九乡新闻网阿拉斯加邮轮旅游攻略:八字从格成立的条件
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 08:11:31
八字从格成立的条件：
傳統命理對從格的認定，有極其嚴格的標準，要符合一定的條件才能論從，當然在某些條件下，不能完全符合嚴謹從格的定義時，也有所謂假從格的成立。滴天髓有云「從得真者只論從，從神又有吉和凶，化得真者只論化，化神還有幾般話。真從之家有幾人，假從亦可發其身，假化之人亦多貴，異姓孤兒能出類」。
八字以日主為我，比劫與正偏印為我黨，而食傷財官為異黨。一個八字當中除了日主之外，如果毫無我黨，全為異黨，日主完全無依，那必然得棄命而從他黨了。所謂的棄命，作者有一個比喻，可以讓我們對所謂「從」的觀念，有些新的啟發。
當某一個人為賊人所擒，被關在賊窩當中，舉目無親，無依無靠，叫天天不應叫地地不靈之時，此人唯一的自存之法，就是所謂的「棄命以從」，完全忘了自己的存在，一切依賊人之命是從，他叫你做什麼事你就去做，不要問為什麼，更絕不能反抗，那麼賊人看你還有一點利用價值，也就不會殺你，你就有機會得以苟延殘喘。
在這種情況下，你絕對不能與賊窩外面的人暗通款曲，你如果主動向外去找了兄弟朋友(比劫)，或是你的母親(正偏印)作幫手，那麼賊人肯定會認為，你絕對不會再心甘情願對他們低頭以從，這時你就沒有利用價值，他們就會開始考慮是否要把你給幹掉。
假如你這個八字是從官殺格，結果你不僅找了母親、兄弟、朋友來幫忙，甚至還找來了賊人的剋星---你的兒子(食傷)來，因為你的兒子身強力壯，有能力把賊人官殺給宰了，這時候你當然就不會再任憑賊人的擺佈了。
同樣的從財之格，不能見比劫來剋財，從兒格不能見印來壞食傷(但因比劫生食傷，所以從兒可以見比劫。故滴天髓才說「從兒不論身強弱」，但絕對不能見印)。
所以從格的條件很簡單，1.月令本氣必需就是所從之物(要從財月令必須是財，從官月令必需是官，從兒月令必需是食傷)，而且月令一定要透出天干才能得用，否則不從。 2.必須沒有印與比劫，日主勢孤，才能論從(從兒例外可見比劫) 3.被從之五行不能被剋，從官不能見食傷，從財不能見比劫，從兒不能見印。
符合以上的條件，才是真正的從格，至於在假從格方面，滴天髓亦有云「陽干從氣不從勢，陰干從勢無情義」，對於日主為甲、丙、戊、庚、壬這五個陽干日主，只要四柱中有任何一點比劫與印之助，陽干日主就絕對不會捨命以從，故而對陽干日主的四柱，絕對不可以隨便論從格。至於乙、丁、己、辛、癸這五個陰干日主，如果干支有單一比劫或印，但是在其他干支完全沒有得到生助者，則可以假從入格。
基本上從格有一定的規矩，四柱是不可隨便論從的，必須要在很嚴格的條件下才可以論從格。而且傳統命理裡面，沒有所謂的「從弱格」或「從印格」。
傳統命理對從格的認定，有極其嚴格的標準，要符合一定的條件才能論從，當然在某些條件下，不能完全符合嚴謹從格的定義時，也有所謂假從格的成立。滴天髓有云「從得真者只論從，從神又有吉和凶，化得真者只論化，化神還有幾般話。真從之家有幾人，假從亦可發其身，假化之人亦多貴，異姓孤兒能出類」。
八字以日主為我，比劫與正偏印為我黨，而食傷財官為異黨。一個八字當中除了日主之外，如果毫無我黨，全為異黨，日主完全無依，那必然得棄命而從他黨了。所謂的棄命，作者有一個比喻，可以讓我們對所謂「從」的觀念，有些新的啟發。
當某一個人為賊人所擒，被關在賊窩當中，舉目無親，無依無靠，叫天天不應叫地地不靈之時，此人唯一的自存之法，就是所謂的「棄命以從」，完全忘了自己的存在，一切依賊人之命是從，他叫你做什麼事你就去做，不要問為什麼，更絕不能反抗，那麼賊人看你還有一點利用價值，也就不會殺你，你就有機會得以苟延殘喘。
在這種情況下，你絕對不能與賊窩外面的人暗通款曲，你如果主動向外去找了兄弟朋友(比劫)，或是你的母親(正偏印)作幫手，那麼賊人肯定會認為，你絕對不會再心甘情願對他們低頭以從，這時你就沒有利用價值，他們就會開始考慮是否要把你給幹掉。
假如你這個八字是從官殺格，結果你不僅找了母親、兄弟、朋友來幫忙，甚至還找來了賊人的剋星---你的兒子(食傷)來，因為你的兒子身強力壯，有能力把賊人官殺給宰了，這時候你當然就不會再任憑賊人的擺佈了。
同樣的從財之格，不能見比劫來剋財，從兒格不能見印來壞食傷(但因比劫生食傷，所以從兒可以見比劫。故滴天髓才說「從兒不論身強弱」，但絕對不能見印)。
所以從格的條件很簡單，1.月令本氣必需就是所從之物(要從財月令必須是財，從官月令必需是官，從兒月令必需是食傷)，而且月令一定要透出天干才能得用，否則不從。 2.必須沒有印與比劫，日主勢孤，才能論從(從兒例外可見比劫) 3.被從之五行不能被剋，從官不能見食傷，從財不能見比劫，從兒不能見印。
符合以上的條件，才是真正的從格，至於在假從格方面，滴天髓亦有云「陽干從氣不從勢，陰干從勢無情義」，對於日主為甲、丙、戊、庚、壬這五個陽干日主，只要四柱中有任何一點比劫與印之助，陽干日主就絕對不會捨命以從，故而對陽干日主的四柱，絕對不可以隨便論從格。至於乙、丁、己、辛、癸這五個陰干日主，如果干支有單一比劫或印，但是在其他干支完全沒有得到生助者，則可以假從入格。
基本上從格有一定的規矩，四柱是不可隨便論從的，必須要在很嚴格的條件下才可以論從格。而且傳統命理裡面，沒有所謂的「從弱格」或「從印格」。
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