雄狮怒吼图片:台湾网友YST： 高级外省人」与「台巴子」823

（一）多角度观察「范兰钦风波」

YST 这篇迟来的评论是从第五个角度来观察，那就是社会的角度，尤其是从政治操作的角度来看「范兰钦风波」。


「范兰钦风波」是一个非常重要的政治事件，YST 迟到但不能缺席，YST 必须对正在被清算和被恐吓的郭冠英发出声援。


如果我们从这第五个角度来观察，那麽郭冠英所有被台湾社会控诉的罪名不但根本不能成立，而且整个风波是本土台湾人自我形成和强力推动的，特别是所谓的「高级外省人」和「台巴子」。


「高级外省人」和「台巴子」是「范兰钦风波」最核心的问题，尤其自称「高级外省人」是郭冠英最大的罪状，引发了台湾人内心最深沈的悲痛。所以让我们把论述主要凝聚在这两点，以免失焦。

（二）网路业馀者的评论优於职业媒体

职业媒体的评论是不可能做到多角度观察的，因为他们有一个最大的老板，所有的评论都以大老板的马首是瞻。所以他们只可能有一个角度去论述 大老板的角度，更确切一点，是大老板利益的角度。

是的，职业评论者最大的和致命的缺点就是无法摆脱牵涉的利益。老板有老板的政治动机，员工有员工吃饭的难处。你想想，这能有公正的评论吗？能有真心的评论吗？


职业评论的荒腔走板在「范兰钦风波」这个事件中表现得特别清楚，因为这是一个政治风波，而郭冠英属於弱势族群。职业媒体工作者的选择非常容易，打击的尺度也可以毫无顾忌。

绿色的媒体，譬如自由时报、民视、三立，我们就不提了。下三滥的绿人，譬如李筱峰，我们也不提了。福佬杰出人士沈富雄我们也不提了，因为他们的台独意识与省籍情节是根深蒂固的，评论他们显得有点多馀，太容易，也有点自贬身价。

沈富雄的聪明经常驱使他做一些自呜得意的解释把浓厚的台独意识与省籍情节加以掩饰或合理化，後者特别可恶。沈富雄着名的「四个假设」充分表现出他的人格特质。沈富雄是最典型的书读得很多却并不高级的台湾人。沈富雄是福佬人很差的示范，另一个与沈富雄一丘之貉的是李远哲。

今天我们只检查三个平时看起来人模人样、说起话来也有板有眼的电视名嘴作为台湾人的样板，他们比较有代表性。

首先是陈凤馨，在所有的女评论员中我对她的印象还不错，但这次她给我带来很大的震撼与失望。陈凤馨面露悲愤对郭冠英进行控诉，她悲愤地控诉郭冠英自认高级看不起台湾人，她悲愤地控诉郭冠英不爱这个国家。YST 突然觉得陈凤馨脑子有问题。

其次是蔡正元，这家伙被「高级外省人」气得脸色都变了，还拍了桌子。他的愤怒过了头但是正气不足，感觉是在作秀；他的举止完全失常，令人诧异。


最後是胡忠信，他每次发言都是林肯说、邱吉尔说、苏格拉底说．．．等等引一大堆名人的话来壮胆。胡忠信这次的发言最妙，他把「高级外省人」与「台巴子」等同美国某位白人官员侮辱黑人所用的Ｎ开头的字（我猜他指的是Nigger），他把「高级外省人」与「台巴子」和Nigger代表的种族歧视画上等号。然後胡忠信引用美国政府的处置义正严辞地要求（中华民国）政府立刻将郭冠英撤职查办。


胡忠信的脑袋早就有问题了，他难道不知道10年前他写书把陈水扁比喻成「台湾之子」是对台湾人民更大的侮辱和对外省人更大的歧视吗？

看看这些每天在电视上开讲的名嘴，都是些甚麽样的水平？


我们仔细观察，名嘴们这麽说有两种情况：


一是无知，看不清事实；


二是投观众之所好，观众喜欢听什麽他们就说什麽。


第一种情况的比例不大，应该属於少数。


这些名嘴多半属於第二种情形，他们都非常机灵，电视上哇哇哇是为自己的群众支持率（popularity）说推销的话（promotion）。大家要知道电视名嘴是靠群众支持吃饭的，基本上跟政客没什麽不同。电视名嘴必须讨好大多数的观众才能继续收到电视台的通告，因为电视台也是靠高收视率才能生存。媒体人物台前幕後玩的都是金钱游戏，但是号称的是民主，有谁会说真话？傻瓜才会为范兰钦讲话。


为范兰钦讲话的只有在网路上，而且只有那些无名、无利、有知识、有能力、又不靠此为生的业馀写手，譬如市民。

想想看，即使是中天、东森、TVBS这些泛蓝电台，他们能请说真话的乌鸦嘴上节目吗？坏了电视台的收入他们还能过日子吗？

无论是蓝是绿，电视名嘴们痛斥「高级外省人」是一定的，因为外省人是少数，不是他们生存的依靠和取悦的对象。名嘴们越是对「高级外省人」演出悲愤和激昂越能博得台湾人的感情与认同，也越能为他们带来更多的通告和更高的曝光率。

（三）「高级外省人」

蔡同荣在立法院对刘兆玄质询，他用“哀怨委屈”的声音说，「高级外省人」深深地伤害了台湾人的自尊心。

自由时报的社论用耸动的标题说，马英九等少数高级的外省人统治大多数的台湾人。


泛蓝媒体和政府官员都被「高级外省人」排山倒海的指责吓得要死，不但失去立场，更失去分析力与判断力。

「高级外省人」是「范兰钦风波」核心中的核心，所以当然是本文的核心论述。让我们仔细又冷静地分析它。

１. 什麽是「高级」？

「高级」是一个非常抽象的形容词。在讨论「高级外省人」这个争议性很高的话题之前，我们必须先定义什麽是「高级」。

YST 把「高级」定义为优雅又有品味。

YST 是在上面这个定义下进行论述。如果读者不同意这个定义就不必往下看了。


２. 外省人有先天的优势变得比较高级


1945年台湾光复後来台湾的大陆人多半是知识分子，服务於军公教，他们比台湾人更注重教育。这是外省人比较容易变得高级的优势，但不是最大的优势。


外省人先天最大的优势是说国语（大陆称普通话）。优雅的谈吐、高贵的举止与发自内心的民族自信都是从自小学习的国语和中华文化的长期薰陶造成的。


福佬人强奸了台湾的一切，於是号称福佬语为「台语」、福佬人为「台湾人」、福佬精神为「台湾精神」、福佬文化为「台湾文化」、福佬主体性为「台湾主体性」．．．等等。

是的，福佬人可以强奸台湾，但是福佬人不可能因此优化自己而变得更高级。

不论福佬人如何吹嘘、如何强奸台湾把福佬的一切都贴上「台湾」的商标，然後强迫台湾所有的人认同这个商标否则就是不爱台湾，那又怎样？福佬人不能改变闽南语是一种低级语言。


想想看，闽南语有语无文，如何高级得起来？

任何语言如果没有文字就只能囗耳相传，绝对不可能发展出优雅细致的文化，连保持都不可能，因为即使闽南语曾经有过优雅细致的文化经过三代也被过滤掉了。所以没有文字的语言一定是粗鄙的，闽南语不可能例外。

我们用陈水扁的演讲做例子。陈水扁竞选时固然大部分用闽南语和选民博感情，等到做了总统後在正式演讲居然也用闽南语，这就很有意思了。


正式的演说不允许粗鄙，必须具备将相当的修饰（polish）与优雅（elegance），麻烦立刻就来了。我们看到每当陈水扁用到成语的时候一定改成国语，因为闽南语无法表达。看到没有？高级与低级之分就在这里。

不服气吗？ 那你用闽南语念一遍「礼运大同篇」给我听听。

台湾人不要怀疑，更不要气愤，就凭郭冠英措辞优雅和文采飞扬，郭冠英的确有资格自称是一个高级外省人。

嘿嘿嘿，不怕台湾人生气，YST 也觉得自己是一个高级外省人。

（四）「本土化」为台湾人带来的灾难

「本土化」是李登辉为福佬人夺权和寻求台湾独立所采取的囗号与手段，也是过去20年台湾政治与教育的最高指导原则。「本土化」的核心就是「去中国化」，它为台湾带来的後果是灾难性的（catastrophic）。

１. 「本土化」使台湾迷失自我与定位（identity）

「去中国化」的目标就是要住在台湾的人认为自己是台湾人不是中国人。李登辉订下的独立标准是：当四分之三的台湾人都认为自己是台湾人不是中国人的时候，就是台湾抛弃中华民国宣布成立“台湾国”的时候。

台湾目前的情况应该是已经达到或非常接近李登辉订下的独立标准了。国际环境是压倒性地赞成台湾独立（分裂中国是国际主流），但是在中国强大的武力威胁下，台湾独立遭到有效的压制。今天台湾独立唯一的障碍就是中共解放军的武力平乱。YST 五年以前就评估过，一旦大陆发动统一战争，台湾的有效抵抗不会超过七天。

今天绝大部分的台湾人已经不认为自己是中国人了，但是又没有一个“台湾国”可供认同，所以台湾人自然感到迷失、不知道自己是什麽东西（lost identity），既没有归属的对象也没有效忠的对象，产生精神分裂症。陈凤馨、蔡正元和胡忠信都有这种精神错乱。「范兰钦风波」所引起的骚动就是这个精神分裂症爆发的结果。郭冠英属於不到25％的正常中国人。电视名嘴们自己精神分裂，却悲愤地指责郭冠英不爱这个并不存在的“台湾国”。

２. 「本土化」把台湾人变得低级

「去中国化」不可能为台湾带来独立，但是却带来严重的後遗症。

「去中国化」最严重的後果是福佬人把自己变成低级的台湾人。

「本土化」一方面是「去中国化」，另一方面是建立以闽南文化为代表的“台湾主体意识”，确立福佬人在所有选举中的优势，囊括所有的政治力量。「本土化」就是这麽回事。於是台湾政坛从总统带头开始标榜草根性和草根力量，大家比拼谁更乡土。这个比拼迅速泛滥全岛，形成“台湾文化大革命”。草根化蔚为风气，政客正事不干，忙着下乡插秧、捉鱼、拜庙等等做秀；凡是不说台语、不骂大陆、不反中国的，立刻被打成不爱台湾的叛徒；更重要的是，「本土化」进入台湾教育的每一个领域，从小学的闽南语课程到大学成立台湾文学系。社会开始弥漫着破破烂烂的台湾国语、歪曲的历史和火星文，政坛出现了一批又一批俗不可耐的草根政客（譬如民进党的三宝）。台湾人不变得低级也很难了。

语言是衡量人民是否高级非常重要的标准。「去中国化」使台湾的语言很快变得粗俗不堪。YST 举三个例子。

Ａ. 李登辉

李登辉在一次台语公开讲话中用了一个乡土俚语，叫「提篮假烧金」。当时 YST没听懂，後来经过一位精通台语的朋友解释才知道，这是一个非常粗鄙的俚语，意思是指女人假借提篮子卖菜去偷汉子。如此粗鄙的语言出自总统的讲话经由电视转播到全国人民，实在是不堪入耳。这岂止是低级而已，简直是丢大脸，丢中华民国的国脸。

Ｂ. 陈唐山

2004年09月27日，时为中华民国外交部长的陈唐山在和乡亲交流的时候居然用了「捧懒趴」的台语俚语，震惊全国的高级人士。这句台语YST可是完全听得懂的，「懒趴」就是男人的生殖器（应该是指阴囊），「捧懒趴」翻译成英文就是“ hold his balls”，照高级外省人的说法，意思就是「曲意奉承」。陈唐山当时的演讲是指新加坡曲意奉承中国大陆，因为台湾乡亲文化水平不高，於是外交部长用家乡话「捧中共的懒趴」这个俚语在乡民面前表达他强烈的不满与不屑。

台语本身也就这个水平了，虽然粗俗，不过还蛮传神的。

除了用「捧懒趴」形容新加坡的外交，在同一场合陈唐山还用「鼻屎大的国家」形容新加坡。由於新加坡有很多闽南人的移民，闽南语（就是台语）在新加坡非常流行，大多数的新加坡人都听得懂，引发了一场外交风波。所以草根语言在中华民国外交史上发挥了极大的功能，令世界侧目。新加坡虽然不高兴，但是一个鼻屎大的国家又能怎样？反倒是经此一闹，世界都在看，台湾终於“走”出去上了国际主流媒体，台独政府真是赚到了。

2004年09月29日，「捧懒趴」正式列入中华民国外交部的纪录。

陈唐山的这段草根式的讲话成为中华民国新的外交经典，「捧懒趴」被PLP取代作为一种可以接受的、遮羞式的说法开始登堂入室。於是PLP与LP这两个名词就出现在各种刊物，一直流行到现在。

想想５０年代中华民国的外交部长是叶公超，他的中英文造诣是何等功力（叶公超退休後在师大英语系教授莎士比亚），他的文化修养何等深厚（外国元首访问故宫博物馆时叶公超是我国负责解说的首选，几乎是不二人选）。这是高级外省人。

「本土化」後，中华民国的外交部长变成「懒趴」上囗、「鼻屎」上囗的台湾福佬。这是低级的台湾人。

同样是中华民国的外交部长，同样身处小岛，同样面对艰难的国际环境，外省人与台湾人表现出来的风格与品味却有天渊之别。「高级外省人」和「低级台湾人」在我们的面前一目了然。脸色铁青、猛拍桌子的蔡正元不服也不行。满腹委屈、悲愤莫名的陈凤馨不服也不行。满嘴洋大人名言的胡忠信更是不服也不行。

Ｃ. 电视记者

台湾电视有无处不在的SNG转播车，经常演出与被访者的追逐战。下面是我们常听到的记者小姐的实况报导：「某某某终於出现了，一看到记者拍他立刻转身就走，记者紧跟在後，某某某突然加快脚步，跑给记者追．．．．」。


「跑给记者追」就是台湾国语，语法错乱，非常低俗。记者是当然的知识分子，不是市井小民，非常具有代表性。以这样的语法，她们有资格被称为高级台湾人吗？

看看郭冠英写的文章，跟这些记者小姐相比，郭冠英当然是高级外省人。这有什麽问题吗？

（五）「高级」是一种自信的表现

前面说过，「高级」是一种主观的感觉，所以高不高级归根究底是一种自信的表现，并没有绝对的标准。你觉得高级就是高级，你觉得不高级那就不高级，没什麽好计较的。

「范兰钦风波」真正的原因是台湾人在内心的深处自己觉得没有外省人高级。

YST 说个故事。有一次开同学会，大家大发议论时，有个家伙冒出一句「我们高级知识份子如何如何」，立刻有人面露不豫之色，这些人没有出国进修，认为自己被看成低级知识分子当然不高兴。其实说自己是高级知识份子的人并没有错（有自信），认为自己没有出国进修变得低级（失去自信）才真是毛病所在。

有意思的是，当这个家伙冒出「我们高级知识份子如何如何」的时候，YST 注意到那个多嘴的王博士嘴角微微一撇所露出的不屑。老王不须要说话，因为他在班上一向功课最好，他认为自己比说话者更高级，他耶鲁大学的牌子也比在场所有的人都硬。呵呵呵！

蔡正元最大的错误是把陈唐山的「捧懒趴」解释为“失言”，这完全无助於台湾人内心觉得外省人比较高级。


陈唐山说新加坡捧中共的懒趴是一种「报复语言」，报复新加坡外交部长杨文荣在前一天警告台湾不要寻求独立否则将影响亚太的稳定。「捧懒趴」是不是“失言”可能有助於安慰新加坡受伤的尊严，但是完全无助於我们认定「捧懒趴」是一个不优雅的名词令台湾人心里感到羞愧而自认低级。

蔡正元能够恢复台湾人的信心、使台湾人从内心相信自己是高级人的唯一方法，是坚持和说服台湾人「捧懒趴」、「提篮假烧金」是优雅又有品味的。

（见第三段里面我们对「高级」所下的定义。）

如果台湾人从心底认为「捧懒趴」比莎士比亚的文字更优雅，那麽自然从内心相信陈唐山比叶公超更高级，当台湾人听到郭冠英自称「高级外省人」就会一笑置之了。不，台湾人会像王博士一样不发一语而嘴角微微一撇。

所以自称「高级」归根结底是一种自信和自满的表现，其实是应该受到鼓励的，这是一种非常正面的人生态度，每一个人都需要这种态度走完一生。


想想看，我自我感觉良好***什麽事？若是有人听了不舒服，那是这个听者有自卑感，不是说话者的问题。

这就好像我们常说「伟大的中华民族」、「聪明的中国人」，若是有外国人听了不舒服那是他们的事。外国人能禁止我们说自己聪明伟大吗？

（六）「台巴子」


「台巴子」是大陆人，尤其是上海人，对台湾人的蔑视称呼。「台巴子」的意思就是台湾来的乡巴佬。

八０年代，大陆改革开放之初，台湾人在大陆任何地方（包括上海）都是非常受到尊重和欢迎的，因为台湾人有钱。

但是大陆渐渐富裕起来。今天沿海的大城市，尤其是上海，其繁荣的程度远远超过台湾。大陆人开始看不上台湾人。主要的原因是台湾人没有与时俱进，大陆人开始觉得台湾人不过耳耳，见识平凡，不如自己。

说老实话，今天的台湾人的确是「台巴子」。台北已经大幅落後北京、上海、广州、天津、深圳．．．这些大城市，而台湾人并不自觉。别的不说，桃园国际机场实在有够寒酸的，跟北京国际机场、上海国际机场、广州的新白云机场一比，差得实在太远了。管碧玲再委屈、哭得再伤心也无助於台湾乡巴佬的事实。管碧玲该做的事不是消极地哭诉「台巴子」，而是积极地在立法院提出庞大预算把桃园国际机场改头换面为台湾争光。

「台巴子」的确不太好听，但是大陆人对台湾人的反弹一部分原因是台湾人过去太嚣张，是一种具有优越感的嚣张。YST 举一个例子，台商在大陆开设的工厂曾经因为对工人不满或工人犯错的情形下，出现全体工人被罚跪的事情。这是非常大的侮辱，台商敢这麽做就根本没有把大陆人的人格和尊严看在眼里。说得难听点，当年台湾人根本没有把大陆人当人。想想看，直到今天，台湾人也没有把大陆新娘当人。是不是？

现在大陆富起来，钱比台湾多，很多工厂比台湾大，很多科技比台湾先进，很多人才比台湾优秀。两岸情势早已逆转，无论是技术还是资金，台湾的优势早就不存在了。我们举例说明。

台湾中山科学院发展出来「雷霆-2000多管自行火箭炮」，这是国军用来进行反登陆作战火力压制的重要武器。这项武器早就该在2004年进入量产，为什麽没有？因为原先选定的美制M977型轮式卡车底盘恰巧停产，台湾由於车辆技术不过关而一筹莫展，「雷霆-2000」形同被截肢的残废。


台湾现在连卡车的底盘都无法制造，被迫考虑进囗韩国货。想想看，一些关键工业技术台湾比韩国都比不过，要和大陆比就差得更远了。台湾人的技术已经被人看清楚了，有什麽可骄傲的？再想想台湾人到现在仍然不改过去的优越感，大陆人不骂你「台巴子」才奇怪呢。

「台巴子」就相当於台语的「草地人」，其实即使被骂有什麽不得了？


在台湾，台北的福佬不是天天骂南部人「草地人」吗？那又怎样？

（七）台湾需要反省
自从台湾人当家作主，二十多年来，台湾一直生活在自我陶醉中，陶醉在外省人为台湾拼命所建立的基业和累积的财富上。换句话说，本土台湾人一直在吃两蒋时代所留下来的老本，本身没有任何新的建树，连唯一夸耀的民主都是虚假的。


让我们回想一下。在蒋经国时代，台湾走在韩国前面，没有一个产业是落後韩国的。今天，在李登辉和陈水扁执政二十年後，台湾全面被韩国超越，没有一样是领先的。台湾人天天清算两蒋难道没有一点羞愧之心吗？

台湾人把大陆的一点小事就拿来大作文章，为什麽不去照照镜子？

从看不起别人到开始被别人看不起是有点难以接受。但是愤怒是没有用的，台湾人需要的是加倍的努力。名嘴们天天在电视上演愤怒，因为台湾人爱看悲情；没有一个名嘴检讨台湾，因为台湾人不爱听；没有一个名嘴有积极的建议，因为他们没知识。

电视名嘴们的影响是巨大的。今天联合报发表他的记者在加拿大多伦多对郭冠英的访问报导，郭冠英表示本月31日他不一定会依新闻局的要求返台。郭冠英说，「在这里（多伦多）无论是住处或是办公室，都接到太多恐吓和骚扰的电话，门外还有不明人士徘徊。不论在台湾或加拿大，我的人身安全都受到威胁。如果顾虑人身安全而不能如期回台因而遭到撤职，那我也认了。生命和退休金那个重要？」

唉--------，YST 为台湾鼓吹的民主自由叹一囗长气。

（八）结论

郭冠英自称「高级外省人」，无论从任何角度来看郭冠英都没有一丁点错误。

台湾人一听到「高级外省人」就怒不可遏恰恰证明自己心虚，台湾人从内心自觉不如外省人高级。事实也的确如此，福佬人20年来如火如荼的「本土化」把自己变成低级台湾人，这是作法自毙。现在台湾人失去了做高级人的自信心，这能怪谁？


台湾人在加拿大追杀郭冠英更进一步地证明台湾人的低级。

福佬人用「去中国化」的激烈手段取得政治上的优势，但是毫无疑问也因此失去文化上的优势把自己变成低级人士。有得必有失，这是公平的。

可笑的是，福佬人要用政治力量去禁止外省人认为自己比较高级，并且动用行政力量和社会压力甚至地痞流氓去处罚有这种思想的外省人。


呵呵呵！YST 实在想不出有比这个更可笑的事了。

进入二十一世纪，在天天夸耀自由民主的高歌下，光怪陆离的思想控制竟然上升到如此境地，台湾不是鬼岛是甚麽岛？

其实更可笑的事还是有的，那就是行政院长刘兆玄对郭冠英自称「高级外省人」所发出的震怒。


刘兆玄以为他是谁呀？做了行政院长就可以管制别人的自我感觉吗？


上官鼎做了宰相，既不武，也不侠，居然亲吻恶人的屁股，什麽东西？   链接：上官鼎 　　上官鼎是刘兆玄、刘兆黎、刘兆凯三兄弟的共同笔名，暗寓三足鼎立之意，而以刘兆玄为主要执笔人。刘兆玄，1943年生，湖南衡阳人，台湾大学化学系毕业，1971年获得加拿大多伦多大学化学博士学位，回台湾后历任清华大学副教授、教授、清华大学校长，兼任《科学杂志》总编辑，著有无机化学研究专著20余种。上官鼎的武侠小说，为其早年之事，始于60年代初应征代古龙续写《剑毒梅香》，接着以《沉沙谷》 一举成名。上官鼎之作，文笔新颖但武打仍不脱旧的传统，又因三兄弟合写而难免有不能自圆其说之处。1968年，刘兆玄出国留学，“登报宣告封笔”，以后便专心化学，不再复出。
　　上官鼎作品十一部：《芦业侠踪》《剑毒梅香》（《河洛一剑》）、《长干
　　行》《沉沙谷》《铁骑令》《烽原豪侠传》《七步干戈》《萍踪万里录》《侠
　　骨头》《金刀亭》《风雷扇》。
　　刘兆玄已于5月20号成为中华民国政府于国民党重新掌权后的第一任行政院长。
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