陈云之孙女:圣妙吉祥真实名经广释及藏音传承 Aryamanjusri

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圣妙吉祥真实名经广释及藏音传承 Aryamanjusri-satyanama-sutra

圣妙吉祥真实名经广释及藏音传承  ZT, z+ G3 Y4 e- ?3 _8 k7 h% C0 T  c
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0 K4 `' ~# M) v一、《圣妙吉祥真实名经广释》
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0 t' I' D/ x# Q1 ?  _: u3 ~0 o二、藏音传承# R+ l7 v1 p  y( [  G5 t
文殊智慧赞2 Y2 R5 Z  w% r& z  [8 U
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5 V- L$ q9 y8 b文殊真实名经（大藏寺祈竹仁波切念诵）8 `( g/ M4 Y, u
http://www.gelu.org/yingyin/qizhu/Track18.mp3
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三、关于传承：
9 N& K( G# j6 B2 J6 o# m1。《真实名经》与别的经一样。它有口传传承这回事，就如心经也有口传传承。可是，没口传而念可以吗？当然可以。这不是他开许不开许什么。。。而是本来就如此。
# }! v+ y- t5 V* o, Z2。《真实名经》的内容虽的确含很深的密（如：全个深妙的大威德法门，可说来自真实名经其中的短短一句），但这非说它是像大威德仪轨那类不能看。大威德仪轨那类，没传承应该看也别看。真实名经不是那样的。
& {3 W6 B/ E, [3。坚持每天念一遍，坚持念下去。若无传承以后碰到机会再求口传。
% F% x; O/ v. E% y. |' `, g8 w4。《真实名经》不论有没有口传，可以念，而且念的话很好！这和其他经又不同。经，全都好，但有些经比较特别，如《真实名经》和《般若十万颂》或《般若八千颂》（忘了，反正就是藏文叫‘贾东’那本）就是这类。要通达不容易，但就算不通达，光念就很好了。要不念的话，光是有它们在家，天天用文盲老婆婆那种心，啥也不懂，就光天天拜它们，供养它们，这就很好了。当然，拜或念别的经也好，但这几部经不一样，它们很特别。譬如说你问师父“我拜其他经行不？”，行！“有没有好处？”有！可是，师父会补充“最好还是学它嘛！光拜光念它们不如学习！”应发心印赠《真实名经》和《般若八千颂》，送人供家里，让他们天天拜。最好的是梵文藏文汉文并列版本，最殊胜。6 s) `3 d4 S. k6 f
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《圣妙吉祥真实名经》讲述直贡澈赞法王
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* S  ]5 w3 u& X  《圣妙吉祥真实名经》，梵文题名转写为Aryamanjusri-satyanama-sutra（准确题名应为Aryamanjusrinamasangiti，在有关文献中又简称为Manjusrinamasangiti），藏文题名转写为'Phags-pa'Jam-dpal-gyi-mtshan-yang-dag-par-brjod-pa，汉文题名为“聖妙吉祥真實名經”。
, W/ w; e* B0 B) y0 p4 M  ~* N* h) M    妙吉祥即文殊师利（又作曼殊室利），梵文manjusri的意译，菩萨名。《大日经疏一》曰：“妙吉祥菩萨者，妙者谓佛无上慧，犹如醍醐纯净第一。室利翻为吉祥，即是具众德义，或云妙德，亦云妙音也。”《慧苑音义上》曰“文殊师利，正云曼殊室利。言曼殊者此云妙也，室利者德也。”所以该经又被译为“圣文殊师利真实名经”。
* K" T: w/ ]  R/ i 《圣妙吉祥真实名经》属《甘珠尔经》秘密部，为佛说。十一世纪，Rin-chen-bzan-po(仁钦赞布)由梵文译为藏文。仁钦赞布（958—1055），译言宝贤，为藏传佛教后宏期诸大译师之首，翻译校订显教经十七部、论三十三部，密教怛特罗一百零八部及医学著作《集要广注.词义月光》等多种著作。元代，法师智慧由藏文翻译为汉文。
3 U, p9 f9 h$ N( i3 u 《圣妙吉祥真实名经》为文殊菩萨发菩提心愿文，明五智勇识之真实名。该经以偈颂体写成，便于朗读和背诵，是佛门的重要经典，广为各派学者供奉和背诵，并有多种注释，例：《圣文殊师利真实名经十万释》、《圣文殊师利真实名经注释名义作明》等。清康熙年间的北京版大藏经将其列在首位（No.2）,此时记录的梵文题名为Manjusri-jnanasattvasya-paramartha-namasamgiti，藏文题名为Hjam-dpal ye-ses sems-dpahidon dam-pahi mtshan yang-dag-par brjod-pa，汉译题名为“文殊智勇识真实名赞”。
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