陈合林是温岭哪里人:吉庆避之：王生(同生相应)

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公案：

有位讀書人叫王生，生性奸詐邪惡，做事違背天理。當他參加秋試，因文章頗好，房師（科舉時代，舉子稱其薦卷房官為房師）想推薦他名列前茅。當要填寫榜單時，考卷忽然不見，填榜完畢后，才從房師袖中掉出來；房師十分懊悔，暗與王生見面，答應以其他方法補償。不久房師轉調吏部，王生也因捐納財貨而進入太學。到王生再度赴考，房師正好在考選司（舊時主管銓選官吏的機構）任職，看到王生大為歡喜；就暗中交代他挑個好缺，藉着帝王頒佈的恩例規定來揀選。正當選期到來，房師卻因父喪離職。三年后房師守孝完畢，再被朝廷起用，仍在選司任職，而王生此時也以資深學員身份參加考選。房師特別替他揀選一個官職，萬金薪俸指日可待，過沒幾天，王生卻因母親過世回家守孝而作罷。房師可憐他命運坎坷，就推薦他到巡撫家裡當家教，三年可望領得千金薪資。然而不到一個月，巡撫竟因舊案爆發而革職。

王生一生屢有奇遇，但最后卻都成了畫餅不能實現，因而非常氣憤積成疾病，躺在床上三年。有一天突然覺悟說：“這都是我積惡太多的緣故。”后來病情逐漸痊癒，從此終生行善。

净空法师：

【吉慶避之。】

　　這個造惡的人，心惡、言惡、行惡，『吉慶』是好的事情，他都遇不到，他所遇到的是災禍。『避』，註解裡面講是求不得的意思，你的希求得不到，不能順心，不能稱意。註子裡頭有幾句話說得很好，「天道無親」，這個親是私心、是私情，諸佛菩薩沒有，天地鬼神也沒有。「惟親善人」，只要人心善行善，諸佛菩薩、天龍善神就自然親近你，這是同生相應的道理。《易經》裡面所講的，「物以類聚，人以群分」，也是這個道理，所謂是志趣相投。佛菩薩善，天龍善神也善，看到你這個人是善人，自然就相投了！你所行不善，所謂格格不入，你不喜歡他，他也不喜歡你，這個樣子就「吉慶避之」。所以一個人真正覺悟了，覺悟什麼？善惡利害，只要你明白這個道理，你就常常能親近善神，就得佛菩薩的照顧。

　　一個人果然能發心，有堅定的毅力改過自新，所謂是「恭己順天」，這個恭是恭慎，恭敬、謹慎，順天，這個地方的天就是代表善行。修十善業道才能生天，天人是善心善行，自然就與佛菩薩、天地善神感應道交，你所遇到是吉祥、是福利。如果你的心行跟上面所說的相反，心惡、口惡、行惡，在這個世間，你遇到刑罰的機會就很多。世間刑罰是法律的處分，判刑、坐牢，世間法律這些有種種懲罰加給你，這是明顯的；你肉眼看不到的，有天地鬼神在計算你。你過去生中修的福，因為造作惡業，這個福折損，過去生中所修積的壽命現在也減短，好事、吉祥的事情對你都遠離，凶災、禍事你就常常遇到，你沒有辦法避免，惡業招感，你應該要曉得。

　　在這段裡面，註解裡頭舉了一個公案，一個故事，這些故事都是真實的，實有其人，實有其事。這是說古時候有個讀書人心行不善，所作所為違背天理良心，但是這個人有才氣，文章寫得不錯，所以他去參加考試，考試考官對他的文章很欣賞，就錄取了他。到發榜要填榜的時候，他的卷子不見了，怎麼找都找不到，所以榜上就無名。到開榜之後，他的卷子發現了，在哪裡？就在考試官袖子裡頭，天地鬼神作弄他。他有意要提拔他，要把他排在前面，特地裝在袖子裡面，到時候開榜忘掉了，好事這個機緣統統都喪失掉，所以他也很傷心。考試官對他始終都很好，以後這個考官升官，總是念念想提拔他，好多次的機會，機會來了都發生障礙，發生意想不到的情況，把他的事情統統耽誤掉。所以這個人心裡面非常難過，為什麼這麼多好的機會，明明這個機會看到要成就了，突然是一個變化失掉了。這樣子鬱悶不樂，就生病，這個病病得不輕，躺在床上三年。有一天他忽然覺悟，他說我過去一生的遭遇都是我自己造惡累積的報應。他一明白、一後悔，他的病就漸漸有起色，以後病好了。好了之後，他就努力改過自新，終身為善。

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