心同道合——记释本学上师与秋英多杰仁波切首次会面
(2009-05-06 14:49:36)
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分类： 寺院信息 2009年4月26日，终南山密严寺本学上师率众弟子往西藏朝礼途中与青海玉树土登寺大瑜伽士秋英多杰仁波切进行了会晤。
秋英仁波切常年闭关，每天要修行到下午后再接见各地不断前来的信众，为他们加持除障。两位大德相互钦慕，平素虽神交已久，但缘悭一面，此次，听说释本学上师来到青海，仁波切从百忙中抽出时间并让身边的弟子开车到市里接上师上山到巴浪村的闭关中心见面。
在上师一行人来到秋英多杰仁波切的闭关中心时，仁波切身边的翻译江阳堪布和仁波切的众心子都已在门外迎接了。走上台去，仁波切的眷属上前献上了哈达。众人一同迎请上师到了仁波切的闭关房。今日因缘聚合，两位大德方得首次相互见到真容，皆大欢喜，行碰头礼后落座叙话。
仁波切非常高兴，热情地欢迎大家，脸上露出一贯的真挚而慈祥的笑容。
上师和仁波切行碰头礼并互献了哈达，莲继等师兄也向仁波切献上了供养。其间，上师将仁波切献给自己的哈达要再次献给仁波切，这时仁波切的翻译江阳堪布向上师说：“仁波切说这个哈达送给您留下，作个缘起”，而上师说：“我还要将这个哈达再献给仁波切！”。两位大成就者如此这般互相敬重，让弟子们更加钦佩他们的慈悲和德行，弟子们也亲如一家人了。
上师和仁波切相互祈愿长久住世后，释本学上师首先赞叹仁波切的著作，与自己的心意很契合，是“心同道合”。上师赞叹仁波切的正知正见说：“我看过仁波切的书，仁波切的见地和我是一样的，就是一家人啊！我很赞叹仁波切的功德啊！”。上师还半开玩笑半认真地对江阳堪布说：“我是很少看重谁的（修行境界和见地）,如果我看不上的人，他再怎么请我来，我也不会来！”，言罢大家都笑了，显见以上师这样的证量而推崇的秋英仁波切也是修行人中的翘楚了。仁波切对上师谦虚道：“虽然比较早就出家了，但修得不是很好，后来闭关，自己的一点点感悟写了一下，如果跟上师您的心意比较吻合的话，那简直太好了，如果您赞同的话，就算是对您的法供养。”仁波切说“要弘扬佛法首先要学习经论，重要的是要去实践它，才会有所体悟。最近看了一些书，也实践了一下，只是开了一点点蒙了，现在修行的还不具有很多功德，修的不太好，还没有达到圆满，还差很多”。本学上师赞叹仁波切的修行非常好，并谈到，自己住山50多年，已经77岁了，可是受阿弥陀佛、弥勒佛、观世音菩萨的嘱托：努力笔耕，著书立作，以破邪显正、弘法利生。还对江阳堪布说：“我说的都是实话，不说假话，如果我骗人的话那我就下拔舌地狱。。。”
仁波切说“弘扬显宗法门也是非常重要的，尤其是密宗金刚乘走入到这个末法时代，是众生五毒比较炽盛、比较刚强难化的时候，同时也是密乘法门最为契机的时候。密宗在弘扬佛法方面有一个比较健全的理论体系，大家有一个正确的认识，这个比较重要。如果师父有这方面的书，可以送一些。”
本学上师马上表示：“我可以完全供养这些著作，希望我们密宗从汉地到藏地团结到一起。对于传播佛法而言，汉地的众生必须汉文方便度化，藏地的众生必须要藏文方便度化啊！那就是你们翻译工作者（堪布）的工作了，我们办不到。因为语言不通，给沟通交流造成很大的障碍，甚至互相攻击。现在仁波切您著书很好，我一看是最契合我的知见，可惜就是内容稍微少了一点，论据少了一点。用科学的理论和方法把各宗各派的观点与概念结合在一起，密乘大乘小乘结合在一起，密宗各派结合在一起，避免各教派之间的相互攻击。莲花生大师说过，本来就是一家人，是平等的。我也是大力提倡并立书演绎出来，我看到仁波切也是这个观点，所以很欣赏。”
上师说：“我著的那些书讲的道理和您的见地是一致的，可惜我们汉地能读到的仁波切的著作太少，因此在您的正见上有所发挥和拓展，并找了大量经论和公案做论据，使佛理更加的明晰透彻。。。我们互相帮助，目的是共同努力让正法长久住世。
仁波切说：“非常赞同这个观点。在藏地四大教派，不管是噶举、宁玛、萨迦还是格鲁，和睦是非常重要。传到汉地同样是和睦相处非常重要，包括显宗与密宗之间的和睦，密宗的智慧也对显宗的智慧要恭敬，显宗智慧对密宗的智慧的恭敬与相互间的赞叹，这样是非常重要的，也是弘扬佛法必要的，对外更是如此。如果佛教内部都不团结的话，对佛法的弘扬，包括对显宗与密宗都会造成很大的影响和很大的障碍。我写的一些书有一些还没有翻译成汉文，翻译好了再供养给上师您。”
接着上师介绍了几年来的著作，如《观音圣迹集》、《密教史论集》等，已经在网上公开流通，借助网络弘法利生。仁波切听说后非常随喜并嘱托堪布下载后翻译成藏文仔细阅读一下，以便更好的弘扬佛法，利益众生。
本学上师谈到：“我研究密宗已经50多年了，密宗有些人门户偏见很严重，仁波切没有偏见，这个我很赞叹！很欣赏！ ”
仁波切：“这个偏见到现在仍有，汉地有些（人）说密宗的不好，藏地也有的说汉地的禅宗不好，也有这样的一些书籍，这些教派的这样的观念都不是很好，造成了很不好的影响。
本学上师：“我平生就是尽量努力运用佛法从各个角度促进平衡这样的事情。从法理和事理等各个角度演绎佛法的伟大与奥妙，密宗与显宗以及密宗的各个教派都是佛法的重要组成部分，是相辅相成、不可分割的。依众生的根基，通过不同的法门把佛理讲得清晰透彻、清楚明白。若不尊敬对方，等于不尊敬自己，攻击密宗等于攻击自宗。”
仁波切：“这（相互攻击）会对整个佛教内部的和睦、佛法的弘扬，都会造成很大的影响，障碍也是比较大的，这个上面应该尽量的做工作的，我们共同的来做工作。您多年来研究密宗金刚乘，自己去实践又有体证，这是非常难得，非常殊胜！很不可思议的！内心也很随喜！今天能到这里，我也非常高兴，谢谢您来这里！非常感谢师父这么多年，弘扬整个世尊释迦牟尼佛！尤其是弘扬莲花生大士的金刚乘的法门！非常地随喜！也非常地感谢！！”
本学上师说：“我正因为感谢仁波切弘法利生，著书护教，才来见仁波切的！”
上师说到此惺惺相惜之情溢于言表。
仁波切讲到：“这样很好的，萨迦的四祖萨迦班智达贡嘎坚赞说过：智者呢，自己会观察；愚者呢，随波逐流。别人说什么，跟着就跑，师父您就有研究去探索，完了以后才下结论，这是比较应理的。”
。。。。。。。。。
因为这两位汉藏大成就者的见面实在太珍贵难得了，在仁波切的小屋里挤满了前来一睹尊容的人们。两位大德的弟子们都忙着拍照、录像，时不时地爆发出开心的笑声。
时间过得很快，上师因为要赶晚上的车去拉萨，无法再继续长谈，只好作别。仁波切起身站在自己闭关修行的床上，让弟子扶着给自己穿上正装要给上师送行。穿衣服时仁波切站在床上扶着侍者的肩膀，如孩童般天真地作出“唉呀哈”的发声，逗得大家都开心地笑了。（后来上师说那其实是仁波切给大家的一种加持。）
仁波切下床后将自己一张以拉萨大昭寺觉沃佛为背景的照片送给上师做留念，说道：“听说这次您要去拉萨，那么您一定会去大昭寺瞻仰觉沃佛。我本人也是曾经专修皈依释迦牟尼佛，修了很多年。今天我就把这张像片送给您。。。”
仁波切留上师在自己的闭关中心吃饭，但因为订好了晚上的火车，时间太紧所以就只好安排司机送上师下山。
仁波切还对上师说请上师长久住世，上师接道：“那要请仁波切多多加持啊！”，言罢大家都开心地笑了起来。。。
临行前，仁波切和上师再次行碰头礼，并将之前师兄们供养给仁波切的钱用刚才说要留给上师做个缘起的那条哈达绑成结献给了上师。两位大德大成就的上师手拉手拍照留念道别。
仁波切的心子们将上师送出了闭关中心，并由一位出家师父开车送上师一行到西宁市乘车。 晚饭后上师一行就乘坐前往拉萨的火车出发了。
本次会面是非常殊胜的因缘，汉藏两地的大成就者本来因为空间和语言的阻隔就很难聚到一起，也很难交流，这次，有精通汉藏语的大堪布做翻译，使得交流变得很顺畅。从两位老人家的交谈我们既领略了他们圆融各派见地的正知正见和胸襟，也慨叹他们实修的高尚境界与济世度生的悲怀。相信有了这个开端之后，释本学上师融合了毕生闻思与实修的心血窍诀也会通过仁波切和堪布的翻译和传播流布于藏域，同时也祝愿秋英仁波切等身的著作早日译汉在汉地弘传。我等学人应该反复阅读上师和仁波切的著作，领会要旨，并贯彻到实修中。
最重要的是，祝愿所有学佛者能具备正知见正确地对待各宗的见地，圆融无碍，将精进闻思、刻苦实修的证德象上师三宝所垂范的那样用于弘法度生的大业，终令一切众生离苦得乐，趋入无上正觉彼岸！
祈愿佛教正法永流传！
祈愿以释本学上师和秋英多杰仁波切为首的一切金刚上师长久住世，广弘正法！
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