阿迪经典贝壳头图片:浙江董氏始祖探讨与质疑

首先让我们來看看几说：

董敏说：

元公讳敏者，潞王清泰二年（935）为兵部尚书，居范阳来此憩居。（本支·咸丰九年《已未新修谱序》）

又：始祖元，本自东瓯仙居县青平乡洞桥人也，唐咸通年间其父（敏）仕婺之府尹，爱土俗之美，山川之胜，徙居华溪县交道占自眉山下，为因为源。（摘自永康董坑《董氏宗谱》）

又：

第一世

文肃公讳敏（874--936）

祖籍陕西巩昌府，生于唐僖宗乾符元年（874年）甲午正月初五日戊时。敏时重质为三世从孙，以派别之敏公与昌公（1）皆五世从昆弟也。昭宗时（889-904）召为司马，出鎮范阳涿州，遂因以为居。天祐二年（905）朱全忠弑帝并杀诸王，禅唐即位改国号梁。敏欲图之不果，投晋王李克用麾下，历事三主。至唐潞王清泰二年（935）乙末为兵部尚书。

卒于（晋天福元年）丙申年（936）五月初一日，葬于房山。有御赐碑文，溢文肃。

夫人郑氏。生一子宗本，一女适端明殿学士冯道（2）。

第二世

文肃公之子也

宗本公讳德（905--971）

生于昭宗天祐二年（905）乙丑三月十八日子时，为人豪侠，有胆有知。宋太祖赵匡胤微时往依之。后唐明宗为太原尹，历晋及汉。乾祐二年（949）己酉为湖广随州刺史。宋太祖即位屡徵之，以年老不欲久宦优游于家。

卒于宋开宝四年辛未。

夫人王氏。生五子：长遵训、次遵诲、三遵谟、四遵谦、五遵谨（3）。

（摘自临安桃源《董氏宗谱》）

董元说：

厥后元公唐乾宁间起籍山东，任婺判司。因爱婺之山川，遂迁吴德县怀兴乡浦墟村安坑为家焉。传至文亮公宋绍兴元年为吏部尚书，裔孙讳正字公平为浙江行都司事遂家于武林兴贤巷，其子权寻徒于肖山之许贤乡党耆里。（本支·康熙壬午《富春董氏诸族合修宗谱序》）

又：唐咸通年间（860-874）董元字乾享为晋江宁，后任婺州通判，从仙居青平乡洞桥徙居吴宁安坑，为浙江始祖。董元十七世孙董文亮公（名敦逸谥号文亮），官至宋吏部尚书金紫光禄大夫随宋高宗南渡回浙，宋祥符年间（1008-1010）曾孙名遇字逢吉任秘书正字，徙居武邑白眉山下董村…。（摘自永康董坑《董氏宗谱》）

又：董氏本山东人咸宁间（无唐此年号，是西晋武帝年号：275-279年），元公任婺之司判，因原籍盗生，爱婺风俗之美，遂创迁焉，厥后一派徙临安富春。（本支·（咸丰九年《已未新修谱序》）

又：先自董元居山东，唐乾宁间任婺判司。以山东时值兵火，且爱婺之山川美胜风俗淳厚，因家婺之怀德乡。厥后文亮公仕至吏部尚书…实高宗绍兴元年也。至十三世孙讳龙者，始迁富春之望仙乡又：自董元公以来源流可考枝杆井井然（本支·明隆庆庚午·《重修富春董氏族谱序》）

又：董氏本山东人也，唐乾宁间（（唐乾宁年间为唐昭宗年号：公元894年-897年。）），祖讳元者任婺之司判，因原籍盗生兵起，爱婺风俗之美山川之胜，遂创迁吴宁县怀德乡东南六十里地曰浦墟村安坑为家焉，一派迁浦阳德政乡县东武邑西四十里。宋南渡从杭而徙越郡许贤乡县西三十里上石花墙，又一派徙临安富春为家焉。（本支·《董氏宗谱则例》）

又：始祖元，原籍山东，唐咸通间（860-873）迁居东阳安坑。元九世孙荣，北宋乾兴中（1022）徙萧山。二十四世达，元至元间（1264-1294）迁浦阳东溪，为始迁祖。（浦阳《董氏宗谱》）

又：董氏之始，出于仕宦吏部元、亮二公以后，世接簪缨，无以复加。至五世有礼公始迁浦阳，复徏肖邑、富春，厥后子孙蕃衍。（摘自常安《董氏宗谱》）

又：董氏之先广川人也。唐贞观初（627）有董元者，任婺州判，因吴宁安坑里之美，遂迁居焉。传五世孙文亮、七世孙立相继尚书，世居吴宁。至九世孙荣任浙江都事，唐僖宗光启三年（887）独迁肖邑之上名花墙。（摘自常安《董氏宗谱》·元大德二年《富春董氏源流》序）

又：奉迁建康，元迁吴宁，荣迁肖邑

（摘自常安《董氏宗谱》·清道光二十年《正谊堂宗谱增载序》）

又：董丞相立族吴宁久矣，…，知董元为婺州判同，自贞观时由建康而居吴宁，实为丞相（董文亮）七世祖。

（摘自常安《董氏宗谱》·唐元和十三年《吴宁董丞相宗谱序》）

董遵训说、董文亮说：

本谱云：始祖讳遵训字道明谥文亮，公系宗本公长子，生于宋太祖建隆元年庚申四月初十日子时。官集贤校理任抚军之职，后以有功升吏部尚书。公寿七十七岁，卒于宋仁宗景佑三年丙子十二月十一日丑时。

南宋绍兴初，冢宰文亮公自山东来浙，其子旺为鼎元名臣，其七世孙郡守千一公讳龙迁富春之望仙乡。千二公讳槐迁富春之江北临湖里焉，长孙正浙行都司家武林，正之子权徙萧山。十四世辛三公迁富春稠溪。（本支·康熙癸末《序》）

又：宋冢宰文亮公因南渡以来，自山东而迁居武林之兴贤坊，复迁越之许贤乡。居五世伯氏龙谢黄堂而徙居富邑江以南，仲氏槐辞相位而徙居富邑之江以北。（本支·康熙壬午《自序》）

又：迁浙始祖以宋冢宰文亮公为率，厥后自龙公、槐公、丽公辛三公肇基富春。（本支·光緒十二年《丙戍重修宗譜序》）

又：文亮公讳敦逸，卒谥文亮。宋徽宗崇宁元年（1102）壬午登进士，仕谏议大夫。纬武经文，蕴谋猷而善算， 黜奸袪佞，公弹劾以无私，辅翼朝廷，不避权势，曾极言蔡京过恶。宣和二年（1120）庚子升抚军之职。宋高宗建炎四年（1130）十月十六日岁次庚戌，进为金紫光禄大夫兵部侍郎，功升吏部尚书。宋孝宗隆光元年（1163）十月十五日岁次癸末，赐封延陵郡。夫人赵氏卒葬武邑长寿乡溪里寺之后。（摘自永康董坑《董氏宗谱》）

又：文亮字汝弼，为富春始祖，故起一世。生于宋哲宗天佑戊辰年（1088）四月初十日申时。宋徽宗政和二年（1112）壬辰登进士，宣和庚子年（1120）七月升为抚军之职。宋高宗绍兴二年（1132）岁在壬子春转升吏部尚书，敕命一道十月十五日午时下。卒于宋孝宗淳熙己亥年（1179）十二月廿一日巳时，寿九十二岁。（摘自东阳《花山董氏宗谱》）

又：吾远祖文亮公扈驾南渡徙居上董。自宋世文亮公由广川迁肖山之许贤乡，曰上董。族谱首当原始自文亮公…。（摘自肖山董家桥《肖山董氏宗谱》·凡例及道光十六年序）

董正说：

传百有三十一世，则有讳正者，以贤良擢为浙江行都司事，爱浙之山水，而遂家虎林焉。传百有三十五世，则有讳龙者，为南宋刺史，由越而迁富春之江以南，弟槐由越而迁富春之江以北。（本支·道光八年《董氏源流序》）

又：仲舒之四十叶名正字公平，宋乾德间以贤良起为浙江都司事，后因靖康之难，其子权由是籍居肖山之党耆里。（摘自肖山董家桥《肖山董氏宗谱》·元统二年甲戌题）

又：董氏其先广川人也，宋乾德间（乾道）有字公平者，以贤才起为浙江都司事，其子就居肖山。（摘自肖山董家桥《肖山董氏宗谱》·正统十年乙丑序）

又：我始祖董三都事授任浙江后，值金岳（兀）扰攘，宋失山东，由是籍居浙江，而后卒葬肖山许贤之党耆里。（摘自肖山董家桥《肖山董氏宗谱》·至大三年庚戌序、万历二十六年序…等）

其它说：

始迁始祖以宋贤相槐为率，其后瓜绵瓞衍，棋布星罗下埠头、董家塘、马秣桥、稠溪、大根、杜墓皆统此大宗（本支·乾隆五十七年《重修董氏宗譜序》）

看了上述各种说法，使人一片茫然，一下子更难理清董氏浙江祖到底是何人了。

为何有这么多的说法？这要与从家谱起源说起。百姓家谱起源于宋代，而过去只有皇家贵族才有谱牒。但唐末五代的战乱，使原有魏晋以來记载士族门第高下的谱牒都化为灰烬，“唐末五代之乱，亡失旧谱，上世次序不可复知”。至宋代在欧阳修、苏洵等人的倡导下，私人自行修谱盛行盛行，家谱从官府从世家大族走向了普通百姓。但世俗的攀附心里，为提高门族地位，不惜造伪，广攀历史名人为祖。一些贫困文人竟以伪造谱牒为业，是为谱匠。因此不仅家谱中宋代以前世系是不可靠的，同样在各代修谱中也随心所欲更改始祖与出处，这样上述引文中人物、年代的杂乱就好理解了。

上述几个人中，很明显的所攀人物有：吴宁董丞相（董文亮）。许多谱中均有所谓“唐德宗御诗”，“韩愈的文章”，不难看出，那个董丞相原形就是董晋，但董晋並不是吴宁人，这个吴宁董丞相（董文亮）是塑造的人物。同样，另一个董文亮的原形又是宋时的董敦逸，观其官、察其事均多有雷同，（董敦逸，字梦授，吉州永丰（今乐安）人。仁宗嘉佑八年进士。历知穰县、弋阳县。哲宗元祐六年，召为监察御史，以事出为湖北转运判官，改知临江军、兴国军、江州。元符三年，知荆南府，召为左谏议大夫，迁户部侍郎，卒，年六十九。）因此永康谱中干脆说“文亮公讳敦逸，卒谥文亮。”但董敦逸是江西乐安流坑人，是宋朝董姓名臣，当然要攀了。。

谱中又为何大多多云“起藉山东”“本山东人”？因为这是尊西汉大儒董仲舒为祖之故，“山东”实为董仲舒故里“广川”之误，董仲舒並非山东人，而是河北景县（枣强）那个广川人。据历史资料，董仲舒族人早迁离此地，此地董姓是明后回迁的。唐宋之际从广川而來，所以此说也是攀攀的。

谱中疑团、矛盾重重，既说唐时就徙居在吴宁，又说宋时南渡而來，又是董文亮、又是董正，甚至始迁祖为董槐。为攀宋初名将董遵诲，不惜把董遵训、董文亮说成范阳人，而哥遵训比弟遵诲要小一百余岁。而谱中说因“爱婺之山川”、“爱婺风俗之美”、“爱浙之山水”，实际上为避难于安坑，美言而已。

按比较合理推断，我们可以有下思路：唐时董元从东瓯仙居仙居青平乡洞桥徙居吴宁安坑，后分支于肖山上董（此上董也许正是安坑上董的体现），宋际再分支于富春、浦阳等地。明时再回迁东阳、永康。浙江始祖应推为董元。所以我认为董元是浙江董姓始祖，“元”者“首”也。

而董姓在浙江仙居以前在那里？

正说是北來汉人，自山东（广川）先迁建康再迁浙江。但到底居过那里？在那州、那县、那地？但均无据可考。

二说本是土著越人，因为唐宋前仙居、吴宁本是越人活跃之地，后迫于形势避居山区，宋际融入汉族，又乘宋时民间修谱，变为“正宗北人”。因此唐宋之世系甚为混乱。此说也不是有根据，首先仙居县青平乡洞桥，吴宁怀德乡浦墟安坑有地有名，也仍居有董姓。其次我们可以看看以下有关专家研究文章：“东汉时的吴越人士基本上都是原来的当地居民。”（董初平《吴越文化概述》）。“随着北方汉族人陆续地移居和政治、社会、环境、人文等因素，越人也开始向山地、山区进居，可能除极少数越人与汉族融合外，其他越人都进居山地、山区住居。西晋至唐末时期，在东阳境内之玉山、大磐山区一带，还生活着越族后裔山越族”（据新昌《南洲丁氏族谱》等史料分析）。后山越人被当时政府进山“剿灭”后，或融合于汉族，或迁徙外地。这时，山越族已消失在历史的长河之中。（摘自董初平《吴越文化概述》等文）。所以我董姓出于越人也是极有可能的。

但明后而近世之谱世系是可靠的，因在之前，世系中将相云集，不可信，而近世则多为普通百姓，足可信。