陕西府谷有什么好吃的:羊水破裂的邋遢与衣冠楚楚的文明

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/06 04:41:31

羊水破裂的邋遢与衣冠楚楚的文明

 

拾荒老人被赶下了公交车,因为我们嫌弃他身上邋遢;临产的孕妇被我们赶下了公交车,因为我们嫌弃她身体内破裂的羊水脏……

周恩来同志长征途中满脸长着大胡须,那是志向,并非是他不懂得“冠必正,纽必结。袜与履,俱紧切”的道理;当年的八路军东躲西藏,衣衫褴褛,也并非是他们不懂得“晨必盥,兼漱口。便溺回,辄净手”的好处。

干净、文明,人人都喜欢,但是,必然以实际情况为基础。如果为了自己的干净,就要去影响他人的生活,甚至漠视生命的存在,这不叫干净,而是恬不知耻;如果为了自己的文明,就要去损害他人的利益,甚至赶走城市里的所有流浪者,这不叫文明,而是好大喜功。

赵树理《十里店》“查卫生”一节有这样几句话:“有几位姐妹们横眉竖眼,东挑挑西剔剔任意乱翻:在床上把人家被褥抖乱,用炊帚刷人家锅底的煤烟;把地上烧土堆一脚踢散,在土里埋好的萝卜露出外边。”“照这样查法,谁也不让查!这哪里像查卫生?这和抗战时期日军来过一趟差不多!”

当西方列强文明的枪和炮袭来,我们无以对抗,越退越挨打,沉睡了一百年;当西方国家文明的性开放袭来,我们欣然笑纳,没过几天,社会上黄赌毒便泛滥成灾。如果前者属于无奈,那么,后者却纯属自取其辱!

每当你走进高档酒店时,门口总会有一个温馨提示:衣冠不整者,请勿入内;每当你乘坐上客车时,里面总会传来一个温柔的声音:请大家爱护乘车环境,不要随地吐痰、乱扔纸屑……

然而,有谁知道:羊水破裂,那是生命的危急,而不是邋遢;衣冠楚楚的背后,也许不是文明,而是禽兽不如。

农民们数月不洗澡,经常乱扔物品,并非天生的贱骨头;官员们每天泡桑拿,经常洗奶浴,心灵却越洗越肮脏……可见,天天泡桑拿者不见的就文明,而数月不洗澡者也不见得就不干净。

干净的前提是互相尊重,而不是损人利己;文明的前提是自觉和自律,而不是强制和放肆。如果为了我们的文明,就要去侵犯他的权利,甚至去剥夺他人生活的某种方式。这不叫干净,更不叫文明。

随着时间的推移、社会的变迁,衣冠楚楚的背后,我们是不是已经丧失了心灵的纯朴?不知不觉中,我们是不是已经染上了这样那样的恶习?以至把损人利己当作了干净,把丧失人性当作了文明!把假恶丑当作了真善美,而真善美却成了我们眼里的假恶丑!

看来,干净和文明,非但没有与我们越走越近,反而是越走越远了……(程江河/文)