陕西退休金调整:千秋女性的功绩情爱,中国后妃百图（一）

2010-10-15 11:13:24|  分类：流金岁月 |  标签： |字号大中小

　　嫘祖，轩辕黄帝之元妃，中国上古养蚕治丝的伟大发明家，5000多年前诞生于四川省盐亭县金鸡镇嫘祖村。嫘祖原名王凤。她自幼聪颖，采果奉亲，发现天虫吐丝结茧，细心观察蚕的生长规律，呕心沥血，首创野蚕家养。又治丝兴衣，使西陵氏人穿绸着帛，而被举为西陵部落酋长。嫘祖以丝帛为贽进献轩辕，轩辕慕名前来访问，实现了嫘轩联姻，中原与西蜀的联盟，从而建立起了大统一、大团结、大民族、大文化的东方大国。 　　嫘祖一生辅弼黄帝，选贤用能，协和百族。她未尝宁居，随黄帝巡视全国，教民育蚕，历尽千辛万苦，为中华民族鞠躬尽瘁，病逝于南巡道上，遵嘱归葬于金鸡镇青龙山之首，祖墓犹存。由于嫘祖开辟丝绸文明，功高日月，自周代起就被天子庶民尊奉为“先蚕”，民间尊称为“蚕神”，又被尊为“行神”，爱称为“嫘姑”、“丝姑”、“蚕姑娘”，历来受到各族人民的无限崇拜。嫘祖“养天虫以吐经纶，始衣裳而福万民”，开启了享誉中外的丝绸之路，泽被天下。韩国、朝鲜及东南亚之国隆重祭祀她。西方国家认识中国是从认识丝绸开始的，因而最早称中国为“赛里斯”，即丝绸之国。

　　四千多年前，尧见舜德才兼备，为人正直，办事公道，刻苦耐劳，深得人心，便将其首领的位置禅让给舜，并把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻。后来舜帝巡视南方，娥皇、女英追踪至洞庭湖，闻舜帝死于苍梧之野，二女便在君山泣血而死，从此君山的青竹浸染了斑斑血泪。楚人哀之，将洞庭山改名为君山，并在山上为她俩筑墓安葬，造庙祭祀。其实墓也简陋，墓前立有大书“虞帝二妃之墓”的墓碑。墓前有石级，石级下一条用麻石铺砌的甬道，两旁石碑上刻二妃画像和历代诗人的佳作：北面是屈原《离骚》中的《湘君》、《湘夫人》篇，南面则是唐宋乃至近人的咏叹诗词，盛唐之李白、常建、刘禹锡，清代的赵嘏，直至近人鲁迅也有“不知何处吊湘君”之句。墓前一对望柱，高近３米，上面刻舒绍亮题写的一副对联：“君妃二魄芳千古；山竹诸斑泪一人”。湘妃墓周围多斑竹，竹上有斑斑点点，仿若泪滴、据说是二妃投湘水前哭舜帝洒上的泪滴。唐高骈有诗咏“虞帝南巡去不还，二妃幽怨云水间。当时血泪知多少？直到而今竹尚斑。”

　　女娇：随着近年地下文物考古的进展,华夏的历史似乎有了更清晰的轮廓,大禹王国在中华民族中的地位也有了进一步的确立，大禹的精神几成华夏民族精神之发端,但我们在歌颂大禹、赞美大禹的时候.似乎忽略了他妻子女娇的作用和贡献。 　　《吴越春秋》载：“禹三十未娶.行到涂山,恐时之暮,失其度制,乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有白狐九尾造于禹。.......禹因娶涂山，谓之女娇。"关于禹的婚娶还有《涂山歌》为证。 　　“绥绥白狐,九尾庞庞。”我们伟大的大禹的妻子是一位多么美丽的姑娘呀。她不但美貌,更兼贤惠。作为伟人的妻子,等待她的是幸福与牺牲的自双重考验。 　　最美丽的姑娘也栓不住大禹治水的心。果然,婚后的第四天,我们的大禹就要告别新婚燕尔的娇妻,踏上治水的征程。这一去竟也是“十年八载不回还",10月怀胎的艰辛,女人最难熬的苦难都降临女娇的身上。儿子出世了,不见自己的父亲,就哇哇啼哭,“儿呀儿,你不要哭不要闹，待到洪水退去时，你爸爸就回来了......" 　　这样苦闷的心情反映在女娇的《候人兮猗》歌里,《吕氏春秋》载:“禹行水,窃见涂山之女,禹末之遇而巡省南土。涂山之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌，歌日:‘候人兮猗’,实始作为南音。”“兮”“猗”是虚词,相当于“啊啊",充分表达了女娇盼丈夫早日归来的迫切心情。 　　正所谓“军功章里有我的一半也有你的一半”,大禹治水的成功，有女娇这位贤内助作出的牺牲。这样默默无闻地无私奉献,真是中国妇女传统美德之始。

　　中国历史上，第二位死于非命的皇后是施妹喜女士，夏王朝第十九任帝姒履癸先生的妻子。 　　姒履癸是前文所述的姒文命先生第十四代后裔，夏王朝在姒文命先生手中建立，历时四百余年，到了公元前十九世纪八Ｏ年代前一八一九年，姒履努先生登极。他登权时几岁？史书上没有记载，不管年龄多么小，他在宝座上一坐就是五十四年——五十四年足够他成长啦。五十四年中他干了些啥事，一片空白，只知道三十四年后，公元前十八世纪一Ｏ年代前一七八六年，他发动大军，攻击位于山东省蒙阴县境的有施部落。在信史时代之前，部落名称上往往冠以“有”字，我们推测，这个“有”字应该是一个语助词，限后世的“阿”字一样，没有实质上的意义。“有施都落”者，“施部落”也。施部落显然抵挡不住夏政府的军队，在灭亡和屈膝之间，施部落酋长选择了屈膝，他向夏政府求和，献出他们的牛羊、马匹、美女——包括酋长的妹妹，她的名字只一个“喜”字，所以她应称为“施喜”。当时人把它简化，称为“妹喜”，这就跟后来人们称“皇姑”、“皇妹”一样。盖酋长属于贵族阶层，贵族的姓，小民是叫不得的也。 　　妹喜大概是有历史记载的第一个美人。她是夏朝最后一个国王（当时还不称皇帝）桀的美人，深得夏桀的宠爱，言无不从，荒淫无道。关龙逢以好色谏，桀怒曰：“夫唱妇随，天下之道。朕为一国之君而爱一妹喜，何谓好色。” 　　夏桀不思改革，骄奢自恣。据《竹书纪年》记载，他「筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门」。还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与妹喜及宫女饮酒作乐。据说酒池修造得很大，可以航船，醉而溺死的事情时常发生，荒唐无稽之事，常使妹喜欢笑不已。民众的生活则十分困苦，他们每年的收成难得温饱，更无兼年之食，每遇天灾则妻离子散。夏代臣民指着太阳咒骂夏桀说：「时日曷丧，予及汝偕亡」。意思是说，你几时灭亡，我情愿与你一起灭亡。同时，四方的诸侯也多背叛，夏王朝面临内外交困的局面。 　　这时，商族的势力已经强盛，正在做灭夏的准备。商汤看到夏桀已处于众叛亲离的情况，遂起兵伐桀。夏桀毫无准备，被围于鸣条。商汤全歼了夏军，桀匆忙逃奔，后死于南巢 。

　　妇好——商王武丁的妻子，是我国有文字记载的第一位文武双全的女将军。甲骨文中有关她的记载有200多条。她曾率领13000多人的军队去攻打前来侵略的鬼方，并大胜而归，因功勋卓著而深得武丁、群臣及国民的爱戴。妇好终因积劳成疾而先逝，国王武丁予以厚葬，并修筑享堂时时纪念。1976年发现的妇好墓是一座墓主人身份清楚、没有失盗的王室墓葬。该墓共出土随葬物品1928件，其中青铜器440多件，玉器590多件，骨器560多件。此外还有石器、象牙制品、陶器以及6000多枚贝壳。妇好墓出土的器物异常精美，如工艺精湛的小玉人、镶嵌绿松石的象牙杯等。在出土的大量的青铜器中，有多件上面铸有“妇好”的铭文。特别是一件带有“妇好”铭文的武器“钺”，学界普遍认为是妇好可以领兵打仗的权力标志。安阳殷墟博物苑建有复原的妇好墓，供游人参观。

　　妲己是有苏氏的女儿.商纣王子辛的宠妃. 　　有苏国就是今天的河北省济源县.王子辛是商朝最后一个国王.他自幼聪明.能言善辩.当上王以后.他对外不断用兵.对内残酷压迫.而且奢侈荒淫.虽然妻妾成群.还要到处去寻求美女.当时那个有苏国对纣王不满.纣王便下令讨伐有苏.苏侯打不过纣王.只好献出美人儿妲己….. 　　纣王看见妲己杏眼桃腮.冰肌玉肤.喜欢得不得了.纣王对妲己倍加宠爱.终日带着妲己在鹿台饮酒作歌.他对妲己更是言听计从. 　　当时妲己发明了一种桃花妆.就是用各种花瓣的汁液凝成脂粉.涂在面颊上.这种脂粉被称之为『燕脂』.所以.中国女性使用胭脂的历史大概自此开始.与妲己有关. 　　纣王为了讨好妲己.在京城南面建造了长三里.高千尺.被层层亭台楼阁包围住.里面养了许多珍禽异兽的鹿台.还有摘星楼.妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐，下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着「靡靡之音」起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设「酒池」，县肉于树为「肉林」，每宴饮者多至三千人，令男女*****追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的***被杀，九侯也遭「醢刑」，剁成肉酱分给诸侯。 　　妲己天生不爱笑,但不知为甚么.妲己听见人的惨叫声.就像听到刺激感官的音乐一样,反而会发笑.残暴的纣王为了博得妲己一笑.不惜滥用酷刑.草菅人命.例如:射人.虎吃人.活开膛.炮烙等等….非常残忍. 　　纣王的荒淫残暴激起了王公大臣的不满.可是他们敢怒而不敢言.公元前1039年.周武王乘机发动诸侯伐纣,在牧野之战，一举灭商. 　　纣王见大势已去.绝望地登上鹿台.引火自焚.妲己也随后上吊自杀。
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