九乡新闻网陕西重型机械厂:和氏第十三
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和氏第十三
作者:醉恨生 2010-12-21 23:22 星期二 晴楚厉王执政时期，一个叫和氏的人，在山中得到一块玉璞。他拿去献给楚王，楚王使人参验，说只是一块石头。楚王以为和氏诳，便砍去左足。后武王继位，和氏又行，武王使再验，还是说是石头，便砍去右足。再后文王继位，和氏哭于楚山下，三天三夜而不停。文王觉奇怪，天下被砍足的人何其多，何以你如此悲苦？于是使人问之，和氏便说：“不是哭于足被砍，而是哭于贞士被污为骗子，宝玉被说成石头。”文王于是使人破其璞，遂得宝，便命名“和氏壁”。
这便是国宝和氏壁的由来。韩非子讲此故事，实用是心有戚戚，感同身受，遂有之论：“夫珠玉，人主之所急也。和虽献璞而未美，未为主之害也，然犹两足斩而宝乃论，论宝若此其难也！今人主之於法术也，未必和璧之急也；而禁群臣士民之私邪。然则有道者之不戮也，特帝王之璞未献耳。主用术，则大臣不得擅断，近习不敢卖重；官行法，则浮萌趋于耕农，而游士危於战陈；则法术者乃群臣士民之所祸也。人主非能倍大臣之议，越民萌之诽，独周乎道言也，则法术之士虽至死亡，道必不论矣。”
为证其论，韩非子再举吴起变法于楚，却被枝解；商君变法为秦，却被车裂的史实。感法术之士处世之难，做事之不易。叹“楚不用吴起而削乱，秦行商君法而富强。二子之言也已当矣，然而枝解吴起而车裂商君者，何也？大臣苦法而细民恶治也。当今之世，大臣贪重，细民安乱，甚于秦、楚之俗，而人主无悼王、孝公之听，则法术之士，安能蒙二子之危也而明己之法术哉？此世所以乱无霸王也。”
悲愤之中，见其怀才不遇，报国无门的苦衷之情。可以《孤愤》相为引证。