隋唐全传电视剧全集120:药家鑫之死标志中国式教育的失败

编者按：中国教育既非考试教育之过，也非无素质教育，而是从小缺乏信仰教育，家长们不仅在害自己的孩子、也在害自己的晚年，更在祸害自己的民族。南科大的尝试完全走错了方向，应立即让教会学校参与到学历教育市场，并禁止企业办学历教育学校，（企业可以办培训机构）才能恢复60年前我国大师辈出的局面。

数万莘莘学子走向考场这天，药家鑫走向了刑场。药家鑫死了，网上热议药家鑫不死，中国无法，他伏法了，彰显了司法公正，但我们心平静了吗？药家鑫案尘埃落定后，我们仔细想想。杀了药家鑫，张妙的亲人心中的仇恨会从此消失吗？她的孩子以后就能平静的生活了吗？她的父母就能心安的颐养天年吗？世间再无药家鑫，类似的悲剧就会从此结束吗？

其实药家鑫确实死了，不是在六月七日，是在他穷凶极恶杀张妙那天，那一刻。因为他的心死了。一个考过十级钢琴的青年才俊成为一个杀人凶手。就是因为他没心了。正是这个年轻人的心死了所以才会突破道德底线。一个没心的人只是一副皮囊，最后在人们视线中消失了。易中天教授问的好：“这就让人怀疑，药家鑫短暂的一生，受到的是一种什么样的教育！”当我们都忙着为司法叫公平，叫司法正义叫好时，我们该问问自己此时此刻对我们教育如何置评？什么原因让这个孩子发生从“乖乖”好孩子，一夜之间变成了杀人“恶魔”？不仅是他的父母要问。所有孩子父母都该问？因为不少的父母也正步着药家鑫父母的后尘。今天大陆哪个父母不是“望子成龙”，哪一个父母不是急于为孩子学习各种技能奔走，从小学一年级到中学毕业这些孩子都是在父母安排下努力艰苦去学习各种“一技之长”。他们很少有充足娱乐，孩子学习，作业，技能都是父母最看重的。这些孩子除了在沉重的学习中奔走，除了学校正常功课，周六周日他们的父母都在安排各样的学习，但父母们却很少还能顾及孩子的心态。比如说这样学习孩子负担是否太重，他们会关心他人吗？孩子如何与他人有正常交流，相互友爱，真诚合作？父母和孩子之间有无正常交流？（不是非骂急打的惩罚）。父母亲不断教孩子各种技术的时候，有没有想到他们首先要有德，做好一个人。中国家庭教育缺少人格教育，由于这种底线教育的缺失。每个孩子都在攀龙附凤，却不想做一个合格的人，在一个适合自己发展的境遇中快乐健康的生活，他不一定要做音乐家，演员，名人，企业家，科学家，但是他一定做好一个人，一个能与社会，与道德，与他人和谐共生的人。

药家鑫死了，在这个悲剧后面他的老师们你们心安吗？无论你们教过多少成才的学生，但是你们却没有意识到这些学生对生命是如此的漠视，不仅漠视他人的生命，也漠视自己的生命。老子说："兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人“。我们教育中缺少保护生命的氛围，缺少对生命的珍视的提醒和劝解，并缺少对嗜杀心理构成的约束性的教导。前不久还有北师大教授大放阙词“学生挣不到4000万”，就不要来见他。这样的老师，这样的引导，学生岂有不出问题的。问题是4000万还在遥不可及时，学生就已经赔上自己的性命吗？学生尚未成才，却成了一把杀人利器，灵魂都出了问题了。

药家鑫死了，他的学校和从事高校教育工作的各位领导和他的辅导员们你们心安吗？他在校这些年，可能有不少人注意过这个孩子才干，成绩，钢琴水准，但是从没有人注意过他不健康的心理。从这个案件来讲，药家鑫绝不是预谋杀人，但是他绝对是一个没有安全感，不知道如何得当去正确处理问题的人，他自爱自溺。他心里的酸甜苦辣、喜怒哀乐，兴趣、追求、烦恼、焦虑、怨恨、冷漠、恐惧、不安从没有得到过正常的梳理和帮助，可以说这是一个活着无望，无爱的孩子。事后学校用“丧尽天良”，“咎由自取”来表达对药家鑫的愤怒。我觉得教育者们太失水准了。这种急于撇清干系让我们看到的是冷漠，无爱的教育。药家鑫死刑，或许是法律的胜利，但却是教育的失败。其父母难辞其咎，其老师、其学校也难辞其咎。教书不育人的所谓“精英教育”在中国已经肆虐很多年了。清华大学校长梅贻琦先生曾指出，人格陶冶的要素是“坚强的意志和稳定的情绪”，强调知止、能静、能安、能虑的功夫。今天的老师和学校应着手如何健全学生的人格。让他们有正确的是非观、道德观。老师们该教他们做人啦。

药家鑫死了，是什么导致这个大三的学生不尊重他人的生存权利，对生命价值肆意践踏？一个可怕的错误的导向引诱着，他害怕张妙会纠缠他，他认为对方是农民会讹他。却在开车撞伤张妙后，错上加错，极其残忍地将张妙杀死，是什么让他甚至连这个最基本“不忍之心”都丧失了。每一个鲜活的生命，都有自己的重量。车祸发生时，张妙伤得并不重，药家鑫的口供也证明了，他也知道这个情况，但是药家鑫为了免除经济赔偿而杀了张妙，使案件的性质由民事赔偿转为恶性刑事案件。在金钱与生命的权衡中，药家鑫用三秒钟做出了选择。这些年我们的视线和舆论媒体都太看重利益了，金钱了。人人朝钱看，却很少去重视这些可贵的生命。我们没有意识到导向的可怕让这个年轻人的心充满邪念。罪恶的蔓延让道德的最后底线轻易就被冲破了。嗜强凌弱的罪恶变成他动手的诱导，就像鲁迅所说：“一个传统等级社会最底层的人也仍然可以凌辱别人，因为还有比他"更卑的妻，更弱的子"在。而如果这"更弱者"想要发泄，也还有比他更弱小的动物可供凌辱”。我们社会已经处在一个无信仰，无爱的岌岌可危的时代里，很多人要找寻的不再是爱，而是金钱与物质的欲望，是肉体的享乐与刺激，没有爱人就活得孤独苦闷，活得乏味无聊，活得没有尊严和指望。

无论是药家鑫还是张妙，都是两个鲜活的生命，谈这个案件是为了珍重生命。让我们意识到是反省，是寻求法律尊严，而不是为了寻找情绪化的发泄。药家鑫在最后遗言中要求自己父母去看张妙的父母。孩子，人之将死其言也善，当他有心毁罪时，为什么不给他这个机会。类似“药家鑫不死，国无宁日”的民愤，鞭炮其实又是另一种更可怕的充满罪恶的喧嚣。剥夺一个人的生命有什么值得庆祝的，药家鑫父亲药庆卫以微博的方式，突然出现在全国网友面前，向全国人民道歉却遭指责，令人顿生慨叹。

美国兰德公司有一个对中国社会评估调查，里面记载：“中国人不了解他们作为社会个体该对国家和社会所承担的责任和义务。普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。 毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。中国人是世界上少数没有信仰的可怕国家之一：中国人没有自己的信仰，导致自我泛滥，缺少约束，缺少统一的精神支柱，他们没有统一规范的道德意识和真理意识，每个人只相信他自己，每个人按自己的意志确立行为，每个人都有他自己行为的道理，这导致中国人在各个行业和生活领域中没有统一意识。中国人的生活思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上。中国的教育体系很大程度上已经成为一种失败和耻辱。它已经不能够服务于教育本应所服务的对象：社会。这个教育体系却不能提供给社会有用的个体。他只是制造出一群投机分子，他们渴望能够受益于社会所提供的好处却毫不关心回报”。这些话语无不恰好地打中了我们的要害。

1991年在美国发生一起校园枪击案，在美国爱荷华大学一个中国留学生卢刚开枪杀死他的同学，他的导师们和他们大学副校长。他也吞枪自杀，但是凶手卢刚的棺木和墓地却是被他枪杀的校长安娜的哥哥们捐献的。他们4个人埋在一个墓地。那位副校长名叫安·柯莱瑞 ，她是美国爱荷华大学最有权威的女性之一。她的父亲曾远涉重洋,到中国传教，她就出生在中国的上海，所以她对中国人有着特殊的感情，她对待中国留学生就象对待自己的孩子一样，无微不至的关照他们，爱护他们，每年的感恩节和圣诞节总是邀请中国学生到她家中作客。不幸的事情发生了，一位叫卢刚的中国留学生，在他刚获得爱荷华大学太空物理博士学位的时候，开枪射杀了3位教授，一位和他同时获得博士学位的中国留学生山林华，,这所学校的副校长安·柯莱瑞也倒在了血泊中。1991年11月4日，爱荷华大学的28000名师生全体停课一天，为他们举行了葬礼。安·柯莱瑞的好友德沃，保罗牧师在对她的一生的回顾追思时说：“假若今天是我们愤怒和仇恨笼罩的日子，安·柯莱瑞将是第一个责备我们的人。”这一天，安·柯莱瑞的3位兄弟举行了记者招待会，他们以她的名义捐出一笔资金，宣布成立安·柯莱瑞博士国际学生心理学奖学基金，用以安慰和促进外国学生的心智建康,减少人类悲剧的发生。

她的兄弟们还在无比悲痛之时，以极大的爱心宣读了一封致卢刚家人的信：

我们经历了突发的巨痛，我们在姐姐一生中最光辉的时候失去了她。我们深以姐姐为荣，她有很大的影响力，受到每一个接触她的人的尊敬和热爱——她的家庭，邻居，她遍及各国学术界的同事，学生和亲属。我们一家从很远的地方来到这里，不但和姐姐众多朋友一同承担悲痛，也一起分享着姐姐在世时留下的美好回忆。当我们在悲痛和回忆中相聚一起的时候，也想到了你们一家人，并为你们祈祷。因为这个周末你们肯定是十分悲痛和震惊的。安最相信爱和宽恕。我们在你们悲痛时写这封信，为的是要分担你们的悲伤，也盼你们和我们一起祈祷彼此相爱。在这痛苦的时候，安是会希望我们大家的心都充满同情，宽容和爱的。我们知道，在此时，比我们更悲痛的，只有你们一家。请你们理解，我们愿和你们共同承受这悲伤。这样，我们就能从中一起得到安慰和支持。安也会这样希望的。

诚挚的安.柯莱瑞博士的兄弟们弗兰克/麦克/保罗·柯莱瑞

2007年，美国弗吉尼亚理工大学发生了一起严重的校园凶杀案，有32人遇害，凶手赵承熙也畏罪自杀，弗吉尼亚理工大学在举行悼念仪式时，33块半圆的石灰岩悼念碑被安放在校园中心广场的草坪上。其中一块悼念碑上写着“2007年4月16日赵承熙”，旁边还放着鲜花和蜡烛。同样，为了32名受害者和赵承熙，学校还放飞了33个气球，敲响了33声丧钟。 弗吉尼亚理工大学对死去的赵承熙的罕见宽容展现出了一种令人震撼的人性之美，弗吉尼亚理工大学给予赵承熙与32名受害者完全相同的悼念待遇，也就意味着对赵承熙和32名受害者的生命给予了平等的尊重。学校自此开始非常重视外国学生心里问题。2000年4月1日深夜11时，苏北沭阳县的4个失业青年仲伟杨、刘广元、丁山羊、张二杨，潜入了南京一栋别墅抢劫，并持刀杀害了德国奔驰公司外方副总经理普方及其妻子、儿子和女儿，全家惨遭灭门。案发后，4名18岁至21岁的凶手两小时后被捕。案发后，普方先生的母亲从德国赶到南京。在了解了案情之后，老人作出一个让中国人感到陌生的决定——她写信给地方法院，表示不希望判4个年轻人死刑。当年11月，在南京居住的一些德国人设立了纪念普方一家的协会，自此致力于改变江苏贫困地区儿童生活状况。协会用募集到的捐款为苏北贫困家庭的孩子支付学费，希望他们能完成中国法律规定的9年制义务教育，为他们走上“自主而充实”的人生道路创造机会。与南京爱德基金会合作，普方基金资助苏北地区的贫困中小学生完成9年义务教育。后资助对象延伸到高中。普方协会已经运作十年有余，至今已有上千名中国贫困学生圆了求学梦。

生于澳洲的力克（Nick Vujicic）在出生时没有四肢，令当年当牧师的父亲和当护士的母亲均极度震惊，唯因着他们都是虔诚基督徒，所以力克在被爱和接纳之下健康成长……今天力克（Nick Vujicic）周游列国，他的演说和见证，触动了成千上万人的心灵。他虽天生无手无脚，只得左下肢有一个“小鼓槌”连两根、脚趾。努力不懈地练习学会穿衣、吃饭、打字、游泳……他活得非常精彩，给亿万人带来希望，成为别人的祝福。尼克拥有了比普通人更成功的生活——两个大学学位，创立了自己的企业，并于2005年获得“杰出澳洲青年奖”。他走遍了24多个国家，与六亿人分享自己的故事，就因这是一个有爱，有欢笑，有盼望有活力的年轻的生命。有爱的教育让一个无四肢孩子成才，无爱的教育让一个才俊变为杀人者。

一个生命降生于世，他是带着恩典的。生命第一要素乃是人对生命的源头庄严虔敬及依靠之心。生命这本词典，首先本就应该是去寻找爱的源头和永恒。生命会因为爱的付出而变得丰富。Nick在他的演讲中告诉我们，“没有人是百份百坚强。我相信很多人外表坚强，里面破碎，每个人的生命里都会遇到令我们感到恐惧、难以预料的明天、把握不到的事情或一些解决不了的难题﹔然而，信仰是医治恐惧的良药，大爱可除去所有恐惧”。爱就是一种生命啊。易中天教授说得好，“而让药家鑫变成凶手，并导致他的父母失去儿子，张妙的父母失去女儿，张妙的儿子失去母亲，让两个家庭都家破人亡的“元凶”和“首恶”，就是已经无爱的中国式教育。一种完全没有人性的教育，因为其中只有“材”和“器”，没有“人”！结果怎么样呢？没成‘大器’，倒成‘凶器了’！在“望子成龙”思想的指导和支配下，他们以为那就会让孩子“成材”、“成器”，甚至“成龙”，却不知道这样做的结果，无异于慢性杀人”。这种种牺牲孩子快乐，荼毒孩子的天性，摧残孩子的身心健康中国式教育应该开始重要自省和反思。

九十多年前鲁迅先生《狂人日记》疾呼说：“没有吃过人的孩子，或者不有？”并大声疾呼：“救救孩子…”没有了爱，没有了善良，再多的高分，再多的术，再多的能力决定不了生命的高度。缺乏理性、充满暴戾的民意和社会意识中国综合症的病态。在这起案件中受到良心，道德审判的不仅是药家鑫本人，我们的家庭教育，我们的学校教育，我们的社会风气，我们的狂躁的民族心理都在其中。中国在崛起，不仅是物质崛起，而且更应该是教育崛起，文明崛起，道德崛起。仅靠律法的一根柱子远远是不够的。药家鑫的做人的失败，表明了今天社会教育的缺失。他的案件敲响中国社会教育的警钟。为了不在滋生更多的药家鑫，我们要开始营造一个“有心的社会环境”着手培养有心的人啦！救救孩子吧！