九乡新闻网阿托伐他汀钙片疗效:人~ (高尔基)
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/26 07:59:22
每当我心力交瘁的时刻,那如烟的往事便在我记忆中浮现,使我不禁心灰意冷,而我的思想则有如秋天冷漠无情的太阳,照耀着混乱不堪的尘寰,在杂乱无章的尘事上空不详地盘旋,无力继续上升,更无力向前飞翔.每当我处于这心力交瘁的艰难时刻,我总要把人的雄伟形象呼唤到我的面前.
人啊!我胸中仿佛升起一轮太阳,人就在这耀眼的阳光中从容不迫地迈步向前!不断向上!悲剧般完美的人啊!
我看见他高傲的前额,豪放而深邃的眼睛,眸子里闪耀着大无畏的思想的光辉,雄伟的力的光辉,这力量能在人们疲惫颓唐的时刻创造神灵,又能在人们精神振奋的时代把神灵推翻.
他置身在荒凉的宇宙之中,独自站立在那以不可企及的速度向无垠空间的深处疾驰而去的一块土地上,苦苦地琢磨着一个令人痛苦的问题:"我为什么存在?"---他英勇地迈步向前!不断向上!---要把沿途遇到的人间与天上的一切奥秘通通揭开.
他一面前进,一面用心血浇灌他那艰难,孤独而豪迈的征途,用胸中灼热的鲜血创造出永不凋谢的诗歌的花朵,他巧妙地把发自不安的心灵中的苦闷呼声谱成乐曲,他根据自身的经验创造科学,没走一步都要把人生装点得更加美好,就象太阳那样慷慨地用它的光芒把大地普照.他不停地运动,不断向上!迈步向前!他是大地上一颗指路的明星......
他凭借的只是思想的力量,这思想时而迅如闪电,时而静若寒剑---自由而高傲的人远远地走在众人面前,高跨于生活之上,独自置身在生活之谜当中,独自陷入不可胜数的谬误之间......这一切都象磬石一般压在他高傲的心头,伤害他的心灵,折磨他的大脑,使他感到羞愧难当,呼唤他去把一切迷雾消灭.
他在前进!种种本能在他的胸中喧嚣;自尊心令人讨厌地发着牢骚,象厚颜无耻的叫花子在乞讨,七情六欲象藤葛一般把心儿紧紧缠绕,吸允他的热血,大声要求向他们的力量让步......喜怒哀乐都想控制他;一切都渴望成为他灵魂的主宰.
形形色色的生活琐事犹如路上的污泥,又象丑恶的癞蛤蟆,挡着他的去路.
就象一颗颗的行星围绕着太阳,人的创造精神的各种产物也把他层层围绕:他的爱情永远不知餍足,友谊步履蹒跚,远远跟在他的身后,希望疲倦地走在他的前面;而满脸怒容的憎恶,他手上那副忍耐的镣铐正在叮当作响,可信仰正用乌黑的眸子凝视他焦虑不安的面庞,等待他投入自己宁静的怀抱......
他了解自己这一群可悲的侍从---他的创造精神的各种产物是畸形的 ,不完善的,蹩脚的.
它们穿着旧真理的破烂衣衫,被种种偏见的毒药所毒害,怀着敌意跟在思想的后面,总也赶不上思想的飞跃,就象乌鸦赶不上雄鹰的翱翔.它们同思想争论着谁该领先,却很难同思想融成一股富有创造力的熊熊火焰.
这儿还有人的一个永恒的伴侣,那无声无息而又神秘莫测的死亡,它时刻准备亲吻那颗炙热地渴望生活的心.
他了解自己这一群永生的侍从,最后,他还了解一个产物---疯狂......
长了翅膀的疯狂象一股强大的旋风,它用充满敌意的目光注释着人,竭力鼓动思想,硬要拖她去参加它野蛮的舞蹈......
只有思想是人的女友,她到处用自由锐利的目光去观察一切,并毫不容情地陈述一切:
"爱情在玩弄狡猾庸俗的诡计,一心想占有自己的情人,总在设法贬低别人并委曲自己,而在她背后却藏着一张充满肉欲的肮脏面孔;
希望是怯弱无力的,而躲在她身后的是她的亲姐妹---谎言.谎言穿着盛装,打扮得花枝招展,时刻准备用花言巧语去安慰并欺骗所有的人."
思想在友谊那颗脆弱的心里看到它的谨小慎微,它的冷酷而空虚的好奇心,还看到嫉妒心的腐朽的斑点,以及从那里滋生出来的诽谤的萌芽.
思想发现呆板的信仰拼命地攫取无限的权力,以便奴役一切感情,它藏着一双无恶不作的利爪,它沉重的双翼软弱无力,它空虚的眼睛视而不见.
思想还要同死亡搏斗.思想把动物造就成人,创造了神灵,创造了哲学体系以及揭示世界之谜的钥匙---科学.自由而不朽的思想憎恶并敌视死亡---这毫无用处却往往那么愚昧而残暴的力量.
死亡对于思想就象一个捡破烂的女人,徘徊在房前屋后,墙角路旁,把破旧,腐烂,无用的废物收进那龌龊的口袋,有时也厚颜无耻地偷窃健康而结实的东西.
死亡散发着腐烂的臭气,裹着令人恐惧的盖尸布,冷漠无情,没有个性,难以捉摸,永远象一个严峻而凶恶的谜站立在人的面前,思想不无嫉妒地研究着她.
那善于创造,象太阳一样明亮的思想,充满了狂人般的胆量,她骄傲地意识到自己将永垂不朽......
斗志昂扬的人就这样迈开大步,穿过人生之谜构成的骇人的黑雾,迈步向前!不断向上!永远向前!不断向上!
解 读: 《人》这篇文章是高尔基——俄国伟大的作家、评论家、政论家和学者写的。这篇文章充满了现实主义与浪漫主义的色彩，作者运用大量的象征手法，含蓄而又深刻地对“人”进行了刻画，对人的灵魂进行了深刻的剖析，展示在我们面前是一个活生生的、充满矛盾与生活艰辛，同时又充满希望的前进中的一种“概念人”、“全人”的完美形象，这些“不肯安静的人就这样穿过人生之迷的可怕黑暗，向着前方，向着高处迈进！不断向前，不断向上！”其实，高尔基本人就是这样一种有深刻思想和理想追求的人，他从哲学的视角去思索人生的价值，通过写作表达了那种激发人们积极向上的精神，他说：“文艺的任务是要把人身上最美好的、优美的、诚实的也就是高贵的东西表现出来，激起人对自己的自豪心和责任感，需要英雄的时代已经到来了。人们要从英雄的灵魂和躯体里汲取力量……”
他的文章分析了人的一生中会遇到的许许多多的“困惑”，如：“盲目的自尊”、“形形色色的生活琐事”、“永远得不到满足的爱情、友谊和希望”、“神秘莫测的死亡”、“怀有敌意的疯狂”，等等，还有那更为可怕的来自自身的“软弱”——“沮丧”、“绝望”和“忧愁”。那么，我们应该怎样去应对压力，又如何去战胜自我呢？心理学研究表明，人的内心都是很脆弱的，一般可以分为鸵鸟型与豹子型两大类。属于鸵鸟型的人面对危险时，第一反应就像鸵鸟一样选择逃避，鸵鸟在遇到危险时，会把头藏在沙子里或其他地方，它以为这样就可以避开敌人求得安全了，殊不知这种一厢情愿的做法使自己所处的危险程度增大。属于豹子型的人尽管他们在面对危险时也会恐惧，但是，他们所选择的不是逃避，而是像豹子那样勇敢地面对危险，争取主动。因此，作为一个勇者，就应该具有竞争性，做生活的强者，要有渴望成功、敢于斗争的信念。逆境足以唤起一个人的热情、推醒一个人的潜力而使他达到成功。有本领、有骨气的人，能将“失望”化为“扶助”，像蚌壳能将烦恼它的沙砾化成珠子一样。
苦难往往是经过化装了的幸福。有人说，“黑暗并不可怕，或许，它隐藏着生命之水的源头。”是的，苦难是令人辛酸的，但在经过苦难磨练后的人们，他们的品格往往也会变得更加完美，意志也会更加坚强。这也是对待生命的态度吧！那些在困难面前唉声叹气、悲观绝望、怨天尤人的生活态度对改变自己的生存环境来说是无济于事的，那是一个懦夫的表现。不同的人在对待生活中的不幸、厄运的态度是迥然不同的。巴尔扎克说：“苦难对于一个天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，而对于庸人却是一个万丈深渊。”因此，我们不应成为与世无争的颓废之人，犹如一个个被隐形线拉扯的木偶，在黑暗阴霾的社会里彷徨地挣扎，或者在寂寥、愚昧中去消遣地度过人生，应该是一个“向着前方，向着高处迈进！不断向前！不断向上！”的“不肯安静的人”，应该成为人生旅途中不懈的攀登者。
一个民族最危险的是墨守陈规，不敢变革；一个人最糟糕的是知足常乐，不求进取。因此，对一个有追求的人来说，要打造生存的资本，改变生存方式，单靠勇气与信念还是不够的，应该突破旧思维的束缚，换一种思考方式，去创造、去变革，而这些就需要有思想。因为“思想是黑暗生活中的永恒的、唯一可靠的灯塔，是生活中可耻的谬误的黑暗中的火光”，对一个人来说，“只有思想的火焰才能照亮他前进道路上的障碍，打开人生之谜，揭示朦胧大自然的奥秘，揭开他心中漆黑一团的乱麻。”
生活的意义在于创造，在于探索，在于超越自我。社会的进步与发展更是需要许许多多有思想、善于创造的人。可是，在现实生活中，敢于思考、善于思考的有“思想”的人太少了。我们的一些人习惯于让别人替自己去思想，也习惯于充当一个思想的盲从者，更习惯于享用别人的思想。这些都是与当今社会发展的潮流格格不入。一个没有思想的人就等于没有灵魂，一个没有思想的民族在世界上是站不住脚的。
“思想”是以学习为基石的。联合国教科文组织在《学会生存》中指出：“人永远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善过程与学习过程。人和其他生物的不同点主要就是由于他的未完成性。事实上，他必须从他的环境中基也指出：“书是人类进步的阶梯。”“读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。”高尔基本人就是这不断学习那些自然和本能所没有赋予他的生存技术。为了求生存和求发展，他不得不继续学习。”高尔样做的，人世间艰辛激起了他奋斗的决心，他“大口地咀嚼着”各式各样的文学作品，把书当成在贫困潦倒中的最知心的朋友，书使他的知识更加渊博，书使他对未来充满了憧憬，书使他成为一个有深刻思想的人。
在文章即将结束之际，作者发出了“一切在于人，一切为了人！”的呐喊，表达了对有思想、有勇气或者说对具有创造意识和战斗精神的人的期盼与呼唤。全文的字里行间透射出许多启发我们去思索、反思的东西，读后使我们陷入久久地沉思，在我们的心灵中产生强烈地震撼，给人以巨大的启迪与力量：“总有一天，我的感情世界同我那不朽的思想将在我胸中汇合成一股伟大的创造性的火焰，我要用这股火焰烧掉灵魂中一切黑暗、残暴和邪恶的东西，我将同我的思想所创造出来和正在创造的那些神祗并驾齐驱！”
让我们战胜世俗，摆脱庸碌，做一个有思想的人吧！
人啊!我胸中仿佛升起一轮太阳,人就在这耀眼的阳光中从容不迫地迈步向前!不断向上!悲剧般完美的人啊!
我看见他高傲的前额,豪放而深邃的眼睛,眸子里闪耀着大无畏的思想的光辉,雄伟的力的光辉,这力量能在人们疲惫颓唐的时刻创造神灵,又能在人们精神振奋的时代把神灵推翻.
他置身在荒凉的宇宙之中,独自站立在那以不可企及的速度向无垠空间的深处疾驰而去的一块土地上,苦苦地琢磨着一个令人痛苦的问题:"我为什么存在?"---他英勇地迈步向前!不断向上!---要把沿途遇到的人间与天上的一切奥秘通通揭开.
他一面前进,一面用心血浇灌他那艰难,孤独而豪迈的征途,用胸中灼热的鲜血创造出永不凋谢的诗歌的花朵,他巧妙地把发自不安的心灵中的苦闷呼声谱成乐曲,他根据自身的经验创造科学,没走一步都要把人生装点得更加美好,就象太阳那样慷慨地用它的光芒把大地普照.他不停地运动,不断向上!迈步向前!他是大地上一颗指路的明星......
他凭借的只是思想的力量,这思想时而迅如闪电,时而静若寒剑---自由而高傲的人远远地走在众人面前,高跨于生活之上,独自置身在生活之谜当中,独自陷入不可胜数的谬误之间......这一切都象磬石一般压在他高傲的心头,伤害他的心灵,折磨他的大脑,使他感到羞愧难当,呼唤他去把一切迷雾消灭.
他在前进!种种本能在他的胸中喧嚣;自尊心令人讨厌地发着牢骚,象厚颜无耻的叫花子在乞讨,七情六欲象藤葛一般把心儿紧紧缠绕,吸允他的热血,大声要求向他们的力量让步......喜怒哀乐都想控制他;一切都渴望成为他灵魂的主宰.
形形色色的生活琐事犹如路上的污泥,又象丑恶的癞蛤蟆,挡着他的去路.
就象一颗颗的行星围绕着太阳,人的创造精神的各种产物也把他层层围绕:他的爱情永远不知餍足,友谊步履蹒跚,远远跟在他的身后,希望疲倦地走在他的前面;而满脸怒容的憎恶,他手上那副忍耐的镣铐正在叮当作响,可信仰正用乌黑的眸子凝视他焦虑不安的面庞,等待他投入自己宁静的怀抱......
他了解自己这一群可悲的侍从---他的创造精神的各种产物是畸形的 ,不完善的,蹩脚的.
它们穿着旧真理的破烂衣衫,被种种偏见的毒药所毒害,怀着敌意跟在思想的后面,总也赶不上思想的飞跃,就象乌鸦赶不上雄鹰的翱翔.它们同思想争论着谁该领先,却很难同思想融成一股富有创造力的熊熊火焰.
这儿还有人的一个永恒的伴侣,那无声无息而又神秘莫测的死亡,它时刻准备亲吻那颗炙热地渴望生活的心.
他了解自己这一群永生的侍从,最后,他还了解一个产物---疯狂......
长了翅膀的疯狂象一股强大的旋风,它用充满敌意的目光注释着人,竭力鼓动思想,硬要拖她去参加它野蛮的舞蹈......
只有思想是人的女友,她到处用自由锐利的目光去观察一切,并毫不容情地陈述一切:
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希望是怯弱无力的,而躲在她身后的是她的亲姐妹---谎言.谎言穿着盛装,打扮得花枝招展,时刻准备用花言巧语去安慰并欺骗所有的人."
思想在友谊那颗脆弱的心里看到它的谨小慎微,它的冷酷而空虚的好奇心,还看到嫉妒心的腐朽的斑点,以及从那里滋生出来的诽谤的萌芽.
思想发现呆板的信仰拼命地攫取无限的权力,以便奴役一切感情,它藏着一双无恶不作的利爪,它沉重的双翼软弱无力,它空虚的眼睛视而不见.
思想还要同死亡搏斗.思想把动物造就成人,创造了神灵,创造了哲学体系以及揭示世界之谜的钥匙---科学.自由而不朽的思想憎恶并敌视死亡---这毫无用处却往往那么愚昧而残暴的力量.
死亡对于思想就象一个捡破烂的女人,徘徊在房前屋后,墙角路旁,把破旧,腐烂,无用的废物收进那龌龊的口袋,有时也厚颜无耻地偷窃健康而结实的东西.
死亡散发着腐烂的臭气,裹着令人恐惧的盖尸布,冷漠无情,没有个性,难以捉摸,永远象一个严峻而凶恶的谜站立在人的面前,思想不无嫉妒地研究着她.
那善于创造,象太阳一样明亮的思想,充满了狂人般的胆量,她骄傲地意识到自己将永垂不朽......
斗志昂扬的人就这样迈开大步,穿过人生之谜构成的骇人的黑雾,迈步向前!不断向上!永远向前!不断向上!
解 读: 《人》这篇文章是高尔基——俄国伟大的作家、评论家、政论家和学者写的。这篇文章充满了现实主义与浪漫主义的色彩，作者运用大量的象征手法，含蓄而又深刻地对“人”进行了刻画，对人的灵魂进行了深刻的剖析，展示在我们面前是一个活生生的、充满矛盾与生活艰辛，同时又充满希望的前进中的一种“概念人”、“全人”的完美形象，这些“不肯安静的人就这样穿过人生之迷的可怕黑暗，向着前方，向着高处迈进！不断向前，不断向上！”其实，高尔基本人就是这样一种有深刻思想和理想追求的人，他从哲学的视角去思索人生的价值，通过写作表达了那种激发人们积极向上的精神，他说：“文艺的任务是要把人身上最美好的、优美的、诚实的也就是高贵的东西表现出来，激起人对自己的自豪心和责任感，需要英雄的时代已经到来了。人们要从英雄的灵魂和躯体里汲取力量……”
他的文章分析了人的一生中会遇到的许许多多的“困惑”，如：“盲目的自尊”、“形形色色的生活琐事”、“永远得不到满足的爱情、友谊和希望”、“神秘莫测的死亡”、“怀有敌意的疯狂”，等等，还有那更为可怕的来自自身的“软弱”——“沮丧”、“绝望”和“忧愁”。那么，我们应该怎样去应对压力，又如何去战胜自我呢？心理学研究表明，人的内心都是很脆弱的，一般可以分为鸵鸟型与豹子型两大类。属于鸵鸟型的人面对危险时，第一反应就像鸵鸟一样选择逃避，鸵鸟在遇到危险时，会把头藏在沙子里或其他地方，它以为这样就可以避开敌人求得安全了，殊不知这种一厢情愿的做法使自己所处的危险程度增大。属于豹子型的人尽管他们在面对危险时也会恐惧，但是，他们所选择的不是逃避，而是像豹子那样勇敢地面对危险，争取主动。因此，作为一个勇者，就应该具有竞争性，做生活的强者，要有渴望成功、敢于斗争的信念。逆境足以唤起一个人的热情、推醒一个人的潜力而使他达到成功。有本领、有骨气的人，能将“失望”化为“扶助”，像蚌壳能将烦恼它的沙砾化成珠子一样。
苦难往往是经过化装了的幸福。有人说，“黑暗并不可怕，或许，它隐藏着生命之水的源头。”是的，苦难是令人辛酸的，但在经过苦难磨练后的人们，他们的品格往往也会变得更加完美，意志也会更加坚强。这也是对待生命的态度吧！那些在困难面前唉声叹气、悲观绝望、怨天尤人的生活态度对改变自己的生存环境来说是无济于事的，那是一个懦夫的表现。不同的人在对待生活中的不幸、厄运的态度是迥然不同的。巴尔扎克说：“苦难对于一个天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，而对于庸人却是一个万丈深渊。”因此，我们不应成为与世无争的颓废之人，犹如一个个被隐形线拉扯的木偶，在黑暗阴霾的社会里彷徨地挣扎，或者在寂寥、愚昧中去消遣地度过人生，应该是一个“向着前方，向着高处迈进！不断向前！不断向上！”的“不肯安静的人”，应该成为人生旅途中不懈的攀登者。
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生活的意义在于创造，在于探索，在于超越自我。社会的进步与发展更是需要许许多多有思想、善于创造的人。可是，在现实生活中，敢于思考、善于思考的有“思想”的人太少了。我们的一些人习惯于让别人替自己去思想，也习惯于充当一个思想的盲从者，更习惯于享用别人的思想。这些都是与当今社会发展的潮流格格不入。一个没有思想的人就等于没有灵魂，一个没有思想的民族在世界上是站不住脚的。
“思想”是以学习为基石的。联合国教科文组织在《学会生存》中指出：“人永远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善过程与学习过程。人和其他生物的不同点主要就是由于他的未完成性。事实上，他必须从他的环境中基也指出：“书是人类进步的阶梯。”“读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。”高尔基本人就是这不断学习那些自然和本能所没有赋予他的生存技术。为了求生存和求发展，他不得不继续学习。”高尔样做的，人世间艰辛激起了他奋斗的决心，他“大口地咀嚼着”各式各样的文学作品，把书当成在贫困潦倒中的最知心的朋友，书使他的知识更加渊博，书使他对未来充满了憧憬，书使他成为一个有深刻思想的人。
在文章即将结束之际，作者发出了“一切在于人，一切为了人！”的呐喊，表达了对有思想、有勇气或者说对具有创造意识和战斗精神的人的期盼与呼唤。全文的字里行间透射出许多启发我们去思索、反思的东西，读后使我们陷入久久地沉思，在我们的心灵中产生强烈地震撼，给人以巨大的启迪与力量：“总有一天，我的感情世界同我那不朽的思想将在我胸中汇合成一股伟大的创造性的火焰，我要用这股火焰烧掉灵魂中一切黑暗、残暴和邪恶的东西，我将同我的思想所创造出来和正在创造的那些神祗并驾齐驱！”
让我们战胜世俗，摆脱庸碌，做一个有思想的人吧！