问道阎摩羽化:埃及文明之二：

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埃及文明之二：
联合国世界文化遗产的五座“宏伟的神庙”
2011-08-06
引自 仰望星空的博客



法国巴黎协和广场的方尖碑来自埃及的卢克索神庙，高度23米，重量250吨。
在欧洲很多城市都可以看到来自埃及神庙的方尖碑，例如，仅罗马城就有100多个埃及方尖碑。
在《尼罗河上的惨案》，《007》等电影中，我们都看到过一座巨大的埃及神庙建筑综合体的身姿：这就是著名的卢克索神庙（Luxor Temple）。事实上，埃及的神庙比金字塔更加震撼人心，因为埃及法老们是4500年前停止修建金字塔之后才开始修建神庙的。也就是说，神庙比金字塔更“先进”，更“现代化”。
古埃及时代，很多神庙并非某一个法老修建的，而是若干个法老花费了一代又一代时间，一次又一次修建扩建改建而成的，所以在上一个博文“15个伟大法老”中，我们没有介绍这些最著名的大型神庙，因为它们不属于某一个法老。
本博文选择了列入世界文化遗产的几个宏伟的古埃及神庙。
卢克索神庙（Luxor Temple）
卢克索神庙坐落在尼罗河东岸的卢克索（Luxor）城内，古时候这里称作底比斯（Thebes）。这座古城距离地中海大约800公里。在埃及语中，它被被称作ipet resyt（意思是“（阿蒙）南方的闺房”），这座神庙是专门为底比斯的三个主神----太阳神阿蒙（Amun）、自然神姆特（Mut）和他们的儿子月亮神孔斯（Chons）而修建的。在新王国时期，这里是每年奥皮特节（Opet Festival，庆贺阿蒙和姆特的婚姻）的中心，人们会抬着神像游行。
通过神庙中重新被使用的建筑材料可以推论出：在埃及第12王朝时，这里就已经有一座神庙了。法老图特摩斯三世（Thutmose III，前1479-1425年在位）在这里建造了新神庙的第一个部分。阿蒙霍特普三世（Amenhotep III，前1391-1353或前1388-1351年在位）在神庙的南部建造了圣殿、柱殿和第二个内院和柱廊。阿蒙霍特普四世（Amenhotep IV，前1353-1336或前1351-1334年在位）时进行了宗教改革：神庙被关闭，传统的太阳神阿蒙的名字被涂抹，神庙旁边建造了一座供奉新的太阳神阿顿的神庙。
图坦卡蒙（Tutankhamun，前1333-1324）继续了神庙的建造，哈伦海布（Haremhab，前1319-1292年在位）完成了柱殿。拉美西斯二世（Ramesses II，前1279-1213年在位）建造了第一庭院、带有雕像的大门和方尖碑。内克塔内布一世（Nectanebo I，前380-362年在位）建造了大门前的庭院……
希腊占领埃及后，亚历山大大帝下令改造圣殿，将支撑屋顶的四根柱子改为一座小堂。罗马帝国时期，整个神庙被结合到一座要塞中。公元后开始的几个世纪里，神庙内还建造了四座教堂……

埃及，卢克索神庙前面的大道，两边排列着100个斯芬克斯。

卢克索神庙的大门。

卢克索神庙大门口的雕像。


卢克索神庙的柱廊。
卢克索神庙的法老雕塑群。

卢克索神庙的夜景。

卢克索神庙门前大道的夜景。
哈特谢普苏特神庙（Hatshepsut）
哈特谢普苏特（Hatshepsut，在位时间为前1479-前1458年）是埃及历史上的一位女法老，有人说她是唯一的女法老，有人说她是第七个女法老，此前有六位女性曾经登上王位或者摄政。她50岁去世，考古学家们分析她的死因是骨癌。
她是第18王朝的法老图特摩斯二世（Thutmose II）的妻子，图特摩斯三世（Thutmose III）的母亲，她进行统治的原因是她的丈夫图特摩斯二世身体很差，不能治理国家，她的儿子图特摩斯三世年龄太小，也不能治理国家，所以她逐步“共同执政-摄政-自任法老”。
她统治的22年里停止了所有的战争，建立了各种海外贸易关系，所以她的时代极其富有。她的墓葬神庙规模巨大，紧邻着曼图霍特普二世的神庙，加上她的儿子的神庙，组成了一个蔚为壮观的神庙群。

位于Deir el-bahri的哈特谢普苏特神庙（Hatshepsut）的正面。中间和左面是另外两个神庙：中间是她的儿子图特摩斯三世（Thutmose III）的神庙，左面是曼图霍特普二世（Mentuhotep II）的神庙。

位于Deir el-bahri的哈特谢普苏特神庙（Hatshepsut）的背面。

哈特谢普苏特神庙，中间是她儿子图特摩斯三世（Thutmose III）的神庙，后边是曼图霍特普二世的神庙。

这个神庙的设计师是哈特谢普苏特的大臣Senemut，这种古典形式的“完全对称结构”达到了极高的艺术水平，所以人们评论说：这座建筑物“此后一千年也无人超过，直到希腊的雅典建成了帕台农神庙”。据记载：由于这座建筑实在太美了，第19王朝的法老塞提一世（Seti I）曾经想把这座哈特谢普苏特的墓葬神庙“窃为己有”。

原来，每一个柱子上，都有一个欧西里斯雕像（Osiris，欧西里斯，埃及神话中的冥府之神）。后来，很多欧西里斯雕像已经损毁或者丢失了。








卡纳克神庙综合体（Karnak temple complex）
卡纳克（Karnak）神庙是底比斯最古老的庙宇，也是经过很长时间陆续建造起来，其中中间的部分保存得最完好，也是面积最大的一部分，占地约有30公顷。这座神庙也是献给太阳神阿蒙 (Amun Temple in Karnak) 的神庙。这里可能是仅次于吉萨金字塔群，各国访问游客第二多的埃及旅游胜地。
卡纳克神殿的规模巨大，可能是世界上最大的宗教建筑群，地球上最大的用柱子支撑的寺庙。形象地说，卡纳克神殿的内部可以装下一个巴黎圣母院，占地超过半个曼哈顿城区。
卡纳克神殿的廊柱厅面积约5000多平方米，厅内有134棵石柱，分16行排列，其中122根高约10米，中央12根高达21米，直径3.57米，可以容纳100个人在上面站立。柱头装饰为开放的纸莎草花。这些石雕彩绘巨柱已经在这里站立了几十个世纪。
整座大厅用密集的巨大廊柱创造出震撼人心的效果：石柱密集宛如密密的森林，仅以中部与两旁屋面高差形成的高侧窗采光，被横梁和柱头分去一半后，光线渐次阴暗，形成了法老们所需要的“王权神化”的神秘压抑气氛。
这些巨大的形象震撼人心，精神在物质的重量下感到极度压抑，这些压抑之感正是崇拜的起始点，这也是卡纳克神庙艺术构思的基点。

美国康奈尔大学图书馆：1914年拍摄的卡纳克神庙综合体。中世纪时期，欧洲人还不知道卡纳克到底在什么地方，虽然希腊历史学家希罗多德（Herodotus，前484-425年）和斯特雷波（Strabo，前63/64-公元24年）都描述了底比斯（Thebes）的准确位置以及如何从尼罗河到达底比斯的卡纳克，但是欧洲人仅仅到过下埃及，谁都没有去过上埃及。直到1589年，一个不知姓名的威尼斯人才出版了一本游记，讲述了上埃及地区的历史遗迹，包括卡纳克神庙综合体等。






卡纳克神殿的“廊柱厅”面积约5000多平方米，厅内有134棵石柱，分16行排列，其中122根高约10米，中央12根高达21米，直径3.57米，可以容纳100个人在上面站立。

卡纳克神殿的“廊柱厅”的复原示意图。










卡纳克神殿的方尖碑中，最大的一个高达29米，重量328吨。


卡纳克神殿的“神湖”之一：阿蒙庙的圣湖。

卡纳克神殿的“神湖”之一。
伊德富神庙（Temple of Edfu）
伊德富神庙（Temple of Edfu），又作荷鲁斯神殿（Temple of Horus）是位于尼罗河西岸城市伊德富的一座古埃及神庙。这是继卡纳克神庙后，规模最大，保存最完好的一座神庙。根据埃及神话，赛特（Seth，战神，风暴之神和沙漠之神）杀死了为埃及人带来文明的欧西里斯（Osiris，冥王和农业之神），欧西里斯的儿子荷鲁斯（Horus）为报父仇，在伊德富与赛特决战，最后荷鲁斯成功杀死赛特，于是伊德富就成了供奉荷鲁斯的地方，埃及人每年都会在这里庆祝荷鲁斯战胜了赛特。此外，庙内墙壁的铭文也为学者提供了不少古埃及和希腊罗马时期在语言、神话及宗教方面的资料。
伊德富神庙建于托勒密王朝时期：公元前237年开始兴建（托勒密三世），公元前57年完成（托勒密十二世）。罗马帝国狄奥多西一世于公元前391年颁令“严禁偶像崇拜”后，这座神庙就一直被弃置。一神教的基督教是当时埃及最有势力的宗教，这样做的目的是要摧毁当时的多神教的信仰。
十几个世纪以来，伊德富神庙一直埋在12米的沙土和尼罗河淤泥下，当地居民直接在埋藏着神庙的土地上兴建家园。
1798年，拿破仑的远征军到来，神庙塔门的顶部才被发现。
1860年，法国的埃及学家奥古斯特-马里埃特开始发掘神庙的工作。
至今伊德富神庙几乎完好无缺，因为神庙多年长埋沙土之下，得以完好保存。

抵达伊德富神庙（Temple of Edfu）。

伊德富神庙（Temple of Edfu）的墙壁。

伊德富神庙（Temple of Edfu）的正门。

伊德富神庙（Temple of Edfu）的背面。

伊德富神庙（Temple of Edfu）的浮雕。

荷鲁斯（Horus）的雕像：伊德富神庙就是庆祝荷鲁斯战胜赛特的神庙。


多柱式大厅。

多柱式回廊。

伊德富神庙最后面的一座圣殿内，圣船的复制品
。

伊德富神庙（Temple of Edfu）中的荷鲁斯（Horus）雕像的位置。

伊德富神庙（Temple of Edfu）的模型。
菲萊神庙（Temple of Philae）
在埃及的联合国世界文化遗产中，菲莱神庙（Philae temple）可能是最漂亮的一座神庙。
菲莱神庙位于埃及的阿斯旺，修建在阿斯旺城南，尼罗河中的菲莱岛上，供奉的是伊希斯神（Isis，生育繁殖之神），以石雕及石壁浮雕上的神话故事闻名于世。
19世纪末，老的阿斯旺水坝蓄水以后，菲莱神庙原址就被逐渐淹没。
20世纪60年代开始兴建的新的阿斯旺水坝，使得这一问题更加严重。
1972年开始，埃及政府在联合国教科文组织协助下，在神庙周围修建围堰，将围堰中的尼罗河水抽干，把神庙拆卸分解搬迁到距离原址500多米的阿吉勒基亚岛（Agilika island）上，按照原样重建。
1979年，菲莱神庙作为附近努比亚遗址的一部分，列入联合国世界文化遗产。
1980年3月，搬迁重建工作全部完成，菲莱神庙重新开放。


菲萊神庙的伊希斯庙（Isis temple），伊希斯是埃及神话负责生育繁殖的神。

从菲萊神庙的全景照片。

菲萊神庙的伊希斯庙（Isis temple）的第一道大门的柱廊。

菲萊神庙的伊希斯庙（Isis temple）的柱廊的精美雕塑。

菲萊神庙的伊希斯庙（Isis temple）的祭坛（Isis altar）。

菲莱神庙的色彩复原示意图：拿破仑时代的考古杂志《埃及记述》中描绘的菲莱神庙。。

菲莱神庙的图拉真亭（Trajan's Kiosk）。

菲莱神庙的图拉真亭（Trajan's Kiosk）。

图拉真亭（Trajan's Kiosk）的柱顶细节。

菲莱神庙的哈索尔庙（Hathor temple），哈索尔是爱神，希腊常把她和维纳斯相提并论。

菲莱神庙的荷鲁斯庙（Horus）。荷鲁斯是欧西里斯（Osiris，冥王和农业之神）的儿子。



人类的文明是互相借鉴，世代传承的。
从最后这些柱子和柱顶的设计，我们已经看到了希腊罗马古典式建筑的基本雏形。
从女法老哈特谢普苏特的“对称结构神庙”，我们也看到了千年后的帕台农神庙的影子。
大陆的教科书，应该老老实实介绍人类文明发展史的真实的历程：埃及，并非只有金字塔。
埃及文明的其他例证
本博文，基本上是从旅游的角度，论述了埃及的历史。
本博文，基本上没有涉及埃及文明的其他部分。
这里，仅仅介绍一个方面的例子：埃及在医学方面的成就。
下面是著名的“艾德温·史密斯莎草纸文稿”（Edwin Smith Papyrus）。这份文稿成书于约前16世纪（3600年前），主要论述外科手术。文稿全长5米，现在仅留存约4.8米，列举了48种外科伤害的诊断，治疗和预后，准确描述和认识了肝脏，脾脏，肾脏，心脏，膀胱，输尿管，血管等。
1862年，艾德温·史密斯在埃及的卢克索（Luxor）市，从一位名叫Mustapha Aga的古董商手里购得。他去世后，他女儿将这部文稿捐献给纽约医学科学院（New York Academy of Medicine ）。
在这个时期，中国既没有发明造纸，甚至没有发明文字。

艾德温·史密斯莎草纸文稿”（Edwin Smith Papyrus）。现藏于纽约医学科学院（New York Academy of Medicine ）。
但是，“艾德温·史密斯莎草纸文稿”还不是考古学家发现的最早的埃及医学文稿。
下面的这张照片是“卡珲莎草纸文稿”（Kahun Papyrus）：成书于公元前1825年（大约3835年前），论述各种医学和数学的一部课本。照片是其中的“兽医学”部分。这部文稿是皮特里（Flinders Petrie，1853-1942）在1898年发现的，这部文稿现藏于伦敦大学学院（University College London）。

卡珲莎草纸文稿（Kahun Papyrus），现藏于伦敦大学学院（University College London），这所大学创建于1826年，仅次于牛津和剑桥，为英国第三古老的大学，有21位诺贝尔奖得主。
卡珲莎草纸文稿（Kahun Papyrus）成书于3835年前：这时的中国既没有发明造纸，也没有发明文字。
历史没有人家长，古代文明没有人家辉煌，都不是问题：美国的历史，也不过两百多年。
并且两河文明的历史，又比埃及文明早了一千多年（见《两河文明：世界最早的一批文明》）。
附录：
19世纪欧洲画家笔下
古埃及遗迹绘画欣赏