问道精怪怎么变成精灵:故宫馆藏木雕赏析

故宫馆藏木雕赏析

白檀木雕人物镜支，清晚期，高30cm，长30cm，宽24cm。清宫旧藏

    此物为广东制作，长方形，分上下两部分：镜支盖上的一端连接一面玻璃镜，将盖开启，可将玻璃镜倾斜支在镜支顶部；镜支下部设一抽屉，用以盛放梳具、胭脂、香粉等化妆用品。镜支附有银镀金蝙蝠扣及把手。

    镜支通体采用浅浮雕和深浮雕工艺雕刻出楼阁、亭台、庭院、花鸟、树木等景致及人物、飞禽。在众多人物中有老叟对弈、文人雅士相会、歌女怀抱琵琶、孩童戏耍等场景。此外还有表现当地戏曲中武打的场面，数匹骏马跟随着主人或飞奔，或直立，或待发，武士们站姿各异，威风凛凛。工匠雕刻技术娴熟，运刀如笔，有些部位雕刻多达五个层次，有效地增加了纹饰的立体感。人物形态栩栩如生，景色布局错落有致，充分展现出清代晚期广东木雕工艺的精湛水平。

    这是清晚期广东地方献给清宫的贡品，供后妃日常梳妆之用。



天然木雕如意，长20cm。清宫旧藏

    如意取天然木料，依其本形裁减冗枝，成如意式。其身屈曲有致，突起的棱线如脉络贯通，旁逸小枝，多自然孔穴，胜似人工镂空。如意首、尾扁圆宽厚，其上密布细小的吭洞，肌理稍粗重，似布以灵芝菌丝，与较为光滑修长的柄身恰成映衬，精巧处令人匪夷所思。

    天然木雕与根雕近似，难在选材剪裁，妙在人工匠意与造化天成的契合无间，是一种非常符合我国传统审美情趣的工艺品类。这件天然木如意不仅保留了大量耐人寻味的天然特色，而且营造出玲珑的俯视与侧视不同的整体曲线效果，无疑是此类制品中较为突出的一件佳作。



黄杨木圆雕李铁拐像，通高35.7cm

    此像立姿，肩系葫芦，身着破衣，围百结叶裙，瘦骨嶙峋，虬髯连鬓，赤双足，一腿跛起，一腿直立，右腋下架有一拐，左臂抬起，手捏一只蜘蛛，在后衣裙下方刻有阴纹“至正二年制”隶书款。

    李铁拐是民间传说的八仙之一。元代以后，对八仙的各种传说愈趋离奇，以八仙为题材的各种雕刻在工艺美术创作中也十分众多。

    这种绕腰络腋、横巾右袒、下体着短裙、外表注重肌肉的表现和偏重衣纹雕刻的键陀罗式艺术风格在唐代石刻中非常流行。光秃的前额凸起的形象也正是宋元时期雕刻和绘画中罗汉的主要特点。而明清时期用各种质地材料雕刻的李铁拐更是形态各异。此作品的作者以圆雕技法，以无须罗汉为本刻制出李铁拐像，同时也注意到了人物形象比例上的准确和肌肉的质感，对李铁拐的神情刻画极其细腻。虽然是相貌清癯穷困潦倒的乞丐外形，却丝毫不掩其仙风道骨，尤其是眯起的双眼带动了面部肌肉，表现出悲天悯人、超然物外的气概。刀法上舒畅健朗，镌刻技巧极精湛，为我们研究元代的小型木雕技术提供了重要的资料。



黄杨木雕董其昌书诗笔筒，高24.8cm，口径34.2cm

　　笔筒圆体，略扁，形体硕大，口沿微内倾，筒壁厚实，庄重沉稳。内壁髹黑漆，外壁阴刻唐代诗人杜甫的《饮中八仙歌》一首，与原诗略有出入：

　　知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

　　汝阳三斗始朝天，饮如长鲸吸百川，

　　恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，

　　衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，

　　举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

　　苏晋长斋绣佛前，醉中往往似逃禅。

　　李白一斗诗百篇，天子呼来不上船，

　　长安市上酒家眠，自称臣是酒中仙。

　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，

　　挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，

　　高谈雄辩惊四筵。

　　字内填蓝，末署“其昌”款字及印“董其昌”、“宗伯学士”二方，知其粉本为董其昌所书。

　　此器外壁书法雕刻运刀如笔，一气呵成，酣畅淋漓，如欲破壁而出，为笔筒增色不少。



硬木镂雕仙山问道图笔筒，通高18cm，口径14cm，底径15.4cm

    笔筒以硬木雕成，圆筒式，下承三矮足。近口处阴刻一周变体“寿”字，共33个，合“三三”之吉数。外壁雕仙山海岛，山岩间生有松柏、梅花、藤萝、灵芝，上飘浮云，鹿鹤相伴。南极仙翁坐于洞府讲法，问道者神情恭谨。底座略鼓出，雕螭龙纹，三足光素无纹。

    此器以镂雕和浮雕为主，雕镂质朴有力，以意蕴取胜，具明代雕刻工艺的典型风格。



紫檀木镂雕会昌九老图笔筒，通高19cm，口径14cm，底径16cm

    笔筒口沿嵌银丝勾连菊花纹，近口处以螺钿镶嵌狮纹及葡萄纹，外壁镂雕《会昌九老图》。底座如岩石状，与筒身景物相呼应。壁身描绘的是唐会昌年间（841－846年）白居易等 9位文人在洛阳龙门香山寺宴集的情景。

    此器以高浮雕和圆雕为主，刀法略显快利，磨工略显草率，螺钿装饰较厚重，其造型设计、图纹刻划等都带有鲜明的明代紫檀雕刻风格。



黄杨木雕观音，高23.5cm，底径6.1－5cm

    观音长身玉立，赤足，身披天衣，高挽发髻，胸垂璎珞，右手捧经卷，左手拢衣角，身形微侧转，衣袂轻扬，于不经意间显露出神采。其面容安详，微合双目，如入物我两忘之境，澄明一片。人物肌圆骨润，体态呈“S”型，庄严中不失女性的妩媚。衣纹的处理繁复而华丽，将衣衫的质地、垂感等都很好地表现出来，成为此雕像中最精彩的部分。



紫檀木雕弥勒佛，高17.2cm，底径22-13cm

　　佛像以紫檀木制，闭目，笑口半开，大耳垂肩，袒胸露腹，盘腿曲肱依袋而坐，左手捏布袋，右手抚膝。

　　作者用一块老树根，以圆雕技法将大腹便便的弥勒佛那悠闲自得、随遇而安的神情刻画得淋漓尽致。此件作品雕刻精细，刀法娴熟，线条自然流畅，为明末木刻圆雕作品中的佳作。

　　此作品于1962年由国家文物局拨交故宫博物院。



沉香木雕松竹梅图笔筒，明晚期，高11.9cm，口径11.3－10.8cm

    笔筒以沉香木雕成，俯视笔筒底如悬斗。外壁雕山岩凹凸嶙峋，并以浮雕及镂雕技法刻画老梅一枝、幽竹几茎、虬松数株。松干、梅枝尽力贲张，惟竹茎纤弱，于是以数块巨石相配。

    此作品不似一般沉香木雕刻般精致，如笔筒的口沿处仅刻阴线一周，无其它装饰，岩石的雕凿痕迹也清晰可见。其妙处在于设计大胆，抛弃陈规，于粗犷中不乏细腻的表现，对松、竹、梅、石等物象所包孕的精神内涵作了恰如其分的表达。其器虽小而画面境界不俗，在众多的沉香木雕刻品中显现出独特的价值。



紫檀镂雕松下老人图笔筒，明末清初，高14.7cm，口径15.8cm，底径14.2cm

    笔筒紫檀质，圆筒式，以深雕和镂雕技法表现高士自娱的悠闲场景。笔筒大面积镂雕山石，峭壁陡立，岩石下一株苍松旁逸斜出，虬枝古拙，独撑一片小洞天，老人独处其中，双手抚膝，倾首冥想，悠然自得。不远处一小童正抱琴而来，欲急行却又恐失手，神态刻画的极其生动。

    紫檀筒壁虽色极深沉，但镂刻空灵而无压抑感。筒壁画面颇为传神，小童怀抱中的古琴似将传出优雅的琴声，正所谓静中有动，画中有声。



紫檀木雕云龙纹长方盒，高9.6cm，长26.4cm，宽16.5cm

    盒紫檀木制，长方委角形，色棕褐。盒与盖从中部分启，口沿皆阴刻回纹。盖面及四壁浅浮雕云龙纹，在阴刻的菊纹锦地上，流云满布全器，两条苍龙穿行于流云之中，一条螭龙和一条夔龙口衔灵芝环绕于苍龙身侧，追戏腾跃。立壁一周共有9条螭、夔。盒内有屉，屉口沿有流云一周，屉内底阴线刻群仙祝寿图，寿石居中耸立，旁衬以灵芝、水仙、梅花、翠竹，刻线粗犷，如墨笔随意勾画。

    此种盒俗称“拜匣”，一般不是出自民间工匠之手。此盒造型端庄，构图匀称，纹饰清晰，刀法娴熟，器面光润，乃高手之作。



紫檀雕荷叶枕，高9.8cm，长24.5cm，宽15.6cm

    枕紫檀木制，蒸栗色，其形似荷叶卷拢成椭圆形的包袱状，以荷叶的叶茎为中心，断茎斜插入枕内，叶边翻卷成花瓣状，枕上镂一虫蚀小孔，正好供枕者侧卧时搁耳。枕上叶脉筋纹隐起，由茎部呈放射状伸延。枕面平润细腻。

    古有陶枕内可盛放香料或药袋，具醒脑之功。后又出现竹枕、木枕、瓷枕等不同材质的制品。这些枕或为空心实面，刻绘各样纹饰，或为镂空纹饰。此类制品延至明代。

    此枕形态别具一格，设计十分巧妙，其造型生动自然，色泽深沉，风格纯朴。作者采用圆雕、镂空及浅刻技法，以一茎叶边向上缩卷的荷叶为题材，叶片向上收拢，叶边内外翻卷，还有几处虫蛀后留下的斑痕，形态自然逼真。 此枕为研究古代民间各种睡枕的艺术造型及作用提供了实物资料。1972年侯宝璋先生家属将此枕捐献故宫博物院。



紫檀木雕云纹委角方盒，通高5.5cm，径14.7cm

    盒扁体，方形，委角，如四出花瓣式，有矮足。通体剔地浮雕如意云纹，盒身外壁饰一周，盖面饰两周，盖面中央有一“十”字纹。其装饰出自漆器中的剔犀风格。

    剔犀以红、黑等两三种色彩相间，层层髹于胎骨上，再以刀剔刻云纹之类的图案，于刀口立面可见到相间的异色线纹。剔犀之器型、花纹亦尝见于宋代银器中。

    这件紫檀木雕云纹方盒在模仿剔犀中又针对木质加以创造，如对刀口凹槽的处理效果颇佳。此盒刀法磨工俱佳，纹饰别致，是紫檀雕刻中一件别具一格的精品。



沉香木刻东坡游赤壁图酒斗，明，高9.4cm

    此杯依材质的天然形状随形雕成，器表以线浮雕的手法刻画宋代文豪苏轼赤壁夜游的故事。口沿处刻“东坡游赤壁图”6字及“希黄子”款，据此知为明代雕刻高手张希黄的作品。

    此酒斗雕刻技法娴熟，所刻人物、景致栩栩如生，可见名匠之功力。沉香木为珍稀的木材品种之一。此杯材质的色泽与犀角的颜色酷似，如不细察，极易混于犀杯之类。



紫檀木福寿禄螭梅纹六方委角杯，明，高8.2cm，口径7.8cm，足径6.8cm

    杯紫檀木质，六方形，委角，花形矮足。口沿与底边均嵌银丝回纹，杯身通体嵌银丝“福”、“禄”、“寿”字，字体、写法各异。杯柄镂雕梅枝和蟠螭纹。杯底嵌银丝楷书“云间雪居仿古”六字方印。“雪居”即明代画家孙克弘。此杯以传统的吉祥图案装饰，寓意福寿双全，官运亨通。

    明清时期的木雕题材丰富，分为硬木雕刻和软木雕刻两种。硬木雕刻多采用紫檀木、黄花梨、红木，软木雕刻多采用黄杨木、楠木、檀香木、沉香木等，并产生了东阳木雕、福建龙眼木雕和广东金漆木雕等几个流派。此杯色调深沉，造型气派，嵌银丝的手法以及雕饰的纹样尽显富贵之象。



紫檀雕花卉纹圆盒，明，高3.1cm，口径6.9cm，足径3.3cm

    圆盒紫檀质，向内折边小口，扁圆，卧足，曲度和谐优美。盒盖面及盒壁上均凸雕大朵山茶花，周边以梅花装饰。雕刻风格粗中带细，硬中有柔，尤其是在花卉的翻瓣处理上，作者以较浅的雕饰表现出花瓣的卷曲及层次，体现了精湛的雕刻技巧。

    此圆盒与另一雕漆印泥盒形制类似，亦应作印泥盒之用。



紫檀嵌珐琅云头纹墨床，清初，高4cm，长11.5cm，宽6.5cm。清宫旧藏

    墨床紫檀质，几式，几面两端对称嵌云头纹掐丝珐琅片，调和了紫檀深沉凝重的气氛，亦便于清洗墨迹。

    墨床是文房悦具之一，用以搁置研磨后的湿墨，其造型一般为几式。此墨床造型古朴典雅，线条流畅自然，棱角分明，中规中矩，形制虽小，却有明代家具遗风。



黄杨木灵芝小盒，清雍正，通高2.9cm，口径7.4－5.7cm。清宫旧藏

    此盒盖身相叠，雕作灵芝菌状，盒体器壁甚薄，盖身子母口相合。外底阴刻楷书“雍正年制”四字款识。

    此作随形雕刻，别致精巧，灵芝宛若天成，造型及工艺都较有时代特点，在存世不多的雍正时期黄杨木制品中是极为突出的一件。



紫檀嵌玉镇尺，清乾隆，长24.7cm，宽3.2cm，高3cm。清宫旧藏

    镇尺紫檀质，嵌玉3块，玉为素面白玉，稍有沁色。镇尺周围作嵌银丝饕餮纹、夔纹等仿古纹饰，底沿嵌银丝回纹一周，底部阴刻隶书“润以刚直而方佐文房”并填金粉，其下刻篆书“乾”、“隆”二印，一圆一方。

    此器古朴典雅，作工精细，用料考究，乃清代宫廷文房中的御用之物。


紫檀雕鹤鹿图笔筒，清乾隆，高13.5cm，筒径12cm。清宫旧藏

    笔筒紫檀质，圆形，嵌底，三矮足。筒壁凸雕松竹梅及鹤鹿山石灵芝花卉等纹饰，并阴刻行书“芝兰千载茂，鹤绕万季青”及“三多”、“九如”方印，点出长寿多子、吉祥如意的寓意。

    笔筒通体施刻，刀法娴熟，线条流畅，深浅结合，层次清晰。其构图繁密，雕刻的景致与紫檀的纹理相映成趣。



紫檀竹节式盒，清乾隆，通高4.4cm，盒径最大12.6cm。清宫旧藏

    盒以紫檀木雕作竹节式，盒壁用深雕法刻松竹纹，雕工精细入微，尤其是松针和竹叶的雕刻，刀法娴熟，线条刚劲有力，表现出松、竹的自然之势。竹节的节痕及根须亦刻画得栩栩如生。

    此盒构思极为巧妙，具清雅之趣。盒内附一黄签书“乾隆四十六年十一月十五日收造办处呈览雕紫檀盒一件”，可见其为清宫造办处制作。



紫檀木雕松竹纹书式盒，清乾隆，高5.3cm，长19.5cm，宽14.85cm。清宫旧藏

    盒以紫檀木做成书本式，并施以雕刻。雕刻技法以镂雕和深雕相结合，地子为深雕的疖疤横生的树干，树干上再镂雕苍松、秀竹、灵芝等，构图得当，层次分明，意境清雅。

    此件作品刀法细腻深峻，平刀、圆刀融合互见，逼真地表现了松、竹的自然特性。盒内附董诰书《义阐天心》册页。



紫檀木百宝嵌八仙图海棠式攒盒，高9.7cm，长35.5 cm，宽22.5cm

    盒紫檀木制，盖与盒均制成委角海棠花式，下承海棠花式矮足。作者采用金银错、镶嵌拚接等多种技巧，用黄、白色螺钿及各种宝石将攒盒装饰得异常精美华丽。盖面嵌“八仙祝寿”图，形象精细，景致疏朗。在盒壁上，用黄色螺钿嵌行龙，白色螺钿嵌浮云和火珠。盒内配装5个错金勾莲花纹的银制攒盘。

    此件作品是清宫遗存的同样三对盛装食品用的攒盒之中的一件，工精纹细，所用镶嵌材料十分昂贵，松叶为染牙，灵石系寿山石、青金石雕刻，流云以螺钿镶嵌，人物衣裙为玛瑙制成，山间树下点缀以红、蓝宝石和莹石，这些光彩夺目的嵌饰在深沉的紫檀木色的衬托下显得格外精美华贵。



紫檀木百宝嵌双螭纹盒，长16.1cm，宽13.5cm，通高9cm

    盒呈长方形，边角圆转，有带状矮足，盖、身子母口相合，口唇微卷，盖面隆起。盖面饰百宝嵌图案，上下各嵌一螭，首尾相衔，围拥着中央的变体“福”字纹。螭口含灵芝，身披云气，盘环夭矫，舒卷自如。云纹的处理如绦带挽成如意花结，其线条打破了二龙戏珠式的环形构图，使画面疏朗而不空旷。

    此盒图案风格以曲线为主，与盒体富于弹性的线条相得益彰。盖面图案是以螺钿、玉石、珊瑚、染牙等材料镶嵌而成，形成红、绿、青、黄、白等多种颜色，在紫檀的衬托下越发鲜明夺目，这也正是百宝嵌工艺独有的装饰效果。



檀香木嵌螺钿海屋添筹图圆盒，通高4.8cm，盒径22.7cm

    盒为檀香木制，圆形，从下部开启，内口凸起，与盒盖壁重叠。盒内放有“十全赓福”册页。盖面嵌螺钿海屋添筹图，海水澎湃，白浪翻涌，祥云从海中升起，云中一幢楼阁露出重檐，一只仙鹤向楼前飞来。盖壁采用镶嵌技法，以螺钿为主材，饰如意纹框，框内嵌楷书“海屋添筹”4字。

    “海屋添筹”为祝寿题材，表示“添寿”之意。此盒制作于乾隆时期，乾隆皇帝有“十全老人”之称，因此盒内装有“十全赓福”册页。此盒用名贵的檀香木制作，再以螺钿、玛瑙、蜜蜡、珊瑚等材料镶嵌出精美的图案，愈显得雍容华贵。



硬木百宝嵌三阳开泰委角方盒，清嘉庆，清宫造办处制作，通高8.6cm，盒径22.3cm。清宫旧藏

    盒红木制，委角方形，盖与盒体口沿衔接处有小凸沿，底部为委角方圈足。盖面的装饰采用天圆地方的布局，坡边处嵌银丝回纹一周，中央凸嵌一块椭圆形青玉。青玉上浮雕三阳开泰图，一只大羊曲膝回首卧于石上，头顶处丽日当空，左右两只小羊一卧一行，前后呼应，画面两侧分别雕一株万年青和万寿菊。青玉外环嵌9只红漆蝙蝠和螺钿流云，又以染牙、红漆、螺钿组配成灵芝、勾莲及穿花行龙围绕于中心图案之外，以装饰边角。

    此盒盖面中央以青玉雕琢的三羊开泰图刻工精细，构图饱满。盖面嵌雕的各种纹饰搭配得当，云蝠纹玲珑精巧，流畅舒展。



紫檀百宝嵌牧羊图长方盒，清初，通高6.8cm，长13.6cm，宽10.6cm。清宫旧藏

    盒紫檀木制，长方形，平底微内凹，足周有浅凹槽。盒与盖相接的口沿边各嵌金丝回纹一周。盖面微隆起，上镶嵌胡人牧羊图。白、黄、黑三羊在右，左边的牧人为胡人形象，头裹巾帽，腰系护胸和皮带，足蹬高筒靴，坐在山石之上。天空中三朵祥云伴一轮红日。此图以螺钿为主要镶嵌材料，祥云、黄羊、白羊及胡人的衣着均以螺钿镶嵌，红日、黑羊和山石分别以玛瑙、黑漆和孔雀石嵌成，人物服装的局部陨彩石嵌饰。盒壁光素。

    此件作品制于清代初期，镶嵌技法简洁中见精湛，三羊生动活泼，人物目光炯炯有神，画面意境祥和宁静。



黄杨木雕东山报捷图笔筒，高17.8cm，口径13.5－8.5cm

    笔筒椭圆形，鹅黄色，嵌紫檀木口缘和底座。筒壁采用高浮雕技法，以山崖屏障为界，将画面分为两部分。山壁右侧为曲径幽林，古松插壁，垂荫如盖，松下三位老者围石桌而坐，谈笑自若，正在对弈。三位侍女立于老人身后，手持莲花，相顾低语。山壁左侧树高林深，峡谷重叠。两骑士高举信旗，争先恐后，策马奔驰在谷道林间。山涧一侧的石壁上刻有乾隆御题诗一首:

    賭墅已因勝謝元，即臨大事祗夷然。

    淮淝捷報傳飛騎，屐齒何妨折不全。

    魯珍絕技繼朱枀，逸品流傳頗寡逢。

    對奕人間若無事，傳神是謂善形容。

    乾隆丙申秌日御題。

下方有楷书“古”“香”二小印及“槎溪吴之璠”、“魯珍”等款识。

    这件笔筒取材东晋淝水之战的故事。雕刻层次清晰，虽然纹饰满布全器，但布局妥贴自然。尤其是谢安那胸有成竹的神态，表现了运筹帷幄、落子必胜的信心和毅力，与策马疾奔的信使形成一静一动的鲜明对比，既有各自的独立性，情节上又互相呼应，使两部分构图连成一体。



黄杨木雕卧牛，清，通高8cm，长12.3cm

    圆雕卧牛，四肢着地，顾盼回首，脊背高耸如瘤，肋骨嶙嶙。一小兽嬉戏于卧牛身畔，亦弯身回首，作亲昵状。二兽动势互相呼应，小兽戏卧牛之尾，牛尾则自然搭于小兽身上，愈显联系之密，构图之巧。作者对卧牛颌下之褶皱及压于腹底的后肢只作象征性表现，而对尾鬃则刻划精细。雕刻繁简得宜，匠意高超。更可关注的是，二兽貌相高古，似加入了一些想象成分，非一般田间俗物可比。卧牛凸睛阔口，鼻翼贲张，角弯如月；小兽身健骨清，造型奇特，耐人寻味。

    卧牛背后有二嵌孔，依二兽神态及组合关系，原件背上似应还有一小兽，现或已失。

    此作虽是小品，却摇曳多姿，布局精当，刀法娴熟，是传世黄杨木作品中较为突出者。




黄杨木雕达摩立像，高19.8cm

    雕像立式，高鼻深目，隆颡虬髯，造型为传统的罗汉式。面目似胡人，而衣饰则纯为汉人装束。左手捧蝠，凝神回首，衣袂鼓荡。

    达摩是中国佛教史上的重要人物，也是造型艺术中常见的形象。此像线条流畅，虽略嫌仔细，仍不失为有特点的作品。



天然木羊，清，高4.2cm,长6.5cm

  木羊是利用树结的天然形状稍加处理而成。羊的头、角、耳朵、四肢等依势造型，天然别致。小羊四肢跪地，回首张目，口微启，似刚出生坠地正努力挣扎站起，其神态令人怜爱。

  此类取自天然而自成天趣之物在皇宫内并不多见，比之富丽堂皇的工艺品平添了几许清新质朴之气。



黄杨木雕梅竹笔筒，高15cm，口径最大6.1cm，底径最大7cm

    笔筒色微黄，雕作新老竹干丛生状，以老竹一截为主体，环以粗细不同的三枝嫩竹，又镂雕梅干一株与竹并立。梅、竹干间多处镂空，以梅枝、竹叶穿插其间，精巧玲珑。

    作者将镂雕、高浮雕、浅浮雕、阴刻等工艺技法相结合，构图疏密得当，虚实应和。嫩竹、梅干微显屈曲旖旎，老干则刚劲挺拔，两相对照，更增韵味。

    梅、竹旧时喻君子，象征操守高洁之物，用作案头清玩之题材，耐人寻味。

    此笔筒容量孕限，似非实用物，其纹饰与工艺俱佳，观赏价值颇高，在黄杨木笔筒中是不可多得的优秀作品。



紫檀嵌玉镂雕缠枝莲纹圆盒，清，高4.1cm，口径9.1cm，底径7.2cm。清宫旧藏

    盒扁圆体，圈足，盖、身子母口相合，卷唇。盒体素雅，磨工上佳，光可鉴人。盖顶中空，镶嵌一枚圆形白玉片，镂雕缠枝莲纹，琢磨不俗，与盒身相互映衬，浓淡相宜，凝重而不失轻灵可爱。



椰子木金漆葵花式笔筒，清，高11.9cm，口径最大11.5cm。清宫旧藏

    笔筒椰子木制，十瓣葵花式。筒身髹黑漆，饰描金花卉纹，每一凸瓣均留出长方形开光，开光内在原木地上浅浮雕变体几何纹样，每瓣纹样相同。内壁满髹黑漆，并以金漆描画各式折枝花草纹。底部亦为黑漆地描金花卉纹。此器所应用的漆工艺似受到日本金漆莳绘的影响，较为特别。黑漆描金艳丽悦目，而木色沉暗蕴藉，相互衬托之下，装饰效果更为突出。



天然木蟹式印泥盒，清，通高3.9cm，最宽10cm。清宫旧藏

    盒以天然木根略加裁剪雕刻，制成螃蟹式。其背部粗糙，腹底光润，口眼清晰可辨，四足参差，螯举横挡，并保留半环形木枝，使蟹足置于其上，盒体安放稳定，设计十分巧妙。蟹背甲掀起，即为盒盖，出人意料。盒内壁髹金漆，可用以盛装印泥。此盒貌似不事雕琢，实则颇费一番匠心，是一件极为奇巧的文房玩物。



沉香木雕菊花臂搁，清，长26.9cm，宽7.6cm

    臂搁长条形，覆瓦式，弧起较高。通体凹凸不平，如老树枝干状，但入手光滑圆润，磨工极佳。其正面下部浮雕湖石一具，其上伸展出野菊数茎、杂花若干，姿态秀逸，状物生动，虽然沉香木色泽深暗苍老，但经妙手点化，不乏婀娜之致。其刀法细入毫末，隐起自然，颇富功力。



紫檀嵌螺钿梅竹图笔筒，清，高11.2cm，筒径6.6cm

    笔筒紫檀质，较小，圆形，三矮足。筒壁镶嵌梅竹图，梅枝用木杆雕成，梅花由螺钿琢制，花瓣翻复自如，中现花蕊，秀竹清逸多姿。整体布局疏密有致，深沉的紫檀木将螺钿嵌饰的梅竹纹衬托的明丽而清雅。



桦木雕灵芝长形镇尺，清，高4.5cm，长25.6cm。清宫旧藏

    镇尺长条形，底部平整，上部则因质顺势，类物刻像，镂雕各式大小灵芝，雕工简约，随形而至，稍施修整。刀法浑圆，打磨精到，不留刀痕。

    灵芝在古代被视为瑞物。此镇尺应为清代宫廷内文房书案上的常设之具。



紫檀百宝嵌梅竹双禽图笔筒，清，高13.1cm，口径10.1cm，底径9.5cm。清宫旧藏

    笔筒紫檀质，筒壁上以螺钿、染牙、孔雀石等镶嵌梅竹双禽图，梅花盛开，翠竹碧绿，色彩斑斓的鸟儿嬉戏于枝头，画面布局合理，图案简洁生动，意趣盎然。

    此笔筒在紫檀深沉的色地上施以五彩缤纷的百宝嵌工艺，鲜丽而不失雅致，紫檀与百宝嵌花鸟形成对比互衬，各种色泽与纹理的百宝镶嵌组合亦相映成趣。



紫檀镂雕瓜式盒，清，高4.5cm，口径7.4cm。清宫旧藏

  盒圆雕成南瓜对剖形，瓜身缠绕叶藤瓜蔓，枝叶间结出两个小瓜，一只蝴蝶附身盒上。景物处理巧妙，静中寓动，自然和谐。

  此盒造型别致，在瓜瓞绵绵、子孙万代的寓意外透露着一丝清新自然的气息。其镂雕技巧亦有可观之处，藤蔓及枝叶的盘曲、过枝等都处理得恰到好处，叶脉纹理清晰，线条柔美匀称，雕刻规整而精致。



黄杨木雕笔掭，清，高6.5cm，长8.7cm。清宫旧藏。

    器形稍扁，圆雕折枝叶片一枚，两侧边缘翻卷，一侧镂雕叶柄弯转叠压，一侧浮雕小蝉伏于其上，玲珑可爱，正面阴刻叶脉数条，背面则以浅浮雕棱线呼应，构思巧妙。器背面尚有阴刻楷书题铭：“以虫鸣秋，何为寂寂，金风其凉，独解止息。”

    笔掭雕刻圆润轻巧，打磨光洁，有象牙般的肌理，刻画物象生动自然，是黄杨木雕文房器物中的佳品。



紫檀百宝嵌松羊图长方盒，清前期，长25cm，宽17.8cm，通高6.7cm

    盒紫檀木质，长方形，子母口，盖与盒体口沿处均凸起边线一匝，上嵌银丝扯不断纹。

    盒盖面为百宝嵌图案，图中3只羊二大一小，羊身以螺钿雕刻，并镶嵌玳瑁，形成黑白相间的色斑。公羊昂首挺胸，信步而行，母羊温顺地卧于松树下，小羊羔则依偎在母羊身旁，其乐融融。四周景致用螺钿、玉石、染牙、玳瑁等镶嵌而成，树下各种花草点缀于石间，彩云、红日高挂天空，一派生趣盎然的景象。