阅读巧克力色微凉青春1:净空法师谈家庭教育（家庭与学校教育 叛逆 太太）

1 今天世界动乱，整个世界动乱，动乱的根在哪里？没有人知道。

2 许许多多人所讲的研究动乱的根源，有人说是经济，有人说是贫富不均，许许多多的说法，都没有找到根本。

3 根本是什么？根本是家庭教育。你们大家想想对不对？家庭教育没有了。

4 家庭像什么？像一棵大树上树叶，这一棵树树叶都没有、都烂掉了，这个树得不到养分，这个树会枯死；树的生命，要靠树叶吸收阳光、水分，要吸收养分。

5 今天我们这个社会、世间，家庭没有了。家庭没有了，换句话说，你的子女没有受过教育。

6 子女没有受过教育，他不懂得孝顺父母，不懂得尊敬长辈，于是必定随顺烦恼习气，胡作妄为，危害社会，这个社会哪里还会有安宁？

7 中国自古以来最重视的是家庭教育，所以看你这个家庭有没有前途、会不会兴旺，就看你的家教，我们今天疏忽了。

8 现在作父母的，本身就没有受过好的家庭教育，他生了小孩，根本不知道怎样教他。中国古老的谚语所说的“”上梁不正下梁歪”，父母不正，儿女怎么能教得好？

9 作父母的没把小孩教好，小孩长大悖逆、不听话、反叛，这个过失不能怪小孩。过失在父母本身，要怪只能怪你自己没有把他教好！

10 古人从小就有家庭教育，知道因果，知道善恶，知道是非利害；现在人不懂，现在人不相信因果，什么坏事都敢做，天下焉能不乱？社会怎么可能祥和？

11 儒跟佛的教育，他的中心思想是孝道。人人能够尽孝道，一家和睦，家和万事兴。家家和睦，社会安定，国泰民安，天下太平。教育是大根大本。

12 今天的社会问题非常严重，普遍的“争名夺利，恣情纵欲”，这八个字是今天整个世界大社会的写照，不得了！

13 我们这个时代，社会动乱、人情淡薄，世道衰微，问题到底出在哪里？问题的根本出在教育。

14 诸位要晓得，今天家庭教育没有了，学校教育也没有了，现在的学校教的是什么？教的是科技，是一种技术的训练，不是教育。

15 教育是教你怎么做人，教导你人与人的关系，父子的关系，夫妻的关系，兄弟的关系，君臣关系，朋友关系，是把这些给你讲清楚讲明白，你都能懂，你就会做人了。今天学校里头没有这个教育了。

16 我常常跟同学们说，家庭的美满，社会的繁荣，国家安定，世界和平，是建立在教育的基础上。

17 然后你就懂得，为什么中国两千多年历代帝王改朝换代，不敢违背教育政策，教育政策始终不变，他就是晓得教育的重要性。

18 而教学里头最重要的是家庭教育，作父母的有责任。父母是不是真正的爱护子女？要看他是不是善教儿女。

19 怎么样教导？自己起心动念，一举一动，要给儿女做好榜样。所谓“少成若天性，习惯成自然”，一个人受好教育是从小、从他出生那天起。他眼睛一张开，就要叫他见一切善法、闻一切善法，给他扎根。

20 儿女在幼年的时候，天天看着父母，父母一举一动影响他的身心。所以中国儒家的教育，从胎教开始。

21 母亲怀孕，就不能够打妄想，心地要清净，这个对于 小孩的身心影响很大。

22 如果母亲怀孕常常发脾气，这个小孩以后就变成问题儿童；怀孕的时候，如果母亲充满爱心，这个小孩将来是仁慈的人。

23 饮食举止都要留意，不可以放逸，影响胎儿。小孩出生之后，自己更加要严格地约束自己，给小孩做好榜样，这叫真正爱护子女。

24 现在年轻人没有人懂得这些事情，不但他不懂，他的父母也不懂，可能到他的祖父母也不懂。大概能懂的，是高祖父母以上的，这是非常可悲的现象！

25 教育一定要从家庭教起，教育的内容是教他做人。小朋友一开端就要教他学礼，学规矩、学礼貌。

26 在过去，父母重视家庭教育，家长在家里天天训教训导，教孩子尊师重道，所以尊师重道这个观念是从小培养的。

27 父母教孩子尊师重道，上学之后，老师再教导他孝顺父母，友爱兄弟，一个人是这样教成的。

28 今天作父母的已经疏忽了这一个层次，不知道这个层次非常重要，作父母的疏忽了！

29 当然现在教学跟古时候不一样，古时候作老师的真正是洁身自爱，真正他做到“学为人师，行为世范”。

30 古时候作老师的，他真做到，确实有这个模式模样在，所以社会大众见到教书先生，没有不尊敬几分的。

31 宴会里面座席，首座一定是教书的老师，夫子！所以社会推崇道德，重视学问，读书人上座。现在社会不重视道德、不重视人伦，所以天下大乱。

32 今天的教学比过去要困难太多了，过去有基础，从小教好教，这儒家常常说的“教子婴儿”。

33 真正有学问、有德行的人，从胎教开始。一般没有这种大德大能的，都知道小孩生下来之后，两、三岁的时候就要管教。

34 现代人疏忽了，忙着赚钱，钱赚到了，下一代完了！现代人非常忙碌，把小孩交给佣人去照顾，一个星期，甚至一个月才看小孩一次。一、两年之后，这个小孩认佣人是妈妈，对自己父母丝毫感情都没有！

35 钱是赚到了，家、后代毁掉了，得不偿失！这一种情况在现在社会，国内、国外都相当普遍，我们都能看到，这是社会的隐忧！

36 现在家庭教育没有了，学校教育也有了严重问题。学校教育是建立在家庭教育的基础上；换句话说，老师能不能把学生教好，专看学生家长对老师的态度。

37 做父母的人不尊重学校老师，学生怎么会看得起老师？“我爸爸都瞧不起你，你算什么？”他怎么会听老师的话？纵然有好老师想教，也困难重重；看到许多障碍，老师也知难而退。

38 现在的学校，方东美先生以前给我说的，叫误人子弟的行业。他老人家一生教书，谈到摇头，“误人子弟的行业”。

39 现在的学校，那就是方东美先生讲的，“老师不像老师，学生不像学生”，五十多年前的话。

40 我那个时候想到学校去听课，他劝我不要去，他说：“你要去听，会大失所望！”五十年之后今天的学校，我没有去看过，我概念当中想：一代不如一代。

41 现在讲实实在在的话，学生上学为什么？文凭，为了要得到这张文凭。老师去教课为什么？为薪水，家里生活不能欠缺。

42 老师看到学生这个样子也不认真教了，反正你考试的时候，出几个容易的题目给你及格就行了。大家都客气，大家都欢喜。

43 学生觉得这个老师不错，都给我及格，拥护老师。老师月月拿薪水就行，各人的利益都得到，皆大欢喜。怎么能够培育人才？

44 看看现前的社会，现在家庭教育是破产了，再想将家庭教育恢复起来，哪有那么简单？

45 学校教育已经放弃了人文教育，社会教育那就更不用谈了，诸位每天看看电视就晓得，这还得了吗？

46 现在电视变成什么？变成家庭教育、学校教育、社会教育，所有各式的教育它一把抓了，这个社会要想不乱不可能！

47 今天这个世界上人谁不看电视？几个人不听广播？电视广播里面的内容是什么？它所提供你的都是贪嗔痴慢，里面的内容不外乎杀盗淫妄。

48 现在这个问题严重，连一个小孩出生下来，眼睛张开了，他就会看电视，他就受这个污染，你说怎么得了？


南无阿弥陀佛



~ P 叛逆 ~

1 现在这个社会，生活非常地紧张，做父母的都忙着赚钱。钱赚到了，下一代完了！

2 大人只忙着赚钱，对小孩的教育疏忽了。小孩一生下来，找一个奶妈、找一个佣人带小孩，母亲自己不照顾！

3 小孩谁养大的？他家佣人给他养大的。所以这种小孩没有父母之爱，他从小缺少这个，长大之后往往就叛逆。

4 有些同学，夫妻两个都上班工作的，小孩逐渐长大，不听话，很烦恼，来问我怎么办。

5 现在儿女不听话，没错，你没有教他，你没有尽到责任。在他最需要你的时候，你没有尽你的义务，你没有尽你的道义。什么叫义务？什么叫叫道义？你从这个地方能够体会得到。

6 从前父母真是尽责任，为儿女，对得起儿女，所以儿女不能不孝，儿女不孝对不起父母。有施有报，有施恩，有报恩。现在没有了，所以天下大乱！

7 现在这个社会是叛逆的社会，伦常道德完全没有了。儿女不孝顺父母，学生不尊敬师长，部属背叛长官，现在是这个社会。

8 如果说是儿女孝顺父母，这学生尊敬师长，这就怪，奇怪，那太希有了！

9 不孝顺、不尊敬、叛逆，在今天这个社会来看（看中国、看外国）是非常正常的现象。

10 我们明白这个，你就心安理得，你就不会再见怪、不会再难过。“我养他养了这么大了，忘恩负义”，你就不会想这些。

11 现在人不孝顺父母，我们怎么教？我们要提倡孝顺父母，要做出孝顺父母的样子给人家看，这就是教化诱导。

12 现代的人不懂得尊重尊长，对老师、长辈不晓得尊重，我们要做出样子给他看，特别是给儿童看，这比什么都重要。

13 做父母的，真正爱护你的子女，你的思想，你的言行，一举一动，要做最好的榜样给他看，这样你才是真正爱护他。

14 如果你在小朋友前面形象不好，他从小就学坏了，以后够你瞧的，够你受的！你不能说他不孝，不能说他叛逆，是你教的。他没有过失，你有过失。

15 现在的社会，一般众生不懂得仁义，更不懂得道义。人与人之交往，我们要做出榜样来。他不懂我懂，他不仁不义，我们一定要行仁义，要行道义，要行情义、恩义，这就教化众生。

16 我们要学诸佛菩萨，诸佛菩萨示现教化众生，是做出来给我们看，不是口说而已。他真做到，真的落实，所以能感动一切众生。

17 今天我们看社会上许多的教学，无论是在家庭、在学校、在社会，我们细心地去观察，这个教学都是要求别人，而没有要求自己，所以教学收不到效果。

18 为什么家长教不好子弟、老师教不好学生？没有别的，你没有做到示现。

19 什么时候你做到示现，你教他，你自己都做到，他就服了，他就会听。

20 如果你教他要学好，你自己做得不好，他会说你骗他，你教他的东西是假的。如果真的是好，你为什么没做到？关键在此地。

21 现在有许多人，虽然受过高等教育，他还会叛逆父母。他不懂得孝顺父母，他不懂得尊师重道。

22 主宰他行为的，都是利害。与他有利的就是朋友，有害的就是敌人。没有道义，没有人伦。所以，实在说起来，可怜！

23 我们学佛，我们是个觉悟的人，不学佛是迷惑颠倒。觉悟的人，跟他们的想法、看法、做法不一样。他们不知道恩义，我们还晓得；他们不知道报恩，我们懂得。

24 我们尽一切力量去做，口里说的没用，要做出来给他们看，这是今天自行化他的一种方式。口说不如身行，我们要有具体的表现。

25 佛家常讲，“佛氏门中，不舍一人”，这叫大慈大悲。

26 在佛门，不是说你叛逆，就不教你了，这个不是教育家，这不是一个好老师。

27 好老师对于叛逆的学生，也要用真诚大慈悲，用长时间去感化他。

28 一个好老师，决不会因为这个学生不接受教训、违背老师的教诲，甚至对老师毁谤、侮辱、陷害而舍弃他。

29 对于那些叛逆的学生，老师总是耐心地在等待机缘，用种种善巧方便来帮助他，真正显示出“佛氏门中，不舍一人”，这是教育，成功的教育。

30 这个学生顽皮，这个学生不守规矩，把他开除，开除不是好的教育方法。

31 好的教育方法是：把恶人变成好人、变成善人。把坏的分子变成好分子。这是教育成功，这是教育的伟大。

32 佛法是教育，所以佛法当中，对于一切叛逆，都是以慈心来对待，以善心来对待。以高度的智慧、善巧方便来帮助他，而不是排斥他。

33 “一切众生皆有佛性”，这是我们要肯定的。肯定这个事实，我们对于教学，纵然有困难也能够克服，我们不会退转。

34 我们知道，他所有的不善，是由于迷失了本性。迷失了本性，必然破坏性德，违背性德，叛逆性德。只要好好地教，好好地诱导，他必定能回头。

35 佛在经上告诉我们，每一个世界都一定有一位佛陀，在这个地区教化众生，没有说一个世界没有佛的。

36 假如这个世界没有佛；换句话说，这个世界不能成立，这个道理我们要懂。

37 像我们这个娑婆世界，佛在经上常讲五浊恶世，现在浊恶到极处。这个世界是极为浊恶的，如果没有佛力在这里加持，这个世界决定毁灭。

38 众生造极重的罪业，世界还照样存在，这什么原因？必定有一股善的力量在支持，所以这个世间叫凡圣同居土。

39 凡人造业，圣人在修福。凡人造极重罪业，还享圣人的福。凡人享福并不知道，对于圣人也不知道感恩。圣人毕竟是圣人，圣人也不会怪他，真正是难能可贵！

40 圣人之所以不辞劳苦来照顾这些叛逆的兄弟姐妹、叛逆的学生，还是这样真诚清净慈悲地来照顾，这就是性德圆满自然的流露，很不容易！我们学佛不能不体会到这一个深层，要向佛菩萨学习。

41 我们常常耳闻的，子女对父母、学生对老师完全违背了伦常，他的言行举止有些时候连禽兽都不如。什么原因造成的？在因上讲，佛法讲因果。

42 佛给我们说，人与人的关系四种缘。报恩、报怨、讨债、还债，这是缘。

43 如果我们遇到这个儿女是来报怨的、是来讨债的，麻烦来了，你怎么办？佛教众生从“缘”上解决。

44 佛法不讲因生，讲缘生。因是已经种下去了，不能改变，缘可以改变，佛法重视缘。缘里面重视教，你要懂得怎样去教他。

45 这个儿女前世是我的冤家、是我对头，这一生到我家来了，种种思想行为叛逆，我怎样化敌为友、化怨为亲，这是佛法，这是佛陀的教育，这是佛陀的恩惠，佛陀的慈悲。

46 佛是希望一切众生都能够圆成佛道，从这个地方我们就证实、了解，佛菩萨慈悲是真实的。

47 众生即使叛逆到极处，佛菩萨对众生的慈悲决定没有丝毫的减少。这一点是自性性德的自然流露，我们要学习。

48 我们学佛到底在佛那里学了些什么？最重要的我们学佛的真诚，学佛的清净平等，学佛的大慈大悲，这是真实的受用。


南无阿弥陀佛



~ T 太太 ~


1 中国教育的特色是家庭，小孩从出生就开始教，谁教他？父母。

2 小孩虽然很小，出世才二、三天，他眼睛睁开来，他会看，耳朵他会听，大人在他面前的言行举止，他已经落了印象，现在讲落在脑海里，我们佛法讲，已经落在阿赖耶识里头。

3 “少成若天性，习惯成自然”，这就是他的根，这个根会起很大的作用。

4 根要是深、要是坚固，他三岁就有能力辨别哪是好的、哪是坏的，哪是对的、哪是错的，他就有这个能力，所以他不会学坏。

5 小孩这个根要扎得深、要扎得牢，这是母亲的事情。

6 五伦里头“男女有别”，妇女的职责重过男人不晓得多少倍。

7 孔子，他妈妈教出来的。他三岁父亲就死了，母亲带大的，母亲把他教出来的。孟子也是母亲教出来的。

8 周朝开国，文王、武王、周公，哪一个不是妈妈教出来的？

9 现在中国人称妻子为太太，“太太”两个字从哪来的？周朝开国这三个伟大的母亲，周文王的祖母太姜，母亲太任，他的夫人叫太姒，这三位名字都有个“太”。

10 你看他们家里出的，周文王，太任的儿子，周武王，太姒的儿子，周公也是太姒的儿子。所以称太太。太太就是圣人的母亲，她能够教出圣人出来。

11 周朝享国八百年，在中国历史上最长的一个朝代。末代皇帝违背祖宗教训，倒行逆施，这才亡了国。

12 如果都能尊崇祖宗的规范，都能依教奉行，恐怕到今天这个时代还是周朝。

13 周朝这个制度，孔子非常赞叹，那个制度周公定的，《周礼》就相当于现在的宪法一样。

14 仁义是中国的传统，教学的方法是从家庭，重视家庭教育，提倡家庭教育，上行下效。

15 家庭教育最初提倡的是周文王，从什么时候教小孩？从胎教，诸位要知道周家提倡胎教。

16 太妊怀文王的时候，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言，起心动念、言语造作都端庄，端正庄严，影响胎儿。

17 诸位想想看，文王的母亲，这家族带头，文王长大了，娶了夫人太姒，一定是效法她的婆婆，所以才生下武王跟周公，这是上行下效。

18 国君，周朝的君王自己以身作则，他下面的臣子，他国度里面的人民，你想想看会不会效法他？当然之理。

19 人模仿是天生的，模仿就是学习，上面做个好样子给他模仿就是教育。于是世世代代帝王都是以周家的文、武为典范。

20 古时候，男子负责家庭经济，妻子负责家庭教育，中国人称妻子为太太，那还得了！太太是什么意思？太太是圣人，把儿女都教成圣人。

21 所生的儿女全是圣人，这是家教好，这个要懂得。太太的称呼是至高无上，要懂得这个称呼的来源，你才知道这个称呼的尊贵。

22 太太培养圣人，真的是荣宗耀祖，光大门楣。太太的称呼是至高无上，要懂得这个称呼的来源，你才知道这个称呼的尊贵。

23 我在年轻的时候亲近方东美先生，方老师对于《周礼》赞叹备至，跟我讲过很多次，叫我去读。我书是买了，但是没读。

24 三礼，我只读了《礼记》，《周礼》、《仪礼》都没有去读它，因为以后接触到佛法，我也不想搞政治，所以对这个兴趣就不浓。

25 可是老师讲过很多次，我知道这部东西重要，他说全世界几千年来一直到现在，没有任何一个法典能够跟《周礼》比，这是方老师告诉我的。

26 中国老祖宗教我们，夫妇有别。这个别，是讲天职有分别。天职，现在人不讲求，甚至于反对。天职是什么？男主外，女主内。

27 男女结合组成一个家庭，家庭里面两桩大事，一个是家庭的生活，这是经济，另一个是教育。

28 古时候男主外，就是负责家庭经济，他要去工作、要去赚钱来养家，太太主内，内是什么？教育子女，责任很大。

29 你将来家里有没有下一代，要靠太太教。所以“太太”这两个字就是大德的称号。

30 一般人讲“无后为大”，就是自己要有儿孙，要有传宗接代的。传宗接代这句话讲得很含糊、很笼统，没有讲清楚，没有讲明白。

31 你的儿孙是不是真正能传宗？是不是真正能接代？这问题来了。

32 家有家道，家有家风，家有家业，你底下一代人能不能承传？家庭教育的责任是落在太太的身上。

33 丈夫要外出工作，太太在家里带小孩。你家小孩有没有家教，有没有成就，会不会出圣人，关键就在做太太的。

34 太太什么意思？圣人的母亲。她把子女都教成圣贤。

35 太太养的儿女将来长大个个都是圣人、贤人，那个国家怎么会不兴旺？

36 国兴旺、家兴旺，社会怎么会不和谐？世界怎么不和谐？

37 太太所负担的任务比丈夫重，丈夫只维持家庭生计，后代能不能成圣贤是太太的责任。这些道理事实，现在知道的人不多！

38 周朝太姜、太姒、太任这三个做母亲的会教，真正认真负责教自己的儿女，儿女都成为圣人。

39 家庭主妇要学她，那不单是你家有福，全国的人有福，全世界人有福。

40 教育儿女不是为自己家里，是为国家、为民族、为全世界，你想想看这个任务多重，这多有意义！

41 这样的教育，在全世界其他的国家民族没有看到，不能说没有，少数；中国是多数。

42 中国幼儿的教育，这是外国人没想到。幼儿生下来几天，父母在儿女的面前，言谈举止都不能随便。要让他看到、听到、接触到的，全是正面的。

43 小孩从小就在这个环境当中长成，他一生都不会改变。所以母亲太伟大！后世尊称为“太太”，“太太”这个名词无比的尊贵。

44 “太太”是什么意思？圣人。唯有圣人，才能培养出圣人的小孩。

45 “太太”是什么？太太是圣人！我家的太太是我们家的圣人，还得了！教出来的儿女都是圣人。

46 现在中国叫“爱人”，不叫“太太”，不知道是什么意思。诸位要晓得，“太太”的称呼无比的尊贵，这一定要懂得。

47 伦理里头有道、有德。“太太”是大德！

48 现在大家不知道这两个字从哪来的，也不晓得真正的意义，这是现在人不读书之过！


南无阿弥陀佛