九乡新闻网陆梦馨生活照:法照大师“彼佛因中立弘誓”的偈子的解答
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 02:50:22
答：好!整偈是这样的：
彼佛因中立弘誓，闻名念我总迎来。
不简贫穷将富贵，不简下智与高才。
不简多闻持净戒，不简破戒罪根深。
但使回心多念佛，能令瓦砾变成金。
这一首偈就是在解释第十八愿的。因为第十八愿阿弥陀佛要救度的对像就是十方众生，那十方众生就包括的很广了，没有一个众生不在十方众生之内，为了表达这个意义，所以大师才用这一首偈来解释。
“彼佛因中立弘誓”：“彼佛”即阿弥陀佛；阿弥陀佛在因地的时候立下了四十八大愿，其中最弘广的就是第十八愿，第十八愿是广度众生的。第十八愿说：
“闻名念我总迎来”：就是“乃至十念”，使“乃至十念”的众生往生极乐是弥陀的本愿。阿弥陀佛在说：“称我名的人，如果不让他往生极乐世界，就不成佛！”这个就是“乃至十念”，所以“闻名念我总迎来”。
那么就这个十方众生来讲，是“不简贫穷将富贵”，“简”，一方面是简别，一方面舍弃。不简别是不弃贫穷的人，而迎接富贵的人，不是重富贵、轻贫贱的。富贵、贫穷只要他称念弥陀名号，就统统救度；只要是信受弥陀救度的人，统统往生，不分别的。
“不简下智与高才”：下智就是没有智慧、不认识字的人，愚痴、愚劣的人；高才即上根利器。上根利器也好，下根愚钝也好，都是平等的救度。
“不简多闻持净戒”：深入经藏，多闻的人，或者持戒清净的人，以及受戒而犯了戒，甚至罪恶多端的人，只要他回心的话，统统要救度。
“但使回心多念佛”：只要回心转意——“我以前所作的罪恶，原来是有果报的，不应该的，我错了；那我要解除这种果报的话怎么办？只有信顺弥陀的救度”，这叫做回心。此后多念佛，这个多就是“乃至十念”的“乃至”，此后有时间就尽管称名。
“能令瓦砾变成金”：“瓦砾”就是被人家遗弃的砖块、石头等东西。“瓦砾变成金”，所谓变铁成金、转凡成圣，就是只要你回心念佛就能转凡成圣，就能变铁成金，也就是说必能往生成佛。本来轮回受苦受难的生命，现在往生去了成为佛身了，成为超凡入圣。“入圣”就是一种清净的、不污染的涅槃境界。
瓦砾与金，天差地别，回心念佛即可变铁成金，这就是名号不可思议的功德。（慧净法师1997年7月讲于天津）