九乡新闻网阿夫列莫夫油画教程:深山古刹
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 11:27:08
深山古刹
——石洞寺纪游
道教胜地石洞寺在边陲临沧颇有名气，但我一直无缘登临，只是很多年前在图片上见过它的清影，今日，在几位朋友邀约下，终于成行。沿云凤公路西行，一路青山、小河、石桥、竹木、烟村、黄绿相间的水稻，初秋的田园风色美如画卷自不待言，就是在转南缘搪石路迄逦而上，农家、牛羊、山溪、稻田、茶园，以及山坡上挎篮采茶的茶农等等也是在城里绝无的摄影题材。
车至一村口，路旁立一行草字体的刻石“灵应山”；再往前，看到路旁农户门上“东来紫气”“南进祥光”之类半仙不神的楹联字眼，我问石洞寺快到了吧？陈先生打了一把方向说，还早呢。王女士打趣说，“仙山”不是那么好见的。遥望青峰，云缥雾缈，天空好像阴阴欲雨。
车子渐渐进入长满冬瓜林、蕨类等植被的高寒地带，山势回环，峰峦起伏，高山流水，林涧啼鸟，偶有风飘细雨，时听寒蝉清唱。我们的目光在搜寻石洞寺所在。过一道石拱桥，绕过一片山坡，公路渐趋平缓。前望青山隐隐，密林层层，苍松翠竹含烟凝绿。道旁立一石块路标，篆书镌刻“石洞寺”。三人同声：到了。目光掠过高低错落的树梢，果见两片乳白色的墙体依稀浮在绿帘翠幕中，远远的向来客投来闲适飘逸的一瞥。那应该是石洞寺标志性的建筑——双阁。
说来也奇，就在这一刹那，天空忽降大雨，那翠微丛中映入眼帘的飞阁转瞬消失在一片迷茫之中。车子在雨雾中穿行，经过一片开阔地，路正中有一棵树，我们稍一迟疑又继续前行。上了斜坡绕过山口,视野突然亮开，只见山峦、田野、河流，云州坝远远地低卧着的。三人诧异地东张西望，几乎同时发问：“嗯，在哪？刚才我们明明望见就在前面了，怎么突然消失了？”这更是奇了，我暗想，难道刚才看见的是幻影？大雨中，三人闷在车里疑疑惑惑，是不是刚才错过了？找个宽敞的地方挑头返回那棵树下时，雨也渐渐小了，探头一望，前面一块巨石上一个红色的魏体大字——“缘”正满脸笑容地对着我们，舒展的笔法，似乎示意我们：石洞寺就在上边，请吧。三人莞尔：神仙还会忽悠我们。
拾级而上，翠荫覆地，清爽异常。石阶两侧，竹木丛生，藤萝披挂，掩映着层岩叠岫。石阶第一层右侧有一洞，上覆巨石，可容六七人。左转直上第二层，迎面又是一洞，看似天然又似人工，中立一洁白雕塑，看石栏上挂的标识是“开山祖师梅福贤神位。”可惜字迹别拗，与雕塑极不相称。左侧绝壁如削，其势崔嵬。壁上直刻“梅道人修真处”六个擘窠黄字，笔势畅达，如行云流水，非寻常手笔。右转步入一平台，置石桌石凳，可小憩欣赏对壁书法。周围竹石相间，闲花野草映衬着一尊古朴的苍石，苔藓点缀着“仙境”两个大字，古字刷以鲜红新漆，似乎提醒我们所到之地。转西又一径通幽，芳草萋萋，金竹翠柏分列夹道。
再转南即见石坊山门，面北而立，柏枝拂扫着门楣“云岩古刹”四字，两侧石柱上的云纹雕饰苍苔密布，刻阳文行书一联：
远山雅静出尘世，岩石清虚入画屏。
缥缈飞双阁，擎天石柱雄。
高楼迎曙来，古洞蕴虚冲。
池净垂虹起，山深野鹤通。
苍茫无尽意，万壑啸松风。
这是石洞寺很有名的一联：
石楼耸翠微宛入天台好向山中寻药草；
洞府探玄妙若逢吕子愿从笛里听梅花。
香炉两侧红底金字的门联十分抢眼，其意简约而深远：“石阶有尘清风扫；洞府无锁白云封。”题为“清末贡生陈维寅撰，里人八九叟段天锡书”，颜体行楷，联书俱佳。移步换景之间，“陈维寅”之名再三出现。看来这是晚清顺宁文坛上的一位重要角色。从题诗、书壁、撰联的雅举可窥陈氏之学养。“八九叟段天锡”以耄耋高龄而能把字写得神完气足，其功力亦尽显笔端。转身远眺千里云山，俯听万壑松风，直觉此联真妙，属对工稳，出语天然，就景写实而又浑涵清虚之境。
黑底绿字的木刻门联是：
双阁耸岩巅拾级登临休忘月白风清夜；
万壑归眼底凭栏纵眺最好花红草绿时。
杨香池出身顺宁书香世家，为人严谨朴实，不谋权势，人格高尚，是凤庆教育界较有影响的前辈。此联气定神闲，舒缓畅朗，字里行间可见作者心境情怀，给人以较大的想像空间。云州人叶荃（字香石）将军解甲后修持的是佛法而非道教，其终老山林的修持之地就在离此不远的南面琼岳大寺。此联虽非叶香石遗墨，但是厌倦官场污浊而归隐林泉，心怀禅理而又情系抗日前线的叶军长是经常来此寄畅清风明月，托兴红花绿草的。听凤庆人说，石洞寺能光大至今，在很大程度上与叶军长常来常往有关。“江山风月，本无常主”，古往今来，多少红尘过客登阁临风，怅望白云苍狗，感发秋月春花，但能浮云名利，忘却烟火尘色的毕竟很少。
一带山峦自西向南绵延东下，青松苍苍、林木森森，环抱着这方古刹。沿中轴线向西，一道雕栏古朴苔痕斑斑的石拱桥连通了正殿。从磨损得光滑低凹的石板可以想见几百年来的人迹纷沓。
置身廊下，看着“醉笔淋漓写竹枝”之类的题句，凭栏回望：飞阁凌岩，石桥照影，修篁摇翠，李枝带雨，景不大而清幽。看似随意点染，实则别具匠心，自呈雅韵。如果池畔那棵李树是疏影横斜的梅枝，那就“境界全出矣。”
步入中庭，三清殿前那株名闻遐迩的古老山茶枝干向东微倾，根部石栏围护，挂有文字说明：
“本庙茶花始植于公元1758年，据传为开山祖师梅福贤所植，属国家重点保护文物，因其花瓣缤纷艳丽，内含九蕊十八瓣而闻名，是我省仅有的奇异花卉之一。每逢冬末春初，游人如梭，慕名看花络绎不绝。茶之为木，生于东方，乃聚万物之精气所成，订四时，朝五气，运五行，五行者，五方之主宰也……”文辞颇有几分仙风道骨，但书写有些煞风景，倘能请书家提笔立碑勒记就相得益彰了。
我们过去打了招呼，与其闲谈，听说道长不在，云游去了。有人问一女的该怎么称呼她们，她们说出家人不分男女，叫“师傅”就行。我们买了香烛、填写了清吉表之类，在“师傅”的引领下进殿参道。三清殿坐西朝东，雕门画栋，异彩纷呈，琉璃生辉，气象庄严。
柱上挂着一副木刻楹联：古茶几蕊映古观；
秀峰双影照秀阁。对联画龙点睛，概括了可作此寺名片的景物。看款识是2002年尹俊题，书法节奏快而结字紧，笔势纵逸秀雅。
正殿门枋上又帖着白纸黑字的一副对联：
玉章流演三界十方咸稽首；宝范披陈千真万圣总皈心。
应该是不久前举行开光典礼时题写的。大殿正中筑“混元宗坛”，神龛上，“天官赐福”居中，“水官解厄”排左，“地官赦罪”列右。香烟缭绕的三尊看去一脸端肃俯视众生。写了“三清圣号广宣扬”之类的旗幡红绿飘然。神龛南北两侧又分别供奉着“文昌帝君”和“药王祖师”。我们焚香稽首，一一祷告清吉、平安。拜罢三清殿又往南去拜观音洞。观音洞从一石壁上凿成，洞前篁翠柏清，洞口侧壁刻“般若禅经”四字，涂了红漆，“禅”字特大，自是另一番清静庄严的气象。我这才知道，此观熔佛道于一炉，既能问道又可参禅。道教虽是中国本土宗教，但其影响力似逊于佛教。因此，面对洞中慈眉善目的观音菩萨，人们似乎又是别样心境。
随着海拔渐渐下降，空气渐渐暖和，石洞寺早已消逝在云封雾锁深处，藏进万山丛中了，掠过窗外的依旧是农人、村落、炊烟、牛羊以及鸡犬之声等温润的现实世界。其间也有三菱、本田之类的公车狭路相逢。石洞寺将再添香火。在车里颠来簸去，口占一绝： 曲径通幽入远岑，双阁耸翠出红尘。 头顶神明三尺在，守道修行省自身。 拉拉杂杂写下这些文字，以此回报风光秀美的石洞寺。
2007年9月15日
