闹洞房扒伴娘衣服:溯源序 周璟

我周之脉，启自少典，开基创业，由此而兴。是为我周氏之渊源，发脉起点之元始祖者也。我元始祖少典之子有熊氏，姓公孙名轩辕，即轩辕皇帝也。外则治理兵势，内则勤修政法。为后世帝王征诛*伐之先端，发明六律和历象，制定冠冕与衣裳，大开后世礼乐、文物、典章之源流。得之相为辅佐，能知天文地理，能辨东、西、南、北之四方，以及金、木、水、火、土之五行，天地乃得平治，划分九州，政教于是宣扬而昌明英，黄帝与蚩尤酋长战于琢鹿五野，蚩尤能作五里雾，帝以名指南车破之，遂诛蚩尤。亦与苗族争存之一大关键，黄帝之功，永垂万世而不朽矣。轩辕黄帝之子，金天氏即是少昊氏，其子蝉穷，蝉穷之子帝喾，号高辛氏。金天氏又名少昊氏，是轩辕之子，帝喾是黄帝之孙，轩辕黄帝之曾孙，少典元始祖之玄孙也。帝喾姓姬，周脉起源帝喾脉衍苍，系统从此起矣。武王传至弃，聪明而仁德，其母姜原，喜种稼穑，及弃长，其母姜原教之种树，桑麻，因得其名。有陶唐氏帝尧者，乃帝喾之子也。尧使弃居稷官，更国邰地，遂封弃于邰，号后稷。及尧崩，舜即位，乃命之曰，弃黎民阻饥，汝居稷播时百谷，其后世世居稷，惟先王后稷祖，始封于邰，故曰建邦启土。凡传至公刘祖，乃后稷之曾孙，能修后稷之业。凡八传太王，狄人时来侵扰，太王避狄去邠，迁于岐山居之。邠人仁之，徙者如归市，诗曰，居岐之阳，实始翦商，太王虽未有翦商之志，然太王深得民心，王业之成实基于此。太王之子季，能勤丰政以继其业，至于王季之子，文王守能成其功，大受天命，以抚安方夏，大邦畏其威而不敢肆，小邦怀其德而得自立。文王自为西伯，专征，而威德益著天下，文王受命，享国五十年，九十七岁而终。即位时年四十七岁，在位凡九年而崩，大统未集，非文王之德不足以受天下，是时纣之恶未至于亡天下也。文王以安天下为心，文王崩武王立，惟一月癸巳伐商，由周都镐京起兵征商。（镐京即今陕西省长安县昆明池北镐坡是也。）
    自后稷祖传十二世至太王，娶有台氏之女木姜为妃，生太伯，仲雍、王季三人。国家政务王季理之，所谓勤于王家之事也。王季娶挚任氏中女太任为妃，生文王而明圣，教之以能识百，历代称为圣人，垂法于天下后世，卒为国家之宗。文王娶禹后有莘氏之女太姒为妃。文王嘉之，亲迎于渭，造舟为梁，至家。文王治外，太姒治内，生十男，长伯邑考，次武王发，三周公旦，四管叔鲜，五蔡叔度，六曹叔振铎，七霍叔武，八成叔处，九康叔封，十聃叔载。太姒教训十子，自少及长，未尝见邪僻之事，及其长，文王继而教之，卒成武王周公之德，所谓二圣一贤，都是万世之名而不朽矣。君子谓太姒任明而有德。诗曰：大（太）邦有子，见天之姝，天定厥祥，亲迎于渭，造舟为梁，以显其光。又曰：太姒嗣薇音，则百斯男，此之谓也。文武之兴为天子，打有斯起矣。文王之地，止于百里，文王之德，布于天下，多方之受，非周之天下，其谁受之。文王之德，实天命人心之所归。故武王于誓师之末，欢息而言也。文王自西伯受命为天子，都于丰，在位九年而崩大统未集，武王立，二年而观兵，三年而伐纣，盖纣虐害无道，故皇天震怒，命我文王，敬得天威以除邪恶，武王谓大动在文王，至纣暴恶贯盈，武王伐之，初文王商意亡商之天下也。返观政，八百诸侯背叛商而归周，大会诸集，武王禀文王之命，大会诸侯于孟津，顿大兵于牧野，一战而有天下。大功遂成，武王胜商，渡河而西，马散于华山之阳而不复乘，牛放于桃林之野，而不复服车甲藏于府库，干戈包以虎皮，天下知武王不复用兵矣。正当在百姓悦服之下，庶邦暴君以及百工受命称周，四方诸侯皆由于周受命。盖武王新即位，又称宁王，以其克殷而能安天下也，诸侯百官皆转见新君，所以正始也。武王以克商之事，祭先祖庙，近而邦甸，远而侯卫，皆奔走执事以助祭，而告武功之成，有近而远，由亲而尊也，列爵为五等，公侯伯子男也，分土惟三等，建官惟贤，不肖者不进，任事惟能，不才者不任，君臣，父子，夫妇，兄弟，长幼，五典之教也，食以养身，丧以送死，祭以追远，以立人纪而厚风俗，明其信义。有德者尊之以官，有功者报之以赏，于此垂衣拱手而天下矣。武王克商之后，令管叔、蔡叔、康叔、殷以存商之祀，威德广被九州之外。蛮、夷、戎、狄、莫不梯山航海而至。且蛮夷未王，我武王有意于开四夷斥大境土也。武王在位四年，武王崩，成王主，年幼，周公相之，三叔流言，公得不利于孺子，公避位。成王醒悟，迎周公归，三叔怯，遂与纣子武庚叛。成王命周公东征，以论遂杀武庚。成王定都郏鄏，以国祚之长短，卦象上说，可传三十世，历七百年，复却三十六世，八百七十三年，所谓周过其历，而日渐衰矣。武王胜商，迁九鼎于洛邑，武王言，我南望三途，北望狱鄙，顾瞻有何粤睦洛伊，无远天时，管周君于洛邑而后去。则迁都洛邑者，武王之志。周公召公成之，召公先经理之。洛邑既成，成王治政，洛邑既定，成王命周公留守治洛。凡七年而薨，成王因先王之祖庙在镐京，不詹祖宗之旧德，顾不忍离镐京也。且成王举祀发政之后，即归于周都镐京，未尝都洛邑。成王崩，康王立，嗣守文武之德，其论功行赏，皆出于功而不循于私，礼乐教化，天下大治，国泰而民安。康王崩，昭王立，亦笃叙文武之道，此天之成命，以显于后世。昭王崩，穆王在外，遍游天下，踪迹不定，然人嗣同位。穆王有八骏马，一日能行千里，至朝而即帝位，安定国家，用化其教，天下康熙，万民雍和。传至幽王，纲纪不修，王室凌夷，犬戎侵之，遂杀幽王，晋文侯与武公迎太子，宜自立为平王，迁于东都，自东迁之后，王纲不振，国势日渐衰弱。平王以后，即称为春秋时代，而有五霸作乱，传至赧王，天下纷争，干戈不息。至威劣以后，称为战国，则有六国之役。秦并吞六国之地，灭周之祀，周之天下从此终矣。
    盖于文王治西北兴为天子，共位八百七十三年，三十六世帝王者，文、武、成、康、昭、穆、共、懿、孝、夷、厉、宣、幽、平、桓、荘、釐、惠、襄、匡、定、简、灵、景、悼、敬、元、贞、哀、思、考、安、烈、顕、慎、赧王也。自安、烈、顕、慎赧为东周。自平王东迁以来，十八世传至考王，当时王室微弱，诸侯势强，又因子朝之乱，考王迁都成周。辛丑元年，考王封其弟揭于河南，以继续周公之职，号曰桓公。世居王城，是为西周。考王十五年，河南桓公之子惠公，惠公有二子，又封其少子班于巩，以奉王于洛。附近成周，是为东周。传其子杰，是时纲纪微弱，惠公忧之，仍以杰奉王，承继父号曰东周惠公，其考王立揭于河南曰西周。桓公传至威公、惠公、武公，武公子名咎，于是东西二周分治，以夹辅王室。其后赧王有成周迁都王城，依西周约诸侯伐秦，于五十九年乙巳秦入寇，攻西周，明年丙午，迁西周君咎于器狐。其东周惠公，号曰东周君，七年壬子，秦入寇攻东周，迁东周君揭于洛阳。揭之少子名宁，逸于民间，隐于河南之汝州，以国为姓，后裔因以汝南为祀，故不敢忘患难之意而。凡三传至昌公，为汉高大将，廷诤废太子。凡二传至壶夫公，佐景帝而官大将军，食邑汝南，故今为汝南郡。凡二十传至室仁公，为桓帝诤臣。凡四传至瑜公，佐东吴而臣汉室，战赤壁而抑曹奸。凡二传至鲂公，辅佐东吴，历官太守，剪发诱魏，大破曹兵。凡八传至顕公，号伯仁，佐晋元帝，官尚书，世居江南，越宋越齐至梁。凡十二传至衡公，官副将，越陈越隋至唐中宗。凡十传至南公，官登州太守。凡十二传至晋公，为后唐山海关统兵，越晋越汉至周。凡七传至克怨公，为周戎右之职。凡十传至伯道公，为宋哲宗著作郎，历任江西首道，值丁内艰，有清江县令者，公之周年也。聘掌书院，因际遇不等，遂家清江。凡三传安邦公，死金难。凡十一传至敬公，为元廷尉之官。凡八传至歧源公，为明成祖翰林院侍讲。凡九传至宋建公，隆佑翰林，历任山西学政，继任湖南岳州府知府。“*”李氏生二子，长永昌，次允祺，俱进士第。祺公随父家岳州，昌公转清江原籍。昌公*李氏生子安业，天启文庠，*陶氏生二子，长朝珍“文庠”，次朝瑞，公*于氏，生梓廷栋字梓龙，清初客游贵州，隐居安平县。聘黄氏祖*，遂家安平之齐百房。生四子，长元勋、次元佐、三元辅、四元相。梓龙公卒于七百房，茔葬夏家寨之王基大田。黄氏祖*，率二世祖四人，于雍正年间，移居织金县之大猫场之滥田冲。二世祖元佐公，文庠，系于安平学，移居化起之岩脚寨，*童氏生三子。长正公，字彦景，文庠，于康熙五十三年，新建屋未盖，喜鹊衔草覆之，名曰“喜鹊盖房”。事迹详本县志书。次祥公，字彦国，五世生天玉公于云南，侯补从九。三礼公，字彦章，字文兴，庠生。自江西入黔始祖梓龙公，传至文字派，凡四传。彦景公生八子，长文科，次文举，三文魁，四文焕，五文汉，六文盛，七文瑛，八文灿，名曰老八房。文科所生八子，长之玉、次之璧、三之瓊、四之琮、五之瑢、六之珏、七之瑚、八之翴，名曰“小八房”。从此子孙繁衍，或因际遇不齐，于是谨将老八房、小八房之子孙以及各房之支派脉，分类如下，是为序焉