队长全文在线阅读:何谓文人真性情？--闲思斋1

    真性情就是一个人真实的个性与自然的情感，自由的思想与独立的精神，不落窠臼、不拘一格、不袭前人、不泥形式的原发性的创造能力。

    真性情者是一要真实、自然，与一切虚假、矫情、人工造作、表面文章、登台演戏、缛节陈套、官场夺权、商界争利、妇姑勃谿、叔嫂斗法、鄙俗是非、教授桂冠、博士头衔、会场座次、剪彩庆典等等形式上的种种虚饰一概无缘，只是坦露自己真实的个性，表现自己自然的情感，孜孜矻矻、披肝沥胆地追求、探索科学的真理、学术的真谛、艺术的真界。无论权贵怎样横暴，“大款”怎样淫乐，虚名怎样诱惑，世人怎样讥笑，习俗怎样羁绊，做假者如何腾达，求真者如何蒙冤，都破釜成舟，义无反顾，毅然冲破一切罗网，全身心地去追求，去探索，去攀登，去苦修。纵令稍一回头，略做假戏，即可名利双收、抬上高位、左右逢源、养尊处优，也绝不转意，绝不伪饰；即便皓首穷经、焚膏继晷，也未能取得半点真经、丝毫真谛，终生轮转于艺术真界之外，始终未能进入，到头来一无所获，浪迹荒原，落个傻子、痴呆的骂名，也毫不后悔，绝不气馁。生命衰竭之刻，带着曾经追求过、奋斗过的自豪和一丝淡淡的惆怅笑离人生。因为对“真”的求索与恪守，乃是他人生的最大快乐与最高准则。

    真性情者还须自由、独立，与一切奴性、媚骨、裨贩学术、诠释文章、阿谀文学、政治工具、粉饰太平、求得干禄、袭人肤表、追时逐臭、迷信权威、蜷缩窠臼、侮食自矜、曲学阿世、俗学媚世等等功利性的种种私俗一概无缘，只是坚持自己独立之精神，开动自己自由之思想，独行孤往，任意驰聘于日月乾坤、天地造化的灵性时空和精神宇宙之中。他不把研究与写作当做谋利逐名的手段，而作为生命的存在方式；不把读书做学问当作学者身份的虚饰而作为精神的终极的关怀。所以能在喧嚣的社会中“不以物喜，不以己悲”，全身心地与古今中外先哲大师对话、交流、感悟，“读书不肯为人忙”，“为学不作媚时语”，潜心求道，不求闻达，修炼静气，自甘淡泊，因为忘掉了外界的赏罚毁誉、荣辱得失、功利世俗，透破了功、名、利、禄、权、势、尊、位的束缚，就能够做到荣辱不惊、随遇而安，使精神活动臻于优游自在、无挂无碍的境地，从而超脱世俗，破除自我，与天地精神往来，一心一意、聚精会神地追求学术之极致，探寻文学之底蕴，并唯一以结实、深刻、耐得住历史考验的著作当作生命的奉献，作品之外的一切名义的热闹都视作毫无价值，只想进入纯粹的宁静的科学、学术和艺术的真界。

    静则空，“空则灵气往来”，灵感之神方能从天而降，创造潜能才涓涓涌出。真性情者真实、自然、自由、独立，为创造力的迸发准备了条件——

    这种创造力，是活生生的生命泉水的自然喷发，不是先验、预设的条条框框、主题概念、情节模式的人工制做，也不是以某种权威力量（包括诺贝尔奖）的认可为目的的刻意雕琢。

    这种创造力，是敢于第一个吃螃蟹的创新、独造，不是傍人篱壁、拾人涕唾的模仿与沿袭，也不是领导奖掖、商家资助、文友帮忙等来自外界的力量。

    这种创造力，是蕴含在真性情者胸中的灵气与神力，可使拥有者“思接千载”、“视通万里”、“观古今于须臾，抚四海于一瞬”、行美文自天籁、获佳作如神赐。

    这种创造力，铸造了真性情者唯真是尊的独特性格，对真才能者可如郑板桥、齐白石那样甘为“门下走狗”，对金玉其外、败絮其中的王公贵胄则像贝多芬那样傲然挺立，让太子对他脱帽，皇后对他招呼。道理如贝多芬所说：“君王与公卿尽可造成教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不能造成伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵；……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应感到我们的伟大。”

    这种创造力，驱使真性情者唯独钟情于内在的品位与质量，无心计较文章的长短，书脊的厚薄。倘有内容，可下笔如下大江东去，一气呵成百余万言，倘须凝聚，则像尼采那样“在十句话中说出旁人在一本书中说出的东西。”无论长短厚薄，均属独创，均是真金熔铸。

    唯有真性情者，才能拥有这种创造力，才能创造出真科学、真艺术、真学术、真实绩！

    唯有真性情者，才有资格进入科学、学术、艺术的真界。没有真性情，纵然戴上了博士、院士的桂冠，也距真科学十万八千里；没有真性情，即使登上教授、研究员、博士生导师的宝座，也只能坐在学术殿堂门外招摇；没有真性情，就算是大红大紫成了明星、大腕，也连艺术大师的门下走狗都不配做！

    俗语说：有钱能让鬼推磨，有权能令神蹉跎。此语有相当确实性，现世社会中，的确有钱就可占取美人古玩、楼房汽车，有权就能气指颐使、小蜜入抱。无钱无势者，则连生存权利都会失去，纵有满腹才学、一腔真情，也只能穷困潦倒，处境艰难。然而此语又有限度：在真科学、真学术、真艺术面前，钱和权会黯然失去效能，乾隆皇帝贵为天子，普天之下莫非其土，普天之人莫不俯首，御笔一挥，作诗万首，当时必得阿谀之士万般赞美，然而一首真正的诗也没有，早已都化为历史陈迹。当下，也有人悬赏百万，欲得感天动地之纯情之长篇；还有人下达政府指令，限年内出产获奖作品多少部。甚至命令属下作家要在本世纪末超过曹雪芹，写出比《红楼梦》还伟大的作品。其实，这些人除了向世界表明他们压根不懂艺术规律之外，不会得到任何真正的收获。因为不朽之作乃真性情者得自天籁，受赐“上帝”，绝非商业炒作而成，也非金钱、权势所能人为制造的。

    《红楼梦》只能诞生于雪芹之寒舍，不会制做于雍正的金銮殿里，这真是一条放之四海而皆准的铁定的法则！