金庸无双2六脉连招:好风水是这样来的——风水改运之我见

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/03/29 15:17:55

好风水是这样来的——风水改运之我见  


       古人说的“福地福人居,福人居福地” 是德行与命运和风水的关系,是以克己修心、积德行善。其实真正明白风水的高人有两句话在此奉献给大家:此地不发是地理(风水),此人必发是天理;此地该发是地理,此人不发是天理。地理服从天理!而天理只在人心!!

      最近大家喜欢谈论风水,希望借助风水的力量使自己达到婚姻美满,事业兴旺,仕途得志,财运亨通的目的。但是中华传统的命理学认为一德二命三风水,想改变命运除了有形的龙、穴、砂、水的配合和五行八卦以及吉祥物的催运以外,最重要的还是无形的心念德行(心灵风水)的修为。所以风水这个东西可以信,却不可以太执着。
风水,在古代叫堪舆或地理,是专门研究人与环境统一以及人与自然和谐的一门学问。过去的风先生喜欢用意义隐晦、造词僻拗的术语来显示风水的神秘莫测以及他本人的高深博学。其实风水之道至简至易,就是气,而能聚气,所谓风水我个人认为就是利用环境,利用自然来生气、聚气,进而滋养自身的精气神,最终来改变自己运气的一种方法。

先举几个简单的例子来说明环境以及德性是如何影响自身命运的。

比如大门或窗户正对着法院、医院、殡仪馆或屠宰场等,那么就会受到不良之气的影响。因为进出法院的都是犯罪倒运之人,出入医院的往往是生病气衰之人,殡仪馆多死气丧气,而屠宰场的动物怨恨之气冲天。所以大门或窗户朝着这些地方,一般来说容易纳入楣气衰气死气怨气而受到不好的影响。在不知不觉中,心境和气机受到破坏,影响到健康和运气。但是居住对面的如果是有德之人,在此耳闻目睹:今日阶下囚,昔日曾权倾一时;今天病塌卧,昨日花街柳巷英雄汉。由此感悟世事如幻,人生无常。从而自慎自省,树立正念,多行善事。那么正气存内,邪不可干!反而因为住这样的地方而最终获得大福报大智慧。所以我认为风水可信,但是不可太执着。外因总是通过内因起作用的,心灵的力量(或者说心灵的风水)比外在的风水重要的多,我们不能舍本取末。

又如一条路直冲着门或窗,这叫一箭穿心;门窗正对着两幢高楼之间的狭小空间,这叫天斩煞,犹如一把利刃迎面砍来。这两种在风水里都属大凶。因为顺着一箭穿心天斩煞而来的风属杀气,能刺破人体周围的天罡气影响身体健康,会吹散家居的祥和之气,让正气财气福气不得凝聚而家运衰落。但是如果迁入此地居住的是上德之人,其心坦荡,可昭日月。那么这些小格居的风水根本影响不了他,天地日月之灵气会源源不断涌入其身其家,把原来的杀气煞气全部转化为正气祥和之气。所以对真正有德的人而言,他的风水格局是天地日月,而不是小小蜗居。

再举一个相反的例子:有一坏事干绝的人,高价买得一块风水宝地。这时一对算命看风水的师徒路过听说此事,这个徒弟就偷偷地问师父,这样一个坏人找了这么一块好地,他发不发?师父就说:不发!因为无德之人不能吸收和消化这块风水宝地至精至微之灵气,还会因虚不受补而更快遭殃。本来此人还有七年余福,现在得了这块不配得到的好地,就如不是皇帝却要穿上龙袍,这不是自寻死路吗?我断定此人五年后就会家破人亡。后来果然如此。我知道有一些派别的风水师认为风水宝地必有龙天善神守护,而龙天善神最喜欢做的是惩恶扬善,所以恶人居好地不仅不发反而会有凶灾。

通过以上三个例子,我们不难明白德行与命运和风水的关系,以及克己修心、积德行善的重要性。其实真正明白风水的高人有两句话,在此奉献给大家:此地不发是地理(风水),此人必发是天理;此地该发是地理,此人不发是天理。地理服从天理!而天理只在人心!!!

明白了这些道理,我们才真正懂得古人说的福地福人居,福人居福地。在生活中就不会患得患失,不会天天在风水的问题上纠缠不清。比如孩子读书不好,就想着书桌换个方位,还摆弄个文昌塔等。我不否认这样做有点心理暗示和期望效应的作用,但是远远不如鲁迅先生小时候在书桌上刻一个字的效果好。(这个字,是鲁迅先生自强不息的心灵风水的外在表现,这才是真正改变命运的。至于说弄个文昌塔,就能让孩子下笔成章,纯属风水师一派胡言。天上文昌帝君也绝对不会同意这观点,大家读读《文昌帝君阴骘文》就能明白。帝君曰:救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福……从来没有说过,若摆文昌塔,下笔如有神。)假如孩子或家人对文昌塔这类吉祥物产生不敬之意,有时反而会有麻烦。现在好多风水师没有什么职业道德,完全是一个高价吉祥物推销员。而且面对同样格局,十个风水师,告诉你看到的风水往往各不相同的,令人无所适从,哭笑不得。所以迷信风水的人往往深受其害。

古圣贤云:行有不得,反求诸己。想改变命运最重要的是修心养性,提高自己的思想境界,培养自己的心灵风水。努力行持,就能改变命运。当然也能转变外界风水或者有机缘得到好的阴宅或阳宅。中国的传统文化是天人合一,感应道交的文化。《易经》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。想得到好风水想改变命运的君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也要百折不挠,发愤图强,永不停息;应该像大地一样厚实和顺,滋养万物而不居功,在待人接物上没有任何东西不能承载。你能效法天地,道法自然,定能感天动地,家运昌隆,百福骈臻,千祥云集。

自强不息上不用我多说,在厚德载物上我想从气从风水的角度强调几句,与大家共勉。

                              一、孝亲

百善孝为先。民间有种说法,一个人如果从小孝顺父母、供养父母,日后是能做大官或发大财的。我认为这是有一定道理的,因为从小就孝顺父母,他每天积的福德别人比不上。父母是我们的天,是我们每个人元气的根本,我们的先天气是父母赋予的,我们的生命要想旺盛,就要往根上浇水,我们的命根就是父母啊!这是肾气真正的总开关,只有孝顺父母,我们自身阳气才会自动开启,良性升腾,慢慢的生命力就会旺盛,内心就会清净,自然定力足、智慧开,周围常会瑞气环绕,好风水和好运气就一定会围绕在我们的身边。我很负责地告诉大家,请仔细多观察,你就会发现:一家兄弟几个,真正最孝顺父母的一定是最有出息最有福报的,而最会顶撞父母让父母生气操心的,他的生活事业一定是最不顺利的。所以想改变命运必须从孝顺父母、供养父母开始,而绝对不是摆弄风水迁坟搬家什么的。对了,孝顺父母包括孝顺公爹公婆、岳父岳母。能孝顺双方父母亲的家庭会出不肖子女吗?进而推之,敬师如父母者怎能不得师父真传呢?敬领导如父母者怎么会没有机会升迁呢?敬生意伙伴如父母者怎么能不发财呢?能够尊敬同事朋友以及陌生人如父母者,怎么会得不到大家的尊敬呢?仅孝亲一项真正做圆满了,命运就能完全改变了。

                            二、谦德

易经八八六十四卦,其它卦象皆有吉有凶,唯独谦卦六爻全吉。一谦有四益:天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。天的法则是减损满盈者而增益谦虚者,地的法则是改变满盈者而流注谦虚者,鬼神的法则是加害满盈者而福佑谦虚者,人间的法则是厌恶满盈者而喜爱谦虚者。谦受益满招损。的确是千古名言。地位卑微、未发迹时能够谦虚,能得贵人相助,成就一番事业;声名远播时虚心谨慎,必得多方相辅,获大吉祥;功高盖世时谦而不傲,能使大众敬服,无有后患。可见无论什么情况,谦虚都能给人带来好处。大海把自己放得低方能容纳百川,人能把自己放低就是善养吾之浩然正气,能自动吸纳天地之灵气,定能吉祥如意。

                      三、包容与感恩

包容是一种博大的胸襟,一种坦荡的气概。大地藏污纳垢故能称其广,江海不择细流故能称其大。一个人若能效仿江海大地,不选择,不挑剔,不怨天,不尤人,有一种清浊并容的雅量,有一颗包容的心去理解别人、原谅别人,那他就是最幸福的人。包容别人本质上其实是释放自己,自己就不会被世俗所羁绊,就能长久的保持内心恬静与愉悦。学会包容,多看到人家优点,自己心里就会阳光,正气就能宣发,就能增强自己心灵风水。多拓宽一分心量,便能多得一分生生不息的好风水,福气好运自然到你身上来。所谓量大福大。千万不要怨天尤人,怨尤一生起来,好风水也是要烂掉的。

感恩是发自内心的结草衔环,感恩是滴水之恩思涌泉相报。学会感恩,你的内心会豁达而开朗,如果你能做到对世界上的一切人事物都心存感恩,如果你能时时刻刻在感恩中,那么你一定是世界上最快乐最幸运的人。因为感恩是一种积极向上而又非常谦卑的态度,是天行健地势坤的完美体现,当你处于感恩的心态时,体内阴阳和合,周身祥气环绕。感恩让你一直生活在爱中,生活在快乐中,感恩是一种处世哲学和生活智慧,感恩更是学会做人,成就阳光人生的支点。

有了包容与感恩,就能化干戈为玉帛,化灾祸为平安,化痛苦为快乐。处处包容,时时感恩,那么婚姻自然幸福美满,友谊自然地久天长,事业自然一帆风顺,社会自然和谐欢畅。

                    四、惜福与修福

命运是由两方面组成的,一个是命局(简称命),一个是运程(简称运)。惜福是为了改运,修福是为了造命。修心养性,积德行善既能改造命局,又能改变运程,可谓一举两得。而风水(不管是阴宅还是阳宅)只能在一定的程度上改变你的运程,而丝毫改造不了你的命局。(一些风水师吹嘘的神乎其神的例子,只是他调理过十个里面的一个,而这十里挑一的还是那人命局里本来就有的,只是早一点成熟而已。命局里没有的,风水师无论怎么调都是没有用的。)

当一个人携带着过去生中的善恶业(主导因素)以及所秉受的父精母血(先天一气),在一定的时间(四柱八字)和空间(地理风水)来到人间。那么这人一辈子的衣食财禄相对来说是个定数,这叫命,叫命局。因为过去生中的善恶业决定着受孕于哪个父母,以及在什么时间和空间出生,所以命局可以更简单的定义为:过去世所造作之善恶业,感得的今生果报叫命。如果这一生当中,没有大善或大恶,那么一生的命确实是定数。这命局就好象是银行里的帐户,每个人一生下来他人生帐户里的都有一个相对确定的数目。富豪有富豪的命局,乞丐有乞丐的命局。但是就算是一样的命局,由于有着不一样的运程也能演译出完全不一样的人生。所以千百年来命运这一话题很少有人能真正弄明白,更难以说清楚。

比如一个人,他的人生帐户里有二百万。他勤俭节约,知足常乐,可以一辈子衣食无忧,活百年而去。但是如果他年轻时不知道惜福,更不知道修福,而是铺张浪费、花天酒地、荒淫奢侈,人生帐户里那二百万提前花光,不到四十岁福报就享尽了,一般来说就会福尽而早亡,如果侥幸还没死那他晚年将非常凄惨。(曾经在电视里看到,一记者采访一位60多岁的拾荒老人,老人家说:想当年那是乡里的首富,吃的喝的抽的穿的用的住的……,那是相当牛的。哎,年轻时不惜福惹得祸呀!)同一种命局,不同的运程,完全不一样的人生。

那命局这个相对的定数是怎么来的?不是佛菩萨给你定的,也不是某位神给你定的,谁给你定的呢?是自己前世善恶业感召的,是自己前世的起心动念,言语造作所决定的。那么很好理解,我们当下的一个念头、一句言语、一种行为也都对自己的命局进行着加减乘除。所以命局其实也跟运程一样不是个定数,也在运动和变化着。我们每天的起心动念,言语造作都对自己的命运进行加减乘除。起心动念,言语造作是善的,福报就增加;如果是恶的,你人生帐户里的福报就会减少。

这个道理应该不难明白,所以福不可以享尽,我们必须要学会惜福并努力修福,这样未来才会有享不完的福。朱子治家格言有云:一粥一饭当思来处不易,半丝半缕恒念物力惟艰。平日只要丰衣足食就够了,不要贪求奢糜,不要过纸醉金迷的生活。能吃的东西不要扔掉,能用的东西不要当垃圾处理。不要赶流行追时髦,一味贪图物质享受。要知人的是有限量的,若我们无限量的浪费糟蹋,等到我们的享用尽了,到头来就是贫穷匮乏了。一个人年轻时不惜福又不修福,必定会有一个凄惨的晚年。老来苦才是真的苦啊!

惜福即是勤俭节约,是有计划而自律地支配我们过去生中积累的福报。把握合情合理和自制自约的原则,对各项生活资财,以珍惜感恩的心,小心谨慎地去使用,绝不暴殄天物,浪费资源。这样晚年或来生还有余福可享。

在惜福的同时要努力修福,惜福是节流,修福是开源;惜福是改运,修福是造命。惜福修福才能真正改造命运。修福就是努力让自己的起心动念,言语造作全部是善的。毋以恶小而为之,毋以善小而不为。修福是断一切恶,修一切善。修福见效最快的方法是布施,布施就是把自己拥有的东西欢喜地,不求回报地给予别人,与他人分享。布施有三种:财布施、法布施、无畏布施。

财布施就是把惜福节俭下来的钱财,拿去救济灾民贫民。财气财富是从财布施来的,你越布施,你越不求回报地布施,将来你的财富越多,福报越厚。想得聪明智慧要修法布施,凡是别人想知道的、想学习的,只要我会、我能,就热心的去教导他,这是法布施。想健康长寿要修无畏布施,在别人身心不安、恐惧、害怕的时候,能够帮助他,消除他的恐惧,这一类叫做无畏布施。有人晚上走路会害怕,你能送他回去,陪他一程,他心安不害怕了,这也叫无畏布施。人家生病,你去看望,安慰他也是无畏布施。只要能让大家身心安稳,离开一切恐惧的统统叫无畏布施。这里特别要说一下,吃素食是属于无畏布施,能得健康长寿。能把这三种布施做圆满了,那么未来就能富贵双至、聪明智慧、健康长寿。

通过以上反复的阐述,只希望大家明白:风水可以信,但不可迷信。风水丝毫改变不了一个人一个家庭一个集体的命局,只能对运程产生一定程度的影响。即使一个人的家居或阴宅风水不好也没有关系,境随心转,德孕风水,完全可以通过修善积德,用心灵风水把外在风水养好。一个人想改变命运,真正可行的方法是断恶修善、积德修福。愿大家都能做自己命运的主人!