陕西武警总医院:略论神煞(胡京国原著，黄延军整理)

略论神煞(胡京国原著，黄延军整理)

易学是根据宇宙发展变化的规律而进行测算的学问，本来与鬼神无缘。当它与信仰和宗教结合，被宗教利用后，就附上了鬼神的外衣，变成了制约人们精神世界的超自然、超社会的力量。又当它与个人价值和社会势利价值结合，被势利价值所利用或排斥之后，就挂上神圣的教条或迷信的罪名，或褒或贬，或扬或抑。

如果我们剥去信仰和宗教的外衣，就会发现，它有明确的质的范畴，而无精确的量的界限，它直至今天，仍然是一种模糊的高度的抽象。由于它没有精确的时间量和空间量，所以，它还不能称之为像列宁说的“科学的抽象”而只能称之为“抽象的科学”。既然如此，就它的质的范畴和核心内容来说，它是科学的，是模糊的科学，是一种还未被精确的量所证明的模糊科学，是建立在千万年、亿万次实践基础上的“抽象科学”。

实践和意识，本来是两个不同的范畴，一是客观的，一是主观的。但当两者结合在一起时，实践就可能被正确地反映，也可能被扭曲地反映。所谓神与鬼，就是实践被扭曲后的反映。亦只有这种扭曲，才能被社会的势利价值所接受，而被捧为神圣的教条，才能在社会势利价值观的扶持下，得以久存。亦只有这种扭曲，才能被社会的势利价值所排斥，而被斥之为迷信，才能在社会势利价值观的打击下，得以陶冶，顽强地显示自身的民族价值和科学价值。

剥去神鬼的外衣，还其科学的本质是我们社会科学工作者的神圣的民族的责任。

易的本身，只讲阴阳对立、动静凶吉、五行生克，卦与卦爻的变化，并不讲鬼神。但它往往借助神鬼的概念来表达自身的内容，这是历史的功劳，也是历史的罪过。在今天，当我们还没有更确切、更科学的概念去表达它的内容的时候，不得不借用古人留下的文化概念，来表达它的内涵。于是，神鬼就依然被套用了。古易的阴阳、动静、五行生克的辩证内容，其物质的基础是“”(即气)。是气的阴阳对立，是气的动静变化，是气场的五行生克。古易玄空学，就是把易的辩证原理，应用于居住环境、人生活动，并具有严密系统的学向，它与其它易学测算学一样，成为易学的一个部分，是易学的应用学。本书所叙述的易学命理和易学风水两个部分，就是易理的应用学。既是应用，就离不开历史文化，所以，神与鬼就不得不请出舞台表演了。

一、太岁与岁破。

太岁，亦称岁神。古人认为，上天有岁星，为木星、为苍龙，十二年运游一小周天；地上有太岁，为太阴，按十二地支，十二年运游一周，即甲子年太岁在子方，乙丑年太岁在丑方，……癸亥年太岁在亥方。凡太岁之年，必有一名当值之神，名为岁神，共有六十名岁神轮候，每个岁神六十年才轮一次。

比如，1995年，为乙亥年，太岁在亥方。轮值岁叫伍保。

凡太岁所在之方，有一股肉眼看不见的巨大的加速力、加强力。这股力量是由宇宙星体运行与地面磁场相结合，在特定方位形成的强气场。甲子年，子方气场特别强。乙丑年，丑方气场特别强。……癸亥年，亥方气场特别强。

比如，1995年，为乙亥年，亥方的气场特别强。若在强气场方位内有大的动作(比如，动土建房、机器运转、烟囱火喷，推土爆炸等等)都会进一步加强气场的运动。在此范围内有动作的人，特别是年庚为冲太岁的人，就会深受其害，出现工伤或死亡事故。所以太岁不能冲，不能向，宜静不动。所谓“年庚冲太岁”，就是每个人出生之年，必有一太岁当值，此为年庚太岁。若某年年值太岁正处于其年庚太岁之对方，年值太岁与年庚太岁相对相冲，即为“年庚冲太岁”。

比如，1938年出生之人，此年为戊寅年，此人的年庚太岁为寅，按十二地支排列，寅与申为相对相冲，若遇申年，即为“年庚冲太岁之年”。此人在申年就要特别小心，避免寅申两方有大动作，否则灾祸临头。如果寅年出生的人，建房向着寅方，遇到申年，太岁临申，就等于太岁入屋。屋就是太岁，寅年生人也入此屋之门，就叫冲犯太岁，同样灾祸临头。

所以寅年出生的人，是不能以自己的出生地支来立向的。按地支所编排的十二生肖来说，属鼠不能立鼠门，属牛不能立牛门，属虎不能立虎门，属兔不能立兔门，属龙不能立龙门……等等，为的是不要冲犯太岁。在城市买房子就要避免大门冲太岁。玄空风水，谈坐山立向，要特别注意太岁加临之方位。

比如，某人于1936年动工建子山午向之屋，当年太岁在子方，即犯太岁。当年属四运，向方向飞星为三，属退气之向；向方山飞星为五，犯五黄正关煞。当年流年飞星五到向，次年流年飞星五到山。房建好后，入住不到四年，连死五人，且又官非暴戾，可谓惨矣。

如上所说，太岁之方本是特强气场，本身并无凶吉之别，只是运用当否而已。用之得当，则是旺上加旺，锦上添花。用之不当，则是助纣为虐，痛上加悲。如果所建之房为旺山旺向，入住之年，太岁正处旺方，这就是旺上加旺，锦上添花。如果所建之房为上山下水，入住之年，太岁正处向方(或山方)，这就是助纣为虐，痛上加悲，某人当年若建艮山坤向，就得旺山旺向。入住之年(1937年底)太岁到丑。正值坐山旺方，岂不是丁财两旺，人才辈出。哪有家破人亡，横遭兵匪之惨状。

太岁之对宫为岁破。既然太岁之方是一种强气场，其对宫亦同样是负面的强气场。正负两种气场，阴阳相对，相克相冲。用之得当，则锦上添花；用之不当，则助纣为虐。我们常见阴历上写有“日值岁破，大事不宜”八个字，是从负面的角度告诫人们不要触犯此日和此方位。其实，它还有正面的好处，只是因为人们不明白个中道理，所以，编历的人，宁可把好处掩盖，只讲其凶，不讲其吉，以免人们误用。

何谓“日值岁破”

比如，子年，太岁在子方，其岁破必在午方。用干支纪日，凡带地支为午之日，比如，甲午、丙午、戊午、庚午、壬午，都叫“岁破日”。在此日，午方的负气场最强，若犯之(特别是属鼠之人)，则有灾祸。

太岁有两种用法：

其一，为地盘太岁；

其二，为飞星太岁。地盘太岁，是表现在后来天八卦盘即元旦盘上的太岁。元旦盘上有固定的十二次舍，即十二地支，太岁每年值居于某一地支，十二年走完一周。在固定地盘上轮值的太岁，为地盘太岁。飞星太岁，只有玄空风水学派才使用。九宫飞星，每年有一星入中，其余八星飞布八宫，故每宫的飞星，年年不同，九年一个循环。当九星飞布星盘的时候，地盘方位的气场亦发生变化，处于某方位的太岁随方位气场的运转而按量天尺轨迹飞行。比如，甲子年地盘太岁在子方，如果当年是一白入中，则太岁亦随一白值居中宫。如果当年一白飞到艮方，则太岁亦随一白飞到艮方。如果当年一白飞到震方，则太岁亦随一白飞到震方。如果当年一白飞到坤方，则太岁亦随一白飞到坤方。如此类推，随着一白飞布而飞布的太岁，名为飞太岁。同样道理，乙丑年，地盘太岁在丑方，丑为八，太岁便随八而飞布。丙寅年，地盘太岁在寅方，寅亦为八，太岁便随八而飞布。丁卯年，地盘太岁在卯方，卯为三，太岁便随三而飞布。戊辰年，地盘太岁在辰方，辰为四，太岁便随四而飞布。如此类推。这样，太岁的运行轨迹就有二种，一种是地盘太岁按圆周轨迹运行，另一种是飞太岁按量天尺的轨迹运行。当五黄土星入中之年，地盘太岁和飞星太星正好重叠。

二、三煞。

三煞，分称为岁煞、劫煞、灾煞，因其处于天干与地支相隔的位置上，被夹着的两个天干，亦有煞气。称为“夹煞”或“坐煞”。三煞，有年三煞，月三煞两种。所谓煞，即是杀，是强烈的气对宫相克相冲，而形成的凶煞。按先天生成之数，一六合为水，位于北方，于是北方聚集水气。二七合为火，位于南方，于是南方聚火气。三八合为木，位于东方，于是东方聚集木气。三九合为金，位于西方，于是西方聚集金气。五十合为土，位于中央，于是中央聚集土气。金木水火土五气。各处相对的位置上，性质相反，通过土气的作用，相克相冲，形成凶煞。对宫相克之气，并非时时刻刻都会相冲，产生冲煞。而是根据年月不同，待其旺盛时，才会产生。

东方的木气，卯年最旺，卯年刚好太岁到卯，加强木气，使其旺盛。木有其生长规律，木生于亥，旺于卯，藏于未。生于亥，木得生气，加上太岁到亥，故生气甚盛。藏于未，木得归藏，加上太岁到未，故墓气甚盛。亥卯未形成三合之木局，此三年，木气聚于卯方，形成强大的木气流，直冲对宫之金气，金木相斗，冲煞甚盛，故亥卯未年凶煞在西。北方的水气，本生于申，水得生气，加上太岁到申，使生气其盛。水旺于子，加上太岁到子，使旺气更旺。水藏于辰，加上太岁到辰，水之墓气甚盛。申子辰形成三合之水局。此三年，水气聚于子方，形成强大的水气流，直冲对宫之火气，水火相斗，冲煞甚盛，故申子辰年凶煞在南。西方的金气，本生于巳，加上太岁到巳，生气甚盛。金旺于酉，加上太岁到酉，旺气更旺。金藏于丑，加上太岁到丑，金之墓气甚盛。巳酉丑形成三合之金局。此三年，金气聚于酉方，形成强大的金气流，直冲对宫之木气，金木相斗，冲煞甚盛，故巳酉丑年凶煞在东。南方的火气，本生于寅，加上太岁到寅，生气甚盛。火旺于午，加上太岁到午，旺气更旺。火藏于戌，加上太岁到戌，火之墓气甚盛，寅午戌形成三合之火局。此三年，火气聚于午方，形成强大的火气流，直冲对宫之水气，火水相斗，冲煞甚盛，故寅午戌年凶煞在北。

一年有十二个月，煞气随月而转，此为月三煞。煞气产生的原理与年三煞相同。即：

申子辰月(七月、十一月、三月)煞在巳午未三方(即南方)。

寅午戌月(一月、五月、九月)煞在亥子丑三方(即北方)。

巳酉丑月(四月、八月、十二月)煞在寅卯辰三方(即东方)。

亥卯未月(十月、二月、六月)煞在申酉戌三方(即西方)。

凡年三煞、月三煞，都不宜坐山立向和修造，以免受冲杀之气，造成灾祸。若然因各种主客观因素相迫，一定要立向修造，就要掌握三煞的性质和宜忌。太岁之方，可坐不可向；

三煞之方，可向不可坐。两者相反。比如遇着申子辰年(申子辰月亦一样)，造屋可以向其中两方，而避开太岁所到之方。 若太岁到申，可向子、辰两方；

若太岁在子，可向申、辰两方；若太岁在辰，可向申、子两方，

此谓可向。为什么不可坐呢?因为坐三煞方，必向对宫，受对宫之气直冲，即犯冲煞，灾祸便至。比如，申子辰年，建坐南向北之宅，门向直对北方，子方的强大水气，直冲向南方，正好冲着北门，此谓坐煞必生祸，尤其是年庚属火的人。

三、五黄大煞。

五黄大煞，是盘煞中最强烈的煞气，又名正关煞，戊已煞。在元旦盘中，五黄坐中，不俱煞气。若然顺飞八宫，代替中星入座，必居某入中星对立之宫位，形成对立两气同宫、相冲相克，混然成煞。

一入中，五代一而居离，水火冲克成煞；

二入中，五代二而居艮，阴阳土气冲克成煞；

三入中，五代三而居兑，金木冲克成煞；

四入中，五代四而居乾，金木冲克成煞；

六入中，五代六而居巽，金木冲克成煞；

七入中，五代七而居震，金木冲克成煞；

八入中，五代八而居坤，阴阳土气冲克成煞；

九八中，五代九而居坎，火水冲克成煞。

五黄若然逆飞八宫，代替入中星飞到某宫，形成伏吟之气，凡伏吟为凶，故五黄为伏吟之凶煞。一入中逆飞，五代一而居坎，五与坎伏吟成煞；二入中逆飞，五代二而居坤，五与坤伏吟成煞；三入中逆飞，五代三而居震，五与震伏吟成煞；四入中逆飞，五代四而居巽，五与巽伏吟成煞；六入中逆飞，五代六而居乾，五与乾伏吟成煞；七入中逆飞，五代七而居兑，五与兑伏吟成煞；八入中逆飞，五代八而居艮，五与艮伏吟成煞；九入中逆飞，五代九而居离，五与离伏吟成煞。

总之，不管运盘各星入中，是顺飞还是逆飞，五黄都会成为凶煞之气。若顺飞，则成为相克相冲之煞气；若逆飞，则成为伏吟之煞气。此是五黄之所以成为在煞气之原因。

五为戊己土，至尊至大至高，为皇极之土，气势最盛，一旦成煞，必危害最烈，不论其克其生，一律为祸。坐山立向，除五运之外，其余各运，均有五黄到山或到向。五黄若是向星，遇阳入中顺飞，全盘向星皆伏吟，用之则凶；若遇阴入中逆飞，全盘向星皆反吟。阴向逆行必是旺星到向，且全盘与地盘合十，虽为反吟，当令益旺。五黄若是山星，遇阳入中顺飞，全盘山星皆伏吟，用之则凶；若遇阴入中逆飞，全盘山星皆反吟，阴山逆行必是旺星到山，且全盘合十，虽是反吟，当令益旺。由此可知，五黄若是遇阴入中逆行使旺星到向，此五黄为皇极居临正位，至大至尊，有逢囚不囚之功(但旺向之外必须有水)，并非其他五黄所能比拟。五黄若在五运，得旺山旺向之局，五黄为旺星，此亦大吉之局，且地运不会入囚。五黄若为流年客星，所到之处，皆带凶相。若遇太岁并临，必发大灾大难。即使无太岁并临，亦生祸端。五黄遇三七，正关煞加穿心煞。非成兵匪则为贼劫，或四肢重伤。五黄遇三二，正关煞加斗牛煞，非家庭争斗则怜母横死。五黄遇六七，正关煞加交剑煞，煞非争权夺利，则状告京师。五黄加二五，病死又见鬼。五黄加七九，血光大灾难。总之，五黄所到之处，灾难无情，丁财两损。

四、其他盘煞

由于山飞星和向飞星相遇，除了有其吉的组合之外，比如一六、一四、六八等等，还有其凶的组合。凶的组合，就是盘煞。

三二、三八为斗牛煞。三喻为好斗蚩尤，二、八为牛为狗，两星相遇，为蚩尤与蛮牛相斗，斗则产生煞气，故为斗牛煞。若此两星同到之方位，即有家庭相争，夫妻斗气、官兵不和、主仆相气、干群吵闹等现象出现，若遇旺星飞临，相斗尤烈；若遇太岁飞临，相斗成仇；若遇黄黑飞临，相斗肉伤。

三七为穿心煞。三为蚩尤、盗匪。七为刀剑，两星相遇，为刀光匪劫。若此两星同到方位，即有夫妻相骂，官场争斗，财多被盗，儿子成贼，落草为寇，沙场混战等现象出现。若遇旺星飞临，行为尤烈；或遇太岁飞临，便有血光之灾；若遇黄黑飞临，则有刀伤脚跛。

六七为交剑煞。六为马为枪，七为刀为剑，两星相遇，为刀光剑映，两强争斗。若此两星同到方位，即有强男悍女之斗，权力之争，口角相拼等现象出现。

暗建煞。飞太岁所到之宫，其宫位之气，飞到八方，即为暗建煞。或称月飞太岁。此煞用于月份，随月飞星的变化而飞到各方。

比如，四运，甲子年，地盘太岁在子，飞星太岁在坤。坤为二，二即为飞太岁。一月八入中，暗建在艮；二月七入中，暗建在离；三月六入中，暗建在坎；四月五入中，暗建在坤；五朋四入中，暗建在震；六月三入中，暗建在兑。凡暗建所到之方，当月应切忌修造，以免招来凶祸。

除以上之神煞之外，因气场变化不同，还有其它神煞。说到底，不利的时候，处于不利的方位，就是神煞，就是煞气。并非真有人格化的神鬼在操纵摆布。所有神煞，都会因人而异，因方位而异，不过是气的质性及其变化而已。

1，别五鬼临门（同一个小空间有五个门口）；

2，门窗不要三点成一线；

3，不要顶心柱；

4，炉头不可向东；

5，神台后、顶位不可有卫生间；

6，厅门尽量向南，次选是东，最好不要是西；

7，厅门顶上不要压梁；

8，厅门外对着的建筑物不可以是三角、管道、柱、树、墙角等，尤戒在中线位；

9，梯口不要向厅门；

10，床的脚位不要向房间门；

11，神台要向南向或向厅门；地主神位要贴着地面；

12，其实最重要是开倘，舒服；不要三尖八角的；不要压抑的感觉，如入口对正梯底等；床头、座位上方的装饰物不要危险感；如果建筑已是这样，那么就在装修去改善；但不要为风水而设计，要在设计中巧妙避开它的影响，其实很多坏风水问题亦正是设计的不当之处。屋是人住的，如果感觉上不舒服，那么心情就差，心情差了，对生意、工作自然有影响，所以我认为这是风水中最重要的一点。风水亦与磁场有关。

民间搬家风俗

（一）、搬家时所需准备的物品

1、米：用米桶，装八分满

2、红包：放于米桶上面

3、畚箕和新扫帚一对，上面需绑上红布条

4、水：用水桶装三分满

5、碗筷：双数较好，放在水桶中

6、火炉

搬家时必须先把以上物品放进厨房，其它的东西才可搬进屋子，另外有些人还带些泥土过去，可以避免水土不服。

在搬完家后，当天黄昏可祭拜地基主，传说中地基主个子较矮，拜的时候要在厨房门口，摆供品的桌子不可太高。而准备的物品人：

1、便菜饭（家常饭），即一菜、一肉、一汤、饭一碗。

2、酒三杯

3、红烛一对

4、香三柱

5、寿金、土地公金

6、在香点燃三分之一后，开始在大门旁边烧纸钱，纸钱烧完后即算祭拜完成了。（注，一般移新居祭拜时忌用银纸）

（现在搬家一般只需备齐柴、米、油、盐、扫帚就行了，然后择吉日吉时进新房，进新房时，要当家人先进后，其他人方可进入新房，再在吉时之内点火燃灶煮些东西吃，然后就可以放心的慢慢搬其它家什了。）

（二）搬家时应注意的禁忌

如果家中有怀孕的女人，搬家时要特别留意，严防动了胎神，同时尽量不搬家，万一非搬不可，要让孕妇离开现场，而且在旧地方每搬动一物，先用新扫把扫一扫，如此亦可避免惊动胎神。其它还有些禁忌：

1、搬家当天，不可骂小孩，不可生气。

2、搬家当天，尽量说些吉利的话。

3、搬家时不可和别人打招呼。

4、搬家当天不可在新宅午睡，否则以后容易生病。

当天晚上，睡下五分钟后，还要起来工作一下，表示睡下还要起来，身体健康之意，在民俗中小孩睡新床也是如此，躺一下再起来，否则容易生病。

现代风水最注重气，因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机缘，而且关系着每个人的家庭幸福，身体健康。古人多长寿而现代人短寿。有的国家人口平均寿命较高，而有些较低，原因很多，风水环境却是重要原因之一。室内风水设计与装修，因与群体利人人关系密切，所以，从住宅设计选址到施工装修布置，应给予全程考试。下面分几个方面，谈一谈室内装修中所遇到一些问题。

A、 室内设计与风水

房屋有如人体，室内各部位功能有如人体各个器官，均有新陈代谢的作用。气在室内必须平衡地普遍地流通，从大门通道到卧室、厨房、书房、客厅之气，要顺畅地出入。尤其大门和窗子是房屋的口和鼻，使室内室外之气分开。大门之气经由室内门窗、通道、墙壁、屏风、屋角、家具等物品，引导至各个空间。然后，室仙居住的人，才能获得健康的平衡之气的滋养。这种气，不能太强，也不能太弱，要适中，中者，吉也。下面就是室内风水设计要点

1、 夫妇卧室

人的一生有一半是在卧室里度过，故卧室是家庭的主穴、中枢。设计主导思想是爱情的春天。所以主调子应该舒适宁静、和平、，利于休息。尤其是床的安放要摆放在吉方，即生气、延年、天医、伏位四吉方。西四磁场的人，西、西北、西南、互补东北方：东四磁场人，东南、南、互补方北方，是安床好位置。

2、 书房

书房是读书的地方，是家庭智慧所在，应注重采光，通风良好，主调要宁静，书桌方位要文昌位置。宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置；坤位的人文昌位在东北方艮、丑位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置；兑位的人文昌位在西北乾戌位置；（以上为西四磁场人）。宅相坎位的人文昌位在东南巽、辰位置；离位的人文昌位在东方卯、甲位置；震位的人文昌位在南方午、丙位置：巽位人文昌位在北方子、壬位置。（以上为东四磁场人）。风水学认为："天居居牛星之上，在人间主登科及第"。面天居牛星之位置，正是每个人的生气方。

3、 客厅

厅是家人休息活动，并与外界交流场所。决定着家和社会关系，决定着事业的拓展。它的设计主导思想是和、福。所以整个格局宜清雅和平稳，并具有活力。在所有的住宅中，客厅应设在坐向前方位置，并与玄关相接。

4、 厨房

厨房象征的财运和食禄，设计的主导思想是丰余。所以厨房要明亮具有生气。空间尽量宽广舒畅，通风位置良好，并且要注重整洁。炉灶燃放位置一定要摆在吉方。（包括水龙头的位置）。风水学认为，主发财的是"天钱星"，具有"富贵金谷，纳粟奏名"的功能。天钱星十分巧合地分布在各宅的"延?quot;位置。先哲认为，延年长寿与兴旺发财是密不可分的。八宅财位分布大致如下：乾位的人，财位在西南方坤、未位置；坤位的人财位在西北方，乾戌位置：艮位的人财位在西方兑、庚位置：兑位的人财位在东北方，丑、艮位置。西四宅磁场的宅主，应当将炉灶和水龙头放在上述位置。坎位的人财位在南方丙、午位置；离位的人财位在北方子、壬位置；震位的人财位在东南方辰、巽位置；巽位的人财位在东方卯、甲位置。东四磁场的宅主，应当将炉灶和水龙头放在上述位置。以上财位定位方法和位置同样适于公司、商店、酒家、写字楼老板桌的摆放位置。

5、 神位

宗教信仰、精神寄托、人类供奉神圣之位置，宜择吉方。设计原则：要庄重、严肃，具有灵气。注意佛与神不能放在一起，尤其不能面对面地摆放。流年缝寅、午、戌年、煞坐北。神位（包括祖先位），莫安置坐北向南。流年逢亥、卯、未年，煞坐西。神位（包括祖先位）莫安置坐北向南。流年缝巳、酉、丑年、煞坐东。神位（包括祖先位）莫安置坐东向西。流年缝申、子、辰年，煞坐南。神位（包括祖先位），莫安置坐南向北。在装修中宅主人，如要求制作神桌，要注意以下几点：

⑴神桌高度要用门公尺，由地下量起适合高度，取吉字为用。

⑵神桌长度由左至右量起，至适合长度，取吉字为用。

⑶神桌对面距离，宜超过神桌高度二位半为吉。

⑷神桌对面不可电线杆子，屋内外角，柱子及一线碍眼之物。

⑸神桌前日光灯、宜平行。

⑹神桌不可高于门槛，谓之"衡剑"，主凶。

6、 阳台

在现代都市中，阳台是摄入人生气和阳光之处。象征人的双目和呼吸，代表远望和呼吸，设计上要远与畅。

7、 浴室

家庭幸福和完美的象征，代表腹、肠、胃、性器，也代表着健康，设计要点是床与壮，同时，隐私性良好。目前很多浴厕同一室，但要讲求方便卫生。

8、 厕所

中国人认为身体的排泄物（大小便、汗水、精液、经血）均代有人的元气，设计上要顺与盈。并且要讲求卫生，最重要的避忌是厕所与厨房不能对门及厨房背不能为厕所。

B、 旧住宅的内部修缮与风水

中国人按传统要求，对旧房屋三十年小修一次，六十年大修一次，名为"续气"。可见房屋的修缮对于气的流通和阴阳平衡是非常重要的。如破损的门窗；失修而杂乱的客厅与卧室：厨房、浴室的阻塞水管，都象是病人的身体，需要治疗。

门的维护和保养极其重要。门象征着人的嘴主纳气。所以，门必须容易打开，故门纽必须润滑油。否则，房主人使劲开门、关门、以及门纽的尖锐声，不但分散室内之气，还要损害居住者的体气。门还要防止两房门互相碰撞发生吱呀之声，这些都会伤气和损财。窗房有如人的鼻孔，亦会影响到居住者的健康，也要及时修复。否则门窗年久失修就如同人的口和鼻有病一样，不是伤风感冒；就是口鼻生疮。居住者都会感到不舒服。另外，漏雨的屋顶也要及时修复，否则，就应了中国民谣中的一句话："老百姓有三怕：漏房、破锅、病老婆"。也是不吉利的。漏房，容易破坏室内平衡之气。总之，一幢房子，总是由新到旧的。港澳台新马的华人，少则三至五年多则七至八年把住宅装修一次；就是"续气"。如同给病人治病和疗养。他们相信这样会带来好运气。

C、 家具布置与风水

不同的家具布置，会给人不同的印象。如过多的家具布置，会使人产生一种压迫的感觉，如同人气短一样。而少量的家具布置，出会给人感到空荡无依。而家具合理搭配，布局恰到好处，则给人一种安适的感觉。古人认为，一个好的家具布局，可以使不平衡的房间获得平衡。从而使气流通畅，改变居住者的运气。什么样的家具布局为正确呢？笔者认为：

一、 家具开头要与房间大小的比例适合，不以过大或过小。

二、 家具的色彩一定要取中性，避免寒冷，否则缺乏生气。另外，也要与室内装饰色调相吻合。

三、 各种家具在室内占有空间，不能超过50%，否则会影响屋内正常气的流通。

四、 家具要尽量使用阳性木质，不要用老房屋拆放的旧木料制做家具。更不要用旧棺木做家具。

五、 家具中的床要摆放在每个人的吉方。不能乱放。写字桌也要放在文昌位。这一点在其它章节里已经介绍过了。

D、 室内不良结构与风水改进

一、 门与窗

门与窗是生气出入的通道，在风水学上称"气口"，古代风水学认为："气口如人之门"。其大小应与整个房屋的空间相协调。中国风水古籍对大门的方位、形状、尺寸有着严格的规定。门的方位，原则上与整个住宅方位相一致，但有时为了改善风水，也可以例外。太强的气流对人身之气不利，为限制气流过速，应避免在同一排有三个或三个以上的门或窗，因为门窗过多和河冲、路冲相似，气流太强会使住宅被切为两半，不但对居住者和健康有损害而且影响财运，使家庭问题增多，以至造成失和。

另外，重叠而平行的两扇门应该避免。两扇门集中在同一轴心相对，一扇门比另一扇门较大也是不良的设计。最不好的情况是两扇门相对，而设计稍有出入，如偏左或偏右，偏高或偏低。这种门有如刀，使气不平衡，古人称为"相咬门"。会使家人常常发生争吵，最危险的门是斜门，它会使房主人发生不可想象的意外事件。（斜墙、斜梁亦同）。窗户的数量与门的数量应和谐，当一个窗户已够用时，三个或三个以上的窗户，会使家庭内部产生多嘴多舌。补救窗户太多太大之法，在门顶上挂一只风车或风铃。另外，也可以将大窗户分成细格或装以单块玻璃为吉利。如果与门无关，窗户可以稍大。

二、 梁与椽

室内过低的梁和椽，妨碍兴旺和发展，设计时应注意。梁过低过多不但会压迫气，而且会妨碍室内气的流通。另外，梁压的位置、高低、尺寸、材料、形状、质地，对室内吉凶至关有重要。如大门上有梁，或在床上、饭桌上、写字台上、炉灶上有梁，会压迫致到室内正常之气。床上的横梁压在头部是经常头痛的原因；压在腹部上的横梁是发生胃溃疡、背痛和消化不良的原因；如果横梁压在足部，也会使足部损伤。另外，横梁压在写字台上，会使人智力下降；压在餐桌上、炉灶上则会使财运受损失，事业上不顺。补救办法：将放在横梁下的床、炉灶、餐桌、写字台移开，可在横梁上挂一串工艺鞭炮，或悬挂二只洞萧，或在空中挂一面太极镜。总之，除了梁压以外，室任何突出部位与物件都对风水有害。如室内尖锐刀形的屋角，过长的楼梯扶手，有锐角拦杆，亦会伤害室内正常之气。尖锐屋角的补救办法，在屋角放一盆蔓性植物，或在边上挂一面镜子，如有条件可将尖锐改为圆形。过长的扶手改善的办法很简单，把它锯短就行了。有锐角的拦杆可在装修中，用材料包在里，就可以了。彻底的办法是将锐角改圆角。

三、 楼梯

楼梯是房屋的通道，可使气从一楼通到二楼或三楼。楼梯分内气楼梯和外气楼梯。内卸楼梯吉利，外气楼梯不吉利。内气楼梯与门相背，人一进门后、通过拐弯，便可上楼梯。外气楼梯一进门就看见楼梯，楼梯与门正对或偏对是不吉的象征。另外楼梯的的层阶也以单数为吉，如十七阶、十九阶。双数为凶，如八阶、十二阶。如果房屋较大，客厅中优雅的半圆形楼梯是最好的设计。商店中螺旋形楼梯也是最好的安排。因为生气、吉气是按螺旋形运动的。

现代商场中常采用梯式升降机运送客人，而不设或少设下行的楼梯。这也是风水含义。象征入大于出。财源滚滚而入。同样的楼梯上太低的天花板和昏暗灯光也不吉利，使人感到窒息和不安。改进的办法：可在天花板上悬挂一面镜子，并加强灯光亮度。

四、 屋顶天花

屋顶天花的图案形状如选择不好亦会带来恶运和不良的结果，目前，在室内装修中天花图案设计出现了单纯求美、求复杂立体感，而胡乱设计之现象。使气推动平衡。如方、长、斜、尖、角、圆随意组合，很是复杂。这些都不是合呼风水要求。下面举例说明：

1、 天花图案为长方形，有星形角射，主伤气，损财。

2、 天花图案的旗型，角射伤人伤气。

3、 天花图案为长方双盖型，主凶祸和损财。

4、 天花图案为国旗型，主伤气，散财，损丁。

5、 天花图案为三层长尖型主散财、血光车祸。

6、 天花图案长方内角带直型、主车祸、血光之灾、人棺之兆。

7、 天花图案长方双层型主伤气和破财。

8、 天花图案为正方形凹入型主伤气、疾病。

9、 天花图案为鸡罩型、为盖阴闭气和主散财。

10、 天花图案为正方中或长方中，带立体圆型。主角射、散气、散财。

11、 天花图案为长方中带梅花型，主散气和散财。

12、 天花图案为长方菱形，主角冲射、散气、失和、主疾病。

13、 天花图案为双角型、主散气、失和、疾病。

14、 天花图案为长方角射型、主血光之灾并散气和散财。

15、 天花图案为平面长方中加抬棺架梁型、主散财、疾病和易发伤害,发生疾病。

以上图案都是单纯求美，不符合平衡与中和原理，也就是说不符合风水。笔者从事风水装修10年，收集不少风水同行的天花图案设计近百例，现只举出16例，供大家参考，无非是希望大空避免出现上述设计上的毛病，并提倡建筑设计师和室内设计师要懂得风水知识，这样对客户和自己都有好处。

E、 色彩与室内风水

在实际生活中，色彩绚丽缤纷，岂止红，黄、蓝三原色，而且包括了全部色，光吸收后，所呈现的黑色和白色（无色）。所以，根据五行所代表的物质来选用相生，回避相克的颜色，在风水学理论上是有充分道理的。室内装修使用的色彩亦影响住宅的风水，中国人以红色为最吉利颜色，表示温暖、愉快、吉祥、力量。黄色是光明、高贵权威、长寿的象征。故宫中的服饰及宫殿装修的主色调则使用金黄色和朱红色以表示高贵与权威。桔黄色代表神圣，和尚传统上桔黄色的袈裟，代表了佛教的至高无上。绿色代表生命、春天、宁静与清新，是室内装修中常用色调，室内配以绿色地毯和盆景，会使人心平气和。白色和黑色，表示悲哀和迟钝。按中国人的生活习惯，民俗、信仰、忌讳考虑配色，尽量不用黑色、纯蓝、深灰、中灰、纯白等颜色。

风水学讲究阴阳五行。所以，室内色彩使用上，要与房间的功能相合而不相冲犯。木、金、火、水、上五行分别与青、白、红、黑、黄相对应。相合则相生，相悖则相克，下面举两个例子说明：如餐馆，主售食品，食品出于上，主色易用黄，同时仪器用火加水烹调。用金（炊具）操作。故亦可用红、奶黄等多种颜色配合。而时装店主色可用浅绿、奶白，并补充雅红、雅蓝配合而用。简言之，室内色彩必须按使用功能要求选择，并与使用环境的要求相适合。现把室内装修合理的色彩调配合方法，介绍给大家。卧室和起居室，墙壁的颜色为稍带黄色的浅粉红色；门和窗帘和颜色为鹅黄色，粉红色和淡奶油色，这种配合会创造出舒适明亮气氛。餐厅和儿童房间墙壁；先用浅奶黄色，门和窗帘和颜色为淡奶油色和稍带黄色的粉红色。这种搭配，一会给人一种活泼气氛。朝北较冷的房间和采光较差的房间，墙壁的颜色。可选用奶油色系列，门和窗帘的颜色可选用鹅黄色、这种配合便房间全部看起来感觉明亮。书房或工作室，墙壁的颜色可选用绿色系统以及其它淡色。门和窗帘的颜色可选用绿色系统以及其它淡色。门和窗帘的颜色可先用淡粉红而和淡而明亮的其它颜色，这种配合给人一种安静、舒适的感觉。

厨房墙壁的颜色，最好是奶白和其它浅而亮的颜色，门和窗帘为绿色系统和其它淡而明亮的颜色给人以健康和生气。

1、 室内色彩要有整体效果；

2、 要考虑室内色彩与室内构造、样式风路的协调；

3、 要考虑色彩与照明的关系，因为光源大小和照明方式会给色彩带来变化。

4、 尊重和注意使用者的性格、爱好、喜忌。并考虑使用者的心理适应能力。

5、 选用装饰材料时注意了解装饰材料的色彩特性。

F、 室内植物和水

风水对于绿化的理论是："村乡之有树木，犹人之有衣服，稀薄则怯寒。过厚则苦热。此中道理，阴阳要中和"。住宅、庭院四周内外宜种些什么树？哪些又不宜？风水学专有论述："东种桃柳（益马）、西种榆树、南种梅枣（益牛）、北种奈杏"。"凡树木各宅吉，背宅凶""住宅四畔竹木表翠进财""中庭种树主分张，门庭种枣喜事祥；庭心种木多闲困，长植庭心主祸秧""中门有槐，福贵三世；宅后有榆，百鬼不近"。"宅东有杏凶，宅北有李，宅西有桃皆为淫邪。"据研究结果证明："植物本身就有阴阳之分，植物间也存在相生相克、互相制约：人与植物也存在相生相克……"

。例如：1800个勒克斯光照度才能正常开花的喜阳植物，如白兰、玫瑰、茉莉、梅花、牡丹、芍药、杜鹃、菊花等在阴境下，就长不好或无花开。或无果结或死亡。湿环文生、龟背竹、万年青、蓬莱松、巴西铁、绿萝等植物。于1800勒克斯照度下，甚至在100个勒克斯照度下，亦能在低生长，为喜阴植物。正常植物间相生相克相当普遍，松树边载葡萄，会不结果；栽在榆树边，结了果也是酸的，梨子放出乙烯物质；故不能与香蕉放在一起，否则香蕉就会很快烂皮。人与植物也有相生相克关系。如苋金葛、喜树蕉、晚上呼出二氧化碳，会与人的在室仙争氧气；夜来香放出的气味，使室内有血压高和心脏病的人，感到不舒服。这些植物与人相克。吊兰有过滤空气作用，与人相生，有旺宅化煞作用。室内可以多摆放。另外，仙人掌植物"玉麒麟"等也有旺宅化煞作用。还有"玫瑰"、"棘杜鹃"等植物，可以摆放在室内"衰位"和"凶位"。在风水上亦有化煞作用。根据风水学的要求室内植物摆设充分发挥人与植物相生之要素，达到人与植物和谐。住宅内部各部位摆放植物的品种如下：

1、 卧室

选用仙人掌、仙人球、吊兰、玫瑰、郁金香、晚香王，百合、冯蹄莲，达到宁静、宁祥、温和之效果。在香花下夫妇和美，儿童宁静，易入睡而休息很好。

2、 客厅

客厅要讲究一些，可选用品种为富贵竹、蓬莱松、仙人掌、罗汉松、七叶莲、棕竹，发财树、君子兰、球兰、兰花、仙客来、柑桔、巢蕨、龙血树等，这些植物在风水学中吉利之物"，可吉祥如意，聚财发福。

3、 书房

书房要充满书香之气，植物要放在主人的文昌位。可选用山竹花、文竹、富贵竹、常青藤等。这些植物可加强人的思维力，有利学习，在书桌上也可以放盆叶草菖薄有宁神通窍防止失眠作用。

4、 饭厅

饭厅主健康之外，要求整洁统一。植物可先取黄玫瑰、黄康乃馨、黄素馨等、以桔黄色为主，增加食欲，促进身体健康。

5、 阳台

应按阳光条件选配四时花草品种，如茉莉，菊花、荷兰、海棠。西番莲、文竹兰、石竹、秋海棠、太阳花、米兰、桂花、蟹兰等；各种花摆放时，要将阳性的靠近阳光，阴性的放在其后，采光各得其所。

6、 大门

大门若对楼梯，可用剑叶红、鱼尾葵。棕竹化煞。摆放在相冲处。又如阳台窗口对有煞气，可用仙人掌、玫瑰、玉麒麟化煞，也可盆栽葫芦化煞。总之，空内绿化布局不当，选取植物品不对。将会给居住者事业不良后果。植物可以治病，可以调心养性，旺宅旺人，也可以害人，杀人。植物确定存在一个"场"。应当进一步研究。下面再谈一室内水的问题:水流代表财运。在住宅、商店、饭店、写字楼内不可没有水景布置。喷水池、小湖、洗手间的龙头、水池都是水，也就是财运。另外供水排水系统，也要做合乎风水的安排。风水师应勘定供水、排水供水系统与本建筑物的方位关系。如供水源在西北，则为乾位（象征在、父），本建筑物在西南，为坤位（象征地、母）。水源即父亲的体液入母体，阴阳调和，家庭幸福，当然大吉。排水系统亦按八卦方向，寻求二者之象征方位以定吉凶。如果二者不相和而相冲，则应在寻求改善的办法或供水总开关处加古祥符具，或设法改变水源流速、管道的方位等。人工调谐水流节奏。在风水学中，水来处谓"天门"，如果来水不见源流叫"在门开"；水去处谓之"地户"，如果不见水去，叫做"地户闭"。水流象征财运，门开财来；房闭则财源不会枯竭。地户闭不是指关住在排水闸，而是指控制其节奏，风水学还认为，水流既代表财运，那么，在商店、写字楼、宾馆、酒店首脑人员在大办公室内，最好设洗手间，且水流不宜急，如一家公司总经理，把洗手间移往财务部之隔壁，生意竟然很好。他说："每次有人来洗手间时，就象征财源滚滚而来。"

G、 住宅装修中有关风水的宜与忌

在建筑上古今差距很大，尤其是工业发达的今天，都市中高楼大厦、公寓大楼、别墅、商厦、店铺比皆是，直真是天壤之别；超乎想象的设计造型千变万化，真可谓是一?quot;突破"。但不管怎么改变，其宅相之原理不能改变，要重视。不能脱离"风水学原理"。下面例子就是不符合风水的设计。

1、 理想的住宅，进入室内后，感觉客厅和卧室宽大明亮，无心理压力，能产生愉快的情绪；所以门装修时应当开在屋向的左侧或右侧，不应当在中间开门。

2、 装修时住宅内的门，不能形成"品字形"否则居者有口舌是非。

3、 住宅内原有的门，在装修时，不能改得特别大，否则形成门大住房小，气过于大，为凶。

4、 有的老住宅留有歪门和斜墙，可用轻钢龙骨石膏板补平。另外为了省钱也可以用帘子或其它饰物补平。否则不吉利。

5、 装修时，决不能将房门设计成四门相对，这种格局风水上叫骂门，主家宅内失和，是非多。

6、 在装修别墅时，要避免中空设计，中空设计是房间与房间中间夹设客厅，主散财，多疾，刑伤。

7、 现代建筑师，在设计室时，因不懂风水经常独出心裁。形成不好的格局，有一个朋友的别墅住宅，居中位置地而面升高一米左右，餐厅、厨房、厕所、洗澡间等均在突起部位，这种屋子为"中凶屋"，主车祸、血光之灾、疾病劫财。应当避免。

8、 有的别墅住宅和农村的住宅，前门直通后门，为"一见穿屋"，主血光、散财、车祸、损人等。装修时要注意避免。

9、 有的住宅设计成前臭后闭形，一进门便看见左面和右面有厕所，此房为"前臭后闭形格局"，主开刀疾病、祸害。应在装修时改进。

10、有的楼房在设计时，为增加出房率，将房间设计成天井形、四而皆为住宅，这种宅形四股相对为"臭气冲天"煞格。卧室的床和厨房的灶决不能放在靠天井处。否则口舌纷争，难得安宁。

11、有的装饰公司，在改进旧房子时，将住宅的左右三间屋，连贯中分两旁；以中为路。形成串字形格局，这种设计主损人散财、家中失和，应避免。这种煞格也叫生死离别屋。

12、 有的旧房因种种原因，形成靴形房屋。这种房屋会抑制气的正常流动。因此装修时不能将床和灶安在靴形屋的足趾部位。

13、 目前，楼房单元中，小间房屋小多为刀形房间，因此在装修时，不能将床、炉灶（写字桌，放在刀口位置上，否则不吉利）。

14、 有的房间在装修中，随心所欲，形成抬棺屋煞格，这种格局，主多疾，凶死和损丁。改进的办法是将屋中横梁改变，变凶为吉。

15、 有的农村别墅住宅，在楼的顶端中间加盖前后空的小屋，并留有看台，此川煞为抬轿屋，主家庭生乱，事业失败，宅主人不能双全，更容易发生桃花劫并损财。

16、 有的旧房屋，尤其是平房，在装修时，将房屋额头开门，如"棺木放水"煞格，主入棺、散财、多疾、损丁。应避免。

17、 有的旧住宅被改为饭馆，形成"四门横排"煞格，形成 "死门屋"造成外气太重。主人丁稀少，疾病丛生，并散财和家中不和。应当避免。

18、 装修时，厨房中的炉灶，应安装在墙边，炉灶后面不宜空荡，否则不吉。

19、 在装修别墅时，住宅的前门和后门，应安排在二十四山辰戌的地方，名曰"针口半"主宅主长寿。

20、 坐正南的厨房，灶在"乾位"（西北方），名曰"减门"，有损长子的倾向。装修时应注意。

21、 坐西南的厨房，灶在亥、壬两方位（西北偏北，正北偏西北）。亦有损子孙的凶兆。装修时应避免这种设计摆布。

22、 住宅内不应当多放藤树缠绕式的盆栽，虽有古雅风味但在风水上为煞格，主口角是非之凶兆。装修时避免这种设计摆布。

23、 住宅内或房内的山石磐景，不宜置在离位（南方）犯者为"火烧宅"。主此住宅容易发生火灾。装修做景时应注意避免放此方位。

24、 在装修时，住宅水龙头，应安装在如下位置：

（1） 正南正北的住宅，水龙头应安装在寅申、卯辰位置。

（2） 艮、乙二个方位，任何住宅在此位置上，不能放水龙头，否则易失火和发生疾病。

（3） 坐西南坤位住宅，不能在子位和癸位，放置水龙头。否则不利于宅主人。

（4） 坐西北的住宅，在丑位。不能安放水龙头，否则家中易出问题。

（5） 正东的住宅，巳方和丙方安装水龙头最佳，会带来财运。

（6） 任何方位的住宅，可将水龙头安装在午位对下一代子孙有好处。

（7） 坐正北的住宅，酉、辛二方和丁方安关头，容易使居住者产生疾病。

（8） 任何方位的住宅，申方、巽方、戌方，都可以安放水龙头，吉利。

玄关风水

玄关在佛教中被称为入道之门。佛经云：“玄关大启，正眼流通而在住宅结构中，玄关则特指居所的外门，是进出房屋的必经之地是亚洲传统建筑的重要组成部分。影响玄关功能的八大重点要最有效地发挥玄关的作用，必须重视玄关的组成部分在风水上的各种宜忌。这主要有以下八大重点：

一、天花的安置

天花板宜高不宜低：玄关顶上的天花板若是太低，具有压迫感，这在风水上属于不吉之兆，象征这家人备受压迫挚肘，难有出头。天花板高，则玄关空气流通较为舒畅，对住宅的气运也大有裨益。

天花色调宜清不宜重：玄关顶上天花板的颜色不宜太深，如果天花板的颜色比地板深，这便形成上重下轻，天翻地覆的格局，象征这家人长幼失序，上下不睦。而天花板的颜色较地板的颜色浅，上轻下重，这才是正常之象。

天花灯宜方圆而忌三角：玄关顶上的灯饰排列，宜圆方却不宜三角形。有人喜欢把数盏筒灯或射灯安装在玄关顶上来照明，这是不错的布置，但如把三盏灯布成三角形，那便会弄巧成拙，形成“三枝倒插香”的局面，对家居很不利。倘若排列成方形或圆形，则不成问题，因圆形象征团圆，而方形则象征方正平稳。

二、墙壁的间格

墙壁间格应下实上虚：面对大门的玄关，下半部宜以砖墙或木板作为根基，扎实稳重，而上半部则可用玻璃来装饰，以通透而不漏最理想。玄关若不以墙来作间格，用低柜来代替也形，其上选择玻璃或通透的木架来装饰。低柜可用作鞋柜或杂物柜，上面则可镶磨砂玻璃，这样既美观实用同时符合下实上虚之道。必须注意的是，玻璃不同镜子，会反射的镜子通常不可面向大门，因为会将家中财气反射出去，但磨砂玻璃则无此顾虑。墙壁颜色须深浅适中：玄关的墙壁间格无论是木板、砖墙或是石材，选用的颜色均不宜太深，以免令玄关看起来暮气沉沉，没有活力。而最理想的颜色组合是，位于顶部的天花板颜色最浅，位于底部的地板颜色最深，而位于中间的墙壁颜色则介于这两者之间，作为上下的调和与过度。墙壁间隔宜平滑：玄关是住宅进出的主要通道，墙壁及地板平滑则气流畅通无阻。如果以凸出的石块作为玄关装饰，凹凸不平，则宅运便会有诸多阻滞，必须尽量避免。

三、地板的布置

玄关的地板宜平整：地板平整可令宅运畅顺，而且也可避免失足摔跤。同时，玄关的地板宜尽量保持水平，不应有高低上下之分。玄关的地板颜色宜较深沉：深色象征厚重，地板色深象征根基深厚，符合风水之道。如果求明亮一些，则可用深色石料四围包边，而中间部分采用较浅色的石材。倘若选择在玄关铺地毯，其理亦同，宜选用四边颜色较深而中间颜色较浅的地毯。玄关地板的图案忌有尖角冲门：玄关地板的图案花样繁多，但均应以选择寓意吉祥的内容。必须避免选用那些多尖角的图案，而尖角冲门则更绝对不宜，以免家口不宁，惹无妄之灾。玄关地板的木纹不宜直冲大门：玄关的木地板，不论何种木料，其排列均应令木纹斜向屋内，如流水斜流入屋，但是木纹切勿直冲大门，如直冲则不吉。玄关的地板忌太光滑：有些人家为了美化玄关，往往会把玄关的地板打磨得十分光滑，这及易弄巧成拙，单从家居安全角度来说并不理想，因为家人或宾客均容易滑倒受伤。地下排水管也不宜跨过大门和玄关之间，以免财水内外交流时，在玄关受污，导致家人健康不佳，财路不顺。

四、鞋柜的摆放

在玄关放置鞋柜，是顺理成章的事，因为无论是主客在此处更换鞋子均十分方便。而且“鞋”与谐同音，有和谐、好合之意，并且鞋必是成双成队，这是很有意义的，家庭最需要和谐好合，因此入门见鞋很吉利。但虽然如此，在玄关放置鞋柜仍有一些方面需要注意。鞋柜不宜太高大：鞋桂的高度不宜超过户主身高，若是超过这尺度便不妥。鞋柜的面积宜小不宜大，宜矮不宜高。鞋子宜藏不宜露：鞋柜宜有门，倘若鞋子乱七八糟地堆放而又无门遮掩，便十分有碍观瞻。有些在玄关布置巧妙的鞋柜很典雅自然，因为有门遮掩，所以从外边看，一点也看不出它是鞋柜，这才符合归藏于密之道。风水重视气流，因此鞋柜必须设法减少异味，否则异味若向四周扩散，则根本无好风水可言。鞋头宜向上而不宜向下：鞋柜内的层架大多倾斜，在摆放鞋子入内时，鞋头必须向上，这有步步高升的意味；若是鞋头向下，就意味着会走下坡路。鞋柜宜侧不宜中：鞋柜虽然实用，但却难登大雅之堂，因此除了以上所提及的几点之外，还要注意宜侧不宜中，既指鞋柜不宜摆放在正中，最好把它向两旁移开一些，离开中心的焦点位置。

五、地主财神的摆法

现代有很多人在家中供奉神祗，以期祖宗庇佑，健康长寿，招财进宝。但在现代布局的房子中摆放传统的神台，会显得格格不入，若要清除这种矛盾，便要采用因地制宜的布局方法。地主是家居最经常供奉的神祗之一，其他的神祗尚可移入屋内其他较隐蔽的角落，但地主必须当门而立，因为地主的正名是“五方五土龙神，前后地主财神”，应该面向大门，向门外四方纳财，这样才可增强住宅的财运。地主并且还是住宅的守护神，当门而立，便可把牛鬼蛇神拒诸门外。地主最佳的摆放方法，是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中，那便既不太显眼而又不失地主应当向门而立的原则。因为地主自古以来，长期供奉在地面，就算摆在鞋柜旁边，每日人来人往，也没有任何问题。地柜可用作鞋柜或杂物柜，为了要与附近的环境配合，外部的颜色可以随意，但地主神柜的内部必须采用漆上金点的红色。至于文财神则不宜摆放在玄关向门之处。财神分文武两种，武财神如武圣关公及伏虎元帅赵公明，均当门而立，但福禄寿三星及财帛星君等文财神若是面向大门，便会把家中钱财向宅外布施，那就会弄巧成拙。因此文财神既使摆放在玄关，也必须面向宅内，切勿面向大门，以免钱财外泄。文财神面向宅内，是因为这样可引财入室但必须小心切勿面向厕所或鱼缸，以免虽然引财入室，但却往往见财化水。

六、植物的布局

由于玄关是家庭访客进到室内后产生第一印象的地区，因此摆放的室内植物占有重要的作用。大型植物加照明、有型有款的树木及盛开的兰花盆栽组合等设计，都适用于玄关。如遇到玄关光线不佳、遭受穿堂风的吹袭、夜晚温度降低、走道狭窄或少有方形或长方形的空间，则置通的开花植物会比形态特殊的植物来得适合。另外，玄关与客厅之间可以考虑摆设同种类的植物，以便于连接这两个空间。玄关摆放植物，绿化室内环境，增加生气，令吉者更吉，凶者反凶为吉。但是必须注意的是，摆入在玄关的植物，宜以赏叶的长绿植物为主，例如铁树、发财树、黄金葛及赏叶榕等等。而有刺的植物如仙人掌类及玫瑰、杜鹃等切勿放在玄关处，以免破坏那里的风水，而且玄关植物必须保持长青，若有枯黄，就要尽快更换。

七、饰物的选择

由于玄关位居冲要，对宅运大有影响，因此，摆放在此处的饰物要小心，以免无意中破坏了住宅风水。古人多摆放狮子、麒麟这些具有灵性的猛兽在门口镇守，作为住宅的守护神。现代住宅如果摆放狮子或麒麟在屋外，往往受到诸多限制，退而求其次，则可摆入在玄关内面向大门之处，同样也可收守护之效。而不少人家喜欢在玄关摆放动物造型的工艺品，作为装饰摆设，但应谨记不可与户主的生肖相冲，以免有入门犯冲之虞。

十二生肖相冲的情况如下：

生肖属鼠忌马 生肖属马忌鼠生肖属牛忌羊 生肖属羊忌牛 生肖属虎忌侯 生肖属侯忌虎 生肖属兔忌鸡 生肖属鸡忌兔 生肖属龙忌狗 生肖属狗忌龙生肖属蛇忌猪 生肖属猪忌蛇

八、玄关镜片的安装

通常住宅在玄关安镜可作为进出时整理仪表之用，而且也可令玄关看来显得更加宽阔明亮一些。但若是镜子无端对正大门，则绝对不妥当，因为镜片有反射作用，会把从大门流人的旺气及财气反射出去，将财神拒之门外。玄关顶上也不宜张贴镜片，玄关顶上的天花若以镜片砌成，一进门举头就可看到自己的倒影，便有头下脚上，乾坤颠倒之感，这是风水的大忌，必须尽量避免。一套住宅的客厅，既是主人迎宾待客的交际场所，也是一家大小的活动中心；既是家居格局中的战略要地，又充分展现出主人的涵养与气度。无论是色彩搭配，还是沙发、茶几的朝向与位置；无论是字画张挂,还是鱼缸、盆景的装潢摆设;无论是灯饰安装，还是地毯铺垫;无论是组合柜的排列,还是天花的装饰;无论是窗台、通道与房门的开启;无论是采光、纳气,不仅每每大有讲究.而且一荣具荣,一损具损客厅内部格局

客厅的颜色

1、四正位的客厅颜色配置

东向客厅-宜以黄色来作主色。东向五行属木，乃木气当旺之地，按照五行生克理论，木克土为财，这既是说土乃木之财，而黄色是“土”的代表色：故此客厅若是向东，在选择客厅用的油漆、墙纸、沙发时，宜选用黄色的颜色系列，深浅均可，只要采用这种颜色，可收旺财之效。南向客厅-宜以白色来作为主色。南向五行属火，乃火气当旺之地，按照五行生克理论，火克金为财，故此若要生旺向南客厅的财气，选用的油漆、墙纸及沙发均宜以白色为首选，因为白色是“金”的代表色。南窗虽有南风吹拂而较清凉，但是，南方始终乃火旺之地，若是采用白色这类冷色来布置，则可有效消减灼热的火气。西方客厅-宜以绿色来作为主色。西方五行属金，乃金气当旺之地，金克木为财，这既是说木乃金之财，而绿色乃是木的代表色，故此向西的客厅若是用这种颜色作为布置可收旺财之效。并且向西的客厅下午西照的阳光甚为强烈，不但酷热，而且刺眼，所以用较轻淡而又可护目养眼的绿色，十分适宜。北向客厅-宜以红色来作为主色。北方五行属水，乃水气当旺之地，而水克火为财，因此若要生旺向北客厅的财气，便应选用似火的红色、紫色、及粉红色，无论、客厅内的墙纸、沙发椅以及地毯均以这三种颜色为首选。并且从生理角度方面来考虑，冬天北风凛冽，向北的客厅较为寒冷，故此不宜用蓝色、灰色及白色这些冷色，若是采用似火的红紫色，则可增添温暖的感觉。

2、四隅位的客厅颜色配置如下：

东南向客厅主色宜用黄色

西南向客厅主色宜用蓝色

西北向客厅主色宜用绿色

东北向客厅主色宜用蓝色

财位的布局

客厅的最重要方位在风水中被称为财位，关系到全家的财运、事业、声誉等的兴衰，所以财位的布局及摆设是不容忽视的。财位的最佳位置是客厅进门的对角线方位，这包含以下三种情形：如果住宅门开左边时，财位就是在右边对角线顶端上；如果住宅门开右边时，财位就在左边对角线顶端上；如果住宅门开中央时，财位就在左右对角线顶端上。

财位的布置有诸多讲究，具体而言有以下十大注意事项：

1、财位忌无靠：财位背后最好是坚固的两面墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气。反过来说倘若财位背后是透明的玻璃窗，这不但难以积聚财富，而且还因为容易些泄气，会有破财之虞.

2、财位应平整：财位处不宜是走道或开门，并且财位上不宜有开放式窗户，开窗会导致室内财气外散。若有窗户可用窗帘遮盖或者封窗，财位才不致外漏。财位要尽量避免柱子和凹处，若此处恰是通道则可放置屏风，这样既能避免穿透的尴尬，亦可形成一个良好的财位。

3、财位忌凌乱震动：如果财位长期凌乱及受震动，则很难固守正财所以财位上放置的物品要整齐，也不可放置经常震动的各类电视、音响等。

4、财位忌受污受冲：财位应该保持清洁，倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会玷污财位，令财运大打折扣。不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗，财位也不宜被尖角冲射，以免影响财运。

5、财位不可收压：财位受压会导致家财无法增长，倘若将沉重的衣柜，书柜或组合柜等等放在财位，令财位压力吃重重，那便会对家宅的财运有百弊无一利。

6、财位宜亮不宜暗：财位明亮则家宅生气勃勃，因此财位如有阳光灯光照财，对生旺财气大有帮助；如果财位昏暗则有滞

财运，需在此处安装长明灯来化解。

7、财位宜坐宜卧：财位是一家财气所聚的方位，因此应该善加利用，除了放置生机茂盛的植物外，也可把睡床或者沙发在财位上，在财位坐卧，日积月累，自会壮旺自身的财运。此外，如果把餐桌摆在财位也很适宜，因为餐桌是进食之所，在吸收食物能量的同时，又吸收财气，可谓一举两得。

8、财位宜放吉祥物：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的招财物件，也不可把鱼缸摆放在财位，以免见财化水。

9、财位忌水：财位好稳忌水，因此不宜在此摆放水种植物，也不可以把鱼缸摆放在财位，以免见财化水。

10、财位植物要讲究：财位宜摆放生机茂盛的植物，不断省长，可令家中财气持续旺盛，运势更佳。因此在财位摆放常绿植物，尤其是以叶大叶厚叶园的黄金葛、橡胶树、金钱树及巴西铁树等最为适宜。但要留意，这些植物应该用泥土来种植，不能以水培养，财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，因为此类植物是用来化煞的如不明就里，则弄巧成拙，反而会对财位造成伤害。而藤类植物由于形状过于曲折，最好也不要放在财位上。

客厅天花

客厅屋顶的天花板，高高在上，对于住宅风水来说，它是“天”的象征，因而，相当重要。天花的装饰与布置又以下几个注意事项：天花顶宜有天池：现代住宅普遍层高都在2.8米左右，相对于国人日益增加的身高，这个标准已经略有压力，如果客厅屋顶再采用假天花来装饰，设计稍有不当，便会显得相当累赘，有天塌下来的强烈压迫感，居者会压力过大。假天花为了迁就屋顶的横梁而压得太低无论在风水方面或设计方面均不宜。在这种情况下，可采用四边低而中间高的假天花布置，这样一来，不但视觉较为舒服，而且天花板中间的凹位便会形成聚水的“天池”，对住宅风水也会大有裨益。若在这聚水的“天池”中央悬挂一盏金碧辉煌的水晶灯，则会有画龙点睛之妙，但切勿在天花板上装镜，此乃风水大忌。天花板颜色宜轻不宜重：上古天地初开只是浑沌一片，其后分化为二气，气之清者上扬尔为天，而气之浊者下沉而为地，于是才有天地之分。客厅的天花板即象征“天”，颜色当然是以浅淡为主；例如浅蓝色，象征朗朗蓝天；而白色则象征白云悠悠。天花板的颜色宜浅，而地板的颜色则宜深，以符合天清地重之意。昏暗的客厅宜在天花板上苍日光灯，有些缺乏阳光照射的客厅，日夜皆昏暗不明，暮气沉沉，久处其中便容易情绪低落，如有这样的情况，则最好在天花班的四边木槽中暗藏日光灯来加以弥补。光线从天花板中射出来，即不刺眼，而日光灯所发出的光线接近太阳光，对于缺乏天然光的客厅最为适宜，并且日光灯与水晶灯可并行不悖，白昼用日光灯来照明，晚间则点亮金碧辉煌的水晶灯。

客厅尖角的化解

由于建筑设计方面的原因，许多现代住宅的客厅存在着尖角与梁柱，不但观感不佳，而且对者构成压力，这对住宅风水影响甚大，并且从住宅美学的角度来看，亦要多费心思，否则便会令客厅失去和谐统一，因此必须设法加以化解。化解尖角有以下几种方法：

1、用木柜来把尖角填平，高柜或低柜均可。

2、把一盆高大而浓密的常绿植物摆放在尖角位，这也可有助消减尖角对客厅风水的影响。

3、在客厅的尖角位摆放鱼缸亦是甚好的化煞之道，因为鱼缸的水可消减尖角的压迫，令这角位的气大有回旋余地，不但符合风水之道，而且可以美化家居景观。

4、采用以木板反尖角填平的方法仿如以木墙把尖角完全掩起，然后在这堵新建的木板墙上悬挂一幅山水国画，最好是“华山日出”图,以高山来镇压这尖角位。这样一来，即美观而又可收到化煞之效。

5、把尖角中间的一截掏空，设置一个弧形的多层木制花台，放几盆鲜润的植物、小品并用射灯照明，这样即避免了尖锐示人，也使家中顿添盎然生趣，化弊为利，成为家中一个观景的亮点。

客厅家具置放沙发

客厅沙发的套数有讲究，最忌一套半，或是方圆两组沙发并用。沙发需摆放在住宅的吉方：沙发因为是一家大小的日常坐卧所在，可说是家庭的焦点，若是摆放在吉利方位则一家老少皆可沾染这方位的旺气，全府安康。但若是错摆放在不吉利方位，则一家老少均会蒙受其害，家口不宁。对东四宅而言，沙发应摆放在客厅的正东、东南、正南及正北这四个吉利方位。对西四宅而言，沙发应该摆放在客厅的西南、正西、西北及东北这四个吉利方位。字画:客厅的吉利字画，对提振家居气色，营造富贵气息，有及为重要的作用，将吉利字画作为家里的中堂，悬挂于客厅，以求锦上添花，旺上加旺，是良好家居的布局方法之一。家居的吉利字画，是指寓意吉祥与美好祝愿的书法及象征荣华富贵的牡丹花画，象征年年有余的莲花锦鲤图、象征健康长寿的松鹤延年图、象征福分永存的流云百幅图等等。家中挂画，应以光明正大的内容为宜。

玄关本是佛教中的“入道之门”流入俗世,则成了进入住宅后的第一道关隘.在西方,玄关更蕴涵着家庭的金钱运势.玄关之于住宅,既对风水有决定性作用,也对美化厅屋有实用性功能,精当设置玄关,可以化解屋外直冲大门的煞气还会防止阳宅旺气的外泄,更能让运动的进入者静气敛神、调整气息直接提升阳宅的吉祥运势聚气生财.

玄关风水

玄关在佛教中被称为入道之门。佛经云：“玄关大启，正眼流通而在住宅结构中，玄关则特指居所的外门，是进出房屋的必经之地是亚洲传统建筑的重要组成部分。

影响玄关功能的八大重点

要最有效地发挥玄关的作用，必须重视玄关的组成部分在风水上的各种宜忌。这主要有以下八大重点：

一、天花的安置

天花板宜高不宜低：玄关顶上的天花板若是太低，具有压迫感，这在风水上属于不吉之兆，象征这家人备受压迫挚肘，难有出头。天花板高，则玄关空气流通较为舒畅，对住宅的气运也大有裨益。

天花色调宜清不宜重：玄关顶上天花板的颜色不宜太深，如果天花板的颜色比地板深，这便形成上重下轻，天翻地覆的格局，象征这家人长幼失序，上下不睦。而天花板的颜色较地板的颜色浅，上轻下重，这才是正常之象。

天花灯宜方圆而忌三角：玄关顶上的灯饰排列，宜圆方却不宜三角形。有人喜欢把数盏筒灯或射灯安装在玄关顶上来照明，这是不错的布置，但如把三盏灯布成三角形，那便会弄巧成拙，形成“三枝倒插香”的局面，对家居很不利。倘若排列成方形或圆形，则不成问题，因圆形象征团圆，而方形则象征方正平稳。

二、墙壁的间格

墙壁间格应下实上虚：面对大门的玄关，下半部宜以砖墙或木板作为根基，扎实稳重，而上半部则可用玻璃来装饰，以通透而不漏最理想。

玄关若不以墙来作间格，用低柜来代替也形，其上选择玻璃或通透的木架来装饰。低柜可用作鞋柜或杂物柜，上面则可镶磨砂玻璃，这样既美观实用同时符合下实上虚之道。必须注意的是，玻璃不同镜子，会反射的镜子通常不可面向大门，因为会将家中财气反射出去，但磨砂玻璃则无此顾虑。

墙壁颜色须深浅适中：玄关的墙壁间格无论是木板、砖墙或是石材，选用的颜色均不宜太深，以免令玄关看起来暮气沉沉，没有活力。而最理想的颜色组合是，位于顶部的天花板颜色最浅，位于底部的地板颜色最深，而位于中间的墙壁颜色则介于这两者之间，作为上下的调和与过度。

墙壁间隔宜平滑：玄关是住宅进出的主要通道，墙壁及地板平滑则气流畅通无阻。如果以凸出的石块作为玄关装饰，凹凸不平，则宅运便会有诸多阻滞，必须尽量避免。

三、地板的布置

玄关的地板宜平整：地板平整可令宅运畅顺，而且也可避免失足摔跤。同时，玄关的地板宜尽量保持水平，不应有高低上下之分。

玄关的地板颜色宜较深沉：深色象征厚重，地板色深象征根基深厚，符合风水之道。如果求明亮一些，则可用深色石料四围包边，而中间部分采用较浅色的石材。

倘若选择在玄关铺地毯，其理亦同，宜选用四边颜色较深而中间颜色较浅的地毯。

玄关地板的图案忌有尖角冲门：玄关地板的图案花样繁多，但均应以选择寓意吉祥的内容。必须避免选用那些多尖角的图案，而尖角冲门则更绝对不宜，以免家口不宁，惹无妄之灾。

玄关地板的木纹不宜直冲大门：玄关的木地板，不论何种木料，其排列均应令木纹斜向屋内，如流水斜流入屋，但是木纹切勿直冲大门，如直冲则不吉。

玄关的地板忌太光滑：有些人家为了美化玄关，往往会把玄关的地板打磨得十分光滑，这及易弄巧成拙，单从家居安全角度来说并不理想，因为家人或宾客均容易滑倒受伤。

地下排水管也不宜跨过大门和玄关之间，以免财水内外交流时，在玄关受污，导致家人健康不佳，财路不顺。

四、鞋柜的摆放

在玄关放置鞋柜，是顺理成章的事，因为无论是主客在此处更换鞋子均十分方便。而且“鞋”与谐同音，有和谐、好合之意，并且鞋必是成双成队，这是很有意义的，家庭最需要和谐好合，因此入门见鞋很吉利。但虽然如此，在玄关放置鞋柜仍有一些方面需要注意。

鞋柜不宜太高大：鞋桂的高度不宜超过户主身高，若是超过这尺度便不妥。鞋柜的面积宜小不宜大，宜矮不宜高。

鞋子宜藏不宜露：鞋柜宜有门，倘若鞋子乱七八糟地堆放而又无门遮掩，便十分有碍观瞻。有些在玄关布置巧妙的鞋柜很典雅自然，因为有门遮掩，所以从外边看，一点也看不出它是鞋柜，这才符合归藏于密之道。

风水重视气流，因此鞋柜必须设法减少异味，否则异味若向四周扩散，则根本无好风水可言。

鞋头宜向上而不宜向下：鞋柜内的层架大多倾斜，在摆放鞋子入内时，鞋头必须向上，这有步步高升的意味；若是鞋头向下，就意味着会走下坡路。

鞋柜宜侧不宜中：鞋柜虽然实用，但却难登大雅之堂，因此除了以上所提及的几点之外，还要注意宜侧不宜中，既指鞋柜不宜摆放在正中，最好把它向两旁移开一些，离开中心的焦点位置。

五、地主财神的摆法

现代有很多人在家中供奉神祗，以期祖宗庇佑，健康长寿，招财进宝。但在现代布局的房子中摆放传统的神台，会显得格格不入，若要清除这种矛盾，便要采用因地制宜的布局方法。

地主是家居最经常供奉的神祗之一，其他的神祗尚可移入屋内其他较隐蔽的角落，但地主必须当门而立，因为地主的正名是“五方五土龙神，前后地主财神”，应该面向大门，向门外四方纳财，这样才可增强住宅的财运。地主并且还是住宅的守护神，当门而立，便可把牛鬼蛇神拒诸门外。

地主最佳的摆放方法，是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中，那便既不太显眼而又不失地主应当向门而立的原则。因为地主自古以来，长期供奉在地面，就算摆在鞋柜旁边，每日人来人往，也没有任何问题。

地柜可用作鞋柜或杂物柜，为了要与附近的环境配合，外部的颜色可以随意，但地主神柜的内部必须采用漆上金点的红色。

至于文财神则不宜摆放在玄关向门之处。财神分文武两种，武财神如武圣关公及伏虎元帅赵公明，均当门而立，但福禄寿三星及财帛星君等文财神若是面向大门，便会把家中钱财向宅外布施，那就会弄巧成拙。因此文财神既使摆放在玄关，也必须面向宅内，切勿面向大门，以免钱财外泄。文财神面向宅内，是因为这样可引财入室但必须小心切勿面向厕所或鱼缸，以免虽然引财入室，但却往往见财化水。

六、植物的布局

由于玄关是家庭访客进到室内后产生第一印象的地区，因此摆放的室内植物占有重要的作用。大型植物加照明、有型有款的树木及盛开的兰花盆栽组合等设计，都适用于玄关。如遇到玄关光线不佳、遭受穿堂风的吹袭、夜晚温度降低、走道狭窄或少有方形或长方形的空间，则置通的开花植物会比形态特殊的植物来得适合。另外，玄关与客厅之间可以考虑摆设同种类的植物，以便于连接这两个空间

。

玄关摆放植物，绿化室内环境，增加生气，令吉者更吉，凶者反凶为吉。但是必须注意的是，摆入在玄关的植物，宜以赏叶的长绿植物为主，例如铁树、发财树、黄金葛及赏叶榕等等。而有刺的植物如仙人掌类及玫瑰、杜鹃等切勿放在玄关处，以免破坏那里的风水，而且玄关植物必须保持长青，若有枯黄，就要尽快更换。

七、饰物的选择

由于玄关位居冲要，对宅运大有影响，因此，摆放在此处的饰物要小心，以免无意中破坏了住宅风水。古人多摆放狮子、麒麟这些

具有灵性的猛兽在门口镇守，作为住宅的守护神。

现代住宅如果摆放狮子或麒麟在屋外，往往回2受到诸多限制，退而求其次，则可摆入在玄关内面向大门之处，同样也可收守护之效。

而不少人家喜欢在玄关摆放动物造型的工艺品，作为装饰摆设，但应谨记不可与户主的生肖相冲，以免有入门犯冲之虞。

十二生肖相冲的情况如下：

生肖属鼠忌马 生肖属马忌鼠

生肖属牛忌羊 生肖属羊忌牛

生肖属虎忌侯 生肖属侯忌虎

生肖属兔忌鸡 生肖属鸡忌兔

生肖属龙忌狗 生肖属狗忌龙

生肖属蛇忌猪 生肖属猪忌蛇

八、玄关镜片的安装

通常住宅在玄关安镜可作为进出时整理仪表之用，而且也可令玄关看来显得更加宽阔明亮一些。但若是镜子无端对正大门，则绝对不妥当，因为镜片有反射作用，会把从大门流人的旺气及财气反射出去，将财神拒之门外。玄关顶上也不宜张贴镜片，玄关顶上的天花若以镜片砌成，一进门举头就可看到自己的倒影，便有头下脚上，乾坤颠倒之感，这是风水的大忌，必须尽量避免。一套住宅的客厅,既是主人迎宾待客的交际场所,也是一家大小的活动中心.既是家居格局中的战略要地,又充分展现出主人的涵养与气度.无论是色彩搭配,还是沙发、茶几的朝向与位置,无论是字画张挂,还是鱼缸、盆景的装潢摆设,无论是灯饰安装，还是地毯铺垫,无论是组合柜的排列,还是天花的装饰,无论是窗台、通道与房门的开启无论是采光、纳气不仅每每大有讲究而且一荣具荣一损具损.客厅内部格局

客厅的颜色

1、四正位的客厅颜色配置

东向客厅-宜以黄色来作主色。东向五行属木，乃木气当旺之地，按照五行生克理论，木克土为财，这既是说土乃木之财，而黄色是“土”的代表色：故此客厅若是向东，在选择客厅用的油漆、墙纸、沙发时，宜选用黄色的颜色系列，深浅均可，只要采用这种颜色，可收旺财之效。

南向客厅-宜以白色来作为主色。

南向五行属火，乃火气当旺之地，按照五行生克理论，火克金为财，故此若要生旺向南客厅的财气，选用的油漆、墙纸及沙发均宜以白色为首选，因为白色是“金”的代表色。南窗虽有南风吹拂而较清凉，但是，南方始终乃火旺之地，若是采用白色这类冷色来布置，则可有效消减灼热的火气。

西方客厅-宜以绿色来作为主色。

西方五行属金，乃金气当旺之地，金克木为财，这既是说木乃金之财，而绿色乃是木的代表色，故此向西的客厅若是用这种颜色作为布置可收旺财之效。并且向西的客厅下午西照的阳光甚为强烈，不但酷热，而且刺眼，所以用较轻淡而又可护目养眼的绿色，十分适宜。

北向客厅-宜以红色来作为主色。

北方五行属水，乃水气当旺之地，而水克火为财，因此若要生旺向北客厅的财气，便应选用似火的红色、紫色、及粉红色，无论、客厅内的墙纸、沙发椅以及地毯均以这三种颜色为首选。并且从生理角度方面来考虑，冬天北风凛冽，向北的客厅较为寒冷，故此不宜用蓝色、灰色及白色这些冷色，若是采用似火的红紫色，则可增添温暖的感觉。

2、四隅位的客厅颜色配置如下：

东南向客厅主色宜用黄色

西南向客厅主色宜用蓝色

西北向客厅主色宜用绿色

东北向客厅主色宜用蓝色

财位的布局

客厅的最重要方位在风水中被称为财位，关系到全家的财运、事业、声誉等的兴衰，所以财位的布局及摆设是不容忽视的。财位的最佳位置是客厅进门的对角线方位，这包含以下三种情形：如果住宅门开左边时，财位就是在右边对角线顶端上；如果住宅门开右边时，财位就在左边对角线顶端上；如果住宅门开中央时，财位就在左右对角线顶端上。

财位的布置有诸多讲究，具体而言有以下十大注意事项：

1、财位忌无靠：财位背后最好是坚固的两面墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气。反过来说倘若财位背后是透明的玻璃窗，这不但难以积聚财富，而且还因为容易些泄气，会有破财之虞.

2、财位应平整：财位处不宜是走道或开门，并且财位上不宜有开放式窗户，开窗会导致室内财气外散。若有窗户可用窗帘遮盖或者封窗，财位才不致外漏。财位要尽量避免柱子和凹处，若此处恰是通道则可放置屏风，这样既能避免穿透的尴尬，亦可形成一个良好的财位。

3、财位忌凌乱震动：如果财位长期凌乱及受震动，则很难固守正财所以财位上放置的物品要整齐，也不可放置经常震动的各类电视、音响等。

4、财位忌受污受冲：财位应该保持清洁，倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会玷污财位，令财运大打折扣。不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗，财位也不宜被尖角冲射，以免影响财运。

5、财位不可收压：财位受压会导致家财无法增长，倘若将沉重的衣柜，书柜或组合柜等等放在财位，令财位压力吃重重，那便会对家宅的财运有百弊无一利。

6、财位宜亮不宜暗：财位明亮则家宅生气勃勃，因此财位如有阳光灯光照财，对生旺财气大有帮助；如果财位昏暗则有滞

财运，需在此处安装长明灯来化解。

7、财位宜坐宜卧：财位是一家财气所聚的方位，因此应该善加利用，除了放置生机茂盛的植物外，也可把睡床或者沙发在财位上，在财位坐卧，日积月累，自会壮旺自身的财运。此外，如果把餐桌摆在财位也很适宜，因为餐桌是进食之所，在吸收食物能量的同时，又吸收财气，可谓一举两得。

8、财位宜放吉祥物：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的招财物件，也不可把鱼缸摆放在财位，以免见财化水。

9、财位忌水：财位好稳忌水，因此不宜在此摆放水种植物，也不可以把鱼缸摆放在财位，以免见财化水。

10、财位植物要讲究：财位宜摆放生机茂盛的植物，不断省长，可令家中财气持续旺盛，运势更佳。因此在财位摆放常绿植物，尤其是以叶大叶厚叶园的黄金葛、橡胶树、金钱树及巴西铁树等最为适宜。但要留意，这些植物应该用泥土来种植，不能以水培养，财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，因为此类植物是用来化煞的如不明就里，则弄巧成拙，反而会对财位造成伤害。而藤类植物由于形状过于曲折，最好也不要放在财位上。

客厅天花

客厅屋顶的天花板，高高在上，对于住宅风水来说，它是“天”的象征，因而，相当重要。天花的装饰与布置又以下几个注意事项：天花顶宜有天池：现代住宅普遍层高都在2.8

米左右，相对于国人日益增加的身高，这个标准已经略有压力，如果客厅屋顶再采用假天花来装饰，设计稍有不当，便会显得相当累赘，有天塌下来的强烈压迫感，居者会压力过大。假天花为了迁就屋顶的横梁而压得太低无论在风水方面或设计方面均不宜。在这种情况下，可采用四边低而中间高的假天花布置，这样一来，不但视觉较为舒服，而且天花板中间的凹位便会形成聚水的“天池”，对住宅风水也会大有裨益。若在这聚水的“天池”中央悬挂一盏金碧辉煌的水晶灯，则会有画龙点睛之妙，但切勿在天花板上装镜，此乃风水大忌。天花板颜色宜轻不宜重：上古天地初开只是浑沌一片，其后分化为二气，气之清者上扬尔为天，而气之浊者下沉而为地，于是才有天地之分。客厅的天花板即象征“天”，颜色当然是以浅淡为主；例如浅蓝色，象征朗朗蓝天；而白色则象征白云悠悠。天花板的颜色宜浅，而地板的颜色则宜深，以符合天清地重之意。昏暗的客厅宜在天花板上苍日光灯，有些缺乏阳光照射的客厅，日夜皆昏暗不明，暮气沉沉，久处其中便容易情绪低落，如有这样的情况，则最好在天花班的四边木槽中暗藏日光灯来加以弥补。光线从天花板中射出来，即不刺眼，而日光灯所发出的光线接近太阳光，对于缺乏天然光的客厅最为适宜，并且日光灯与水晶灯可并行不悖，白昼用日光灯来照明，晚间则点亮金碧辉煌的水晶灯。

客厅尖角的化解

由于建筑设计方面的原因，许多现代住宅的客厅存在着尖角与梁柱，不但观感不佳，而且对者构成压力，这对住宅风水影响甚大，并且从住宅美学的角度来看，亦要多费心思，否则便会令客厅失去和谐统一，因此必须设法加以化解。化解尖角有以下几种方法

：

1、用木柜来把尖角填平，高柜或低柜均可。

2、把一盆高大而浓密的常绿植物摆放在尖角位，这也可有助消减尖角对客厅风水的影响。

3、在客厅的尖角位摆放鱼缸亦是甚好的化煞之道，因为鱼缸的水可消减尖角的压迫，令这角位的气大有回旋余地，不但符合风水之道，而且可以美化家居景观。

4、采用以木板反尖角填平的方法仿如以木墙把尖角完全掩起，然后在这堵新建的木板墙上悬挂一幅山水国画，最好是“华山日出”图,以高山来镇压这尖角位。这样一来，即美观而又可收到化煞之效。

5、把尖角中间的一截掏空，设置一个弧形的多层木制花台，放几盆鲜润的植物、小品并用射灯照明，这样即避免了尖锐示人，也使家中顿添盎然生趣，化弊为利，成为家中一个观景的亮点。

客厅家具置放沙发

客厅沙发的套数有讲究，最忌一套半，或是方圆两组沙发并用。

沙发需摆放在住宅的吉方：沙发因为是一家大小的日常坐卧所在，可说是家庭的焦点，若是摆放在吉利方位则一家老少皆可沾染这方位的旺气，全府安康。但若是错摆放在不吉利方位，则一家老少均会蒙受其害，家口不宁。对东四宅而言，沙发应摆放在客厅的正东、东南、正南及正北这四个吉利方位。对西四宅而言，沙发应该摆放在客厅的西南、正西、西北及东北这四个吉利方位。字画.客厅的吉利字画，对提振家居气色，营造富贵气息，有及为重要的作用，将吉利字画作为家里的中堂，悬挂于客厅，以求锦上添花，旺上加旺，是良好家居的布局方法之一。家居的吉利字画，是指寓意吉祥与美好祝愿的书法及象征荣华富贵的牡丹花画，象征年年有余的莲花锦鲤图、象征健康长寿的松鹤延年图、象征福分永存的流云百幅图等等。家中挂画，应以光明正大的内容为宜。

现代风水最注重气，因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机缘，而且关系着每个人的家庭幸福，身体健康。古人多长寿而现代人短寿。有的国家人口平均寿命较高，而有些较低，原因很多，风水环境却是重要原因之一。室内风水设计与装修，因与群体利人人关系密切，所以，从住宅设计选址到施工装修布置，应给予全程考试。下面分几个方面，谈一谈室内装修中所遇到一些问题。

A、 室内设计与风水

房屋有如人体，室内各部位功能有如人体各个器官，均有新陈代谢的作用。气在室内必须平衡地普遍地流通，从大门通道到卧室、厨房、书房、客厅之气，要顺畅地出入。尤其大门和窗子是房屋的口和鼻，使室内室外之气分开。大门之气经由室内门窗、通道、墙壁、屏风、屋角、家具等物品，引导至各个空间。然后，室仙居住的人，才能获得健康的平衡之气的滋养。这种气，不能太强，也不能太弱，要适中，中者，吉也。下面就是室内风水设计要点

1、 夫妇卧室

人的一生有一半是在卧室里度过，故卧室是家庭的主穴、中枢。设计主导思想是爱情的春天。所以主调子应该舒适宁静、和平、，利于休息。尤其是床的安放要摆放在吉方，即生气、延年、天医、伏位四吉方。西四磁场的人，西、西北、西南、互补东北方：东四磁场人，东南、南、互补方北方，是安床好位置。

2、 书房

书房是读书的地方，是家庭智慧所在，应注重采光，通风良好，主调要宁静，书桌方位要文昌位置。宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置；坤位的人文昌位在东北方艮、丑位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置；兑位的人文昌位在西北乾戌位置；（以上为西四磁场人）。宅相坎位的人文昌位在东南巽、辰位置；离位的人文昌位在东方卯、甲位置；震位的人文昌位在南方午、丙位置：巽位人文昌位在北方子、壬位置。（以上为东四磁场人）。风水学认为："天居居牛星之上，在人间主登科及第"。面天居牛星之位置，正是每个人的生气方。

3、 客厅

厅是家人休息活动，并与外界交流场所。决定着家和社会关系，决定着事业的拓展。它的设计主导思想是和、福。所以整个格局宜清雅和平稳，并具有活力。在所有的住宅中，客厅应设在坐向前方位置，并与玄关相接。

4、 厨房

厨房象征的财运和食禄，设计的主导思想是丰余。所以厨房要明亮具有生气。空间尽量宽广舒畅，通风位置良好，并且要注重整洁。炉灶燃放位置一定要摆在吉方。（包括水龙头的位置）。风水学认为，主发财的是"天钱星"，具有"富贵金谷，纳粟奏名"的功能。天钱星十分巧合地分布在各宅的"延?quot;位置。先哲认为，延年长寿与兴旺发财是密不可分的。八宅财位分布大致如下：乾位的人，财位在西南方坤、未位置；坤位的人财位在西北方，乾戌位置：艮位的人财位在西方兑、庚位置：兑位的人财位在东北方，丑、艮位置。西四宅磁场的宅主，应当将炉灶和水龙头放在上述位置。坎位的人财位在南方丙、午位置；离位的人财位在北方子、壬位置；震位的人财位在东南方辰、巽位置；巽位的人财位在东方卯、甲位置。东四磁场的宅主，应当将炉灶和水龙头放在上述位置。以上财位定位方法和位置同样适于公司、商店、酒家、写字楼老板桌的摆放位置。

5、 神位

宗教信仰、精神寄托、人类供奉神圣之位置，宜择吉方。设计原则：要庄重、严肃，具有灵气。注意佛与神不能放在一起，尤其不能面对面地摆放。流年缝寅、午、戌年、煞坐北。神位（包括祖先位），莫安置坐北向南。流年逢亥、卯、未年，煞坐西。神位（包括祖先位）莫安置坐北向南。流年缝巳、酉、丑年、煞坐东。神位（包括祖先位）莫安置坐东向西。流年缝申、子、辰年，煞坐南。神位（包括祖先位），莫安置坐南向北。在装修中宅主人，如要求制作神桌，要注意以下几点：

⑴神桌高度要用门公尺，由地下量起适合高度，取吉字为用。

⑵神桌长度由左至右量起，至适合长度，取吉字为用。

⑶神桌对面距离，宜超过神桌高度二位半为吉。

⑷神桌对面不可电线杆子，屋内外角，柱子及一线碍眼之物。

⑸神桌前日光灯、宜平行。

⑹神桌不可高于门槛，谓之"衡剑"，主凶。

6、 阳台

在现代都市中，阳台是摄入人生气和阳光之处。象征人的双目和呼吸，代表远望和呼吸，设计上要远与畅。

7、 浴室

家庭幸福和完美的象征，代表腹、肠、胃、性器，也代表着健康，设计要点是床与壮，同时，隐私性良好。目前很多浴厕同一室，但要讲求方便卫生。

8、 厕所

中国人认为身体的排泄物（大小便、汗水、精液、经血）均代有人的元气，设计上要顺与盈。并且要讲求卫生，最重要的避忌是厕所与厨房不能对门及厨房背不能为厕所。

B、 旧住宅的内部修缮与风水

中国人按传统要求，对旧房屋三十年小修一次，六十年大修一次，名为"续气"。可见房屋的修缮对于气的流通和阴阳平衡是非常重要的。如破损的门窗；失修而杂乱的客厅与卧室：厨房、浴室的阻塞水管，都象是病人的身体，需要治疗。

门的维护和保养极其重要。门象征着人的嘴主纳气。所以，门必须容易打开，故门纽必须润滑油。否则，房主人使劲开门、关门、以及门纽的尖锐声，不但分散室内之气，还要损害居住者的体气。门还要防止两房门互相碰撞发生吱呀之声，这些都会伤气和损财。窗房有如人的鼻孔，亦会影响到居住者的健康，也要及时修复。否则门窗年久失修就如同人的口和鼻有病一样，不是伤风感冒；就是口鼻生疮。居住者都会感到不舒服。另外，漏雨的屋顶也要及时修复，否则，就应了中国民谣中的一句话："老百姓有三怕：漏房、破锅、病老婆"。也是不吉利的。漏房，容易破坏室内平衡之气。总之，一幢房子，总是由新到旧的。港澳台新马的华人，少则三至五年多则七至八年把住宅装修一次；就是"续气"。如同给病人治病和疗养。他们相信这样会带来好运气。

C、 家具布置与风水

不同的家具布置，会给人不同的印象。如过多的家具布置，会使人产生一种压迫的感觉，如同人气短一样。而少量的家具布置，出会给人感到空荡无依。而家具合理搭配，布局恰到好处，则给人一种安适的感觉。古人认为，一个好的家具布局，可以使不平衡的房间获得平衡。从而使气流通畅，改变居住者的运气。什么样的家具布局为正确呢？笔者认为：

一、 家具开头要与房间大小的比例适合，不以过大或过小。

二、 家具的色彩一定要取中性，避免寒冷，否则缺乏生气。另外，也要与室内装饰色调相吻合。

三、 各种家具在室内占有空间，不能超过50%，否则会影响屋内正常气的流通。

四、 家具要尽量使用阳性木质，不要用老房屋拆放的旧木料制做家具。更不要用旧棺木做家具。

五、 家具中的床要摆放在每个人的吉方。不能乱放。写字桌也要放在文昌位。这一点在其它章节里已经介绍过了。

D、 室内不良结构与风水改进

一、 门与窗

门与窗是生气出入的通道，在风水学上称"气口"，古代风水学认为："气口如人之门"。其大小应与整个房屋的空间相协调。中国风水古籍对大门的方位、形状、尺寸有着严格的规定。门的方位，原则上与整个住宅方位相一致，但有时为了改善风水，也可以例外。太强的气流对人身之气不利，为限制气流过速，应避免在同一排有三个或三个以上的门或窗，因为门窗过多和河冲、路冲相似，气流太强会使住宅被切为两半，不但对居住者和健康有损害而且影响财运，使家庭问题增多，以至造成失和。

另外，重叠而平行的两扇门应该避免。两扇门集中在同一轴心相对，一扇门比另一扇门较大也是不良的设计。最不好的情况是两扇门相对，而设计稍有出入，如偏左或偏右，偏高或偏低。这种门有如刀，使气不平衡，古人称为"相咬门"。会使家人常常发生争吵，最危险的门是斜门，它会使房主人发生不可想象的意外事件。（斜墙、斜梁亦同）。窗户的数量与门的数量应和谐，当一个窗户已够用时，三个或三个以上的窗户，会使家庭内部产生多嘴多舌。补救窗户太多太大之法，在门顶上挂一只风车或风铃。另外，也可以将大窗户分成细格或装以单块玻璃为吉利。如果与门无关，窗户可以稍大。

二、 梁与椽

室内过低的梁和椽，妨碍兴旺和发展，设计时应注意。梁过低过多不但会压迫气，而且会妨碍室内气的流通。另外，梁压的位置、高低、尺寸、材料、形状、质地，对室内吉凶至关有重要。如大门上有梁，或在床上、饭桌上、写字台上、炉灶上有梁，会压迫致到室内正常之气。床上的横梁压在头部是经常头痛的原因；压在腹部上的横梁是发生胃溃疡、背痛和消化不良的原因；如果横梁压在足部，也会使足部损伤。另外，横梁压在写字台上，会使人智力下降；压在餐桌上、炉灶上则会使财运受损失，事业上不顺。补救办法：将放在横梁下的床、炉灶、餐桌、写字台移开，可在横梁上挂一串工艺鞭炮，或悬挂二只洞萧，或在空中挂一面太极镜。总之，除了梁压以外，室任何突出部位与物件都对风水有害。如室内尖锐刀形的屋角，过长的楼梯扶手，有锐角拦杆，亦会伤害室内正常之气。尖锐屋角的补救办法，在屋角放一盆蔓性植物，或在边上挂一面镜子，如有条件可将尖锐改为圆形。过长的扶手改善的办法很简单，把它锯短就行了。有锐角的拦杆可在装修中，用材料包在里，就可以了。彻底的办法是将锐角改圆角。

三、 楼梯

楼梯是房屋的通道，可使气从一楼通到二楼或三楼。楼梯分内气楼梯和外气楼梯。内卸楼梯吉利，外气楼梯不吉利。内气楼梯与门相背，人一进门后、通过拐弯，便可上楼梯。外气楼梯一进门就看见楼梯，楼梯与门正对或偏对是不吉的象征。另外楼梯的的层阶也以单数为吉，如十七阶、十九阶。双数为凶，如八阶、十二阶。如果房屋较大，客厅中优雅的半圆形楼梯是最好的设计。商店中螺旋形楼梯也是最好的安排。因为生气、吉气是按螺旋形运动的。

现代商场中常采用梯式升降机运送客人，而不设或少设下行的楼梯。这也是风水含义。象征入大于出。财源滚滚而入。同样的楼梯上太低的天花板和昏暗灯光也不吉利，使人感到窒息和不安。改进的办法：可在天花板上悬挂一面镜子，并加强灯光亮度。

四、 屋顶天花

屋顶天花的图案形状如选择不好亦会带来恶运和不良的结果，目前，在室内装修中天花图案设计出现了单纯求美、求复杂立体感，而胡乱设计之现象。使气推动平衡。如方、长、斜、尖、角、圆随意组合，很是复杂。这些都不是合呼风水要求。下面举例说明：

1、 天花图案为长方形，有星形角射，主伤气，损财。

2、 天花图案的旗型，角射伤人伤气。

3、 天花图案为长方双盖型，主凶祸和损财。

4、 天花图案为国旗型，主伤气，散财，损丁。

5、 天花图案为三层长尖型主散财、血光车祸。

6、 天花图案长方内角带直型、主车祸、血光之灾、人棺之兆。

7、 天花图案长方双层型主伤气和破财。

8、 天花图案为正方形凹入型主伤气、疾病。

9、 天花图案为鸡罩型、为盖阴闭气和主散财。

10、 天花图案为正方中或长方中，带立体圆型。主角射、散气、散财。

11、 天花图案为长方中带梅花型，主散气和散财。

12、 天花图案为长方菱形，主角冲射、散气、失和、主疾病。

13、 天花图案为双角型、主散气、失和、疾病。

14、 天花图案为长方角射型、主血光之灾并散气和散财。

15、 天花图案为平面长方中加抬棺架梁型、主散财、疾病和易发伤害,发生疾病。

以上图案都是单纯求美，不符合平衡与中和原理，也就是说不符合风水。笔者从事风水装修10年，收集不少风水同行的天花图案设计近百例，现只举出16例，供大家参考，无非是希望大空避免出现上述设计上的毛病，并提倡建筑设计师和室内设计师要懂得风水知识，这样对客户和自己都有好处。

E、 色彩与室内风水

在实际生活中，色彩绚丽缤纷，岂止红，黄、蓝三原色，而且包括了全部色，光吸收后，所呈现的黑色和白色（无色）。所以，根据五行所代表的物质来选用相生，回避相克的颜色，在风水学理论上是有充分道理的。室内装修使用的色彩亦影响住宅的风水，中国人以红色为最吉利颜色，表示温暖、愉快、吉祥、力量。黄色是光明、高贵权威、长寿的象征。故宫中的服饰及宫殿装修的主色调则使用金黄色和朱红色以表示高贵与权威。桔黄色代表神圣，和尚传统上桔黄色的袈裟，代表了佛教的至高无上。绿色代表生命、春天、宁静与清新，是室内装修中常用色调，室内配以绿色地毯和盆景，会使人心平气和。白色和黑色，表示悲哀和迟钝。按中国人的生活习惯，民俗、信仰、忌讳考虑配色，尽量不用黑色、纯蓝、深灰、中灰、纯白等颜色。

风水学讲究阴阳五行。所以，室内色彩使用上，要与房间的功能相合而不相冲犯。木、金、火、水、上五行分别与青、白、红、黑、黄相对应。相合则相生，相悖则相克，下面举两个例子说明：如餐馆，主售食品，食品出于上，主色易用黄，同时仪器用火加水烹调。用金（炊具）操作。故亦可用红、奶黄等多种颜色配合。而时装店主色可用浅绿、奶白，并补充雅红、雅蓝配合而用。简言之，室内色彩必须按使用功能要求选择，并与使用环境的要求相适合。现把室内装修合理的色彩调配合方法，介绍给大家。卧室和起居室，墙壁的颜色为稍带黄色的浅粉红色；门和窗帘和颜色为鹅黄色，粉红色和淡奶油色，这种配合会创造出舒适明亮气氛。餐厅和儿童房间墙壁；先用浅奶黄色，门和窗帘和颜色为淡奶油色和稍带黄色的粉红色。这种搭配，一会给人一种活泼气氛。朝北较冷的房间和采光较差的房间，墙壁的颜色。可选用奶油色系列，门和窗帘的颜色可选用鹅黄色、这种配合便房间全部看起来感觉明亮。书房或工作室，墙壁的颜色可选用绿色系统以及其它淡色。门和窗帘的颜色可选用绿色系统以及其它淡色。门和窗帘的颜色可先用淡粉红而和淡而明亮的其它颜色，这种配合给人一种安静、舒适的感觉。

厨房墙壁的颜色，最好是奶白和其它浅而亮的颜色，门和窗帘为绿色系统和其它淡而明亮的颜色给人以健康和生气。

1、 室内色彩要有整体效果；

2、 要考虑室内色彩与室内构造、样式风路的协调；

3、 要考虑色彩与照明的关系，因为光源大小和照明方式会给色彩带来变化。

4、 尊重和注意使用者的性格、爱好、喜忌。并考虑使用者的心理适应能力。

5、 选用装饰材料时注意了解装饰材料的色彩特性。

F、 室内植物和水

风水对于绿化的理论是："村乡之有树木，犹人之有衣服，稀薄则怯寒。过厚则苦热。此中道理，阴阳要中和"。住宅、庭院四周内外宜种些什么树？哪些又不宜？风水学专有论述："东种桃柳（益马）、西种榆树、南种梅枣（益牛）、北种奈杏"。"凡树木各宅吉，背宅凶""住宅四畔竹木表翠进财""中庭种树主分张，门庭种枣喜事祥；庭心种木多闲困，长植庭心主祸秧""中门有槐，福贵三世；宅后有榆，百鬼不近"。"宅东有杏凶，宅北有李，宅西有桃皆为淫邪。"据研究结果证明："植物本身就有阴阳之分，植物间也存在相生相克、互相制约：人与植物也存在相生相克……"

。例如：1800个勒克斯光照度才能正常开花的喜阳植物，如白兰、玫瑰、茉莉、梅花、牡丹、芍药、杜鹃、菊花等在阴境下，就长不好或无花开。或无果结或死亡。湿环文生、龟背竹、万年青、蓬莱松、巴西铁、绿萝等植物。于1800勒克斯照度下，甚至在100个勒克斯照度下，亦能在低生长，为喜阴植物。正常植物间相生相克相当普遍，松树边载葡萄，会不结果；栽在榆树边，结了果也是酸的，梨子放出乙烯物质；故不能与香蕉放在一起，否则香蕉就会很快烂皮。人与植物也有相生相克关系。如苋金葛、喜树蕉、晚上呼出二氧化碳，会与人的在室仙争氧气；夜来香放出的气味，使室内有血压高和心脏病的人，感到不舒服。这些植物与人相克。吊兰有过滤空气作用，与人相生，有旺宅化煞作用。室内可以多摆放。另外，仙人掌植物?quot;龙青"、"玉麒麟"等也有旺宅化煞作用。还有"玫瑰"、"棘杜鹃"等植物，可以摆放在室内"衰位"和"凶位"。在风水上亦有化煞作用。根据风水学的要求室内植物摆设充分发挥人与植物相生之要素，达到人与植物和谐。住宅内部各部位摆放植物的品种如下：

1、 卧室

选用仙人掌、仙人球、吊兰、玫瑰、郁金香、晚香王，百合、冯蹄莲，达到宁静、宁祥、温和之效果。在香花下夫妇和美，儿童宁静，易入睡而休息很好。

2、 客厅

客厅要讲究一些，可选用品种为富贵竹、蓬莱松、仙人掌、罗汉松、七叶莲、棕竹，发财树、君子兰、球兰、兰花、仙客来、柑桔、巢蕨、龙血树等，这些植物在风水学中?quot;吉利之物"，可吉祥如意，聚财发福。

3、 书房

书房要充满书香之气，植物要放在主人的文昌位。可选用山竹花、文竹、富贵竹、常青藤等。这些植物可加强人的思维力，有利学习，在书桌上也可以放盆叶草菖薄有宁神通窍防止失眠作用。

4、 饭厅

饭厅主健康之外，要求整洁统一。植物可先取黄玫瑰、黄康乃馨、黄素馨等、以桔黄色为主，增加食欲，促进身体健康。

5、 阳台

应按阳光条件选配四时花草品种，如茉莉，菊花、荷兰、海棠。西番莲、文竹兰、石竹、秋海棠、太阳花、米兰、桂花、蟹兰等；各种花摆放时，要将阳性的靠近阳光，阴性的放在其后，采光各得其所。

6、 大门

大门若对楼梯，可用剑叶红、鱼尾葵。棕竹化煞。摆放在相冲处。又如阳台窗口对有煞气，可用仙人掌、玫瑰、玉麒麟化煞，也可盆栽葫芦化煞。总之，空内绿化布局不当，选取植物品不对。将会给居住者事业不良后果。植物可以治病，可以调心养性，旺宅旺人，也可以害人，杀人。植物确定存在一个"场"。应当进一步研究。下面再谈一室内水的问题:水流代表财运。在住宅、商店、饭店、写字楼内不可没有水景布置。喷水池、小湖、洗手间的龙头、水池都是水，也就是财运。另外供水排水系统，也要做合乎风水的安排。风水师应勘定供水、排水供水系统与本建筑物的方位关系。如供水源在西北，则为乾位（象征在、父），本建筑物在西南，为坤位（象征地、母）。水源即父亲的体液入母体，阴阳调和，家庭幸福，当然大吉。排水系统亦按八卦方向，寻求二者之象征方位以定吉凶。如果二者不相和而相冲，则应在寻求改善的办法或供水总开关处加古祥符具，或设法改变水源流速、管道的方位等。人工调谐水流节奏。在风水学中，水来处谓?quot;天门"，如果来水不见源流叫?quot;在门开"；水去处谓之"地户"，如果不见水去，叫做"地户闭"。水流象征财运，门开财来；房闭则财源不会枯竭。地户闭不是指关住在排水闸，而是指控制其节奏，怪炫湃ァ?br>

风水学还认为，水流既代表财运，那么，在商店、写字楼、宾馆、酒店首脑人员在大办公室内，最好设洗手间，且水流不宜急，如一家公司总经理，把洗手间移往财务部之隔壁，生意竟然很好。他说："每次有人来洗手间时，就象征财源滚滚而来。"

G、 住宅装修中有关风水的宜与忌

在建筑上古今差距很大，尤其是工业发达的今天，都市中高楼大厦、公寓大楼、别墅、商厦、店铺比皆是，直真是天壤之别；超乎想象的设计造型千变万化，真可谓是一?quot;突破"。但不管怎么改变，其宅相之原理不能改变，要重视。不能脱离"风水学原理"。下面例子就是不符合风水的设计。

1、 理想的住宅，进入室内后，感觉客厅和卧室宽大明亮，无心理压力，能产生愉快的情绪；所以门装修时应当开在屋向的左侧或右侧，不应当在中间开门。

2、 装修时住宅内的门，不能形成"品字形"否则居者有口舌是非。

3、 住宅内原有的门，在装修时，不能改得特别大，否则形成门大住房小，气过于大，为凶。

4、 有的老住宅留有歪门和斜墙，可用轻钢龙骨石膏板补平。另外为了省钱也可以用帘子或其它饰物补平。否则不吉利。

5、 装修时，决不能将房门设计成四门相对，这种格局风水上叫骂门，主家宅内失和，是非多。

6、 在装修别墅时，要避免中空设计，中空设计是房间与房间中间夹设客厅，主散财，多疾，刑伤。

7、

现代建筑师，在设计室时，因不懂风水经常独出心裁。形成不好的格局，有一个朋友的别墅住宅，居中位置地而面升高一米左右，餐厅、厨房、厕所、洗澡间等均在突起部位，这种屋子为"中凶屋"，主车祸、血光之灾、疾病劫财。应当避免。

8、 有的别墅住宅和农村的住宅，前门直通后门，为"一见穿屋"，主血光、散财、车祸、损人等。装修时要注意避免。

9、 有的住宅设计成前臭后闭形，一进门便看见左面和右面有厕所，此房为"前臭后闭形格局"，主开刀疾病、祸害。应在装修时改进。

10、

有的楼房在设计时，为增加出房率，将房间设计成天井形、四而皆为住宅，这种宅形四股相对为"臭气冲天"煞格。卧室的床和厨房的灶决不能放在靠天井处。否则口舌纷争，难得安宁。

11、

有的装饰公司，在改进旧房子时，将住宅的左右三间屋，连贯中分两旁；以中为路。形成串字形格局，这种设计主损人散财、家中失和，应避免。这种煞格也叫生死离别屋。

12、 有的旧房因种种原因，形成靴形房屋。这种房屋会抑制气的正常流动。因此装修时不能将床和灶安在靴形屋的足趾部位。

13、 目前，楼房单元中，小间房屋小多为刀形房间，因此在装修时，不能将床、炉灶（写字桌，放在刀口位置上，否则不吉利）。

14、 有的房间在装修中，随心所欲，形成抬棺屋煞格，这种格局，主多疾，凶死和损丁。改进的办法是将屋中横梁改变，变凶为吉。

15、 有的农村别墅住宅，在楼的顶端中间加盖前后空的小屋，并留有看台，此川煞为抬轿屋，主家庭生乱，事业失败，宅主人不能双全，更容易发生桃花劫并损财。

16、 有的旧房屋，尤其是平房，在装修时，将房屋额头开门，如"棺木放水"煞格，主入棺、散财、多疾、损丁。应避免。

17、 有的旧住宅被改为饭馆，形成"四门横排"煞格，形成 "死门屋"造成外气太重。主人丁稀少，疾病丛生，并散财和家中不和。应当避免。

18、 装修时，厨房中的炉灶，应安装在墙边，炉灶后面不宜空荡，否则不吉。

19、 在装修别墅时，住宅的前门和后门，应安排在二十四山辰戌的地方，名曰"针口半"主宅主长寿。

20、 坐正南的厨房，灶在"乾位"（西北方），名曰"减门"，有损长子的倾向。装修时应注意。

21、 坐西南的厨房，灶在亥、壬两方位（西北偏北，正北偏西北）。亦有损子孙的凶兆。装修时应避免这种设计摆布。

22、 住宅内不应当多放藤树缠绕式的盆栽，虽有古雅风味但在风水上为煞格，主口角是非之凶兆。装修时避免这种设计摆布。

23、 住宅内或房内的山石磐景，不宜置在离位（南方）犯者为"火烧宅"。主此住宅容易发生火灾。装修做景时应注意避免放此方位。

24、 在装修时，住宅水龙头，应安装在如下位置：

（1） 正南正北的住宅，水龙头应安装在寅申、卯辰位置。

（2） 艮、乙二个方位，任何住宅在此位置上，不能放水龙头，否则易失火和发生疾病。

（3） 坐西南坤位住宅，不能在子位和癸位，放置水龙头。否则不利于宅主人。

（4） 坐西北的住宅，在丑位。不能安放水龙头，否则家中易出问题。

（5） 正东的住宅，巳方和丙方安装水龙头最佳，会带来财运。

（6） 任何方位的住宅，可将水龙头安装在午位对下一代子孙有好处。

（7） 坐正北的住宅，酉、辛二方和丁方安关头，容易使居住者产生疾病。

（8） 任何方位的住宅，申方、巽方、戌方，都可以安放水龙头，吉利。

玄关风水

玄关在佛教中被称为入道之门。佛经云：“玄关大启，正眼流通而在住宅结构中，玄关则特指居所的外门，是进出房屋的必经之地是亚洲传统建筑的重要组成部分。影响玄关功能的八大重点要最有效地发挥玄关的作用，必须重视玄关的组成部分在风水上的各种宜忌。这主要有以下八大重点：

一、天花的安置

天花板宜高不宜低：玄关顶上的天花板若是太低，具有压迫感，这在风水上属于不吉之兆，象征这家人备受压迫挚肘，难有出头。天花板高，则玄关空气流通较为舒畅，对住宅的气运也大有裨益。

天花色调宜清不宜重：玄关顶上天花板的颜色不宜太深，如果天花板的颜色比地板深，这便形成上重下轻，天翻地覆的格局，象征这家人长幼失序，上下不睦。而天花板的颜色较地板的颜色浅，上轻下重，这才是正常之象。

天花灯宜方圆而忌三角：玄关顶上的灯饰排列，宜圆方却不宜三角形。有人喜欢把数盏筒灯或射灯安装在玄关顶上来照明，这是不错的布置，但如把三盏灯布成三角形，那便会弄巧成拙，形成“三枝倒插香”的局面，对家居很不利。倘若排列成方形或圆形，则不成问题，因圆形象征团圆，而方形则象征方正平稳。

二、墙壁的间格

墙壁间格应下实上虚：面对大门的玄关，下半部宜以砖墙或木板作为根基，扎实稳重，而上半部则可用玻璃来装饰，以通透而不漏最理想。玄关若不以墙来作间格，用低柜来代替也形，其上选择玻璃或通透的木架来装饰。低柜可用作鞋柜或杂物柜，上面则可镶磨砂玻璃，这样既美观实用同时符合下实上虚之道。必须注意的是，玻璃不同镜子，会反射的镜子通常不可面向大门，因为会将家中财气反射出去，但磨砂玻璃则无此顾虑。墙壁颜色须深浅适中：玄关的墙壁间格无论是木板、砖墙或是石材，选用的颜色均不宜太深，以免令玄关看起来暮气沉沉，没有活力。而最理想的颜色组合是，位于顶部的天花板颜色最浅，位于底部的地板颜色最深，而位于中间的墙壁颜色则介于这两者之间，作为上下的调和与过度。墙壁间隔宜平滑：玄关是住宅进出的主要通道，墙壁及地板平滑则气流畅通无阻。如果以凸出的石块作为玄关装饰，凹凸不平，则宅运便会有诸多阻滞，必须尽量避免。

三、地板的布置

玄关的地板宜平整：地板平整可令宅运畅顺，而且也可避免失足摔跤。同时，玄关的地板宜尽量保持水平，不应有高低上下之分。玄关的地板颜色宜较深沉：深色象征厚重，地板色深象征根基深厚，符合风水之道。如果求明亮一些，则可用深色石料四围包边，而中间部分采用较浅色的石材。倘若选择在玄关铺地毯，其理亦同，宜选用四边颜色较深而中间颜色较浅的地毯。玄关地板的图案忌有尖角冲门：玄关地板的图案花样繁多，但均应以选择寓意吉祥的内容。必须避免选用那些多尖角的图案，而尖角冲门则更绝对不宜，以免家口不宁，惹无妄之灾。玄关地板的木纹不宜直冲大门：玄关的木地板，不论何种木料，其排列均应令木纹斜向屋内，如流水斜流入屋，但是木纹切勿直冲大门，如直冲则不吉。玄关的地板忌太光滑：有些人家为了美化玄关，往往会把玄关的地板打磨得十分光滑，这及易弄巧成拙，单从家居安全角度来说并不理想，因为家人或宾客均容易滑倒受伤。地下排水管也不宜跨过大门和玄关之间，以免财水内外交流时，在玄关受污，导致家人健康不佳，财路不顺。

四、鞋柜的摆放

在玄关放置鞋柜，是顺理成章的事，因为无论是主客在此处更换鞋子均十分方便。而且“鞋”与谐同音，有和谐、好合之意，并且鞋必是成双成队，这是很有意义的，家庭最需要和谐好合，因此入门见鞋很吉利。但虽然如此，在玄关放置鞋柜仍有一些方面需要注意。鞋柜不宜太高大：鞋桂的高度不宜超过户主身高，若是超过这尺度便不妥。鞋柜的面积宜小不宜大，宜矮不宜高。鞋子宜藏不宜露：鞋柜宜有门，倘若鞋子乱七八糟地堆放而又无门遮掩，便十分有碍观瞻。有些在玄关布置巧妙的鞋柜很典雅自然，因为有门遮掩，所以从外边看，一点也看不出它是鞋柜，这才符合归藏于密之道。风水重视气流，因此鞋柜必须设法减少异味，否则异味若向四周扩散，则根本无好风水可言。鞋头宜向上而不宜向下：鞋柜内的层架大多倾斜，在摆放鞋子入内时，鞋头必须向上，这有步步高升的意味；若是鞋头向下，就意味着会走下坡路。鞋柜宜侧不宜中：鞋柜虽然实用，但却难登大雅之堂，因此除了以上所提及的几点之外，还要注意宜侧不宜中，既指鞋柜不宜摆放在正中，最好把它向两旁移开一些，离开中心的焦点位置。

五、地主财神的摆法

现代有很多人在家中供奉神祗，以期祖宗庇佑，健康长寿，招财进宝。但在现代布局的房子中摆放传统的神台，会显得格格不入，若要清除这种矛盾，便要采用因地制宜的布局方法。地主是家居最经常供奉的神祗之一，其他的神祗尚可移入屋内其他较隐蔽的角落，但地主必须当门而立，因为地主的正名是“五方五土龙神，前后地主财神”，应该面向大门，向门外四方纳财，这样才可增强住宅的财运。地主并且还是住宅的守护神，当门而立，便可把牛鬼蛇神拒诸门外。地主最佳的摆放方法，是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中，那便既不太显眼而又不失地主应当向门而立的原则。因为地主自古以来，长期供奉在地面，就算摆在鞋柜旁边，每日人来人往，也没有任何问题。地柜可用作鞋柜或杂物柜，为了要与附近的环境配合，外部的颜色可以随意，但地主神柜的内部必须采用漆上金点的红色。至于文财神则不宜摆放在玄关向门之处。财神分文武两种，武财神如武圣关公及伏虎元帅赵公明，均当门而立，但福禄寿三星及财帛星君等文财神若是面向大门，便会把家中钱财向宅外布施，那就会弄巧成拙。因此文财神既使摆放在玄关，也必须面向宅内，切勿面向大门，以免钱财外泄。文财神面向宅内，是因为这样可引财入室但必须小心切勿面向厕所或鱼缸，以免虽然引财入室，但却往往见财化水。

六、植物的布局

由于玄关是家庭访客进到室内后产生第一印象的地区，因此摆放的室内植物占有重要的作用。大型植物加照明、有型有款的树木及盛开的兰花盆栽组合等设计，都适用于玄关。如遇到玄关光线不佳、遭受穿堂风的吹袭、夜晚温度降低、走道狭窄或少有方形或长方形的空间，则置通的开花植物会比形态特殊的植物来得适合。另外，玄关与客厅之间可以考虑摆设同种类的植物，以便于连接这两个空间

。玄关摆放植物，绿化室内环境，增加生气，令吉者更吉，凶者反凶为吉。但是必须注意的是，摆入在玄关的植物，宜以赏叶的长绿植物为主，例如铁树、发财树、黄金葛及赏叶榕等等。而有刺的植物如仙人掌类及玫瑰、杜鹃等切勿放在玄关处，以免破坏那里的风水，而且玄关植物必须保持长青，若有枯黄，就要尽快更换。

七、饰物的选择

由于玄关位居冲要，对宅运大有影响，因此，摆放在此处的饰物要小心，以免无意中破坏了住宅风水。古人多摆放狮子、麒麟这些

具有灵性的猛兽在门口镇守，作为住宅的守护神。现代住宅如果摆放狮子或麒麟在屋外，往往回2受到诸多限制，退而求其次，则可摆入在玄关内面向大门之处，同样也可收守护之效。而不少人家喜欢在玄关摆放动物造型的工艺品，作为装饰摆设，但应谨记不可与户主的生肖相冲，以免有入门犯冲之虞。

十二生肖相冲的情况如下：

生肖属鼠忌马 生肖属马忌鼠

生肖属牛忌羊 生肖属羊忌牛

生肖属虎忌侯 生肖属侯忌虎

生肖属兔忌鸡 生肖属鸡忌兔

生肖属龙忌狗 生肖属狗忌龙

生肖属蛇忌猪 生肖属猪忌蛇

八、玄关镜片的安装

通常住宅在玄关安镜可作为进出时整理仪表之用，而且也可令玄关看来显得更加宽阔明亮一些。但若是镜子无端对正大门，则绝对不妥当，因为镜片有反射作用，会把从大门流人的旺气及财气反射出去，将财神拒之门外。玄关顶上也不宜张贴镜片，玄关顶上的天花若以镜片砌成，一进门举头就可看到自己的倒影，便有头下脚上，乾坤颠倒之感，这是风水的大忌，必须尽量避免。一套住宅的客厅,既是主人迎宾待客的交际场所,也是一家大小的活动中心;既是家居格局中的战略要地,又充分展现出主人的涵养与气度.无论是色彩搭配,还是沙发、茶几的朝向与位置;无论是字画张挂,还是鱼缸、盆景的装潢摆设;无论是灯饰安装，还是地毯铺垫;无论是组合柜的排列,还是天花的装饰;无论是窗台、通道与房门的开启;无论是采光、纳气,不仅每每大有讲究.而且一荣具荣,一损具损客厅内部格局

客厅的颜色

1、四正位的客厅颜色配置

东向客厅-宜以黄色来作主色。东向五行属木，乃木气当旺之地，按照五行生克理论，木克土为财，这既是说土乃木之财，而黄色是“土”的代表色：故此客厅若是向东，在选择客厅用的油漆、墙纸、沙发时，宜选用黄色的颜色系列，深浅均可，只要采用这种颜色，可收旺财之效。南向客厅-宜以白色来作为主色。南向五行属火，乃火气当旺之地，按照五行生克理论，火克金为财，故此若要生旺向南客厅的财气，选用的油漆、墙纸及沙发均宜以白色为首选，因为白色是“金”的代表色。南窗虽有南风吹拂而较清凉，但是，南方始终乃火旺之地，若是采用白色这类冷色来布置，则可有效消减灼热的火气。西方客厅-宜以绿色来作为主色。西方五行属金，乃金气当旺之地，金克木为财，这既是说木乃金之财，而绿色乃是木的代表色，故此向西的客厅若是用这种颜色作为布置可收旺财之效。并且向西的客厅下午西照的阳光甚为强烈，不但酷热，而且刺眼，所以用较轻淡而又可护目养眼的绿色，十分适宜。北向客厅-宜以红色来作为主色。北方五行属水，乃水气当旺之地，而水克火为财，因此若要生旺向北客厅的财气，便应选用似火的红色、紫色、及粉红色，无论、客厅内的墙纸、沙发椅以及地毯均以这三种颜色为首选。并且从生理角度方面来考虑，冬天北风凛冽，向北的客厅较为寒冷，故此不宜用蓝色、灰色及白色这些冷色，若是采用似火的红紫色，则可增添温暖的感觉。

2、四隅位的客厅颜色配置如下：

东南向客厅主色宜用黄色  西南向客厅主色宜用蓝色  西北向客厅主色宜用绿色  东北向客厅主色宜用蓝色

财位的布局

客厅的最重要方位在风水中被称为财位，关系到全家的财运、事业、声誉等的兴衰，所以财位的布局及摆设是不容忽视的。财位的最佳位置是客厅进门的对角线方位，这包含以下三种情形：如果住宅门开左边时，财位就是在右边对角线顶端上；如果住宅门开右边时，财位就在左边对角线顶端上；如果住宅门开中央时，财位就在左右对角线顶端上。

财位的布置有诸多讲究，具体而言有以下十大注意事项：

1、财位忌无靠：财位背后最好是坚固的两面墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气。反过来说倘若财位背后是透明的玻璃窗，这不但难以积聚财富，而且还因为容易些泄气，会有破财之虞.

2、财位应平整：财位处不宜是走道或开门，并且财位上不宜有开放式窗户，开窗会导致室内财气外散。若有窗户可用窗帘遮盖或者封窗，财位才不致外漏。财位要尽量避免柱子和凹处，若此处恰是通道则可放置屏风，这样既能避免穿透的尴尬，亦可形成一个良好的财位。

3、财位忌凌乱震动：如果财位长期凌乱及受震动，则很难固守正财所以财位上放置的物品要整齐，也不可放置经常震动的各类电视、音响等。

4、财位忌受污受冲：财位应该保持清洁，倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会玷污财位，令财运大打折扣。不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗，财位也不宜被尖角冲射，以免影响财运。

5、财位不可收压：财位受压会导致家财无法增长，倘若将沉重的衣柜，书柜或组合柜等等放在财位，令财位压力吃重重，那便会对家宅的财运有百弊无一利。

6、财位宜亮不宜暗：财位明亮则家宅生气勃勃，因此财位如有阳光灯光照财，对生旺财气大有帮助；如果财位昏暗则有滞

财运，需在此处安装长明灯来化解。

7、财位宜坐宜卧：财位是一家财气所聚的方位，因此应该善加利用，除了放置生机茂盛的植物外，也可把睡床或者沙发在财位上，在财位坐卧，日积月累，自会壮旺自身的财运。此外，如果把餐桌摆在财位也很适宜，因为餐桌是进食之所，在吸收食物能量的同时，又吸收财气，可谓一举两得。

8、财位宜放吉祥物：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的招财物件，也不可把鱼缸摆放在财位，以免见财化水。

9、财位忌水：财位好稳忌水，因此不宜在此摆放水种植物，也不可以把鱼缸摆放在财位，以免见财化水。

10、财位植物要讲究：财位宜摆放生机茂盛的植物，不断省长，可令家中财气持续旺盛，运势更佳。因此在财位摆放常绿植物，尤其是以叶大叶厚叶园的黄金葛、橡胶树、金钱树及巴西铁树等最为适宜。但要留意，这些植物应该用泥土来种植，不能以水培养，财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，因为此类植物是用来化煞的如不明就里，则弄巧成拙，反而会对财位造成伤害。而藤类植物由于形状过于曲折，最好也不要放在财位上。

客厅天花

客厅屋顶的天花板，高高在上，对于住宅风水来说，它是“天”的象征，因而，相当重要。天花的装饰与布置又以下几个注意事项：天花顶宜有天池：现代住宅普遍层高都在2.8

米左右，相对于国人日益增加的身高，这个标准已经略有压力，如果客厅屋顶再采用假天花来装饰，设计稍有不当，便会显得相当累赘，有天塌下来的强烈压迫感，居者会压力过大。假天花为了迁就屋顶的横梁而压得太低无论在风水方面或设计方面均不宜。在这种情况下，可采用四边低而中间高的假天花布置，这样一来，不但视觉较为舒服，而且天花板中间的凹位便会形成聚水的“天池”，对住宅风水也会大有裨益。若在这聚水的“天池”中央悬挂一盏金碧辉煌的水晶灯，则会有画龙点睛之妙，但切勿在天花板上装镜，此乃风水大忌。天花板颜色宜轻不宜重：上古天地初开只是浑沌一片，其后分化为二气，气之清者上扬尔为天，而气之浊者下沉而为地，于是才有天地之分。客厅的天花板即象征“天”，颜色当然是以浅淡为主；例如浅蓝色，象征朗朗蓝天；而白色则象征白云悠悠。天花板的颜色宜浅，而地板的颜色则宜深，以符合天清地重之意。昏暗的客厅宜在天花板上苍日光灯，有些缺乏阳光照射的客厅，日夜皆昏暗不明，暮气沉沉，久处其中便容易情绪低落，如有这样的情况，则最好在天花班的四边木槽中暗藏日光灯来加以弥补。光线从天花板中射出来，即不刺眼，而日光灯所发出的光线接近太阳光，对于缺乏天然光的客厅最为适宜，并且日光灯与水晶灯可并行不悖，白昼用日光灯来照明，晚间则点亮金碧辉煌的水晶灯。

客厅尖角的化解

由于建筑设计方面的原因，许多现代住宅的客厅存在着尖角与梁柱，不但观感不佳，而且对者构成压力，这对住宅风水影响甚大，并且从住宅美学的角度来看，亦要多费心思，否则便会令客厅失去和谐统一，因此必须设法加以化解。化解尖角有以下几种方法

1、用木柜来把尖角填平，高柜或低柜均可。

2、把一盆高大而浓密的常绿植物摆放在尖角位，这也可有助消减尖角对客厅风水的影响。

3、在客厅的尖角位摆放鱼缸亦是甚好的化煞之道，因为鱼缸的水可消减尖角的压迫，令这角位的气大有回旋余地，不但符合风水之道，而且可以美化家居景观。

4、采用以木板反尖角填平的方法仿如以木墙把尖角完全掩起，然后在这堵新建的木板墙上悬挂一幅山水国画，最好是“华山日出”图,以高山来镇压这尖角位。这样一来，即美观而又可收到化煞之效。

5、把尖角中间的一截掏空，设置一个弧形的多层木制花台，放几盆鲜润的植物、小品并用射灯照明，这样即避免了尖锐示人，也使家中顿添盎然生趣，化弊为利，成为家中一个观景的亮点。

客厅家具置放沙发

客厅沙发的套数有讲究，最忌一套半，或是方圆两组沙发并用。沙发需摆放在住宅的吉方：沙发因为是一家大小的日常坐卧所在，可说是家庭的焦点，若是摆放在吉利方位则一家老少皆可沾染这方位的旺气，全府安康。但若是错摆放在不吉利方位，则一家老少均会蒙受其害，家口不宁。对东四宅而言，沙发应摆放在客厅的正东、东南、正南及正北这四个吉利方位。对西四宅而言，沙发应该摆放在客厅的西南、正西、西北及东北这四个吉利方位。字画:客厅的吉利字画，对提振家居气色，营造富贵气息，有及为重要的作用，将吉利字画作为家里的中堂，悬挂于客厅，以求锦上添花，旺上加旺，是良好家居的布局方法之一。家居的吉利字画，是指寓意吉祥与美好祝愿的书法及象征荣华富贵的牡丹花画，象征年年有余的莲花锦鲤图、象征健康长寿的松鹤延年图、象征福分永存的流云百幅图等等。家中挂画，应以光明正大的内容为宜。

玄关本是佛教中的“入道之门”流入俗世,则成了进入住宅后的第一道关隘.在西方,玄关更蕴涵着家庭的金钱运势.玄关之于住宅,既对风水有决定性作用,也对美化厅屋有实用性功能,精当设置玄关,可以化解屋外直冲大门的煞气还会防止阳宅旺气的外泄,更能让运动的进入者静气敛神、调整气息直接提升阳宅的吉祥运势聚气生财.

玄关风水

玄关在佛教中被称为入道之门。佛经云：“玄关大启，正眼流通而在住宅结构中，玄关则特指居所的外门，是进出房屋的必经之地是亚洲传统建筑的重要组成部分。

影响玄关功能的八大重点

要最有效地发挥玄关的作用，必须重视玄关的组成部分在风水上的各种宜忌。这主要有以下八大重点：

一、天花的安置

天花板宜高不宜低：玄关顶上的天花板若是太低，具有压迫感，这在风水上属于不吉之兆，象征这家人备受压迫挚肘，难有出头。天花板高，则玄关空气流通较为舒畅，对住宅的气运也大有裨益。

天花色调宜清不宜重：玄关顶上天花板的颜色不宜太深，如果天花板的颜色比地板深，这便形成上重下轻，天翻地覆的格局，象征这家人长幼失序，上下不睦。而天花板的颜色较地板的颜色浅，上轻下重，这才是正常之象。

天花灯宜方圆而忌三角：玄关顶上的灯饰排列，宜圆方却不宜三角形。有人喜欢把数盏筒灯或射灯安装在玄关顶上来照明，这是不错的布置，但如把三盏灯布成三角形，那便会弄巧成拙，形成“三枝倒插香”的局面，对家居很不利。倘若排列成方形或圆形，则不成问题，因圆形象征团圆，而方形则象征方正平稳。

二、墙壁的间格

墙壁间格应下实上虚：面对大门的玄关，下半部宜以砖墙或木板作为根基，扎实稳重，而上半部则可用玻璃来装饰，以通透而不漏最理想。

玄关若不以墙来作间格，用低柜来代替也形，其上选择玻璃或通透的木架来装饰。低柜可用作鞋柜或杂物柜，上面则可镶磨砂玻璃，这样既美观实用同时符合下实上虚之道。必须注意的是，玻璃不同镜子，会反射的镜子通常不可面向大门，因为会将家中财气反射出去，但磨砂玻璃则无此顾虑。

墙壁颜色须深浅适中：玄关的墙壁间格无论是木板、砖墙或是石材，选用的颜色均不宜太深，以免令玄关看起来暮气沉沉，没有活力。而最理想的颜色组合是，位于顶部的天花板颜色最浅，位于底部的地板颜色最深，而位于中间的墙壁颜色则介于这两者之间，作为上下的调和与过度。

墙壁间隔宜平滑：玄关是住宅进出的主要通道，墙壁及地板平滑则气流畅通无阻。如果以凸出的石块作为玄关装饰，凹凸不平，则宅运便会有诸多阻滞，必须尽量避免。

三、地板的布置

玄关的地板宜平整：地板平整可令宅运畅顺，而且也可避免失足摔跤。同时，玄关的地板宜尽量保持水平，不应有高低上下之分。

玄关的地板颜色宜较深沉：深色象征厚重，地板色深象征根基深厚，符合风水之道。如果求明亮一些，则可用深色石料四围包边，而中间部分采用较浅色的石材。

倘若选择在玄关铺地毯，其理亦同，宜选用四边颜色较深而中间颜色较浅的地毯。

玄关地板的图案忌有尖角冲门：玄关地板的图案花样繁多，但均应以选择寓意吉祥的内容。必须避免选用那些多尖角的图案，而尖角冲门则更绝对不宜，以免家口不宁，惹无妄之灾。

玄关地板的木纹不宜直冲大门：玄关的木地板，不论何种木料，其排列均应令木纹斜向屋内，如流水斜流入屋，但是木纹切勿直冲大门，如直冲则不吉。

玄关的地板忌太光滑：有些人家为了美化玄关，往往会把玄关的地板打磨得十分光滑，这及易弄巧成拙，单从家居安全角度来说并不理想，因为家人或宾客均容易滑倒受伤。

地下排水管也不宜跨过大门和玄关之间，以免财水内外交流时，在玄关受污，导致家人健康不佳，财路不顺。

四、鞋柜的摆放

在玄关放置鞋柜，是顺理成章的事，因为无论是主客在此处更换鞋子均十分方便。而且“鞋”与谐同音，有和谐、好合之意，并且鞋必是成双成队，这是很有意义的，家庭最需要和谐好合，因此入门见鞋很吉利。但虽然如此，在玄关放置鞋柜仍有一些方面需要注意。

鞋柜不宜太高大：鞋桂的高度不宜超过户主身高，若是超过这尺度便不妥。鞋柜的面积宜小不宜大，宜矮不宜高。

鞋子宜藏不宜露：鞋柜宜有门，倘若鞋子乱七八糟地堆放而又无门遮掩，便十分有碍观瞻。有些在玄关布置巧妙的鞋柜很典雅自然，因为有门遮掩，所以从外边看，一点也看不出它是鞋柜，这才符合归藏于密之道。

风水重视气流，因此鞋柜必须设法减少异味，否则异味若向四周扩散，则根本无好风水可言。

鞋头宜向上而不宜向下：鞋柜内的层架大多倾斜，在摆放鞋子入内时，鞋头必须向上，这有步步高升的意味；若是鞋头向下，就意味着会走下坡路。

鞋柜宜侧不宜中：鞋柜虽然实用，但却难登大雅之堂，因此除了以上所提及的几点之外，还要注意宜侧不宜中，既指鞋柜不宜摆放在正中，最好把它向两旁移开一些，离开中心的焦点位置。

五、地主财神的摆法

现代有很多人在家中供奉神祗，以期祖宗庇佑，健康长寿，招财进宝。但在现代布局的房子中摆放传统的神台，会显得格格不入，若要清除这种矛盾，便要采用因地制宜的布局方法。

地主是家居最经常供奉的神祗之一，其他的神祗尚可移入屋内其他较隐蔽的角落，但地主必须当门而立，因为地主的正名是“五方五土龙神，前后地主财神”，应该面向大门，向门外四方纳财，这样才可增强住宅的财运。地主并且还是住宅的守护神，当门而立，便可把牛鬼蛇神拒诸门外。

地主最佳的摆放方法，是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中，那便既不太显眼而又不失地主应当向门而立的原则。因为地主自古以来，长期供奉在地面，就算摆在鞋柜旁边，每日人来人往，也没有任何问题。

地柜可用作鞋柜或杂物柜，为了要与附近的环境配合，外部的颜色可以随意，但地主神柜的内部必须采用漆上金点的红色。

至于文财神则不宜摆放在玄关向门之处。财神分文武两种，武财神如武圣关公及伏虎元帅赵公明，均当门而立，但福禄寿三星及财帛星君等文财神若是面向大门，便会把家中钱财向宅外布施，那就会弄巧成拙。因此文财神既使摆放在玄关，也必须面向宅内，切勿面向大门，以免钱财外泄。文财神面向宅内，是因为这样可引财入室但必须小心切勿面向厕所或鱼缸，以免虽然引财入室，但却往往见财化水。

六、植物的布局

由于玄关是家庭访客进到室内后产生第一印象的地区，因此摆放的室内植物占有重要的作用。大型植物加照明、有型有款的树木及盛开的兰花盆栽组合等设计，都适用于玄关。如遇到玄关光线不佳、遭受穿堂风的吹袭、夜晚温度降低、走道狭窄或少有方形或长方形的空间，则置通的开花植物会比形态特殊的植物来得适合。另外，玄关与客厅之间可以考虑摆设同种类的植物，以便于连接这两个空间

   玄关摆放植物，绿化室内环境，增加生气，令吉者更吉，凶者反凶为吉。但是必须注意的是，摆入在玄关的植物，宜以赏叶的长绿植物为主，例如铁树、发财树、黄金葛及赏叶榕等等。而有刺的植物如仙人掌类及玫瑰、杜鹃等切勿放在玄关处，以免破坏那里的风水，而且玄关植物必须保持长青，若有枯黄，就要尽快更换。

七、饰物的选择

由于玄关位居冲要，对宅运大有影响，因此，摆放在此处的饰物要小心，以免无意中破坏了住宅风水。古人多摆放狮子、麒麟这些

具有灵性的猛兽在门口镇守，作为住宅的守护神。

现代住宅如果摆放狮子或麒麟在屋外，往往回受到诸多限制，退而求其次，则可摆入在玄关内面向大门之处，同样也可收守护之效。

而不少人家喜欢在玄关摆放动物造型的工艺品，作为装饰摆设，但应谨记不可与户主的生肖相冲，以免有入门犯冲之虞。

十二生肖相冲的情况如下：

生肖属鼠忌马 生肖属马忌鼠

生肖属牛忌羊 生肖属羊忌牛

生肖属虎忌侯 生肖属侯忌虎

生肖属兔忌鸡 生肖属鸡忌兔

生肖属龙忌狗 生肖属狗忌龙

生肖属蛇忌猪 生肖属猪忌蛇

八、玄关镜片的安装

通常住宅在玄关安镜可作为进出时整理仪表之用，而且也可令玄关看来显得更加宽阔明亮一些。但若是镜子无端对正大门，则绝对不妥当，因为镜片有反射作用，会把从大门流人的旺气及财气反射出去，将财神拒之门外。玄关顶上也不宜张贴镜片，玄关顶上的天花若以镜片砌成，一进门举头就可看到自己的倒影，便有头下脚上，乾坤颠倒之感，这是风水的大忌，必须尽量避免。一套住宅的客厅,既是主人迎宾待客的交际场所,也是一家大小的活动中心.既是家居格局中的战略要地,又充分展现出主人的涵养与气度.无论是色彩搭配,还是沙发、茶几的朝向与位置,无论是字画张挂,还是鱼缸、盆景的装潢摆设,无论是灯饰安装，还是地毯铺垫,无论是组合柜的排列,还是天花的装饰,无论是窗台、通道与房门的开启无论是采光、纳气不仅每每大有讲究而且一荣具荣一损具损.客厅内部格局

客厅的颜色

1、四正位的客厅颜色配置

东向客厅-宜以黄色来作主色。东向五行属木，乃木气当旺之地，按照五行生克理论，木克土为财，这既是说土乃木之财，而黄色是“土”的代表色：故此客厅若是向东，在选择客厅用的油漆、墙纸、沙发时，宜选用黄色的颜色系列，深浅均可，只要采用这种颜色，可收旺财之效。

南向客厅-宜以白色来作为主色。

南向五行属火，乃火气当旺之地，按照五行生克理论，火克金为财，故此若要生旺向南客厅的财气，选用的油漆、墙纸及沙发均宜以白色为首选，因为白色是“金”的代表色。南窗虽有南风吹拂而较清凉，但是，南方始终乃火旺之地，若是采用白色这类冷色来布置，则可有效消减灼热的火气。

西方客厅-宜以绿色来作为主色。

西方五行属金，乃金气当旺之地，金克木为财，这既是说木乃金之财，而绿色乃是木的代表色，故此向西的客厅若是用这种颜色作为布置可收旺财之效。并且向西的客厅下午西照的阳光甚为强烈，不但酷热，而且刺眼，所以用较轻淡而又可护目养眼的绿色，十分适宜。

北向客厅-宜以红色来作为主色。

北方五行属水，乃水气当旺之地，而水克火为财，因此若要生旺向北客厅的财气，便应选用似火的红色、紫色、及粉红色，无论、客厅内的墙纸、沙发椅以及地毯均以这三种颜色为首选。并且从生理角度方面来考虑，冬天北风凛冽，向北的客厅较为寒冷，故此不宜用蓝色、灰色及白色这些冷色，若是采用似火的红紫色，则可增添温暖的感觉。

2、四隅位的客厅颜色配置如下：

东南向客厅主色宜用黄色

西南向客厅主色宜用蓝色

西北向客厅主色宜用绿色

东北向客厅主色宜用蓝色

财位的布局

客厅的最重要方位在风水中被称为财位，关系到全家的财运、事业、声誉等的兴衰，所以财位的布局及摆设是不容忽视的。财位的最佳位置是客厅进门的对角线方位，这包含以下三种情形：如果住宅门开左边时，财位就是在右边对角线顶端上；如果住宅门开右边时，财位就在左边对角线顶端上；如果住宅门开中央时，财位就在左右对角线顶端上。

财位的布置有诸多讲究，具体而言有以下十大注意事项：

1、财位忌无靠：财位背后最好是坚固的两面墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气。反过来说倘若财位背后是透明的玻璃窗，这不但难以积聚财富，而且还因为容易些泄气，会有破财之虞.

2、财位应平整：财位处不宜是走道或开门，并且财位上不宜有开放式窗户，开窗会导致室内财气外散。若有窗户可用窗帘遮盖或者封窗，财位才不致外漏。财位要尽量避免柱子和凹处，若此处恰是通道则可放置屏风，这样既能避免穿透的尴尬，亦可形成一个良好的财位。

3、财位忌凌乱震动：如果财位长期凌乱及受震动，则很难固守正财所以财位上放置的物品要整齐，也不可放置经常震动的各类电视、音响等。

4、财位忌受污受冲：财位应该保持清洁，倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会玷污财位，令财运大打折扣。不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗，财位也不宜被尖角冲射，以免影响财运。

5、财位不可收压：财位受压会导致家财无法增长，倘若将沉重的衣柜，书柜或组合柜等等放在财位，令财位压力吃重重，那便会对家宅的财运有百弊无一利。

6、财位宜亮不宜暗：财位明亮则家宅生气勃勃，因此财位如有阳光灯光照财，对生旺财气大有帮助；如果财位昏暗则有滞财运，需在此处安装长明灯来化解。

7、财位宜坐宜卧：财位是一家财气所聚的方位，因此应该善加利用，除了放置生机茂盛的植物外，也可把睡床或者沙发在财位上，在财位坐卧，日积月累，自会壮旺自身的财运。此外，如果把餐桌摆在财位也很适宜，因为餐桌是进食之所，在吸收食物能量的同时，又吸收财气，可谓一举两得。

8、财位宜放吉祥物：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的招财物件，也不可把鱼缸摆放在财位，以免见财化水。

9、财位忌水：财位好稳忌水，因此不宜在此摆放水种植物，也不可以把鱼缸摆放在财位，以免见财化水。

10、财位植物要讲究：财位宜摆放生机茂盛的植物，不断省长，可令家中财气持续旺盛，运势更佳。因此在财位摆放常绿植物，尤其是以叶大叶厚叶园的黄金葛、橡胶树、金钱树及巴西铁树等最为适宜。但要留意，这些植物应该用泥土来种植，不能以水培养，财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，因为此类植物是用来化煞的如不明就里，则弄巧成拙，反而会对财位造成伤害。而藤类植物由于形状过于曲折，最好也不要放在财位上。

客厅天花

客厅屋顶的天花板，高高在上，对于住宅风水来说，它是“天”的象征，因而，相当重要。天花的装饰与布置又以下几个注意事项：天花顶宜有天池：现代住宅普遍层高都在2.8米左右，相对于国人日益增加的身高，这个标准已经略有压力，如果客厅屋顶再采用假天花来装饰，设计稍有不当，便会显得相当累赘，有天塌下来的强烈压迫感，居者会压力过大。假天花为了迁就屋顶的横梁而压得太低无论在风水方面或设计方面均不宜。在这种情况下，可采用四边低而中间高的假天花布置，这样一来，不但视觉较为舒服，而且天花板中间的凹位便会形成聚水的“天池”，对住宅风水也会大有裨益。若在这聚水的“天池”中央悬挂一盏金碧辉煌的水晶灯，则会有画龙点睛之妙，但切勿在天花板上装镜，此乃风水大忌。天花板颜色宜轻不宜重：上古天地初开只是浑沌一片，其后分化为二气，气之清者上扬尔为天，而气之浊者下沉而为地，于是才有天地之分。客厅的天花板即象征“天”，颜色当然是以浅淡为主；例如浅蓝色，象征朗朗蓝天；而白色则象征白云悠悠。天花板的颜色宜浅，而地板的颜色则宜深，以符合天清地重之意。昏暗的客厅宜在天花板上苍日光灯，有些缺乏阳光照射的客厅，日夜皆昏暗不明，暮气沉沉，久处其中便容易情绪低落，如有这样的情况，则最好在天花班的四边木槽中暗藏日光灯来加以弥补。光线从天花板中射出来，即不刺眼，而日光灯所发出的光线接近太阳光，对于缺乏天然光的客厅最为适宜，并且日光灯与水晶灯可并行不悖，白昼用日光灯来照明，晚间则点亮金碧辉煌的水晶灯。

客厅尖角的化解

由于建筑设计方面的原因，许多现代住宅的客厅存在着尖角与梁柱，不但观感不佳，而且对者构成压力，这对住宅风水影响甚大，并且从住宅美学的角度来看，亦要多费心思，否则便会令客厅失去和谐统一，因此必须设法加以化解。化解尖角有以下几种方法：

1、用木柜来把尖角填平，高柜或低柜均可。

2、把一盆高大而浓密的常绿植物摆放在尖角位，这也可有助消减尖角对客厅风水的影响。

3、在客厅的尖角位摆放鱼缸亦是甚好的化煞之道，因为鱼缸的水可消减尖角的压迫，令这角位的气大有回旋余地，不但符合风水之道，而且可以美化家居景观。

4、采用以木板反尖角填平的方法仿如以木墙把尖角完全掩起，然后在这堵新建的木板墙上悬挂一幅山水国画，最好是“华山日出”图,以高山来镇压这尖角位。这样一来，即美观而又可收到化煞之效。

5、把尖角中间的一截掏空，设置一个弧形的多层木制花台，放几盆鲜润的植物、小品并用射灯照明，这样即避免了尖锐示人，也使家中顿添盎然生趣，化弊为利，成为家中一个观景的亮点。

客厅家具置放沙发

客厅沙发的套数有讲究，最忌一套半，或是方圆两组沙发并用。

沙发需摆放在住宅的吉方：沙发因为是一家大小的日常坐卧所在，可说是家庭的焦点，若是摆放在吉利方位则一家老少皆可沾染这方位的旺气，全府安康。但若是错摆放在不吉利方位，则一家老少均会蒙受其害，家口不宁。对东四宅而言，沙发应摆放在客厅的正东、东南、正南及正北这四个吉利方位。对西四宅而言，沙发应该摆放在客厅的西南、正西、西北及东北这四个吉利方位。字画.客厅的吉利字画，对提振家居气色，营造富贵气息，有及为重要的作用，将吉利字画作为家里的中堂，悬挂于客厅，以求锦上添花，旺上加旺，是良好家居的布局方法之一。家居的吉利字画，是指寓意吉祥与美好祝愿的书法及象征荣华富贵的牡丹花画，象征年年有余的莲花锦鲤图、象征健康长寿的松鹤延年图、象征福分永存的流云百幅图等等。家中挂画，应以光明正大的内容为宜。

阳宅(阳居)风水外形吉凶解

1 这种阳宅外形左边短而右边长，住上便会大吉大昌，家中钱财丰盛富足， 只是此后少儿郎。

2 外形右边短而左边长的屋宅不宜居住，住进去便会钱财不旺，人丁不发。上这种屋宅还会令子孙愚昧，即原先拥有的财产到后来也会完全丧失掉。

3 从前周公曾相过这种形貌的居处，其丑寅（东方）方面地有空缺正好注定要聚集钱财，家中的显赫地位及富贵，还能长久保持不失，而这种道理不是遇上贤人又怎能得知。

4 辰巳（东南）方面地不完整却是好地形，在这种地方建屋居住定会家势显赫，大大吉昌。在此造屋建庄总是有好处的，子孙定会兴旺发达。

5 长方形如仰目形的住宅地会出贤人，一般人住上这种住上这种住宅也不会贫穷。子孙还会身悬金印、当官富贵，共有九卿来光显门庭。

6 地势中央高大的叫做圆丘，如果在上头修建住宅或坟墓（阴宅风水），那定会人丁显贵，钱财多多，子孙定会封公封侯。

7 坎（正北方）、兑（正西方）两边如有道路横过，这种地形必定属于先吉而后凶。住在这种地方哪怕初时曾一度人口多，而且资财足，但不超过十年必定会败散一空。

8 涯水的源头上不能建造屋宅，如果在这种地方建造住宅或修造阴宅风水，则会钱财散尽，人也逃亡。这一切灾祸的根由便是此。

9 住宅风水地若是前狭后宽的地形，造屋居住必然安稳，主福贵平安，子孙兴旺，资财富有，人口吉祥，金珠财宝充满家门。

10 住宅风水地若是前宽后狭的地形，且与棺材相似，建造住宅居住必定是一年四季不得安宁，到头来资产败尽，人口死，家中常有悲啼呻吟哀叹声。

11 家居风水地若是西南方面有丘坟的，所修的住宅住上后会渐渐兴旺起来。如果是在这种地方造庄建屋，则世代儿孙都会兴隆。

12 家居风水地若是卯（正东方）方地域有丘坟，后来者居住必定满门灭绝。那些愚昧的地师不清楚吉凶的道理，长期住这样的房子将来就没有子孙来为自己祭坟。

13 如果家居风水地正北方有丘坟，有见识的风水师主张在此修造住宅必有名目，君子住上会当官食奉禄，一般人住上也会使家道繁荣。

14 如果家居风水地前后均有丘坟的地形，不能令人满意，在此修造住宅只能住上有限的几年。这种住宅招凶或招吉常常说不定，得意时使人富贵，失意时便会令你憎嫌。

15 如果家居风水地乾（西北方）方地上有丘陵，修造住宅、安置庄园会使家道渐渐兴旺，女人会入宫做王妃皇后，儿孙日后会官至公卿。

16 家居屋宅风水地前后均有高山丘，按风水师指点在此居住不会出什么差错，多有钱财资产，人也多喜事，到处都会谈论传扬这富足之家。

17 家居风水地西高东低、北向山阳，这种地方正适宜动工兴建庄园。后代拥有的资财富足可与石崇相比，家眷满宅，兴旺发达。

18 家居风水地若地方正圆满，面四平，地理先生相好这种地形正好动工建屋，这种地方各姓均可居住，住后定会家势显赫富贵、人丁兴旺。

19家居风水地若在东南方有池塘，则这种宅形景象灵秀，适宜取用，但由于在辰巳方面有池塘，所以儿孙兴旺、家资丰足均不足恃，短期兴旺后却遭长期败丧并被官府所损害。

20 家居风水地若是前后高山两相合宜，左右两边又有沙水池，这种宅形会使家势显赫、富贵代代相传，人人长命与彭祖一样高寿。

21 家居风水地若是左右有流水长渠，日久以后儿孙们会福禄俱齐。多有钱财、常享富贵，且儿孙的聪明俊逸还会胜过祖先。

22家居风水地若是左边有水流来射午（南方）宫，住在这种地方是初时富贵后贫穷，有见识的地理师判别清楚所有的凶吉事理。知道这种地形的征象是左边大富右边贫穷。

23 家居风水地若是西边有水池，人如居住这种屋宅最不适宜，钱财不旺人也不吉，先富后贫默默无闻。

24 家居风水地若是西北方有水池，住在这种地方很不适宜。未见喜事，倒有悲泣，即使初时富足，到头来也会成残疾。

25 家居风水地若是后边有山，则这种地形适合建造庄园，主家财丰盛人也强。如果能居住上这种地方就会兴旺，子孙万代有钱财。

26 家居风水（阳居风水）地若前面有大山的地形根本不值一提，不可在这种地方修建住宅及坟墓（阴宅风水）。请向有见识的风水先生间一下吉凶，他会告诉你住这种地方的住宅会满门灭绝。

27 家居风水（阳居风水）地若后边有高岗，北高南低的地方最适合居住。住上会使子孙兴旺，岁岁年年兴旺发达。

28 家居风水（阳居风水）地若住宅四角有桑林，则有灾祸来时受不了。如果碰上高明的风水先生便请他指点重新择地造屋，以免子孙后代再来受苦受难。

29 家居风水（阳居风水）地若住宅前后均有坟丘树林，住在这里凡事都不会顺利称心。家财破败，始终不吉利，常有难以预测的灾祸，日后还要受侵害。

30 家居风水（阳居风水）地若左边有孤坟，则这种地方不宜施工造屋，建造庄园也同样不吉利，会使你疾病缠身，始终不吉，家中还常被鬼贼来侵害。

31 家居风水（阳居风水）地若右边短而左边长，但即使左边短也没关系，因为后边地形齐整方圆便属吉相，普通人住上也会家中出贤良。

32 家居风水（阳居风水）地若东北方上有丘坟，在这种地方成家立计又有何妨？造屋建庄于此，终是大吉，主富贵荣华世代昌盛。

33 家居风水（阳居风水）地若左边短右边长，则住这种宅地会得安然。因为此地后面收势狭窄前面却宽广，在这里造屋居住定会人口吉祥，子孙兴旺，事事顺昌。

34 家居风水（阳居风水）地若东边有大山，住上便会孤寡又贫寒。不断被人议论毁谤，而且多灾难，百事即使先有成功，后来也艰难。

35 家居风水（阳居风水）地若前后有山，则这种地形实在不能居住。住上便会贫穷孤寡，家中还要出贼子，多灾多难。

36 阳居风水地的中央正方、四面地形都是高，若在此修盖住宅必是福有余。财丁兴旺，家道富贵、儿孙多英豪。

37 阳居风水地若是四面均有道路交通，便注定要有祸殃，灾祸来时让你受不了。假如不是败损钱财或因灾祸在，也会投河上吊或者掉落井中亡。

38 阳居风水地若是左边有条道路，住得久了即使初时富裕，后来也贫寒，命相贵重的人虽然总会得吉福，但命贱的人若住上，则到头来总会离开自己的家园。

39 阳居风水地若是两边有路通过，则必会生灾殃，百事难成还会有死伤；会遭贼人偷盗钱财又败散，且多惹官司而被官所损害。

40 阳居风水地若是东北方有条道路斜伸通过，西边也有大道，则西边的大道主亨通，但若住在这里，即使初时积聚了财产，到破败时也会倾刻败散完。

41 阳居风水地若是东边的流水势大无穷，西边的大道又是主亨通，则住在这里会富足显贵齐兼得，因为这种住宅在风水上叫做左有青龙、右有白虎。

42 阳居风水地若是四面朱雀、玄武、青龙、白虎四神齐全，住在这里便会男人富贵女人贤。官爵利禄不必追求也会自来到，后代儿孙福泽深远千百年。

43 阳居风水地若宅前有水、宅后有丘陵（阴宅风水），住在这种屋宅的人十有九个遭忧患。即使初有家财，到头来也会耗散尽，且家中祸殃无休止。

44 阳居风水地若是正方形，且有水自西南向东北流。则虽要重娶妻室外，无它忧。家人还会出三公九相、接近王侯。

45 阳宅风水地若住宅前面林木分布两侧，西北（乾方）有丘埠，而东北（艮方）有山岗，则如果住在这种地方会使你家道豪富，后代儿孙也会尊贵、显赫大名扬。

46 阳宅风水地若前有丘陵，后有山岗，西边又有朝阳之水环绕抱护，向东行则地势逐渐低下跳过一里，在这种地方建住宅安居最好不过。

47 阳宅风水地若有水自西流来、向东流去，东面又可看到长流及九曲的河渠，后面地势高，又走势绵远，居此宅地则儿孙顺昌，钱财兴旺。

48 阳宅风水地若后面高、又有丘陵，前面又有池塘，且有长坡在西北方越伸展越高，住在这种地方便能得天赐富贵，辈辈儿孙都能身着紫衣封高官。

49 阳宅风水地若西有长河汇入远处的山岗，东有河水使钱财昌旺。则住在这种地方必定多吉庆，代代儿孙福禄隆盛享不完。

50阳宅风水地若前边左右两侧分布有丘陵，后面有条道路向东延伸、长远又平坦，在东南方（巽方）开门则会富贵。但不宜兑方（正西）有路冲来，这样不利于子孙。

51 阳宅风水地若西南方有水池，西北方若有丘坟地势与之相辅更相宜，艮方（东北方）有山岗是方则多富贵，子孙得天赐福、身着绫罗衣。

52 阳宅风水地若有南来的大路正冲门，则必须赶快避开直走过来的过路人，还必须急取大石镇住路口使其改道，免使后人哭声不断多灾殃。

53 阳宅风水地若门前东西两侧有路直冲住宅，则必定令人多有风病疾患创伤灾。即使百方求医用药也无效，儿孙难免哭声不断。

54 阳宅风水地若前有高埠、后有山岗，东来流水、西有道路绵长，主子孙世世做大官，身着紫袍金带上朝拜君王。

55 阳宅风水地若乾（西北）、坤（西南）、艮（东北）、坎（正北）均有高高的土岗，前方平缓且地势又相容让，则在此建筑住宅居住必是人口兴旺，儿孙出众又英豪。

屋宇风水

天地人之间，有风水来作为调和术，所以环境是尤其重要的。看风水，要先看屋宇周围的环境。

阳宅风水对人的影响：阳宅风水包括住宅、工作和办公场所的风水。阳宅风水对人的影响直接、迅速、易变。阳宅环境周围的风水属择地范围，可塑性小；内部风水属设计范围，可塑性大。环境风水吉而布局风水又吉则全吉，环境风水凶而布局风水又凶则纯凶；环境风水吉而布局风水凶，或环境风水凶而布局风水吉，则凶吉不一。

建地环境的风水屋宇风水中，“建地”第一重要，它是屋宇风水的最基础条件。建地不佳一切免谈，因为土地有地气，而人是立足于天地之间的，当然要吸收天地正气。建地如何，以下几点是必须注意的：

△ 地势宜平整。假如房屋位于斜坡之上，那么在选购时便要特别小心观察周围环境。从风水角度讲，地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险。如房屋的大门正对着一条甚为倾斜的山坡，那也不应选作居室，因为按风水学的说法，斜坡上的房屋易泻漏家财。而斜坡下的房屋会家人离散，一去不回。甚至会因煞气太急太劲而导致人口伤亡。

△ 平安之地为上。人是要吸收地气的，而有些地因为某种原因已经丧失了良好的地气，那是不可以用之建造房屋的。如果该地曾经发生过火灾，就不宜选用，因自然土壤里含有多种元素，无形中会补充人体所需。火灾后的土壤变质，没有地气，居住其中不利于健康。

△ 建地原有的草木要连根除尽。一般建地在盖房子前都是草地，这就要注意建地地基处，一定要将原有的草木连根除尽。最好是用推土机来平整土地，否则光是清除地面上的草木，而把根留在地里，会影响地基的坚实，也会吸起地气，也会影响家道的运势。

△ 水气多的低地不宜选作建地。如果原来是个水塘，将之用土填平来盖房子，也不是理想的选择。因为最基本的风水学就说，吉地的地势宜高，不可在低洼地区。用现代观念来看，一则填出的建地或是河川新生地由于地基不够结实，贸然盖房子的话，会影响建筑物的安全性；二则当地湿气一定较重，对居住者健康不利；三则地势低易积水，造成不便或损失。

△ 垃圾场须彻底清理后才可作建地。假若建地曾空置了许久，就会被附近人家当作垃圾场丢弃垃圾，或是放置废弃物，盖房子之前一定要先做彻底的清理。不仅要完全清理废弃物，还要挖掉一些表土，除去表土积累的不干净的水分和细菌，方能作为建地。

△  风大不宜。建地附近的风势，应该引起注意。如果建地附近处于风口，风势十分急劲，那实在是不宜在此地购房。因为即使屋宇真的与旺气凝聚，也会被疾风吹散无遗的。风水学上最为重视“藏风聚气”的，这表示风势强劲的地方不会是聚财的旺地。但如风势近缓，空气不太流通，也不是适宜建房之地。最为理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，这才是符合风水之道的建地。

△ 阳光充足。阳宅风水最为讲究阳光空气，所以选择屋宇时，非但要空气清爽，而且还要阳光充足。若是阳光不充足的屋宇，往往会阴气过重，甚而导致家宅不宁，家人多病，实在是不宜居住。阳光乃是阳刚之气的来源，如果失去了阳光的照射，世间万物还能生存吗？因此阳光对于选择屋宇来说，是极为重要的因素。

△ 前高后低不宜。如果屋宇的建地是前高后低的话，也就是说屋前地平宽广，而屋后地高有屏障，在风水学上这是大吉之地表了。若是与其相反，前高后低的话，那就是风水学上的大凶了。有些山坡地的房子，大门前是道路，开大门可以看到山，而后门一开，却可以看到下坡的风景，这在心理上会有不安全感，对事业和家运均为不利。

△ 不宜在山崖海边建屋宇。屋宇不宜建在山边或海边的悬崖边缘，有些国外富豪在海边处找一个景色宜人的悬崖，盖上一座大型度假别墅，看上去很气派，然而长期居住其中，尽管生活上不一定觉得有什么不妥，但是潜藏在内心深处的意识却总是知道此处是悬崖，危险性当然比平地高，所以长此以往的潜在恐惧，会造成内在精神不安定，渐渐会导致神经衰弱，以至于影响生意上的决策，事业上也会走下坡路的。

道路方位对屋宇的不宜

△  街道直冲不宜。风水学上是“喜回旋忌直冲”，因为直冲的来势急剧，假如屋宇首当其冲，则为患甚大，不可不慎。其实一般人耳熟的就是“路冲”，古称之为“一箭穿心煞”。好像是一支箭穿过来，可见相当不利。以现代观点，道理很简单，面对道路，所有车辆都对着建筑往来，很容易遭来横祸。在交通安全上就不佳，怎么能够吉祥？除了直对的路冲外，斜向路冲的也不好。

△  街道反弓不宜。屋宇外的道路不可是弧形向外弓出的形状，而弯角位直冲大门。这在风水上称之为“反弓”，也被称做“镰刀割腰”。若是在中间弓出的方向上又有电杆、烟囱、高塔等，则更是大凶。阳宅十书中认为，门前街道反弓，家中往往发生人口伤亡及失火顽疾等事。

△  四周巷道不宜。屋宇最好是位于道路中段或巷内中段，有些人喜欢边侧，认为边侧窗户多，空气流通，阳光充足。但是边侧的坏处是空气较污染，气流较大，气场不稳定，噪音也多，会在无形中消耗内能，并导致体质较弱。

△ 死胡同不宜。屋宇最好不要建在胡同的尽头。一方面犯了路冲，另一方面是空气流通不佳。而且所有气场射线均直冲大门而入，干扰太大，易惹官司，或破财伤身。

△ 大门前有分岔道路不宜。大门前如果有分岔道路，像弹弓一样，一分为二，在风水上也为不佳。一方面是斜冲路，一方面是居住者一开门就看到二岔路，人在心理上产生彷徨感，不利于做出重大决策。分岔道路两边又有池塘的话，风水上属凶，易患疾病，人丁会减损。此道理是因为分岔路本来就气场混乱，再加之池塘水气较多，天天吸入潮气，当然容易生病了。

△  经常被挖的路不宜。挖路的事是常有的，许多城市都有这个毛病。连结不断的挖路，也是风水学上的大忌。因为挖路会使气脉不通，财气自然受损，生意也会一落千丈。

室外环境的禁忌

有人以为室内环境好了，室外环境是可有可无的，其实不然。与屋宇紧邻的室外环境对居住者的身心健康也会产生重大影响，因此必须引起足够的重视。

△  最好远离公厕。距离公厕太近的坏处是，公厕为阴气凝聚之地，影响人的健康，尤其会令泌尿系统经常发生些小毛病。再从环境学的角度来讲，公厕的臭气会招来蟑螂老鼠等等有害之物，都会危害健康。

△  勿留奇异的庭石。有些人家在庭院内爱摆放些奇形怪状的庭石，作为欣赏之物。不过，庭石的数量、形状，以及石子的因缘，有时会引来凶相，甚至会使居住者患病。有些庭石是会令人毛骨悚然的，尤其是有些外形像骷髅或者像禽兽的石头。“有形必有灵”，家中一旦有人生病或者精神恍惚，或是久病难医，多是因为招惹了其灵。

△ 屋宇近处不宜有大树。屋宇近旁不可有大树，这是有科学道理的。因为大树太靠近屋宇，树根容易穿噬地基，造成松动，影响建筑物的寿命。而且树根会打量吸收地气湿气，致使室内过于潮湿，影响居住人的健康。有些大树穿过屋顶或屋檐上方，实在是大凶，家道会不顺，健康也不佳。

△ 不可种植爬藤类植物。不可以在围墙或屋宇墙壁旁种植爬藤类植物，藤缠树亦不可，因为爬藤类植物易生虫害，且有些可借助于爬藤爬进居室，甚至会威胁人的安全。风水上说围墙有藤，会使室内人口角不断，易招惹官司。

△ 相邻屋顶不宜高低相差太大。如你居住的是三层楼，而对面的大楼有十多层高，你会有被压迫的感觉，如泰山压顶般叫人难以承受。同时气场会被改变，事业受阻，对财运和健康都为不利。从风水的角度讲，绵延的屋顶也等同山势龙脉，若是屋顶高低反差太大，龙脉就极不规则，不顺畅，也就不是好风水了。如果住宅周围的建筑都很高，自己的住宅很小，向外视野被遮蔽，使人有被围困之感，发展将受到严重影响。

△ 房屋的间距不能太近。毗邻间要注意日照和通风，因此屋宇之间的距离太窄，会使相邻两栋楼高相隔太近，日照光线不足，通风效果也不佳。这不是很好的风水，一般来说，巷道有多宽，盖多高的楼，这是为了维持起码的居住环境。

做家装设计，客户常会就居所风水提出一些问题，作为设计师若能对此解答一二，往往会让客户感到格外放心。中国的风水学说，渊远流长，已有数千年的历史，诸家杂说繁多，其中蕴涵着许多科学规律，也夹杂着大量的封建迷信和形而上学。究竟怎么看待它，也是见仁见智，各不相同。这里，把自己摘抄的一些风水小常识整理出来供大家参考。不过，劝大家别把它真当回事，设计师要是迷信这个就小儿科了，这是专门记熟了拿来哄客户的小把戏，倒是灵验得很。

一、住宅选择ABC

1、 风大不宜，不能藏风聚气。

2、 阳光充足，空气清新。

3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。

4、 街巷直冲不宜，好的居所“喜回旋忌直冲”。

5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。

6、 街道反弓不宜。

7、 忌天斩煞。

8、 对烟囱不宜。

9、 衙前庙后不宜。

二、 楼层与五行的关系

1、 一楼及六楼属于北方，属水，相宜生肖：鼠、虎、兔、猪。

2、 二楼及七楼属于南方，属火，相宜生肖：牛、龙、蛇、马、羊、狗。

3、 三楼及八楼属于东方，属木，相宜生肖：虎、兔、蛇、马。

4、 四楼及九楼属于西方，属金，相宜生肖：鼠、猴、鸡、猪。

5、 五楼及十楼属于中央，属土，相宜生肖：牛、龙、羊、猴、狗。

三、 床头禁忌

1、 不宜向西。

2、 不宜横梁压顶。

3、 不宜太接近窗户。

4、 不宜正对镜子。

5、 不宜对正房门。

四、 厨房禁忌

1、 灶忌背宅反向。

2、 灶忌门路直冲。

3、 忌厨门对灶。

4、 忌与厕所相对。

5、 不宜贴近睡房。

6、 灶忌背后空旷。

7、 忌与房门相对。

8、 忌安在水道上。

9、 灶忌横梁压顶。

10、不宜斜阳照射。

11、不宜尖角冲射。

12、避免水火相冲。

五、浴厕注意事项

1、 不宜开在西南或东北方。

2、 不宜开在房屋的中心。

3、 不宜开在南方。

4、 宜压在凶方，忌压在吉方。

5、 浴厕地点宜隐蔽。

6、 浴厕不宜改为睡房。

7、 浴厕应常保持清洁。

8、 浴厕应保持空气流通。

六、 生财旺位风水

（一）、居室财位所在：

所谓“财位”，风水学上说法不一，这里取三种说法：

1、 认为在进户门的斜角位；

2、 认为在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位（今年分别在东北、东南和西北方）；

3、 认为在1984年至2003年下元七运这二十年间，当旺的财位在西北方。

（二）、财位五宜：

1、 财位宜亮，明亮则生气勃勃。故财位若有阳光或灯光照射，对生旺财运将大有帮助。

2、 财位宜生，“生”指生机茂盛，故应在财位摆放常绿植物，尤以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。

3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，可以多加利用，例如把沙发、休闲椅、餐桌等常有家人落座的家具摆放在财位。

4、 财位宜卧：睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。睡床若摆在财位，对催旺家中财运大有益处。

5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的场所，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，如福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，会有锦上添花的妙处。

（三）、财位六忌

1、 财位忌压：风水学认为，财位受压是绝对不适宜的，若将沉重的大衣柜、书柜或储物柜等等压在财位，便会损害这套居所的财运。

2、 财位忌水：财位不宜摆放鱼缸或用水培养的植物，因为风水上有“见财化水”一说。

3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，无后顾之忧，可藏风聚气。反之，若财位背后是阳台或玻璃窗，便会因为泄了财气而难以积聚财富。

4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故财位附近不宜有尖角。

5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，会污损财位，令财运大打折扣。

6、 财位忌暗：财位昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点长明灯化解。

一、 平常心态看风水

原始社会的人类对各种自然现象没有理性上的认识，但为了生存，他们必须生活在气候及水土比较适宜生存和发展的地方，这种适应性的选择，其实就是最原始、最朴素的风水应用。进入文明社会后，《周易》与阴阳五行及各种学术的兴起各发展，使风水理论逐渐成形，汉代的《堪舆金匮》与宫宅地形》等风水著作的出现，标志看风水学在理论上有了初步的归纳和总结。晋朝郭璞的《葬书》对于风水理论有着里程碑的意义，唐宋时期，从官方到民间，从朱熹等大家到平民百姓，都参与风水的认定和应用，出现了江西形法派为主的风水学理论体系。明清两朝是风水应用的鼎盛时期，从民国至今则主要是学者对中国传统风水文化的重新评估和研究，在民间，由于长达半世纪的对风水属于必信的理解，风水理论在民间普及和应用还只是暂露苗头。综上所述，风水理论的发展，有相当部分理论是人们在长期实践中的经验总结，也是先们根据自然原理推导的结果，特别是阳宅风水，很多因素是有形可见，非常直观的，在很多唯心的成份里，也有很多心理暗示的因素，所以如何保持辩证的看待风水，吸取其合理的成份，剔除其迷信的成份，面不是简单的将它定性为迷信或科学，成为每个风水学者及风水爱好者应该保持的健康的心态。

二、风水定义

历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中云：“葬者，乘生气也。气乘风是散，界水则止。古人聚之使之不散，行之使有止，故谓之风水。”清人范宜宾《葬书》作注云：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”这就是说，风水是古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。什么是生气呢？《吕氏春秋·季春》云：“生气方盛，阳气发泄。”生气是万物生长发育之气，是够焕发生命力的元素。在郭璞之前，风水还在有其他名称：形法。《汉书·艺文志》有形法类，其中载录有《宫宅地形》二十卷。日本学者泷川资言在此条下注云：“说风水方位之形法包括相地相形，也包括相人相畜，这是它与后世‘风水’的不同之处。”堪舆。堪为天，舆为地。堪又与“勘”、“坎”有相通之义。汉代就有了以堪舆为职业的人。《史记·日者列传》有褚先生记：“孝武帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可。”可见，堪舆家有择时的职责。《汉书·艺文志》载有《堪舆金匮》，也是说风水方位之书。此外，又有称风水为青囊、青乌、相宅、地理等。对于风水一词，《辞海》的定义是：“风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。”近年来，学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。”潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面，其中涉及陵墓的称阴宅，涉及住宅方面的称为阳宅。”最近台湾学者又提出风水是“地球磁场与人类关系学。”看来，风水大有被抬高扶正的趋势。在论及风水界时，我们既要充分理解和吸收学术界的最新成果，又要坚持实事求是的态度。我们认为：“风水学是一种传统文化现象，一种广泛流传的民俗，一种择择吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，一种有关阴宅、理论与实践系统的理论。是长期实践经验的积淀。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学家、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学，地球磁场方位学、气象学和信息学合一的综合性科学。

三、风水源流

早在先秦就有相宅活动。一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地。《尚书·召诏序》云：“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”这是相阳宅。《孝经·丧亲》云：“卜其宅兆面厝之。”这是相阴宅。这就是用占卜的方式择定地点。先秦的贤君庚、公刘、古公　父、周公在相地实践中都作过贡献。风水师很推崇秦惠王的异母兄弟樗里子，传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天子宫殿，并且应验了。先秦相宅没有什么禁忌，还发展成一种术数，也没有那么多迷信色彩。汉代是一个充斥禁忌的时代，有时日、方位、太岁、东西益宅、形徒上坟等各种禁忌，墓上装饰有避邪用的石人、石兽、镇墓文。湖南省江陵凤凰山墓出土的镇墓文有“江陵丞敢告地下丞”、“死人归阴，生人归阳”之语。还出现了《移徙法》、《图宅术》、《堪舆金匮》、《宫宅地形》等有关风水的书籍。有个叫青鸟子的撰有《葬经》，后世风水师奉他为宗祖。魏晋产生了管辂、郭璞这样的宗师。管辂是三国时平原术士，占墓有验而闻名天下，现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作。郭璞的事迹更加，在《葬书》注评中有详细介绍。南朝宋明帝是个最讲忌讳的皇帝.宫内搬床,修墙,必先祭神祈祷.他听说萧道成的祖墓有五色云气,就暗中派人在坟四角钉上铁钉,可是萧道成最后还是当上了皇帝.南齐时,衡阳地方有一怪俗,山民生病,就说是先人为祸,必须挖祖坟,洗尸骨,洗骨除祟..隋朝宰相杨恭仁移祖坟时，请了五六批风水师前往相地，其中有个叫舒绰的猜中了地下之物，受到重赏。当时相地最有名的是萧吉，他曾经给皇后择吉地，当文帝不听他的建议时，他预测到隋朝运数不长，他撰有《相地要录》等书。唐朝时，一般有文化的人都懂得风水，出现了张说，浮屠弘、司马头陀、杨筠松、丘延翰、曾文遄等一大批名师。其中杨筠松最负盛名，他把宫廷的风水书籍挟出，到江南一带传播，弟子盈门。当时，风不在西北也盛行，敦煌一带有许多风水师，当地流传一本《诸杂推五姓阴阳宅图经》，书中提倡房屋向阳、居高、邻水的原则。宋徽宗相信风水，曾听信术士之言，垫高西北地势，以便得到多子之兆。宋时老百姓普遍讲究风水，《朱子家礼》说，百姓家里死了人，三月而葬，先反地形选好，再择日开茔。宋代的风水大师特别多，赖文俊、陈抟、吴景鸾、傅伯通、徐仁旺、邹宽、张鬼灵、蔡元定、厉伯韶等都很有名。传闻明代刘基最精于风水，有一本《堪舆漫兴》就是托名于他。纵观历史，先秦是风水学说的孕育时期，宋代是盛行时期，明清是泛滥时期。本世纪以来，风水学在旧中国是不有市场，解放后理论上受到沉重打击，实践中却还还断在运作。近年来，随着国际上对风水的重视以及它的适用性，使风水这门古老的学科焕发出新的活力。我们说当代是风水整合更新时期，应取其精华，剔除糟粕，结合现代自然科学，实事求是地作出科学评价各阐释，从而更好地让其为人类造福。

四、风水的构成

风水包括阴宅风水和阳宅风水两大部份，有许多生动的理论概念各复杂的勘察方法。气：明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。水中积浊，遂成山川。经云：气者，水这体于父母，本骸得气，遗体受荫，盖生者，气之聚凝，结者成骨，死面独留，故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。”由此可见，风水所论之气，有朴素的唯物论色彩。气是构成世界本原的元素，它变化玩穷，变成山，变成水，在天空周流，在地下运行，滋生万物。风水把气分为生气、死气、阴气、阳气、地气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等，认为不论是生者还是死者，只要得气，才能有吉兆。因此，风水的宗旨就是理气，即寻找生气，。我认为有生气之地应该是：避风向阳，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地。气。这个气不同于空气这气。近年来，射电天文学家研究结果提示，它属于宇宙间的微波辐射，也包括星体的电磁辐射。这是风水学中最基本而又最神秘的内容，以往是个空白，今天，是科学揭开了风水的神秘面纱。气流。空气、氧气、气流。空气流动而成风。“气遇风则散”，这里的风指强风、烈风、大风、冷风，中医称邪风。所谓“风为送气之媒”，此外所指则为微风、和风、暖风。因而风水强调要避开强风，求得微风。光。主要是太阳的光。其实光的本质是电磁波，而光是肉可见的那一小部份电磁波（俗称七色光）。由于光具有波和粒子的两重性，所谓“波粒二相性”，所以光也是一颗颗的粒子。水。风水定律：“山环水抱必有气”，何以水抱必有气？原来，水最容易吸收微波。“气”遇水则界，水收拢了宇宙之气的缘故。方位。即易经八卦四正四隅八个方位。人体场。因人的性别、生长、祖居、运势面异。

居室与风水:

东方人向来是重视“风水”之说的“风水”的念头源自于上天所有无形的、不知名的事物起了敬畏之心，而且相信凡是要能未雨绸缪才好。传说中的“风水”在我国建筑选址、规划中几乎无所不在。这种古老的学说虽然充满迷信色彩，但它具有我国古代哲学、美学、地质、地理生态、景观诸多方面丰富的内涵，并包含着人如何顺其自然的论述。“风水”是系杂学之大成，谁都不能否认其中蕴涵的心理因素。“风水”包含了大量的视、知觉因素；例如风水中力求完整统一，忌讳松散破碎；力求主从有别，加强整体感觉；追求均衡稳定等感性视、知觉认识。在今天，居家不仅要舒适、顺眼，遵从传统讲究一下居室的风水，也是不无裨益的。居家风水“就房屋的建筑来说，房屋面向南者吉。”--《谈天 说地 论人》

“南”有生命旺盛的意思，无论从占卜或建筑学的角度来讲。“南”方都是最好的方位。就我们国家的气候来看，面南的房屋更是冬暖夏凉的好朝向。“住宅中央如无用的房间，则构成大凶，极宅主权威的衰微。”--《谈天 说地 论人》屋中间有无用的房间不吉。家中央应是最热闹、利用率最高的空间，这样才会使家道兴旺。如在此安置不用的房间，则会冷清。综上所述，风水用在居家方面有其存在的道理，值得大家细细品味一番。一般而言，居家的位置及布局应以安定为主要原则，以下是住宅中需注意的总体风水特性：

能够藏风聚气的好住宅必须具备三个基本条件，一是环境位置好，二是建设格局好，三是有气势。《黄帝工经》中说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。非夫博物明贤，无能悟斯道也。”所以选择住宅时要目光如炬，仔细考察，精心判断，还要特别注意以下几个问题。

一、环境和位置

住宅的环境位置非常重要，有些位置之所以令人一到此处即有舒适安逸之感；前有明堂财气、后有文昌官气，吉利祥和,是因为好的住宅除朝向好，道路交通畅顺方便,环境位置佳外，并且格局四正，搭配合理，视野宽阔，采光通风，充满生气活力。然而，以下的十一种位置最好不要建造住宅,也最好不要购买这些地方的楼盘作住宅。一是立交桥旁，因为立交桥旁的交通并不方便,而且高速通行的车辆产生的噪音和涡旋气流会对居住者产生伤害,当然也会对建筑物的风水财气产生产极大的冲断作用，对住户身心健康及财运官运都不利。

二是交叉的大道旁，因为大道的交叉处产生的影响力和立交桥处差不多，而且还会尘土飞扬，居住于此，日常起居都不得安宁。

三是高压电塔和电台电视塔旁，因为这些地方会产生很强的电磁波，如果人体长期接触这种较强的电磁波，就会使人的神经系统和免疫系统受到破坏，可能会引起多种较严重的疾病。因此，这些地方最好不要居住。四是加油站旁，加油站是火灾隐患和车辆往来噪音很大，会使居者烦躁不安。

五是位于玻璃幕墙对面。住在玻璃幕墙的倒影中是对人有一种压抑感，其次阳光反射，形成光污染，对人体健康非常不利。六是阳台或主卧室不可正对大路呈一条直线，否则房屋会受到道路的冲煞，对健康不利。

七是阳台或主卧室正对附近建筑物的转角或尖角，就像一个楔子，打进住宅中心，风水学叫尖刀煞，居住在这种住宅里会使人觉得难以忍受，心情很差，当然会对健康产生不利的影响。八是建在靠近铁路旁的住宅。火车的速度很快，高速来往的火车会产生很强的气流旋涡，并且气笛鸣叫，使人不能安宁，对人身体健康不利。

九是住宅的周围建筑都很高，自己的住宅很小，向外视野被遮蔽，使人有被围困之感，发展将受到严重影响。十是住宅的阳台及窗外不可看到坟场、墓地等不洁之物，或者面对工厂烟囱，则居住者的心理会到较大受影响，甚至会经常作恶梦，对健康不利。十一是住宅不可离松软的山体太近，因为松软的山体可能会在大瀑雨时滑坡，可能会产生严重的后果。要想选择一个好的住宅位，必须按照了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然的四大原则。一定不能粗心大意，要将周边环境仔细看清楚，以做到一目了然，胸有成竹。

二、格局协调

云：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉。”这是古人把住宅人性化，说明格局搭配得当，对住宅与人都是很重要的。为何有些房子一走进去就会感觉到神清气爽，如沐春风；而有的房子则感觉压抑沉闷，坐立不宁？这就在于格局优劣的分别。四方宽敞、正大光明，布置协调的格局是住家上乘之选。而以下几种类型的住宅则是要避忌的：

一、大门正对电梯或楼梯，是犯冲，本来住宅是聚气养生之所，如今与电梯、楼梯直对，宅内之生气则被其尽数吸去，可谓大忌。补救之法则是在进门处要用屏风或玄关隔开。

二、 大门与阳台如成一直，也需要用屏风或玄关隔开，因为前后通透，可以一眼看透大门与阳台，谚云：“前通后通，人财两空。”并且穿堂风拂动，易令人得病。

三、 如果大门口直对长走廊，这也是冲煞，走廊越长，对家居越不利，这叫穿心剑格局，若门内无屏风阻隔，则不宜居住。

四、若房子的窗户开在走廊之外，属于泄气的格局，住宅的私隐性则荡然无存，对家居也不利。另外，房子里的窗户太多则泄气，房子里窗户太少，则少生气，都属不吉，应加以改变。

五、 大门不能正对厕门，试想人一进门就见到厕所，则住宅的功能何在？另外，睡房门与厕所门也不能正对，卧室与卧室门也不能正对，这些都犯了门冲。

六、 厕所的门若与厨房的门连在一起，则厕所的门应牢记时常关闭，免得受污浊之气涤荡。

七、 住房、客厅或饭厅中，如有横梁切记不可压住床位和坐位，并且天花顶宜高不宜八、

住宅内部尽量不要有太多尖角，现代许多高层住宅客厅呈菱形，往往会有尖角出现，不但有煞气，而且令客厅失去和谐统一。若有此种情况出现，宜以木柜或矮柜补添在空角之处。倘若不想摆放木柜，则可把一盆高大而浓密的常绿植物摆放在尖角位，这亦可消减尖角对客厅风水的影响。

三、卧室格局

卧室是人生度过一生三分之一时光的场所，摄气养神，均在于此。卧室并无大小的讲究，是谓“室雅何须大，花香不在多”。但格局一定要考究，营造一种安定静谧，温馨祥和的环境，就是理想居住环境。有以下几个事项需要注意：床是卧室里最重要的家具，一般情况床位首选南北朝向，顺应地磁引力，但有些房屋和人的信息则需要东西向摆床才好。卧房里不可有横梁压床，以免造成压抑感，也有损于人的身心。床头不能靠门，另外有人把床放在大门口侧，这也是一种住宅的犯忌。屋内妆台镜不能照着枕头位，否则睡眠容易受扰，精神不振。床头柜应稍高过床，有利提升睡眠的质量和智慧，并提高睡眠质量。

四、内部装饰与摆设

《黄帝宅经》曰：“宅者，人之本。人以宅为家，居若安即家代昌吉。若不安，即门族衰微。”所以，居室内装饰要注意以下几个要点：

1、若住宅的大厅较暗，可加壁挂或图画来弥补缺陷，如牡丹花或向阳花，可采收阳刚之气，另外挂画应以光明正大的内容为宜，避免孤兀之物。如有山水画挂在厅堂上，要观其水势向屋内流，不可向外流。因山主人丁水管财，水向内流乃进财宝，水流出为失财。船画要使船头向屋内，切忌向出屋外，向出者损财丁，向入者招财进宝，可言满载而归。对家居吉利的字画，包括象征富贵荣华的牡丹花画，象征年年有余的莲花及锦鲤图，象征健康长寿的松柏长青图等等。至于“字”则以寓意吉祥、善颂善祷的书法为宜。

2、有的门厅及房间挂钟是必须的，特别是综合办公室，更应该挂时钟，因为在这些地方挂时钟可有五大作用，一是招财进宝，二是避邪气，三是助主人运势，四是管理部下，五是计时间。但是，时钟的挂法若不明理气，挂错地方就不行了，时钟的正面不能向内，应朝向门或阳台的方向为好。

3、家中养金鱼。金鱼常被称为风水鱼，可弥补家居风水上的缺陷，并令住宅充满活力，引起生机，但必须注意鱼缸大小须适中，周围不可堆放其他杂物，不能正对着灶台位，因为灶台位属火，与水相克。不能有死鱼，鱼缸上边不能摆放财神象。

4、房内的绿色植物是应该摆放的。大厅内可摆放富贵竹，发财树等，象征生机勃勃、制造氧气，对居室有益。不必强求四季鲜花，但必须常绿常青，如有枯萎，则需常换，令居室更具活力。

5、不管房间住人不住人，房内的门窗应该做到常开常闭，令气势流动，空气更新，做到“流水不腐，户枢不蠹”。另外，大门门缝不可过大，免得泄财气。

6、如果屋小，则房间里的家具不宜太大，悬挂的镜子也不宜太大，这都是保持均衡方面来考虑的。

7、有些人家中喜用八卦镜、风铃等物，又不明规理，所以家中不可乱用，免得伤身。如有格局方面的破绽，最好以装修或植物来化解。

8、房间的颜色：房间的颜色以白、黄、蓝、绿诸色为佳，木色亦可，忌用黑色，少用灰色。天花板颜色宜轻不宜重，因为上古天地初开只是浑沌一片，其后分化为二气，气之清浊者下沉而为地，于是才有天地之分。客厅的天花板象征“天”，颜色当然是以轻清这宜。所谓轻清，是指较浅较淡的颜色；一般来说以白色、淡黄色和浅蓝色为主，象征朗朗蓝天，而白色则象征白云悠悠。而地板的颜色则宜稍深色为主，以符合天轻地重之义。

五、选择住宅十大新要素

近年来，新型住宅的户型、配套等各项指标年年都在发生变化，根据我近年来对新型住宅的观察研究发现，选择住宅和房内装修时应注意如下几个方面：

1、住宅须具八大功能

眼下设计的户型已不可能少于八大功能，即起居、就餐、厨卫、就寝、储藏、工作和学习以及阳台。对开发商来说，若缺少某些功能，房子就不容易卖出去。对购房者来说，缺少某一个功能，房子就很难保值了。

2、套房应公寓化

小高层和多层住宅日益向公寓化发展，是指一个楼面尽量少安排住户。目前大都布置二户，最多三户，考究点的只有一户。此种布居往往采用单元拼接法设计，这样既能满足每户家庭的私密性，同时也能满足房屋的充足采光和通风。

3、立面要讲求三段式

楼房外立面色彩应采用三段式设计，即底部、中部和上部。底部墙面以深褐色的条彩。三段立面大都有纵横线条装饰，更讲究的用玻璃、铸铁、磁砖、不锈钢等建材以及空调板、凹凸窗配置，具有较强的现代质感和丰富的层次感。

4、 复式房应微型化

复式房已流行多年，今年则有复式房小型化趋势。过去复式房每套至少200平方米以上，如今对总面积进行控制，出现150至180平方米的“微型复式房”。不少高层住宅的底层和顶层都设计复式结构，有的整幢都是复式。

5、阳台

南侧的阳台多用于活动或摆放花草，而北阳台的设置是近几年开始流行起来的，最近越来越强调北阳台的多功能，不但使之成为厨房间的辅助空间，同时开始考虑在北阳台放置洗衣机。有的还把北阳台设计成半封闭式，让洗衣机有个“室内”空间。

6、储藏室

尽管储藏室被普遍采用，但以往大都是简易的半封闭布局。现在已把储藏室做成一个全封闭独立进入式的空间，如同一个正规小房间。有的甚至考虑储藏室内部的设计，使之更美观实用。

7、墙面分隔有凹凸

室内墙面从来都是平面的，然而现在出现了凹凸分隔墙，购房者可以嵌入一些家具或书柜，有的利用凹凸分隔巧妙地装饰成具有层次丰富的天然摆设。

8、起居室

目前人们已把厅分成“客”和“餐”两类功能，客厅和餐厅错落分开，不在同一直线上，手枪柄的起居厅设计已被广泛使用。客厅朝南带落地门阳台、餐厅朝北带工作台，有的把客厅抬高20至30厘米，造成“落差”，使厅的布局更丰富和活泼，同时也区分了厅的两种功能。

9、袖珍小户型

三房一厅房间近期需求仍很广泛，但总面积在趋小。不少住房已把三房一厅面积控制在110平方米以内，人称“袖珍三房”。一方面避免房间面积过大抬高总价，另一方面考虑孩子长大的分居趋势。目前市场上一室一厅的房子需求也有增长趋势，这是因为城市新生代一族特定的生活需求所致。

10、小区园艺化环境

小区环境绿化日益走向“园艺化”，不少开发商在绿化造景bsp;上刻意追求建筑与观景、自然地形与人工景点融为一体。同时尽量扩大绿化空间，并做到各建筑之间的相互呼应以及可识别性。另外，随着人们的收入的增加，购买小汽车的人士在迅速增加，因此，住宅区内的停车位置一定要充足，不然的话就会给住户带来很多烦恼。这已经引起许多开发商和买房者的重视。

现代风水学的十大原则

风水理论是什么呢？实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。正是基于这一追求，在风水理论及其实践的长期发展过程中，积累了丰富的实际经验，也通过理论思维，汲收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学、伦理学、以及宗教、民俗等等方面的众多智慧，最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学。概括起来有十大原则。

一、整体系统原则

整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构，寻求最佳组合。

风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若如斯，是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阳宅须择地形，背山面水称人心，山骨来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正在旺门庭。”

整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本点。

二、因地制家原则

因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易.大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记.贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。”中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同。西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取干阑式竹楼居住。《旧唐书.南蛮传》曰：“山有毒草，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为干阑。”楼下空着或养畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徒。贵州山区和大理人民用山石砌房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。

中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜，明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙，命令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和宝殿。中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。

三、依山傍水原则

依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

依山另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋履盖着山坡，从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背梳山坡，拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水，依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙，有了个城门形的出入口。面平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分立于两侧。主从有序，严谨对称。学校得天然之势，有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。

六朝故都南京，滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河人江、沿江多山矶，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山；东有钟山；西有富贵山；南有白鹭洲和长命洲形成夹江。明代高启有赞曰：“钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。”

四、观形察势原则

清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主，其来脉气最大，关系人祸最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放人大环境考察。中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山棗阴山纬向构造；昆仑山棗秦岭纬向构造。《考工记》云“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至泰山人海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。

龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势位于外，形在于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥君主。朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情。如《朱子语类》论北京的大环境云:"冀都山脉从云发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，高为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之."这是以北京城市为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优势。从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之细弦虚、紧滑浮沉迟速，就可知道身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市，每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考山川大环境。大处着眼，小处着手，必先后顾之忧，而后富乃大。

五、地质检验原则

风水思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学证明这不是危言耸听。地质对人体的影响至少有以下四个方面：

第一、土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等，在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳产锡，其地人语予云：凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徒。”比〈耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形、体质、生育都有影响。

第二、潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿***这地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此，不宜建宅。

第三、是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球，人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病，也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就认识了磁场，《管子.地数》云：“上有磁石者，下有铜金。”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针，皆科用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位。杨筠松在《十二杖法》指出：“真冲中煞不堪扦，堂气归随在两(寸)边。依脉稍离二三尺，法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。

第四是有害波影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛、旋晕、内分泌失调等症状。以上四种情况，旧时风水师知其然不知其所以然，不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴尝泥土，甚至挖土井察看深的土质、水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理。

六、水质分析原则

怎样辩别水质呢？《管子.地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而嗅，水黑而苦。风水经曲《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其昧甘，其色香，主上贵。其色白，其昧清，其昧温，主中贵。其色淡、其昧辛、其气烈，主下贵。苦酸涩，若发馒，不足论。《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓喜泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”不同地域的水分中含有不同的微量元素及化学物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经.西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南省腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调察发现，泉水含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近是不宜修建村庄的。中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最，其中可供医疗、饮用的矿泉水865处。广西风凰山有眼乳泉，泉水乳泉似汁，用之泡茶，茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有一眼一平方米的味泉，泉水象鲜啤酒那种酸苦清甘的昧道。由于泉水是通过地下矿石过滤的往往含有钠、钙、镁、疏等矿物质，以之口服，冲洗，沐浴，无疑有益于健康。风水学理论主张考察水的来龙去脉，辩析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。

七、坐北朝南原则

中国处于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北，一年四季的阳光都由南方射人。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时，南方比北方的温度高l至2度；二是参与人体维生素D的合成，小儿常晒太阳可予防佝楼病；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，尤其对经呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用；四是可以增强人体免疫功能。

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记.律书》云：“不周风居西北，十月也。广莫风居北方，十一月也。条风居东北正月也。明庶风居东方，二月也。”

风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》中云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是要避免西北风。风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东、火为南、金为西、水为北、土为中。其二，以八卦的离为南、坎为北、震为东、兑为西。其三，以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北，午为南。其四、以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀、北方为玄武。或称作：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”《吴兴志.谈起》记载穴代号兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前，“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象。”“明月”一楼独峙西南，为虎居之形，合阴阳家说。概言之，坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情*，地灵方出人杰。

八、适中居中原则

适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》云：“欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”适中的风水原则早在先秦时就产生了。《论语》中提倡的中庸，就是无过不及，处事选择最佳方位，以便合乎正道。《吕氏春秋.重已》指出：“室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶，多阳则接，此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中。风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐，东盈西缩，定损丁财。”

适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨？因为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者命创始建国，立都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正，均统四方，以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得最大的效益。适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。

九、顺乘生气原则

风水理论认为，气是万物的本源。太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。由于季节的变化，太阳出没的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份，生气和死气的方向就不同。生气为吉、死气为凶。人应取其旺相，消纳控制。《管子.枢言》云：“有气则生，无气则死，生则以其气。”《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。风水罗盘体现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套。怎样辩别生气呢?明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水。“气者，水之母，水者，气之止。气行财水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。”这就讲清了水和气的关系。明代的另一位风水大师廖希雍庆《葬经》中指出，应当通过山川草木辩识生气，“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘测，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而来休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木雕零，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”可见，生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态。

风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做乘生气。只有得到生气的滋润，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植，不可扦；气未上，山走趋，浊可扦；气不爽，脉断续，不可扦；气不行，山垒石，不可扦。”扦就是点穴，确定地点。风水理论认：房屋的大门为气口，如果有路有水曲而至，即为得气，这样便于交流，可以得到信息，又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气。得气有利于空气流通，对人的身体有好处。宅内光朋透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气，才能称得上贵格。

十、改造风水原则

人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有革卦，彖曰：“巳日乃罕，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其侮乃亡。天地革而四时成汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时义大矣。”革就是改造，人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥，淹没良田和民宅，一旦驯服了岷江，都江堰就造福于人类了。

北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山，威镇玄武。北海是金代时蓄水成湖，积土为岛，以白塔为中心，寺庙以山势排列。圆明园堆山导水修建一百多处景点，堪称“万园之园”。中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下来的坟志书和村谱、族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲，如深圳、珠海、广州、汕头、上海、北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海，建桥铺路，折旧建新的风水改造工作，而且取得了很好的效果。风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展。