陈键锋舒畅在饭店合照:放达静养之中 ——顾晓东的山水画

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放达静养之中
——顾晓东的山水画
王学海
《 人民日报海外版 》( 2011年08月19日   第 16 版)

月白风清
顾晓东作
我以为,顾晓东先生是一个守成传统的画家,但他的守成,又是不古板的。在画面的处理、背景(远景)的点缀上,都在用一些新的手法、新的视角尝试着笔墨之变。并且,在求变的过程中,他首先是由自己的思想掌控着手中之笔,是以自己对祖国山川的理解与情感,以个体生命的生存对应自然山川的呼吸,去艺术地画出笔下的山水,去在于原始自然物象的似与不似之间,描绘出他的原创。
譬如《侗乡清韵》的两幅图,都在细节真原的基础上追求该地域特有的一种气势,尤其是在山峦局部的处理上,更见出壮而不僵,坚中杂柔的自然特色来。《春》、《夏》、《秋》、《冬》四条屏,既显示了晓东传统功力,深刻领会历代山水画大家的精髓,又能在此基础上融入自己对山水的认识:春的平稳,夏的热烈,秋的高爽,冬的远厚,全在晓东用尖峰画的春草(春),墨晕弥散的峰壑(夏),焦墨与淡墨天地之距的感觉(秋),以及淡皴山岩骨质的峥嵘(冬)中淋漓尽致地给表达了出来。
中国画的当代性,根本的一条是在创新。创新必须是在本土语境下得一种求变。晓东先生的山水画作品,以南方秀山润水为主,又追求北方浑厚大气的山水风貌,我以为这就是一种创新。地狱的差别带来质地的不同,习俗的不同也带来了风貌的差异。晓东从传统文化的文字记载中读懂了历史的记忆,又以自己亲历山水的不同时期的生命体验,暗合成了绘画山水的一种自我语言,这是从自然转向社会,从原野转向人类的一种艺术的自觉构成。他在关系中寻找张力,在诠释中寻找精神的栖息点。所以,他让灵魂找着了山川,也让我们在他的画中找着了他的灵魂。