长江镇邮编:给日本开拓团立碑是当汉奸?4
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 11:45:15
“开拓团”成员一定程度上也是军国主义牺牲品
从明治维新说起
中国的历史教科书告诉我们,明治维新是19世纪末日本所进行的由上而下、具有资本主义性质的全面西化与现代化改革运动。
这个说法极大的误导了中国人,导致中国人一直以为明治维新之后的日本是英美那样的国家。真实的历史并非如此。明治维新之前,日本是类似中国周朝那样的“分封制”国家,即皇权小、领主权大。明治维新,一方面在经济上的确实现了富国强兵(但没有建立市场经济),另一方面在政治上实现了皇权大一统。所以明治维新类似于商鞅变法,结果就是“分封制”垮台,建立了秦那样的皇权专制国家,而绝非是英美那样的国家。…[详细]
军国主义就是强权主义
我们知道,秦实行的是法家那一套。所谓法家,就是强调功利主义、强权哲学,反对仁义道德,这个看看《韩非子》和《商君书》就知道了。明治维新之后,日本就走上了法家这条路子。所谓军国主义,其实就是强权主义,就是用拳头来实现统治者的目的。当时军国主义史学家代表佐藤清胜,就说中国如果还有什么值得他尊敬的文化,那就是法家。他主张在日本搞什么建设都是不必要的,说在东京搞电车也没有必要,只会使日本人更加留恋岛国,最好是什么都不必搞,然后就是一门心思去侵略中国,侵略了中国以后,就把什么首都呀、所有的日本人都迁到中国来,使大日本变成韩非、商鞅主张的那种国家。所以不管是侵略中国,还是“开拓团”,都是日本的法家人物为天皇谋划的走向秦始皇的统治步骤。…[详细]
“开拓团”成员也是强权的牺牲品
看一下《商君书》的“一民”理论,就知道日本走上的这条道路,对本国民众绝非福音。“开拓团”正是这种强权政治的典型表现。这些人先是被胁迫背井离乡,后又被抛弃在他乡(关于他们的悲惨命运,可以参见《大遣返——三百万日俘日侨漫漫归国路》)。他们付出的代价,不过是为了满足皇权之私。这样的教训,中国人并不陌生。…[详细]
从明治维新说起
中国的历史教科书告诉我们,明治维新是19世纪末日本所进行的由上而下、具有资本主义性质的全面西化与现代化改革运动。
这个说法极大的误导了中国人,导致中国人一直以为明治维新之后的日本是英美那样的国家。真实的历史并非如此。明治维新之前,日本是类似中国周朝那样的“分封制”国家,即皇权小、领主权大。明治维新,一方面在经济上的确实现了富国强兵(但没有建立市场经济),另一方面在政治上实现了皇权大一统。所以明治维新类似于商鞅变法,结果就是“分封制”垮台,建立了秦那样的皇权专制国家,而绝非是英美那样的国家。…[详细]
军国主义就是强权主义
我们知道,秦实行的是法家那一套。所谓法家,就是强调功利主义、强权哲学,反对仁义道德,这个看看《韩非子》和《商君书》就知道了。明治维新之后,日本就走上了法家这条路子。所谓军国主义,其实就是强权主义,就是用拳头来实现统治者的目的。当时军国主义史学家代表佐藤清胜,就说中国如果还有什么值得他尊敬的文化,那就是法家。他主张在日本搞什么建设都是不必要的,说在东京搞电车也没有必要,只会使日本人更加留恋岛国,最好是什么都不必搞,然后就是一门心思去侵略中国,侵略了中国以后,就把什么首都呀、所有的日本人都迁到中国来,使大日本变成韩非、商鞅主张的那种国家。所以不管是侵略中国,还是“开拓团”,都是日本的法家人物为天皇谋划的走向秦始皇的统治步骤。…[详细]
“开拓团”成员也是强权的牺牲品
看一下《商君书》的“一民”理论,就知道日本走上的这条道路,对本国民众绝非福音。“开拓团”正是这种强权政治的典型表现。这些人先是被胁迫背井离乡,后又被抛弃在他乡(关于他们的悲惨命运,可以参见《大遣返——三百万日俘日侨漫漫归国路》)。他们付出的代价,不过是为了满足皇权之私。这样的教训,中国人并不陌生。…[详细]
给日本开拓团立碑是当汉奸?4
给日本开拓团立碑是当汉奸?1
给日本开拓团立碑是当汉奸?2
给日本开拓团立碑是当汉奸?3
给日本开拓团立碑是当汉奸?5
给日本开拓团立碑是当汉奸?
给日本开拓团立碑是当汉奸?
孙锡良:比给日本开拓团立碑更可怕的是汉奸文化
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为日本开拓团立碑就是汉奸行为
观点1+1:县政府给日本"开拓团"立碑是何种行为艺术?
方正给日本“开拓团”立碑“国耻政绩化”可怕
(原创首发)方正县又沦陷了!汉奸为日本满洲开拓团逝者立碑
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为日本开拓团立碑
日本开拓团立碑缘何是“中国式碑剧”?
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黑龙江为日本开拓团立碑终是不妥
李星文:为日本开拓团立碑终是不妥
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哈尔滨为日本开拓团立碑
为日本开拓团立碑,可耻!悲哀!!!
为日本“开拓团”逝者立碑刻字 是在羞辱中国人
为日本开拓团立碑是民族胸怀还是为侵略者招魂?