九乡新闻网隔音板多少钱一平米:道学泄天机
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道学泄天机
1 道医学。道医也叫丹医。正所谓十道九医，道医有很多精华是比世医（中医，蒙医，藏医，苗医等）高明许多的。世医以上尊张仲景下尊叶天士，道医中比较高深的诸如：移疮挪病术，灯，墙，树，石寄病术，循经移病术，针灸：马丹阳天星十二针，道门针灸点燃真阳之火，针丹道——针灸打通大小周天，百病一针，道医杵针治疗法，刺血真传，道医内功点穴按摩，脏腑图点穴法（推按精义），大小接气通经法，其实道医可用五个一概括：一把草（丹药，丸散膏丹，汤剂，药酒）一根针（银针，三棱针，毫针，杵针）一张符（祝由十三科，道医符水分为喷与喝两种，这一类还包括阴性病诊治，风水堪舆的调理，阴阳宅治病化煞等）一炉丹（内功疗法，外气疗法）一双手（点穴按摩以江西药都一带的五百钱为高明，有开闸，开锁，开天门，推血过宫，血路拍打等独特技术）。其实道门中医术高的派别有天医派，峨眉丹医派，青城太素派，隐修派，此派没有道观，不在庙修行，历代传徒极少，多扮作乞丐，游方道士云游天下，行医济世，以法术及内家武学御侮防身，医病不要报酬，现在还有一些民间医生能望而知病且治病如神但绝不主动向患者要报稠，这就是积功德的那种。
2正一派剑仙派隐修派都有种种法术，而我求道多年略闻道家太乙玄门真传法术之皮毛：踏罡步斗（禹步，如太乙真人踏罡法，玉女过河踏罡法），雷法（雷法起源于唐朝，最厉害的是钟馗，任你妖狐阴怪道行再高，也难挡雷法之威，莫不皮焦肉烂，元神受损！而后世雷法大量失传，雷法分成众多门派如南宗雷法，太极雷法，神霄雷法，清微雷法等，所传下来的能会掌心雷就不错了！！五行雷法又有几人得闻真诀？）遁法（五行遁法，乃道家真正的法术，举世罕闻，走遍天下难寻真诀，但近代修成此术的颇有人在，略述几位张义尚，吕甘泽的老师一三祖师（周一三真人，讳明阳）擅道家五遁法，周壮先生之师一清祖师，道行极为高深，常人无法想象。另外还有中国道教协会——白云观的王信持道长也学过五行遁法。），缩地脉（费长房，李淳风所传，有时比乘云法还快），踏云法（朝游北海暮苍梧），隐身，幻术，搬运，定身，抗打寄打，五雷掌，南宗替身术，等等。
3 易学乃道学的根本。道学中易学为重中之重。易乃天地大道。连山，归藏，周易穷天地之奥秘。学易不要只是着重于预测，而应该明白学易就是悟道！！！你不要只知道李涵辰，邵伟华，还应该知道古时的管辂，鬼谷子，李淳风，僧一行，袁天罡，刘伯温，邵雍，等术数奇人，当今社会也要知道邹学熹，李阳波，这两位都是中医大师，还有气功大师李士生，张延生，这两位是博学的易学，中医，气功，相学大师泰斗级的人物。丹道的根本在于易学，中医的根本也在易学。道，医，易是不能分家的！！易学是金丹大道的理论基础。易学千家百派，如命理有盲派，四柱，紫薇斗数，预测有梅花易数，铁板神数，掌中诀（掐指断密），六爻天机，还有种种如子平法，滴天髓，世道天机，大六壬金口诀，盲派术数颇有高深之处（如流星赶月掐指法，盲派六爻八字），还有什么千金赋，推背歌，皇极经世，。。。不用说门门精通，就一门你研究透了也不容易！！！
4 内家武学
道家武学乃中华武学最高峰！！！！绝对绝对不是武校里教得把式及武术比赛中的花拳绣腿！道家高深武学有：顾汝章阴手绵劲，活步灵身铁砂掌，江西字门风龙教五百钱，兵符指咒，武当松溪派内壮功，武当绵掌，朱砂掌，红砂手，以及王安平意拳气功，广东高峰的正道武学，上清宫传刘成庄的南无拳，无上内家武学——真传内壮易筋经（河南李康传授，比孔德的好，所谓的九阳洗髓功实际上是道家洗髓功，这个功法很好，标志是睾丸能拉汽车！）王礼庭的内家五禽图，内家功夫集大成者——卢氏结构，这两年刚出现的心拳道等等。胡耀贞的先天气功很好，但是冯志强得真传了吗？道家高明的武学还有很多，比如咏春拳（不打木人桩，易失知觉，练肾气归元及龙筋虎骨金刚劲的），大成拳，自然门，等等。发力则劲透敌体，粘肤断骨，一招殛敌，抗打则内壮气功，全身反弹。。。。这远非花拳绣腿所能想象的，内功发力劈石透骨！！！
说来说去，道学中最重要的还是金丹大道，纵有奇术在身，终不能解决生命大事，而奇术在生死大事面前终究显得没用！！！劝诸位以金丹大道为主，勿舍本逐末！！！
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丹道三部曲三
这天地之间有一种匡扶正义的力量，我们修道之人，就是要把它找出来！——旧雨楼主人
修道学真之士，古今多如牛毛，成者却如凤角，不知有多少大丈夫，真好汉，求道一生，连真传大道的皮毛也未闻，误于邪学歪径，当真可叹，奈何道不轻传！修真学道者古称练气士，正大光明之成果乃是阳神可由“天门‘(囱门)出入，摆脱肉体的禁锢．脱离肉身而常存，获得“身外之身”，超出生死之外。《佰真篇》所渭“群阴剥尽丹成熟， 跳小樊笼寿万年 ”。 阴神，也可弃壳而出。《钟日传道集》说：。形如稿木，心若死灰，神识内守，一志不散，定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，”佛教徒修性不修命，最多只能达到出阴神。阴神与阳神的区别，一般说阴神能隐而不能显，阳神能隐能显。《仙佛合宗语录》说阴神只具前五通而不具漏尽通，阳神具足六通 ，出神前兆： 雪花飞舞，天花乱坠．囱门自开，前后一路皆动。神只可由天门出。《青华秘文》说，若神中阴滓末尽，神可从眼、耳、鼻、口中出，将出之际，若从目中出则目光烨然，从鼻中出则鼻气或息，从其中出耳闻清音，唯独从口中出，有害无益、只有阴尽阳纯，姑能打破天门而出。 修炼唯此性命双修才是大道！
道有三千六百旁门，吾曾闻天枢宫紫烟阁白九阴先生一派剑术修炼，其法据说乃是太极丹鼎门筑基之法，并非金丹大道，白先生承数派法脉，博通无极门，太极门，太乙丹派。此派入手修炼，以玄门丹功培元，金针筑基，丹药为辅，所传秘门丹法，名曰：光聚天心。吐纳清空紫气，天地精华，日月华光，立鼎炼丹，初则修成血丹，气丹，再则修炼光丹，元丹。所谓鸡司晨，狐拜月，猫眼可定时，峨眉有灵狐拜月玄功，太乙丹派有丹鼎灵修之无量丹法，采服日月精华乃是必经途径。祖师由河洛之数，易理之卦悟得内丹之法：初则采日月精华灵气，结于丹炉，成就血丹，子午二时，盘膝打坐，吞吐日月精华，丹田紫光氤氲，结成月光明珠，其法合周天三百六十五刻，次则修炼，紫府元精，此时修真之士定中阳关三现，天目有性光圆满如盘，正所谓：祖气修足玄关现，三花聚顶秋月圆。泥丸宫结成玄珠，则日月循环，吐珠纳月，采纳天地灵气之精华，闭关三年方可成功，正是练玄珠，铸金剑，内则玄珠成，外则紫光剑。在洞天福地，云床丹榻，清风明月，白云深处，苦修方成。待到头顶跳动如电过，天目电光闪烁，玄珠自结，然后方可学遁甲符箓，遁法，雷法等。白先生曾遇异人印证所学，又曾赴拉卜楞寺等处参访。因一次白先生遇一垂死之人，发现乃是冬虫苏蛊之术所害，大惊，冬虫苏蛊本失传已久，世传之蛊无非石蛊和金蚕，草虫蛆蚁之类，例如蛆蛊可满腹胀，蚁蛊可数年食光脑髓，唯此冬虫苏蛊更加厉害，知此蛊在密宗有传，多年未入尘世，故上拉卜楞寺一访。
蛊自春秋传于汉土,经千年在汉地不断升玉,已今非昔比.蛊术可伤人亦可济人.高人多以入药,抿针,化水去人外伤内疾.尤治虫患为上品.所谓三才可伤亦可养,要看用在何人之手.蛊巫法术必范邪术：孤，贫，夭之天律，此乃天机，但凡邪术，习者亲人必渐渐被不明原因死亡，此孤也，即便江西五百钱这种功夫，因将兵符指咒类法术融合，如阴五雷之类，故亦范天律，下码子者，必损阴德，甚至断子绝孙，所谓“伤人一命，损己一亲”，贫者，看看那些蛊婆的衣食住行就明白了。。。一般学习茅山法术的大都是孤身一人，无父无母．学习茅山法术一般要学习七七四十九天，鲁班术，在贵州深山里有的部落还会放飞药，一种无形的毒药，下降头，养小鬼，亡灵媒介，草鬼，我靠这歪门邪道多了去了。用纸剪小人上标人的八字与虫一起制成蛊，蛊派法术也需要设坛修炼，在家设坛，祭练祖师，蛊婆将自己的元神封印在宝玉或其他东西中，每日以温汤沐浴宝玉，曾有一个小孩见他娘每天都给木偶洗澡，有一次，小孩趁他娘出门时拿出木偶，看到木偶上面有虫形符箓等符号，也学他娘的样子给木偶洗澡，结果孩子不知用温水，倒了热水就把木偶放了进去，直烫得木偶厉叫挣扎，翻滚异味，孩子他娘在外觉得不妙，急往家赶，回到家立刻就死了。修炼成功的蛊师，也有一定法力，也可像剑仙一般把竹杖或是篮子放到空中，任蛊师控制的竹杖可急飞击敌。曾经「谶」的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一派「茅山道」，茅山的法术和降头术因此而来，而手段比较高强，所以有人说，暹逻的降头术，是从中国的云南传来的，别以为南洋，台湾，泰国的降头厉害，真正厉害的是茅山的降头。飞头降，就是降头师利用符咒、自身下降，让自己的头颅能离身飞行，达到提升自己功力的降头术。飞头降练成之后，降头师便不用再吸食鲜血，但每隔七七四十九天，他却必须吸食孕妇腹中的胎儿。如果有一天没练，或有一天没吸到血，那就全功尽弃，再也不能练飞头降。马来西亚：药降、飞降，香港：声降、药降、符降，台湾：灵降、蛊降、混合降。集五毒于一身的五毒蛊降头。阴阳降头草，死时阴阳草会透体而出，死者的尸体有如稻草人般等等。学鲁班术都是在晚上进行，选择偏僻的有坟的地方，按照书上的咒语不停的念，当你每天不停练的时候，嘿嘿。。。。。。茅山法术一般分为水法和火法．茅山术是张天师「五雷正法」以外的道家另一支派，亦即是「南法」的一种。那个「圆光术」「祝由科」等术，都是这茅山的术法，又名「玉女喜神术」。
茅山法术是发明在汉朝，依传说：降头术是唐三藏西天取经，取回沉遗的「谶」。不管它是否属实，可见降头术的发现，较之茅山术为后，由此，我们可断定茅山术必较降头术为高明，是理所当然的。降头师修炼〈降头术〉到成功时，他会将自己的头连肠带肚，一齐脱离腹腔，腾空而出，其飞如疾矢，咻咻风声过处，便是降头师的夜游魂。他的灵魂出游，必在晚上午夜睡时。但有的说：凡是自己的头，能够脱离躯壳的，乃是术法炼不成功的结果，那叫〈丝罗瓶〉。因为这〈丝罗瓶〉每晚出游，便变成无主游魂，带肠肚出游；肚子时常饥饿，到处寻找小孩遗粪充饥。凡粪被吃的小孩，命运会衰败，不死也病，或遭劫难。只要叫〈丝罗瓶〉到敌人家里去叫魂，即叫一声敌人的姓名，敌人响应了，灵魂便被叫去，立刻就死了。假设在地没有〈丝罗瓶〉可差遣，降头师也可用降头术去制练〈丝罗瓶〉，须害死一童男，施以〈降头术〉，驱使这童男的魂魄，连肠肚飞出空际，完成他的使命。这方法又叫做〈人头附肚童神〉。这样的法术一般的道家门派是对付不了的，闾山，崂山，千山等地方的修真之士一般不会碰这些妖人，只有昆仑，峨眉后山，青城深山等几处的道长才有把握！血咒在很多降头术中，是一项极为重要的仪式，尤其是杀伤力越强的降头术，无不藉由血咒的的施行，才能发挥力量，所以降头与血咒，实有坚不可分的关系。降头血咒不施则已，一施便得见血！！血咒的行使方法很简单，即降头师在下降时，用干净的刀片割破自己右手中指，挤出一滴血于下降之物，配合咒语，便可增加降头术的威力！这类藉由血咒增强法术的方法，和西藏的「笨教」非常雷同，有人因而认为降头术实源自西藏的密宗，流至东南亚一带，才演变成神秘诡异的降头术。西藏的黑教，西藏的起尸，嘿嘿，那可是大名鼎鼎，我旧雨楼主人可不敢碰一碰！降头师在下降头时，需要以自己的精血为引，非常耗用功力，有的还被小鬼吸尽精血，为了补充功力，就有人吸平常百姓的精元，致使无辜被害！据科学家的研究，灵降其实是一种控制脑波的精神术，只要让中降者服食大量的维他命B2群，增强他脑细胞的活动力，自然就能摆脱施降者的精神控制。降头师有很多炼鬼养鬼的方法，这里所说的是〈拘捕新魂法〉。降头师踏遍冢山，寻找新埋葬的墓，偷用一枝削尖的竹插进墓底钉住死尸，然后念〈拘魂咒〉，用小玻璃瓶召入鬼魂，封住瓶中，放置树脚，日夜前往念咒一直到七七四十九日后，功德完满，便可取回家中以供驱使。假使在念咒期中，忽被人拾起，揭开玻璃瓶盖，即见黑烟一阵冒起，冲入眼际，但觉两眼昏眩金星乱坠。从此这鬼魂便缠住其身，日夜耳边时闻鬼叫声及说话声，渐至白天见鬼。而降头师的瓶中所召的鬼魂都不止一只，有成人也有小孩甚至连婴儿也有。所以如不知内里的人把瓶子打开后，就会被许多鬼魂缠，更觉痛苦万分，它们会使你无心工作，精神不振，任赶不去！降头油是由孕妇死尸中抽出，再配合其它的药物磨粉，加进棷油内搅和，再经降头师念咒而成。中国的某些邪派魔学中的弟子常用媚药迷奸少女，一则淫乐，一则采补元阴，药功药术法中，还有〈叩头媚虫〉，〈负蠜〉，〈金甲子〉等媚药，被盯上的少女难逃厄运且事后不知，采少女精气练功者常常换鼎，以求精血充沛。降头练法：〈一〉静坐修炼。〈二〉日夜念咒。〈三〉月夜要拜月，念咒，炼术，吸收日月精华。〈四〉天黎明前，起身念咒，拜神，召鬼。〈五〉熟炼各种降头的方法，及道德的修养。做了〈丝罗瓶〉，还是继续不断地日夜四出修炼害人的降头术，牠会在三更半夜寻觅那家死了人，就在白日跟踪，看尸体埋葬何处，原来当人临死时，尸体里就有臭味冒出，冲入云霄。当〈丝罗瓶〉半夜魂游时，一嗅到死人的气味，便会降下头来，查明丧家住址，于白天出葬时，跟踪墓场地扯，偷挖坟洞，到晚上飞去吸食死尸的脑髓，心脏，如系童男女，便偷取其头连肠肚回家，用符咒炼成〈人头附肚童神〉，养在家里以供使唤。：〈降头药油〉，那是一种不可思议，可随心所欲的药。药方是降头师的秘方，专用在地深山所产的草药头制炼而成的毒药。应用时，须加符咒配合，灵验异常，也可以治疗很多疾病的！降头师更须炼成一身与人不同的器官，能与鬼神通往，交接，他须炼就一种〈烛阴术〉。这种术法，是要靠念咒，静坐，的苦工，才能成功炼到一双〈照阴眼〉。当降头师念起咒语后，静坐片刻，一面将蜡烛点起，一面将碗装清水。。。还有一种〈击偷魄法〉。那是狂头师与人斗法的看家本领，听说这方法是敌我两方用魂魄隔地斗杀，如对方不谙此术，或修炼的法力低过任何一方，便会，立即病倒或死亡。这亦叫〈灵光的斗争法〉。这方法的修炼是最艰深的，无论何人，听说头上都有灵光（即豪光）经过降头师，道家，佛家等的静坐修养，豪光会在头顶上灿烂发光。这种光好象紫外线一样，普通人的肉眼是看不出的，那也就是精神的一种表现。豪光因修炼工夫的深浅，而牠的颜色也各有不同。大约有黄，红，白，青，黑，这五色。佛家呈出黄或红色，神仙则呈现白色。妖邪，未成功的降头呈现黑或青色。至于他们两方在斗争时的情形，是双方坐着或卧着，运用神灵力，放射到对方的住址，去冲击对方的豪光，败者元神亏耗，必致受伤身亡。
茅山炼尸之法，先选尸 ，选一命格属阴的，并在破日或阴时死的尸体，作为炼尸之用，停尸浴尸，选择养尸地 选一四阴之地，杀鸡炼尸完成上述工序后，以后每天分早、午、晚三次，在埋尸处烧炼尸符及念咒。通灵 炼尸期满后，将尸体起出，炼尸人，放自己的血，将通灵符化于血中，念咒将血通过竹筒灌与尸体，到这里就算是完成了整个炼制僵尸的过程，练法的人，可能可以捉鬼驱邪，但不一定能制服僵尸，因此在炼制的过程中，一般炼尸者会按特定的时分（一般是死时）和方位（一般是西南）取来桐木或柳木，刻成人型，将之与尸同灵，万一以后，僵尸如不受控制，就可以毁木人，以破尸气。欲破此术，需用玄真门六甲滴血大法，此乃师门禁术，白九阴之师多次叮嘱不可使用。泰国古曼童是夭折小孩的灵魂，这些灵魂是游荡在外面，“无家可归”的可怜的灵魂，被僧人或白衣阿赞利用经咒的力量，放入做好的牌或塑像中，供善信请回家，从而给他们一个安身的地方，不再是游荡的灵魂。而请了古曼童的善信，要用心照顾他，乃是养小鬼的一种分支，噬主是很可怕的。。。。。罗伯特·门罗是美国的灵魂学老师，他发现，地球被数个环或带所环绕，颜色显现为深灰色或褐色，这些环带被非肉身的或形象化的实体所占据，他们不是依然占据肉身，就是因肉身死亡而刚离开他们的身体。我劝大家不要修炼他的灵魂出体，因为练习的人会有很悲惨的后果！也不要搞什么催眠阴神游，催眠人体腾空之类的东西——————大凡此类，敬而远之！无量天尊！
道家洞天福地多隐修有高人异士，所学渊深，符箓,炼丹,医夫均成然此道术之中，奈何尘世疾苦，多有下山入尘者，但如韩秋生老师般苦口婆心，济度苍生者，吾仅见也，心服口服！！！
分类：个人日记
大家好，对于道学大家都有各自的喜爱，同样是中国传统文化，有的人喜欢易学术数，有的喜欢练气养生，有的喜欢中医中药，有的喜欢相学堪舆，有的喜欢法术神通等等。那么道学是那样的博大精深我们到底该学什么呢？1 道医学。道医也叫丹医。正所谓十道九医，道医有很多精华是比世医（中医，蒙医，藏医，苗医等）高明许多的。世医以上尊张仲景下尊叶天士，道医中比较高深的诸如：移疮挪病术，灯，墙，树，石寄病术，循经移病术，针灸：马丹阳天星十二针，道门针灸点燃真阳之火，针丹道——
2正一派剑仙派隐修派都有种种法术，而我求道多年略闻道家太乙玄门真传法术之皮毛：踏罡步斗（禹步，如太乙真人踏罡法，玉女过河踏罡法），雷法（雷法起源于唐朝，最厉害的是钟馗，任你妖狐阴怪道行再高，也难挡雷法之威，莫不皮焦肉烂，元神受损！而后世雷法大量失传，雷法分成众多门派如南宗雷法，太极雷法，神霄雷法，清微雷法等，所传下来的能会掌心雷就不错了！！五行雷法又有几人得闻真诀？）遁法（五行遁法，乃道家真正的法术，举世罕闻，走遍天下难寻真诀，但近代修成此术的颇有人在，略述几位张义尚，吕甘泽的老师一三祖师（周一三真人，讳明阳）擅道家五遁法，周壮先生之师一清祖师，道行极为高深，常人无法想象。另外还有中国道教协会——
3 易学乃道学的根本。道学中易学为重中之重。易乃天地大道。连山，归藏，周易穷天地之奥秘。学易不要只是着重于预测，而应该明白学易就是悟道！！！你不要只知道李涵辰，邵伟华，还应该知道古时的管辂，鬼谷子，李淳风，僧一行，袁天罡，刘伯温，邵雍，等术数奇人，当今社会也要知道邹学熹，李阳波，这两位都是中医大师，还有气功大师李士生，张延生，这两位是博学的易学，中医，气功，相学大师泰斗级的人物。丹道的根本在于易学，中医的根本也在易学。道，医，易是不能分家的！！易学是金丹大道的理论基础。易学千家百派，如命理有盲派，四柱，紫薇斗数，预测有梅花易数，铁板神数，掌中诀（掐指断密），六爻天机，还有种种如子平法，滴天髓，世道天机，大六壬金口诀，盲派术数颇有高深之处（如流星赶月掐指法，盲派六爻八字），还有什么千金赋，推背歌，皇极经世，。。。不用说门门精通，就一门你研究透了也不容易！！！
4 内家武学
道家武学乃中华武学最高峰！！！！绝对绝对不是武校里教得把式及武术比赛中的花拳绣腿！道家高深武学有：顾汝章阴手绵劲，活步灵身铁砂掌，江西字门风龙教五百钱，兵符指咒，武当松溪派内壮功，武当绵掌，朱砂掌，红砂手，以及王安平意拳气功，广东高峰的正道武学，上清宫传刘成庄的南无拳，无上内家武学——
说来说去，道学中最重要的还是金丹大道，纵有奇术在身，终不能解决生命大事，而奇术在生死大事面前终究显得没用！！！劝诸位以金丹大道为主，勿舍本逐末！！！
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丹道三部曲三
这天地之间有一种匡扶正义的力量，我们修道之人，就是要把它找出来！——
修道学真之士，古今多如牛毛，成者却如凤角，不知有多少大丈夫，真好汉，求道一生，连真传大道的皮毛也未闻，误于邪学歪径，当真可叹，奈何道不轻传！修真学道者古称练气士，正大光明之成果乃是阳神可由“
道有三千六百旁门，吾曾闻天枢宫紫烟阁白九阴先生一派剑术修炼，其法据说乃是太极丹鼎门筑基之法，并非金丹大道，白先生承数派法脉，博通无极门，太极门，太乙丹派。此派入手修炼，以玄门丹功培元，金针筑基，丹药为辅，所传秘门丹法，名曰：光聚天心。吐纳清空紫气，天地精华，日月华光，立鼎炼丹，初则修成血丹，气丹，再则修炼光丹，元丹。所谓鸡司晨，狐拜月，猫眼可定时，峨眉有灵狐拜月玄功，太乙丹派有丹鼎灵修之无量丹法，采服日月精华乃是必经途径。祖师由河洛之数，易理之卦悟得内丹之法：初则采日月精华灵气，结于丹炉，成就血丹，子午二时，盘膝打坐，吞吐日月精华，丹田紫光氤氲，结成月光明珠，其法合周天三百六十五刻，次则修炼，紫府元精，此时修真之士定中阳关三现，天目有性光圆满如盘，正所谓：祖气修足玄关现，三花聚顶秋月圆。泥丸宫结成玄珠，则日月循环，吐珠纳月，采纳天地灵气之精华，闭关三年方可成功，正是练玄珠，铸金剑，内则玄珠成，外则紫光剑。在洞天福地，云床丹榻，清风明月，白云深处，苦修方成。待到头顶跳动如电过，天目电光闪烁，玄珠自结，然后方可学遁甲符箓，遁法，雷法等。白先生曾遇异人印证所学，又曾赴拉卜楞寺等处参访。因一次白先生遇一垂死之人，发现乃是冬虫苏蛊之术所害，大惊，冬虫苏蛊本失传已久，世传之蛊无非石蛊和金蚕，草虫蛆蚁之类，例如蛆蛊可满腹胀，蚁蛊可数年食光脑髓，唯此冬虫苏蛊更加厉害，知此蛊在密宗有传，多年未入尘世，故上拉卜楞寺一访。
蛊自春秋传于汉土,经千年在汉地不断升玉,已今非昔比.蛊术可伤人亦可济人.高人多以入药,抿针,化水去人外伤内疾.尤治虫患为上品.所谓三才可伤亦可养,要看用在何人之手.蛊巫法术必范邪术：孤，贫，夭之天律，此乃天机，但凡邪术，习者亲人必渐渐被不明原因死亡，此孤也，即便江西五百钱这种功夫，因将兵符指咒类法术融合，如阴五雷之类，故亦范天律，下码子者，必损阴德，甚至断子绝孙，所谓“
茅山法术是发明在汉朝，依传说：降头术是唐三藏西天取经，取回沉遗的「谶」。不管它是否属实，可见降头术的发现，较之茅山术为后，由此，我们可断定茅山术必较降头术为高明，是理所当然的。降头师修炼〈降头术〉到成功时，他会将自己的头连肠带肚，一齐脱离腹腔，腾空而出，其飞如疾矢，咻咻风声过处，便是降头师的夜游魂。他的灵魂出游，必在晚上午夜睡时。但有的说：凡是自己的头，能够脱离躯壳的，乃是术法炼不成功的结果，那叫〈丝罗瓶〉。因为这〈丝罗瓶〉每晚出游，便变成无主游魂，带肠肚出游；肚子时常饥饿，到处寻找小孩遗粪充饥。凡粪被吃的小孩，命运会衰败，不死也病，或遭劫难。只要叫〈丝罗瓶〉到敌人家里去叫魂，即叫一声敌人的姓名，敌人响应了，灵魂便被叫去，立刻就死了。假设在地没有〈丝罗瓶〉可差遣，降头师也可用降头术去制练〈丝罗瓶〉，须害死一童男，施以〈降头术〉，驱使这童男的魂魄，连肠肚飞出空际，完成他的使命。这方法又叫做〈人头附肚童神〉。这样的法术一般的道家门派是对付不了的，闾山，崂山，千山等地方的修真之士一般不会碰这些妖人，只有昆仑，峨眉后山，青城深山等几处的道长才有把握！血咒在很多降头术中，是一项极为重要的仪式，尤其是杀伤力越强的降头术，无不藉由血咒的的施行，才能发挥力量，所以降头与血咒，实有坚不可分的关系。降头血咒不施则已，一施便得见血！！血咒的行使方法很简单，即降头师在下降时，用干净的刀片割破自己右手中指，挤出一滴血于下降之物，配合咒语，便可增加降头术的威力！这类藉由血咒增强法术的方法，和西藏的「笨教」非常雷同，有人因而认为降头术实源自西藏的密宗，流至东南亚一带，才演变成神秘诡异的降头术。西藏的黑教，西藏的起尸，嘿嘿，那可是大名鼎鼎，我旧雨楼主人可不敢碰一碰！降头师在下降头时，需要以自己的精血为引，非常耗用功力，有的还被小鬼吸尽精血，为了补充功力，就有人吸平常百姓的精元，致使无辜被害！据科学家的研究，灵降其实是一种控制脑波的精神术，只要让中降者服食大量的维他命B2群，增强他脑细胞的活动力，自然就能摆脱施降者的精神控制。降头师有很多炼鬼养鬼的方法，这里所说的是〈拘捕新魂法〉。降头师踏遍冢山，寻找新埋葬的墓，偷用一枝削尖的竹插进墓底钉住死尸，然后念〈拘魂咒〉，用小玻璃瓶召入鬼魂，封住瓶中，放置树脚，日夜前往念咒一直到七七四十九日后，功德完满，便可取回家中以供驱使。假使在念咒期中，忽被人拾起，揭开玻璃瓶盖，即见黑烟一阵冒起，冲入眼际，但觉两眼昏眩金星乱坠。从此这鬼魂便缠住其身，日夜耳边时闻鬼叫声及说话声，渐至白天见鬼。而降头师的瓶中所召的鬼魂都不止一只，有成人也有小孩甚至连婴儿也有。所以如不知内里的人把瓶子打开后，就会被许多鬼魂缠，更觉痛苦万分，它们会使你无心工作，精神不振，任赶不去！降头油是由孕妇死尸中抽出，再配合其它的药物磨粉，加进棷油内搅和，再经降头师念咒而成。中国的某些邪派魔学中的弟子常用媚药迷奸少女，一则淫乐，一则采补元阴，药功药术法中，还有〈叩头媚虫〉，〈负蠜〉，〈金甲子〉等媚药，被盯上的少女难逃厄运且事后不知，采少女精气练功者常常换鼎，以求精血充沛。降头练法：〈一〉静坐修炼。〈二〉日夜念咒。〈三〉月夜要拜月，念咒，炼术，吸收日月精华。〈四〉天黎明前，起身念咒，拜神，召鬼。〈五〉熟炼各种降头的方法，及道德的修养。做了〈丝罗瓶〉，还是继续不断地日夜四出修炼害人的降头术，牠会在三更半夜寻觅那家死了人，就在白日跟踪，看尸体埋葬何处，原来当人临死时，尸体里就有臭味冒出，冲入云霄。当〈丝罗瓶〉半夜魂游时，一嗅到死人的气味，便会降下头来，查明丧家住址，于白天出葬时，跟踪墓场地扯，偷挖坟洞，到晚上飞去吸食死尸的脑髓，心脏，如系童男女，便偷取其头连肠肚回家，用符咒炼成〈人头附肚童神〉，养在家里以供使唤。：〈降头药油〉，那是一种不可思议，可随心所欲的药。药方是降头师的秘方，专用在地深山所产的草药头制炼而成的毒药。应用时，须加符咒配合，灵验异常，也可以治疗很多疾病的！降头师更须炼成一身与人不同的器官，能与鬼神通往，交接，他须炼就一种〈烛阴术〉。这种术法，是要靠念咒，静坐，的苦工，才能成功炼到一双〈照阴眼〉。当降头师念起咒语后，静坐片刻，一面将蜡烛点起，一面将碗装清水。。。还有一种〈击偷魄法〉。那是狂头师与人斗法的看家本领，听说这方法是敌我两方用魂魄隔地斗杀，如对方不谙此术，或修炼的法力低过任何一方，便会，立即病倒或死亡。这亦叫〈灵光的斗争法〉。这方法的修炼是最艰深的，无论何人，听说头上都有灵光（即豪光）经过降头师，道家，佛家等的静坐修养，豪光会在头顶上灿烂发光。这种光好象紫外线一样，普通人的肉眼是看不出的，那也就是精神的一种表现。豪光因修炼工夫的深浅，而牠的颜色也各有不同。大约有黄，红，白，青，黑，这五色。佛家呈出黄或红色，神仙则呈现白色。妖邪，未成功的降头呈现黑或青色。至于他们两方在斗争时的情形，是双方坐着或卧着，运用神灵力，放射到对方的住址，去冲击对方的豪光，败者元神亏耗，必致受伤身亡。
茅山炼尸之法，先选尸 ，选一命格属阴的，并在破日或阴时死的尸体，作为炼尸之用，停尸浴尸，选择养尸地 选一四阴之地，杀鸡炼尸完成上述工序后，以后每天分早、午、晚三次，在埋尸处烧炼尸符及念咒。通灵 炼尸期满后，将尸体起出，炼尸人，放自己的血，将通灵符化于血中，念咒将血通过竹筒灌与尸体，到这里就算是完成了整个炼制僵尸的过程，练法的人，可能可以捉鬼驱邪，但不一定能制服僵尸，因此在炼制的过程中，一般炼尸者会按特定的时分（一般是死时）和方位（一般是西南）取来桐木或柳木，刻成人型，将之与尸同灵，万一以后，僵尸如不受控制，就可以毁木人，以破尸气。欲破此术，需用玄真门六甲滴血大法，此乃师门禁术，白九阴之师多次叮嘱不可使用。泰国古曼童是夭折小孩的灵魂，这些灵魂是游荡在外面，“
道家洞天福地多隐修有高人异士，所学渊深，符箓,炼丹,医夫均成然此道术之中，奈何尘世疾苦，多有下山入尘者，但如韩秋生老师般苦口婆心，济度苍生者，吾仅见也，心服口服！！！