长歌移动输出宏:净空法师法语:贪嗔痴念头愈少,你受的灾难愈轻

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 15:33:35

1 我们这个世间有大苦难,苦难从哪里来的?天灾人祸。人祸是战争。世间有一些不负责任的领导人,为了自己的权力、欲望,发动战争,给人民带来许多的灾难,这是近因。这世间为什么有战争?说实在话,是众生杀生吃肉,这是真正的业因。

2 至于天然灾害,这个业因是谁造的?是我们自己造的。现代人造作一切恶业,都把过错推给别人,好像自己都没有错,受苦受难感到冤枉、冤屈。实在讲,世间没有受冤枉、受委屈的事,所有一切苦难,都是自作自受。

3 《楞严经》里面,佛给我们说出来,“贪”是水灾的业因。我们遭到空前的洪水灾难,洪水淹没了整个大地,这个水患业因是什么?贪心。过去生生世世起心动念,贪欲的念头累积到今天,变成大洪水。

4 我们知道地球里面的核心是大火,这个星球里面为什么这么多的大火?我们的嗔恚心变现出来的。佛在经上讲,“依报随着正报转”,“正报”是我们的念头,我们生活环境之好坏,是我们念头变现的;由此可知,我们内心里头嗔恚的意念多么重。

5 “愚痴”,是真妄没有能力辨别、是非邪正不分。我们六道凡夫,不但是非邪正没有能力分辨,甚至于善恶利害都没有能力辨别,愚痴到了极处。愚痴感得的是风灾。

6 所以贪嗔痴不要说行为,我们只要有贪嗔痴的念头,就感得水、火、风三灾,这个几个人知道?佛为什么教我们修戒定慧、教我们修清净心?佛是教给我们对治的方法,让我们息灭现在人讲的天然灾害。

7 佛为什么那么样强调,教我们“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”?心里头把贪嗔痴断掉,水、火、风三灾就免了。纵然有水火风三灾,你不会受到伤害。哪些人受到伤害?贪嗔痴没断的人要受灾害。受灾害内外交感,你里面没有这个因素,外面虽有,感染不上。

8 《楞严》说得透彻,共业里面有别业。他有贪嗔痴,我也有贪嗔痴,这就有共业;他有贪嗔痴,我没有贪嗔痴,虽然业报现前,我们感受不一样。所以贪嗔痴念头愈少,你受的灾难愈轻;如果完全断掉,你就不受了。

 

 

贪恋五欲,那是造罪

1 世间人迷惑,一味追求名闻利养、五欲六尘,不知道轮回的可怕;真正佛弟子,他不求这个,他觉悟了,觉悟什么?觉悟生死可怕,轮回更可怕。

2 贪恋五欲,那是造罪业——造轮回业,如果对这点没有认识,还是醉生梦死,还是糊里糊涂过日子,这个是迷人,这人没觉悟。

3 觉悟的人,他会遵从佛的教诲来修行,他对这个世间的五欲六尘,决定没有一丝毫的留恋,没有一丝毫的沾染。

4 五欲——财、色、名、食、睡,佛在经上常讲,这是“地狱五条根”,这个东西你要不把它拔掉,你要想超越轮回,难!

 

                父母怎样把对儿女的贪执转化成善业? 

                           作者:达真堪布


    答:无论对家人还是对儿女,别生起贪心。他们都是众生,你关心他们是应该的,对他们发慈悲心也是应该的。但是不要把他们当成是 “我”的。如果因为是“我”的家人,“我”的孩子,然后去爱、去关心,这都是贪心。因贪心所做的一切都是恶业,要感受恶报的。父母对儿女越溺爱,对自己的伤害越大,对儿女的伤害也越大。父母对儿女付出的越多,儿女对父母的要求越高,越不满意,父母也会没完没了地感受他对自己的伤害。


    互相之间都没有好的结果,因为彼此都是贪心。如果你能把儿女当成众生,当成与自己最有缘分的众生,平等地对待他们,你照样可以关心、爱护、抚养他,但是一定要从心里放下。这是一种修行,也是一种慈悲心,这完全是善业,肯定有善报,不管是现在还是将来,互相之间都会有利