九乡新闻网阿勃威药店有卖吗:风水改运
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 06:47:18
有曰：「一命二运三风水，四积阴德五读书。」
命与运是先天的，命为天定，而风水、积德、读书是后天做成。 先天的命运好歹是定局，无法改变，但后天的成败，则可由人的力去转移。
例如一个很好命的人，出生在大富之家，先天条件丰裕，但若后天不懂利用，虽有好命仍得不到富贵安排；反之，一个平庸的命，若后天懂得风水配合，招财进宝，不难富贵在望。
而在众多种招财法门中，尤以饲养「风水鱼」广为人们熟悉。
许多做生意或督信风水的朋友，都喜欢在家里或写字楼，饲养一缸「风水鱼」，藉以驱邪挡煞，招财进宝。但安装「风水鱼」亦要懂得其法，若一知半解，胡乱安放，不但不能发挥其作用，更可能弄巧反拙，增添不少麻烦。 例如有次笔者到一朋友家探访，见其大厅放有一缸「风水鱼」，但笔者测得其家居方向，那缸「风水鱼」位置不当，于是坦言告之，劝他将「风水鱼」移位，但该友人当时虽诺诺应承，但事后却不了了之。过得几天，真的传来噩耗，友人生意失败，家人更染有重疾，要留院医治。
原来道术法门里安装「风水鱼」，大有学问存在，首先要选择家凶位的地方摆放，因在法学说法：引水入凶位方位，是可以转祸为祥，逢凶化吉。有几项事儿，更是安装「风水鱼」必记的；
(一)风水鱼不应放在神像下面。 (二)鱼缸不应对正厨房炉灶
(三)风水鱼不宜放得太高
(四)鱼缸外底必须安放招财化煞灵符。
除以上几点要则外，还要找出一家之主的五行命数，据「河图」的大地生成数，推算出宜养多少条风水鱼才配合户主的运程。
例如：一家之主五行属木，便适宜养三条黑色鱼及八条红色的风水鱼。若要清楚此事玄机，只要找来「河图」大地生成数，便能按图索骥，一目了然。
在此，笔者还奉劝大家一句，所谓「水能覆舟，亦能载舟。」，道术这个法门，若能运用得宜，确可为你招财纳宝，身康力健，但倘若为赶潮流，人云亦云，以为放一风水鱼在家，就是识风水有气派，但又缺少打理牠们的心思，弄之缸水混浊不堪，臭气熏天，这不但适得其反，不能显示你高尚的品味，更会因缸水的不卫生，危害全家身体健康。是水转凶为吉，反之而是养水为患，危害家宅，所论五行天理循环。 对此，若是希望利用道术法门而养「风水鱼」的有心人，应该慎之
招财风水树
家居或办公室的摆设，除有粉饰作用外，能招财纳福的当然更好，笔者曾介绍过，以一缸风水鱼作家居或办公室招财摆设，今次则介绍另一种招财摆设──招财风水树。
很多督信五行风水的朋友，都会在家居或其写字楼，放设一些风水玄物，希望能为他带来好运或驱邪，例如风铃、八卦、风水鱼或风水轮之类等等。
但不知大家有没有察觉，阁下放在写字楼或家里的玄物，总是有种格格不入，或不相衬的感觉，有时又觉得有欠雅观，不太自然。其实除了放置风水玄物外，放一株植物风水树，则可补教上列各点，除了装饰美观外，更可招来旺财之效，但需要注意安装之方法，首先里面需要包含金、木、水、火、土五种元素，再跟随以下秘传方法安装，依足指引，就能风生水起，财源滚滚。
「风水树」比「风水轮」更具威力，力量更不可思议，因为在家居或写字楼放「风水树」，能引发室内所欠缺的「五行五龙真气」，提升室内或写字楼的财气，使其兴旺蓬勃，从而达到招财进宝，出入平安之神效。
安装「风水树」所须事宜也不会太过繁杂，首先准备一个圆型或鹅蛋型的玻璃鱼缸，底部放一层水晶碎石，再分别放一粒真金及真玉下去（作为引金玉满堂之根），一个鱼缸气泵（要上等货色），氧气喉一条，排气管一条（弯曲的亦可），台灯一盏（排气管已连水灯泡，便不用台灯），竹树植物一株。
当一切安装妥当，放在坐东或坐北方位，此乃是年之财位，千万要小心，绝不可放错，当一切就绪，「风水树」便会引发室内的五行五龙真气，效果非常灵验，匪夷所思。
各位欲想招财进宝，行其大运的朋友们，不妨安装一盆「风水树」来试试，包你有意想不到的神效
比尔-盖茨为何相信风水
10月11日，武汉科技大学一门叫“建筑与风水”的选修课开课，有130名学生选修了此课。此消息传上网络后，照例引来了一片对风水学的讨伐之声。
不知从哪年哪月，中国人开始集体犯贱，凡是老祖宗传下来的玩意儿，只要一进课堂，总会引来一片骂声。人人都在强调坚决不能和中国古人一般见识，好像当代中国人一夜之间都脱胎换骨，成了西方科学的嫡传弟子。只要科学不懂的东西，在这片广袤的土地上，就绝难被看作学科。任何学问，只要沾上传统的边，好像立马就会腐烂。于是，风水学在这普照九州的科学阳光之下，也成了一个不登大雅之堂的黑户。
风水一方面成了多数房产商为楼房偷偷灌下的春药，一方面又成了某些人恨不得真空密封起来的绝世毒品。与风水学卿卿我我的人，称这是一件愿打愿挨的事；而那些一心糟蹋风水学的科学信徒，除了以决绝的姿态进行声讨外，还娇滴滴述说着自己对科学的哀怨恋情。风水学到底是传统文化中的黄蓉，还是蚕食科学精神的蝗虫，倒成了值得一辩的问题。
去年看新闻，就听北京大学环境学院的于希贤教授介绍，比尔·盖茨到中国来选择所住房屋时，都曾专门找他看过风水。在科学信徒们眼中，比尔·盖茨无疑是深具科学精神的偶像，连这样一位偶像都相信风水，虽然说明不了风水学就是真理，但至少可以说明相信科学的人并不都是狭隘、盲目、性急的主儿。科学证明不了的智慧，未必就不科学。
中国人大多只有在国外的威逼利诱下，才会赶鸭子上架地相信一点自己祖先的智慧。2003年韩国开始梳理“中国风水”，政府启动了“整体风水地理”项目，将其列为韩国的申报世界遗产项目。这个项目不仅由韩国中央博物院主持，更有联合国数十位不同领域的专家参与。其后不久，又传来日本也在偷偷着手风水申遗的准备。这时，相关政府部门才发现风水原来也是一个宝贝，勉为其难地开始对风水学有所接纳。
2004年，国家相关中心在《2004年健康住宅技术要点》中婉转地表了个态：“住宅风水作为一种文化遗产对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分又含有迷信的成分。”2005年8月，建设部下属某中心下发了一份“关于成立风水文化专家委员会的通知”，明确说“建筑风水文化是中国传统建筑文化的重要组成部分，它所强调的和谐、循环、平衡等观点，对于我们今天建立循环经济和可持续发展战略具有现实的参考价值。”这回算是松了口，风水有了一个国家说法。
即使这样，风水学在进入大学与研究机构的途中，依然阻碍多多。各个关卡总会跳出一些所谓的科学信徒，对风水学进入课堂和研究大加阻挠，生怕继承了这份祖宗的遗产，就会扒了科学的祖坟。好像信了一点祖宗的智慧，地球就会失去了引力。要知道，目前在日本已有110多所大学都开设了风水专业，日本算是一个信奉科学的国度吧。
南师大的物理学博导张栋杰有过一个不错的定义，称风水学就是研究电磁场跟生态影响的一门学问。其实在上世纪前，中国的哪一个城市、哪一幢住宅、哪一座坟墓，不是由风水师选址建造的？难道非得把“风水”这个古老名字，改为“建筑生态影响学”这样的现代名词，才能最终得到各大学和普通民众的认同？
命与运是先天的，命为天定，而风水、积德、读书是后天做成。 先天的命运好歹是定局，无法改变，但后天的成败，则可由人的力去转移。
例如一个很好命的人，出生在大富之家，先天条件丰裕，但若后天不懂利用，虽有好命仍得不到富贵安排；反之，一个平庸的命，若后天懂得风水配合，招财进宝，不难富贵在望。
而在众多种招财法门中，尤以饲养「风水鱼」广为人们熟悉。
许多做生意或督信风水的朋友，都喜欢在家里或写字楼，饲养一缸「风水鱼」，藉以驱邪挡煞，招财进宝。但安装「风水鱼」亦要懂得其法，若一知半解，胡乱安放，不但不能发挥其作用，更可能弄巧反拙，增添不少麻烦。 例如有次笔者到一朋友家探访，见其大厅放有一缸「风水鱼」，但笔者测得其家居方向，那缸「风水鱼」位置不当，于是坦言告之，劝他将「风水鱼」移位，但该友人当时虽诺诺应承，但事后却不了了之。过得几天，真的传来噩耗，友人生意失败，家人更染有重疾，要留院医治。
原来道术法门里安装「风水鱼」，大有学问存在，首先要选择家凶位的地方摆放，因在法学说法：引水入凶位方位，是可以转祸为祥，逢凶化吉。有几项事儿，更是安装「风水鱼」必记的；
(一)风水鱼不应放在神像下面。 (二)鱼缸不应对正厨房炉灶
(三)风水鱼不宜放得太高
(四)鱼缸外底必须安放招财化煞灵符。
除以上几点要则外，还要找出一家之主的五行命数，据「河图」的大地生成数，推算出宜养多少条风水鱼才配合户主的运程。
例如：一家之主五行属木，便适宜养三条黑色鱼及八条红色的风水鱼。若要清楚此事玄机，只要找来「河图」大地生成数，便能按图索骥，一目了然。
在此，笔者还奉劝大家一句，所谓「水能覆舟，亦能载舟。」，道术这个法门，若能运用得宜，确可为你招财纳宝，身康力健，但倘若为赶潮流，人云亦云，以为放一风水鱼在家，就是识风水有气派，但又缺少打理牠们的心思，弄之缸水混浊不堪，臭气熏天，这不但适得其反，不能显示你高尚的品味，更会因缸水的不卫生，危害全家身体健康。是水转凶为吉，反之而是养水为患，危害家宅，所论五行天理循环。 对此，若是希望利用道术法门而养「风水鱼」的有心人，应该慎之
招财风水树
家居或办公室的摆设，除有粉饰作用外，能招财纳福的当然更好，笔者曾介绍过，以一缸风水鱼作家居或办公室招财摆设，今次则介绍另一种招财摆设──招财风水树。
很多督信五行风水的朋友，都会在家居或其写字楼，放设一些风水玄物，希望能为他带来好运或驱邪，例如风铃、八卦、风水鱼或风水轮之类等等。
但不知大家有没有察觉，阁下放在写字楼或家里的玄物，总是有种格格不入，或不相衬的感觉，有时又觉得有欠雅观，不太自然。其实除了放置风水玄物外，放一株植物风水树，则可补教上列各点，除了装饰美观外，更可招来旺财之效，但需要注意安装之方法，首先里面需要包含金、木、水、火、土五种元素，再跟随以下秘传方法安装，依足指引，就能风生水起，财源滚滚。
「风水树」比「风水轮」更具威力，力量更不可思议，因为在家居或写字楼放「风水树」，能引发室内所欠缺的「五行五龙真气」，提升室内或写字楼的财气，使其兴旺蓬勃，从而达到招财进宝，出入平安之神效。
安装「风水树」所须事宜也不会太过繁杂，首先准备一个圆型或鹅蛋型的玻璃鱼缸，底部放一层水晶碎石，再分别放一粒真金及真玉下去（作为引金玉满堂之根），一个鱼缸气泵（要上等货色），氧气喉一条，排气管一条（弯曲的亦可），台灯一盏（排气管已连水灯泡，便不用台灯），竹树植物一株。
当一切安装妥当，放在坐东或坐北方位，此乃是年之财位，千万要小心，绝不可放错，当一切就绪，「风水树」便会引发室内的五行五龙真气，效果非常灵验，匪夷所思。
各位欲想招财进宝，行其大运的朋友们，不妨安装一盆「风水树」来试试，包你有意想不到的神效
比尔-盖茨为何相信风水
10月11日，武汉科技大学一门叫“建筑与风水”的选修课开课，有130名学生选修了此课。此消息传上网络后，照例引来了一片对风水学的讨伐之声。
不知从哪年哪月，中国人开始集体犯贱，凡是老祖宗传下来的玩意儿，只要一进课堂，总会引来一片骂声。人人都在强调坚决不能和中国古人一般见识，好像当代中国人一夜之间都脱胎换骨，成了西方科学的嫡传弟子。只要科学不懂的东西，在这片广袤的土地上，就绝难被看作学科。任何学问，只要沾上传统的边，好像立马就会腐烂。于是，风水学在这普照九州的科学阳光之下，也成了一个不登大雅之堂的黑户。
风水一方面成了多数房产商为楼房偷偷灌下的春药，一方面又成了某些人恨不得真空密封起来的绝世毒品。与风水学卿卿我我的人，称这是一件愿打愿挨的事；而那些一心糟蹋风水学的科学信徒，除了以决绝的姿态进行声讨外，还娇滴滴述说着自己对科学的哀怨恋情。风水学到底是传统文化中的黄蓉，还是蚕食科学精神的蝗虫，倒成了值得一辩的问题。
去年看新闻，就听北京大学环境学院的于希贤教授介绍，比尔·盖茨到中国来选择所住房屋时，都曾专门找他看过风水。在科学信徒们眼中，比尔·盖茨无疑是深具科学精神的偶像，连这样一位偶像都相信风水，虽然说明不了风水学就是真理，但至少可以说明相信科学的人并不都是狭隘、盲目、性急的主儿。科学证明不了的智慧，未必就不科学。
中国人大多只有在国外的威逼利诱下，才会赶鸭子上架地相信一点自己祖先的智慧。2003年韩国开始梳理“中国风水”，政府启动了“整体风水地理”项目，将其列为韩国的申报世界遗产项目。这个项目不仅由韩国中央博物院主持，更有联合国数十位不同领域的专家参与。其后不久，又传来日本也在偷偷着手风水申遗的准备。这时，相关政府部门才发现风水原来也是一个宝贝，勉为其难地开始对风水学有所接纳。
2004年，国家相关中心在《2004年健康住宅技术要点》中婉转地表了个态：“住宅风水作为一种文化遗产对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分又含有迷信的成分。”2005年8月，建设部下属某中心下发了一份“关于成立风水文化专家委员会的通知”，明确说“建筑风水文化是中国传统建筑文化的重要组成部分，它所强调的和谐、循环、平衡等观点，对于我们今天建立循环经济和可持续发展战略具有现实的参考价值。”这回算是松了口，风水有了一个国家说法。
即使这样，风水学在进入大学与研究机构的途中，依然阻碍多多。各个关卡总会跳出一些所谓的科学信徒，对风水学进入课堂和研究大加阻挠，生怕继承了这份祖宗的遗产，就会扒了科学的祖坟。好像信了一点祖宗的智慧，地球就会失去了引力。要知道，目前在日本已有110多所大学都开设了风水专业，日本算是一个信奉科学的国度吧。
南师大的物理学博导张栋杰有过一个不错的定义，称风水学就是研究电磁场跟生态影响的一门学问。其实在上世纪前，中国的哪一个城市、哪一幢住宅、哪一座坟墓，不是由风水师选址建造的？难道非得把“风水”这个古老名字，改为“建筑生态影响学”这样的现代名词，才能最终得到各大学和普通民众的认同？