九乡新闻网防腐剂用量:医护人员不应拆掉的良知底线
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 05:40:36
以前很多人都将医护人员奉为“天使”，只不过，这些年也有人开始将他们斥为“魔鬼”了。我觉得，简单笼统地贴上形象标签，不理性。很多时候应就事论事，才更客观。那么，不妨来看看这起事件中的医护人员，是“天使”，还是“魔鬼”。
小曾是刚满20岁的打工仔，前两天夜晚，他在饭店洗盘子，右手不慎被割伤，被工友送到武汉市第三医院，很快接受缝针手术。工友交费时，发现需1830元，身上钱不够，希望先垫付1000元，剩余第二天补上，遭拒绝。此时小曾手术已完成，手缝了针打了石膏。但医护人员坚称，“要么交钱，要么拆线!”。接着，医生将石膏和线拆除，且未使用麻药，不顾小曾疼得咬牙咧嘴。(8月7日《楚天都市报》)
面对这样的情境，有多少人会觉得，这样的医护人员是“天使”?我知道，一定会有人扛着“理性”的旗号，为这些医护人员“辩白”。比如，强调收费是医院行为，收费标准是物价和卫生部门批准的，医护人员作为有组织的人，将付不起费病人缝好伤口拆线，是听命于单位，也是在维护组织利益。这话说起来，保不准还很有“理直气壮”的感觉呢。问题是，在单位指令与利益之外，医生真的可以没有起码的良知与悲悯吗?
像这样的医护人员，首先应接受道德审判。这里很想说一下那个被无数人熟知的案例——当年柏林墙推倒后，一位前东德警察因曾开枪杀死翻墙奔向西德的青年被指控。律师辩称，开枪是在执行命令，别无选择，罪不在己。但法官西奥多?赛德尔则说，“作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的主权，这是你应主动承担的良心义务。” 结果，这名警察被判刑。
在良心的“一厘米主权”主权面前，是坚持还是失守，考验着一个人的公民精神与公共情怀。在前些天发生的温州动车追尾事故中，在生命探测仪显示“没有生命迹象”的情况下，出现了幸存者小玮伊。如此“奇迹”的发生，就与相关救援人员当时坚持原地清理有关。这种坚持，就因为内心有对生命的敬畏，有对人性的悲悯，就是因为在良心的“一厘米主权”面前能保持坚守。也正是因为良知与人性的存在，人们在如此不堪的灾难面前，才不会失去最后的温暖与希望。
将已缝好伤口拆线的医护人员，显然没有这样的良知，他们只是听候命令使唤的奴才。救死扶伤是医生天职，悬壶济世是医生应有境界，这当然需要制度保障，但也需要个体心怀仁慈来维护良知底线。当时患者小曾是处于欠费状态，但医生的手术已经完成，他完全可以换一种方式，来进行沟通解决。哪怕就是不得不拿起剪刀，也完全可以在伤口面前行使“一厘米主权”，像柏林墙边的卫兵可以放空枪那样，不去剪断伤口上那些带血的针线。然而，他们没有这样做，在不用麻药中，面对伤者的苦痛，他们内心会不会泛溢着报复的快感?
有一些医护人员失去“天使”光环，戴上“魔鬼”面罩，的确是因为充当了医疗体制积弊下的替罪羊。但是，我始终认为，把什么都推给体制也是不客观的。法律制度也并未提倡医生收红包、吃回扣、拿提成，倒是以前媒体报道过一位奉行“医患关系是消费关系”的医生，公然声称“当你没有钱治病救命的时候，我当然没有什么救死扶伤的责任和义务，我当然可以不卖出我的服务、我的技术，因为消费关系就是买卖关系，是平等的，自愿的，你总不能强行来买我的什么东西吧?”
当医生彻底成为金线的奴隶，抛弃了医生应有职业伦理，自然就容易失去良知的底线。一个人要不成为奴隶，首先就是做自己的主人，对自己的行为与精神，拥有独立自主的权利。所以，不要总是以接受“命令”为理由，来掩蔽一些医护人员自身那种平庸的恶了。“天使”与“魔鬼”的最大区别，也就在于本心是否善良。