闫妮姐弟恋王玮:中国式碑剧：背典忘祖的耻辱史【组图】

一则关于“黑龙江方正县为吸引日商投资花了70万为侵华日军白雾逝者立碑”的微博引发了网民的高度关注，针对方正县政府为日本开拓团立碑的行为，众多网民严辞激烈地指出，这是谄媚式的友好，是站立在先人血泪史上的忘本之作，为了经济抛出背叛历史的绣球实是为日侵华而正名！

网民热议的为日本人立碑，指的是方正县政府为日本开拓团成员的亡者设立名录墙，用方正政府的话说，这是为警省后人珍视和平之作。何为“开拓团”呢？方正县常务副县长洪振国给出的答案是日本军国主义为达到永霸满州之目的，派遣开拓团到东北落户屯田，虽然同为侵略，但有别有日本帝国军队。而方正县外事办公室主任王伟新也表示：“开拓团”不等同于日本军队，他们虽然是侵略者，但同时也是日本军国主义的受害者。并表示，“日本开拓团民亡者名录”上并没有日本军人的名字，搜集的都是“开拓团”的逝者。

按照以上两位方正县官员的说法，其意思就是说开拓团成员虽然是入侵者，但不是日本军国主义的军队，它们不同于日本帝国军队在中国土地上犯下的烧杀奸淫掳掠的累累罪行，其行为上有别于军队，且来华有被迫的成份在里头，他们也是军国主义的受害者！那么既然是受害者，立一下碑，显示一下中国人民的宽容情怀也是理所当然，用宽容的心态达到一笑泯恩仇的效果，从而让日本人反省他们的罪恶也是一件好事。毕竟宽容为怀历来是中国的道德与传统，当把这种传统应用于现实之中，让日本人对该县进行投资拉动经济的发展，那么也是一举两得之事。这就是方正县政府立碑的本意和目的吧。

翻开历史看看到底是什么东西：开拓团是军国主义代名词

那么开拓团到底属什么样的性质呢？根据黑龙江社会科学院历史专家介绍，日本开拓团向中国移民始于1905年，分为试点移民、武装移民、国策移民三个阶段，其中包含农业移民、政治移民、工业移民、商业移民、文化移民，其本质是为进行对中国的殖民统治，人数达到百万之众，它的根本目的是对中国进行殖民统治。另一著名抗战作家方军介绍，开拓团成员是以自愿的形式来到中国开拓，他们抱着的是为军国主义服务的根本目的，他们当中的绝大多数人在中国犯下罪行。而另一位抗战文化研究会理事、九一八全国鸣警报首倡者王锦思介绍说，“开拓团”是一种准军事组织，组成人员包括退役军人、民兵和农民。主要从事农业生产，但也配有枪支，平时会配合关东军进行站岗放哨。也就是说，所谓的开拓团是日本军国主义为殖民中国的后方力量，具有同样侵略和奴役中国人的本质。

那么在方正县政府对开拓团理解存在的歧义，是否也可以间接表明此立碑性的原意失去意义，因为在他们的话里讲来，没有一个军人的名字出现在这墓碑上。但是经正规研究机构得出结论，开拓团是一个准军事组织的前提下，是否可以表明方正县立碑系错误行为？而所谓尊重历史面向未来的友好之词也是建立在了错误的逻辑之上了呢？当为了地方的发展，为了展示宽宏的气度，打着所谓警省后来者珍惜和平的幌子，用所谓的建立友好的桥梁时，可曾想到那些为抗战而付出生命与鲜血的先人？

没有支点的人道主义博大情怀：如此论调离“感谢日本侵略”不远了

对于方正县立碑一事，被网友誉为是中国式碑剧，方正县常务副县长洪振国回应称，这种做法是方正人展示了中华民族的人道主义博大情怀，立碑同时将“警示后人，珍惜和平”的价值理念表达得更为鲜明，“日本开拓团民亡者名录”与与之毗邻的“中国养父母逝者名录”墓，是向日本中小学生进行反法西斯主义警示教育和展示中国民族博大胸怀的重要场所。方正县有关人士在为立碑时认为开拓团也是军国主义的受害者，同时表明“日本开拓团民亡者名录”上并没有日本军人的名字，搜集的都是“开拓团”的逝者。针对近年来日本人前到中日友好园林墓吊叩人物的增多，方正县本着“以史为鉴，面向未来”的方针才决定立碑。

但是在史实面前，显而易见的方正县政府打出的那张所谓的人道主义博大情怀的牌子没有可以站立的支点。作为一个入侵者，他们本身所带有的目的就是将中国沦为殖民统治区，他们是以占领和奴役中国人的目的入侵中国国土的，他们根本的目的是为军国主义而服务。在他们的骨子里，至始自终都是以占有中国土地和奴化中国人为目标。在战败之后由于地位发生根本性变化，由占有者变成战败者，缺少后撤的有生力量才在中国死亡的。这个时候，面对昔时的亡国之痛却丝毫不去提及，却要立碑为入侵者盟志，这是不是本末倒置、颠倒黑白之作呢？

在方正县政府立碑之时，首先明确谁该为这场战争反省。纵然不可否认近些年来不断有日本后人前来中日友好陵园吊叩其先人的事件，是必须分清的事实在于，谁是这场战争的受害者，谁是这场战争的施害者，谁该为这场战争反思。但如今却居然由受害方来进行对这场战争的反思，还打着所谓人道主义的博大精神牌子，这是哪门子的道理？而至今许多开拓团的成员依然没有为他们的行为进行谢罪，至今保持着军国主义的立场，否认他们的入侵行为，把他们的行为称之为进出中国。如此之下，方正县居然为他们立碑，却以博大情怀名义冠之，这就是耻辱！

在国内目前有二处为二战期间阵亡的日军立碑，一处是云南，是民国期间建立的，在一爱国将士阵亡陵园里，当时政府考虑人道主义，在陵园一个角落为阵亡日本士兵建了一个墓，但其碑名为“倭冢”。其意就是绝不认同日本的说法！他们侵华烧杀掳掠之行为带给中国军民的伤亡之巨，岂今没有一个日本政要对此表示出歉意。靖国神社的存在就表明了日本军国主义的漫延和阴魂不散，丝毫没有对他们入侵中国的行为做出过一丝反省和自责。

但如今就在这种立场之上，方正县政府却以开拓团的名义为他们立碑，绝对是一种为入侵行为合法化的忘却史实之作！只要这块碑立起来，就是树起了耻辱史！因为在这碑名之下，已经忘却把侵华日军的行为进行否定，开拓团本身就是军国主义的一个缩影，一个用来侵占和殖民中国的替代工具，但方正政府居然认为开拓团成员有别于侵华日军的名义为他们开脱立碑，这不是背典忘祖是什么呢？

 我们不否认我们这个国家，历来是以宽容的态度对待曾经的历史，诸如当年国家领导人放弃了对日战争款的索赔。虽然来说这种态度是一种诚意的表现，但对于日本来说，他们是否持一种感激的态度就不得而知了。纵然可以理解当时做出这种表态是基于大环境之下的一种手段，但以现在发展的眼光来看，并没有取得如期的效果。诸如靖国神社，每年日本在位领导人参拜，历年来从来没有一位日本领导人就侵华事件做出过认罪与悔罪，诸如日本右翼教科书篡改和否认侵华事实，即使我国外交部多次提出抗议，但依然未能改变日方态度。

而今天方正县政府以“以史为鉴，珍惜和平。”的方式树起了日本开拓团的亡者碑，表面上看来以宽容的态度来对看待历史，实则是主次颠倒本末倒置，谁是这场战争的受害者，谁是这场战场的侵略者都不曾区分开来，谁应该为这场战争反省完全颠倒了主次。这种谄媚式友好的方式来表示出友好的态度，实是令千夫所指！那杆飘着以史为鉴珍惜和平的旗帜也招展不出艳红的色彩，这种不分立场与情感的所为，实是中国式的碑剧！ 

  谄媚式的中国式碑剧，实是颠倒黑白、本末倒置，它同我国的朴素情感，宽容的情怀丝毫挂不上钩，因为它忘却了历史，忘却了曾经山河破碎的血泪史。以取悦的方式来示好，实是刀口撒盐之作。（天涯观察）

近日，网友爆料黑龙江方正县规定街头牌匾必须标有日文，并指出当地政府强制要求“不服从的要罚五千元，不给工商执照，且如果不标日文，会有几千元的罚款。屡次提醒不标的，禁止挂匾。而且新规定日文还要占到30%。”并上传了一些商店的牌匾照片”。这是继为日本“满洲开拓团”逝者立碑而遭网友谴责之后，黑龙江方正县再次受到指责。记者调查得知，方正县工商局工作人员确认了“不标日文不给执照”一事，但并未提及罚款事项。此帖引来网友的愤怒回击，有网友就质疑：“难道东北三省又一次被沦陷了。”

众所周知，商家的牌匾标注汉字理所当然，这是在中国的土地上，如果商家出于自身生意的考虑再附加标注其它国家文字，那无可厚非，完全是一种自愿的商业选择，只要牌匾文字内容不违反法律规定、不存在有违公序良俗的民族传统，都只是商家的自由。但现在方正县政府却为了引日本人来投资，也就是为了所谓的招商引资，为了小日本的那一点点好处，就置民族利益、民族感情于不顾，为了讨好献媚日本人，又是为日本殖民者立碑树传，又是违法强制规定在当地街头商业牌匾中标注日文，这又让人情何以堪？

招商引资并没有错，发展地方经济也离不开来自海内外的投资，但如果利欲熏心的认定“有奶就是娘”的原则，为了钱甘愿奉当年残酷侵害中国的日本鬼子为大爷，牺牲最基本的人格、国格，蓄意挑战全体中国人民的民族感情，那这与当年日本人提出的大东亚共荣圈思想有什么不同呢？那与其现在象狗一样向当年的日本强盗低头、为日本强盗翻案，当年何不干脆保留满洲国呢？对日本殖民者可以树碑纪念，而方正县内的抗日烈士陵园却垃圾成堆杂草丛生，满大街的日本牌匾让日本商人可以在方正县如同置身于日本领土，试问方正县汉奸政府，你们到底意欲何为？

毫无疑问，方正县政府为了招商引资出卖人格国格，蓄意挑战国人神经，人神共愤、千夫所指；有网友表示：“发展县域经济，出发点是好的，但非要在本就没有愈合的创口上再撒上点盐，真的很难让人接受。”，其实岂止是伤口上撒盐那么简单，在至今日本政府都没有明确向全体中国人民谢罪、且还在不断的染指中国东海、南海利益并配合西方遏制中国上充当急先锋的角色的大环境下来看，黑龙江方正县政府一系列施政暴露出的汉奸嘴脸，只能激起全体中国人民的愤怒，我们不禁要问：东北沦陷了吗？（帝国良民）

       游客扮演的日军抢“花姑娘”场景         

一身侵华日军的打扮，手握“三八大盖”押着“花姑娘”，还一脸的笑容……这不是在拍电影，而是黄山市黄山区谭家桥镇一景区重现的“鬼子进村”场景，在这个集体参与的旅游项目中，游客有的扮鬼子，有的扮汉奸，还有人扮“花姑娘”。“创意挺好，可这说得过去吗？”对于该旅游项目拿国耻来取乐的行为，不少网友非常愤慨。而对于网友的批评，谭家桥镇政府旅游办的负责人则认为，让游客了解这段历史，具有教育意义。

网友反映：游客扮日军抢“花姑娘”

昨天上午，有网友发微博称，在黄山市黄山区谭家桥镇有一个旅游项目，游客扮成侵华日军攻打村庄还抢“花姑娘”，并质疑“这样的旅游项目合适吗？”

从该网友的微博贴图上记者看到，一群身着侵华日军军服的人，手握“三八大盖”，押解着几位“村妇”，其中的“日军军官”手提军刀坐在三轮摩托车上，“侵华日军”们的脸上都露出开心的笑容。

该微博发出后，引起了不少网友的关注。从网友的评论看，绝大多数的网友对这一旅游项目持反对态度，一些网友称开发此旅游项目的单位“真是想钱想疯了”

当地回应：本意是做“红色旅游”

昨天上午，记者就此事拨打了谭家桥镇政府旅游办公室的电话。该办公室一位汪姓主任介绍，网友所说的旅游项目是经镇政府同意后由当地一家公司开发的，其初衷是“为了做红色旅游，让年轻人参与该项目，了解这段历史，教育年轻人”。

汪主任介绍，该旅游项目今年上半年刚启动，目前正在试营业和升级改造当中。该旅游项目实际上是游客表演的娱乐活动，景区有专门的导演，游客自选角色，有人扮日军、有人扮汉奸，还有人扮村姑和八路军，他们将表演一个“日军进村扫荡—掳走村姑—八路解救”的过程，“景区里有几间土房子，有全套的武器道具，还有爆破，非常逼真。”

汪主任还透露，该旅游项目刚刚启动时，就受到了不少网友的批评。当时为了做好宣传，汪主任按照领导的意思，将该旅游项目推介到了网上，并贴有图片，很快就遭到网友的谴责。“网友都不赞成这个项目，说这有损国家形象，抢‘花姑娘’也很俗气。”汪主任说，她随后就将网上内容全部撤掉了。

专家看法：这是不应该的喧闹

“粟裕大将的部分骨灰就葬在谭家桥，我曾经参加了一次祭拜，亲眼看到革命前辈在他墓前哭着讲述革命年代的经历。”对于谭家桥的该旅游项目，省社科院研究员王开玉以他亲身经历的故事告诉记者，谭家桥是一个缅怀先烈之地，该旅游项目的做法“污染了革命先烈的灵魂”。

“抗日战争牺牲了那么多先烈，他们用血换来了胜利。可如今我们自己人扮日军寻乐，这根本不是旅游文化，而是不应该的喧闹。而且，表演中还有掳掠‘花姑娘’这样低俗的内容，实在有伤风化。”王开玉说，抗日战争是一段屈辱史，国人应该谨记，而不应该以此来取乐。