九乡新闻网阿修罗2016电影西瓜:我们为什么要愤青？
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/06 01:29:40
类别：针砭时弊 作者：红烛醉西楼 [个人杂文集] 日期：2011-8-2 11:25:04 按 ← → 方向键翻页
编者按：“路见不平一声吼”，愤青的出现，是因为有太多不平事，是因为道德与诚信在逐步倒退。鲁迅先生说：不在沉默中爆发，便在沉默中死亡。愤青的出现须要反思的是整个社会。“一个不会愤青的民族，被奴役的思想长期压迫了那根感触不到痛痒的神经，那是一个可悲的民族。一个没有正义呼声的民族，不仅是一个可悲的民族，也是一个缺钙的民族！”言辞犀利，直指时弊，力透纸背。
那天在别人的日志里看到关于动车组事故的消息，好多人留言表示质疑谴责，其中一个人则是留言辱骂愤青的，相当的不堪入耳，此时感觉大为不快，随即留言反驳。内容为：连一点都不会愤青麻木的灵魂，连一点不都不会愤慨的冷漠，理性被谎言的污水浇灭，良知被冷漠的蛀虫吞噬，越来越缺钙的骨头！麻木不仁的灵魂已经触痛不了你为世间疾苦的神经了！你有什么资格讨厌愤青！我们愤怒的不是火气，而是愤慨那些玩忽职守泯灭的良知，而是愤慨草菅人命的行为！良知上不会愤青的，几个缺钙的骨头撑起来的头颅永远麻木不仁的！
此时面对动车事故官方面对媒体时给出一个雷击事故的原因，这个荒谬无稽之谈的结论，又来句“至于你信不信，反正是我信了。”不负责任玩忽职守的话语，这种掩耳盗铃的自圆其说，看那丑恶的嘴脸，真是滑天下之大稽。人们除了质疑，更多的则是唾弃。只要是理性和良知还没泯灭的中国人，只要是良心还不残缺的中国人，面对如此弱智的讲话，面对一场玩忽职守的人为灾难，你就不会表现出麻木不仁，事不关己高高挂起的冷漠。
我们为什么会愤青，因为中国这些年有太多的人为灾难，一波未平一波又起，面对灾难管理层的人员不是深思反省，反而找各种各样的借口来为自己下台阶。如果我们保持着沉默，继续保持着默许的态度，那就等于纵容那些贪官继续玩忽职守，草菅人命的行为；那就等于继续纵容那些奸商毒害百姓的健康生命。那就等于我们的理性被谎言的污水染黑；那就等于我们善良的灵魂被邪恶的蛀虫吞噬。不去质疑和谴责，那就无疑给那些贪官和奸商创造了继续散布病毒的温床，又会制造一个又一个无休止的更大的灾难！
也许年轻时我们会愤青，那是为己为私的，或许是因为受到不公平的待遇，或许是别人触碰了自己的利益而愤怒不已。一个不会愤青的年轻人，也许一辈子都会碌碌无为，任何事情都不能触碰激发那麻木的神经，除了用食物塞饱空荡荡的肉体，灵魂已经游荡到九霄云外了，放大的瞳孔看到的只是金钱和肮脏的萎靡，这一切又怎么会为百姓的疾苦而愤慨呢？
如今，我们已经过了愤青的年龄，已经过了风花雪月的年龄了，我们关注更多的则是现实，是生活的点滴。我们已经理性的看到这个世界的不完美，我们已经有足够的度量宽容他人和生活中的不完美。但是，今天我们为什么还要愤青？面对着不负责任的玩忽职守，面对着草菅人命的行为，我们那颗还没泯灭的良知，我们那颗还在跳动的良心，敦促着我们要站出来愤青，因为我们的骨头不是缺钙的骨头！
沉默的方式无疑是在助纣为虐、为虎作伥，我们质疑，我们谴责，我们唾弃，因为我们的理性和良知不愿受到助纣为虐的谴责。我们想知道你为什么讨厌愤青？空荡的肉体里，麻木的灵魂里，已经触碰不了你为百姓疾苦而愤慨的神经了。活着对你来说，只不过是例行一个从生到死一个无所谓的过程了，可悲的生命，跟那些一生只为填饱肚子而生存的牲畜有什么区别呢？
别说我们只是一个傻不拉几的愤青者，看看历史上那些有良知和道德的中国人，特别是在国难当头、民族存亡之际，那些有骨气的愤青者，做出了多少令民族敬仰的大义之事。远的就不说了，众所周知的文人鲁迅，更是一个典型的愤青者，看到国民那麻木冷漠的灵魂，认为医不尽天下遍地的炎凉，便决定弃医从文，用锋利的笔杆来挑起民族振奋的大旗。那杆批判讽刺的笔，似一把锋利的匕首刺向社会黑暗的要害。中国现代伟大的爱国主义者闻一多，面对国民党黑暗的统治，用激昂愤慨痛骂的演讲，批判的淋漓尽致。他们愤青，是因为他们有一颗爱国的心，有一种大义凛然的责任感，欲拯救民族生死存亡和百姓水深火热之中。
在这个物欲横流的社会，良知和道德虽然不能换来钱，但是他不是用钱却能衡量的。一个鱼肉百姓、贪污腐败的贪官，一个唯利是图、投机倒把的奸商，虽然他们披着华美的外衣，过着萎靡奢生活，他们用良知和道德换取了烫手的金钱，而最终却被良知和道德送上背叛的断头台。
是的，我们良知的呼声是微弱的，所以你才说，愤青是没用的，但是，我告诉你，那并不卑微，因为那里面有理性、正义、道德的元素，让我们的骨头永远不会缺钙。一个连良知和正义的呼声都不敢发声的，活着的卑微，用几根骨头撑起的头颅永远是缺钙的！
一个不会愤青的民族，被奴役的思想长期压迫了那根感触不到痛痒的神经，那是一个可悲的民族。一个没有正义呼声的民族，不仅是一个可悲的民族，也是一个缺钙的民族！
编者按：“路见不平一声吼”，愤青的出现，是因为有太多不平事，是因为道德与诚信在逐步倒退。鲁迅先生说：不在沉默中爆发，便在沉默中死亡。愤青的出现须要反思的是整个社会。“一个不会愤青的民族，被奴役的思想长期压迫了那根感触不到痛痒的神经，那是一个可悲的民族。一个没有正义呼声的民族，不仅是一个可悲的民族，也是一个缺钙的民族！”言辞犀利，直指时弊，力透纸背。
那天在别人的日志里看到关于动车组事故的消息，好多人留言表示质疑谴责，其中一个人则是留言辱骂愤青的，相当的不堪入耳，此时感觉大为不快，随即留言反驳。内容为：连一点都不会愤青麻木的灵魂，连一点不都不会愤慨的冷漠，理性被谎言的污水浇灭，良知被冷漠的蛀虫吞噬，越来越缺钙的骨头！麻木不仁的灵魂已经触痛不了你为世间疾苦的神经了！你有什么资格讨厌愤青！我们愤怒的不是火气，而是愤慨那些玩忽职守泯灭的良知，而是愤慨草菅人命的行为！良知上不会愤青的，几个缺钙的骨头撑起来的头颅永远麻木不仁的！
此时面对动车事故官方面对媒体时给出一个雷击事故的原因，这个荒谬无稽之谈的结论，又来句“至于你信不信，反正是我信了。”不负责任玩忽职守的话语，这种掩耳盗铃的自圆其说，看那丑恶的嘴脸，真是滑天下之大稽。人们除了质疑，更多的则是唾弃。只要是理性和良知还没泯灭的中国人，只要是良心还不残缺的中国人，面对如此弱智的讲话，面对一场玩忽职守的人为灾难，你就不会表现出麻木不仁，事不关己高高挂起的冷漠。
我们为什么会愤青，因为中国这些年有太多的人为灾难，一波未平一波又起，面对灾难管理层的人员不是深思反省，反而找各种各样的借口来为自己下台阶。如果我们保持着沉默，继续保持着默许的态度，那就等于纵容那些贪官继续玩忽职守，草菅人命的行为；那就等于继续纵容那些奸商毒害百姓的健康生命。那就等于我们的理性被谎言的污水染黑；那就等于我们善良的灵魂被邪恶的蛀虫吞噬。不去质疑和谴责，那就无疑给那些贪官和奸商创造了继续散布病毒的温床，又会制造一个又一个无休止的更大的灾难！
也许年轻时我们会愤青，那是为己为私的，或许是因为受到不公平的待遇，或许是别人触碰了自己的利益而愤怒不已。一个不会愤青的年轻人，也许一辈子都会碌碌无为，任何事情都不能触碰激发那麻木的神经，除了用食物塞饱空荡荡的肉体，灵魂已经游荡到九霄云外了，放大的瞳孔看到的只是金钱和肮脏的萎靡，这一切又怎么会为百姓的疾苦而愤慨呢？
如今，我们已经过了愤青的年龄，已经过了风花雪月的年龄了，我们关注更多的则是现实，是生活的点滴。我们已经理性的看到这个世界的不完美，我们已经有足够的度量宽容他人和生活中的不完美。但是，今天我们为什么还要愤青？面对着不负责任的玩忽职守，面对着草菅人命的行为，我们那颗还没泯灭的良知，我们那颗还在跳动的良心，敦促着我们要站出来愤青，因为我们的骨头不是缺钙的骨头！
沉默的方式无疑是在助纣为虐、为虎作伥，我们质疑，我们谴责，我们唾弃，因为我们的理性和良知不愿受到助纣为虐的谴责。我们想知道你为什么讨厌愤青？空荡的肉体里，麻木的灵魂里，已经触碰不了你为百姓疾苦而愤慨的神经了。活着对你来说，只不过是例行一个从生到死一个无所谓的过程了，可悲的生命，跟那些一生只为填饱肚子而生存的牲畜有什么区别呢？
别说我们只是一个傻不拉几的愤青者，看看历史上那些有良知和道德的中国人，特别是在国难当头、民族存亡之际，那些有骨气的愤青者，做出了多少令民族敬仰的大义之事。远的就不说了，众所周知的文人鲁迅，更是一个典型的愤青者，看到国民那麻木冷漠的灵魂，认为医不尽天下遍地的炎凉，便决定弃医从文，用锋利的笔杆来挑起民族振奋的大旗。那杆批判讽刺的笔，似一把锋利的匕首刺向社会黑暗的要害。中国现代伟大的爱国主义者闻一多，面对国民党黑暗的统治，用激昂愤慨痛骂的演讲，批判的淋漓尽致。他们愤青，是因为他们有一颗爱国的心，有一种大义凛然的责任感，欲拯救民族生死存亡和百姓水深火热之中。
在这个物欲横流的社会，良知和道德虽然不能换来钱，但是他不是用钱却能衡量的。一个鱼肉百姓、贪污腐败的贪官，一个唯利是图、投机倒把的奸商，虽然他们披着华美的外衣，过着萎靡奢生活，他们用良知和道德换取了烫手的金钱，而最终却被良知和道德送上背叛的断头台。
是的，我们良知的呼声是微弱的，所以你才说，愤青是没用的，但是，我告诉你，那并不卑微，因为那里面有理性、正义、道德的元素，让我们的骨头永远不会缺钙。一个连良知和正义的呼声都不敢发声的，活着的卑微，用几根骨头撑起的头颅永远是缺钙的！
一个不会愤青的民族，被奴役的思想长期压迫了那根感触不到痛痒的神经，那是一个可悲的民族。一个没有正义呼声的民族，不仅是一个可悲的民族，也是一个缺钙的民族！