陈毅精神论文2000字:人的生命只有这一生吗？（5）

好朋友雅女静静问：

耶稣是基督教的神，以色列人按说是正统神的后裔，可为什么以色列这么多年来一直不太平，那里的人没过上什么好生活？还曾经失去家园？总是战争不断。而犹太人还总被全世界人追杀，驱赶。耶稣为何不保佑他的嫡系子民？这些问题一直得不到解答。

关于宗教，我们在前面的文章里讨论过。这里再简要重述一下：

在世间，人们所知道的真正意义上的神主要有两位，一位是释迦牟尼，他是东方文明里的神，他给人们留下了他所讲述的法，也就是我们今天所说的佛法。

另一位就是耶稣，他是西方文明里的神，他在世间所讲过的法，被他的弟子在他去逝后以通信的形式，记录并流传下来，就是西方今天流行的《圣经》。

两位觉者给世人所留下的法，都是让人们从低层次的生命状态解脱，使生命达到符合高境界状态，从而达到美好的境界。而并不我们今天看到的所谓宗教。

也就是说，释迦牟尼根本就没有创立和留下今天东方人所笃信的佛教，耶稣也没有创立和留下今天西方人所信奉的基督教。

我们讲过，所谓的“教”，那是人搞出来的。“教”的最大特征，就是它有组织，有场所，有教规，有神职的管理人员，有金钱的供奉，有严格的戒律，有膜拜的形式。

可是上述的这一切，释迦牟尼和耶稣在世传法的时候，一样也没有。我们知道，释迦牟尼带领弟子就是给弟子讲法，打坐实修，以及外出讨饭化缘。而耶稣则是到处行走，为人治病和宣讲教人们有爱心（也就是佛家所说的“慈悲”），教人不要做恶，去逝以后可以进天堂的道理。

那么为什么会有今天的所谓的“教”的存在呢?

这是因为，觉者是通过“法”来规敛和约束人的欲望和凡俗之心的。“法”就是准绳，就是不能逾越的天堑，就是约束人的行为的标杆。觉者所讲出的法是有威力的。她不用任何有形的形式，就能起到那样神圣而威严的作用，就能改变人心。

可是后来人们在想把觉者留下的法传播过程中，没有那么大的威德，管束不了人心。为了把人拢在一起，于是就搞出来“教”这种形式，来加强它的威严和管理。

我们知道，在人们日常生活中，这个“教”同什么是基本相同的呢？那就是政党。

任何一个以夺取利益为目地的政党，无不是以“教”的形式存在的。你看他有组织，有场所，有教主，有教规，有保障它利益的执法机构，等等。

也就是说，今天我们所知道的一切宗教，更接近于人的思维和管理模式，而没有一丁点神的内涵在其中。

而我们知道，觉者留在人间的法，是通过人心在起作用，没有任何有形的外在的约束，也就是觉者所说的“大道无形”。

而一切有形的法都只能是从外在来约束和管理人，那么外在的约束和管理能改变人心吗？不是觉者所留下的修行形式，也没有觉者法的内涵在其中，这能改变人心吗？根本就不可能。

所以你看那些到教堂和寺庙里祈祷的人，在里面祈祷的时候很虔诚，一出门就忘记刚才在做什么了，在世间仍然是为利益而计较，为权力而谋划。也就是说，外在形式上的规束，只是起一点点作用，可能会对一个生命有一些改变，但根本上的改变却是做不到的。

所以说，世间的宗教根本就不是神留下的，也不是神所承认的。

那么它也就根本没有神的威力在其中，人们信仰它，能够起到一点教人向善的作用，但本质上的东西，什么都改变不了。

我们在明白了这些道理之后，再来看犹太教的情况，就会知道，无论它以什么样的形式表现出人对神的虔诚，但本质上并没有神的内涵在其中。

从外在的形式看，基督教最早起源于犹太教，也就是说，看起来犹太教是正统的，嫡传的。可是你知道吗？犹太教尽管有那么多的教规和外在形式上虔诚的表现，但它却是不相信耶稣的。

它一方面牢牢地把持自认为的嫡传血统，另一方面却又不承认这个宗教所认可的神，你说这不是很奇怪的事吗？难道说神还分派别，也象世间的常人一样，拉山头，搞派系吗？

“教”本身都不是神留给人的，你说你在这个人搞出来的东西里面还分什么是真的，什么是假的，谁是嫡传，谁不是正统，那能管什么用呢？所以说什么作用也不起，只是一种形式，能在一定程度在教人规敛自己的行为而已。

一方面，犹太教的教徒们非常虔诚地做礼拜，做祷告，可是在另一方面，他们在世间又是以出了名的能赚钱、会赚钱闻名的。

在西方，有一句有名的谚语：“智慧在东方人的脑袋里，金钱在犹太人的口袋里。”还有一句更厉害的名言：“世界上的一半财富装在犹太人的口袋里。”

这可不只是一句话，而是真真切切地事实。世界上犹太人的人口有多少啊？1300万，占全世界人口500-600分之一左右，也就是说，全部犹太人口的总数，只占全世界人口总数的 1%以下。

这样少的人口数量，却攫取了世界上绝大多数的财富，这意味着什么呢？

我们知道，世界上的财富是有限的，你拿得多了，有的人就拿得少了，有的人就拿不到了。而人间的财富是维持人生命所必须的。

我们也讨论过，一个生命要拥有财富，得用自己的德去交换。

问题讨论到这里，我们只能用一句我们已经说过的话来结束我们这个专题的讨论：

在这个世界上，偶然是不存在的，自然是有原因的。

也许有一天，当我们的朋友们都达到那样的境界的时候，就会看到这背后的道理。

觉者的法是讲给超越世间人的生命听的，不是讲给世间人的。

人在世间如何如何，那只是表象，如果你明白了高一层次的法理，你就会洞悉这一切的真象。

你以为修行就是让人去吃苦受罪，放弃一切吗？

错了！修行其实是让你放弃那些没有价值的，从而能获得更优异的一切。

如果你能不受世间人的疾病、灾难、死亡的威胁，如果你能看到世间一切事物背后的真象，如果你的生命能真正久远地存在于这个宇宙的高层次和高境界里，那才是真正的幸福，那才是真正不枉来这世间走一次。

还有许多朋友们的提问，我们会穿插在专题讨论中进行。

我们稍后继续。

谢谢各位好朋友！