的原始形式就要深入,量化,拓展.深入认识的基本途径形态化,量化再就是拓展(动态化与静态化,能量化这里先介绍动态化).还是点,距离的概念来介绍,点分为原点,起点,终点等,距离概念体系是以直线为参照建立起来的认识,,量化直线.最小的距离称为线段,量化的最有效方式就是建立固定的认识参照----认识单位(也有其他合理的方式,在无法找到其他有效方式之前一般使用合理性方式).认识单位是度量认识的最有效的参照和方法.我们就建立毫米,厘米,米,公里认识单位来认识距离的一种形式长度.
　　
　　其次拓展,拓展的一种有效形式就是动态化.动态化是以该概念体系为一条坐标(横),找到与该概念体系处于一个层次的最关联概念体系为另一坐标来建立坐标系(纵).在此基础上重新建立一个认识单位.在认识动与静的目标体系下,与距离处于同一层次的概念体系是只有时间.衡量静止的背景是时间单位,当没有时间的介入,很难确定是静还是动.以运动否认静止对方法论来说根本就是无意义的..就微观层次来说,时间具体单位的调节用于画面与画面的连贯会产生动态感(电影就是鲜明的例子).时间与距离相比较,加减乘除运算法则就是比较的一种形式.因为人类认识是以时间为背景来认识的.距离/时间(米/表)===速度一个新的单位.速度是指单位时间内物体移动的距离.速度是认识运动的基本单位.同理依据以上方法我们也可以建立对物质改变,性质的认识单位.
　　
　　什么是动态呢?动态是运动的形态.具体来说,人类的认识是通过现象来认识,通过对现象变化(具体事物)的观察,记录找到最关联概念来建立认识的一种方法.动态有高级认识形式与初级认识形式.高级与初级的区别是平面动态方法与立体动态法.
　　
　　动态途径的基本形式就是互为联系,互为比较,互为参照(彼此).
　　
　　(4)静态途径;
　　
　　静态途径是指认识主体到认识对象的经常性,固定认识过程,相对于动态来说,静态是一种高级的认识途径.
　　
　　什么是静态?静态就是指静止的形态.具体来说我们所看到的事物,太部分是事物静止的形态.大山,床,绘画作品,数据等,听到的是运动的形态.音乐作品,声音,风等,更多的既是静态也可以是动态的人,飞机等.我们可以通过静态来反映动态,通过静态的经济数据反映社会经济的发展.通过静态的法律反映社会状况.静态形式有很多种划分;有纯粹的静态形式,数学公式,原理,法律.也可以分物质静态形式与精神静态形式.死亡就是一种生命终结的静态形式.比如孔子,孙中山毛主席,人虽然死亡但是他的精神静态形式还是继续存在和影响我们.再比如京剧作为一种静态的艺术形式一直存在.
　　
　　举一个例子来阐述静态的意义;我看到远古感人的文学作品而催人泪人,我们通过静态的语言作品了解动态的作者情感催动我们的情感共鸣.
　　
　　认识万物的静态途径有那些?万事万物都有存在的形式,主要有静态,动态和能量的三种形式,只要能把这样的观察记录下来,我们就可以展开认识.历史上的万千百姓都存在但是记录下来的人并不多.记录的形式多种多样,有文字,有文物,影象,精神.比如已经离去的曾经对你影响巨大的人就会被你的精神记录下来,当你离去是可以把此人的事迹和对人你作用传递给你的朋友和亲人,这也是此人精神的一种静态形式通过动态形式一直传呈下去.首要的途径就是通过可记录的形式来认识.通过形式来认识万物是一种静态途径.静态形式是所有事物存在的基本形态,大部分具体的事物都可以通过绘画记录与表达,绘画是在空旷的背景下通过线条,色彩为基本要素来表达饱满丰富的事物体现情感.线条就是形几何,色彩就是能量的一种表达形式.声音,风,音乐都是以动态的形式出现,
　　
　　(5)能量途径;
　　
　　能量是高级认识途径,从认识角度来看,能量有很多种表达形式,色彩,现象等.复杂就是能量.万物都是以能量的形式而存在,能量既是一种认识途径,也是事物的本.作为本的能量特征就是自运动和自存在.
　　
　　现象作为能量,现代科学的一种常见思路,通过现象来认识个性规律与性质,物理学与化学都是如此.以物理学为例,牛顿力学就是静态力学,量子力学就是动态力学,爱因斯坦相对论就是能量力学的雏形.
　　
　　还一种思路,通过现象认识某种个性存在的"质".当代几何学已经开始通过形的研究认识"质".
　　
　　通过形式认识万物是静态途径,形式可分为形(几何)和象(现象,中国传统哲学称为大象).