长春唐宁街7号:试着谈谈中国人的“道德”

试着谈谈中国人的“道德”

2011-07-24 07:59:28

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许多人说，卖淫嫖娼不道德，可我认为，他未必真正理解他自己信奉的，到底是什么样的道德，他嘴里所说的道德标准究竟是什么，他自己也没有思考过，他只知道，这句话，可以用来批判他人，且他人无力反驳。因为这两个“字”，就像“操你妈”一样空洞，虚无，根本没什么好反驳的。当一个人骂另一个人，“操你妈” 的时候，他有可能根本不知道你妈是谁，一个人骂你不道德的时候，他也有可能根本不知道道德是什么玩意儿。说操你妈时，有必要知道你妈是谁吗？就像主流说你不道德的，道德是什么，对他们来说重要吗？他拥有话语权，并且这个话语权具有攻击力就行了。他的目的，不是要捍卫道德，而是要伤害你。

我们首先了科普一下：什么是道德？（以下内容由百度提供）

一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用，然而，不同时代与不同阶级，其道德观念都会有所变化。从目前所承认的人性来说，道德即对事物负责，不伤害他人的一种准则。

重点看最后一句：从目前所承认的人性来说，道德即对事物负责，不伤害他人的一种准则。—— 这是适合现代的，最新的道德标准，希望某些卫道士看清楚！

你的行为，只要是伤害了他人，就是不道德的，反之，对他人没有伤害，就是道德的。

另：我也崇尚康德同志的道德自律说，他说，“自律原则是唯一的道德原则”，道德是一种自我规范，而中国人似乎都习惯把自己的道德标准强加给别人，无限地宽容自己。当你骂他人卖淫嫖娼的时候，你自己是否做到了守贞如玉呢！

康先生也认为：自由是道德活动的先决条件，只有自由的人才能自主地而不受外在力量压迫地行善。自主的行为才有道德价值，而受到外在力量压迫而做出的事情，既不是善，也不是恶。

迈克尔·桑德尔教授也举过例子：“假如我从帝国大厦上跌落（或被推下），当我冲下地面的时候，没有人会说我在自由地行动；我的行动受制于地球引力这一法则。而我跌落时刚好落在了另一个人身上并且砸死了那个人，我不会对这一不幸死亡负有任何道德上的责任。”

那么那些被强迫的性工作者，是不必对任何人负任何道德上的责任的，因为她本身是受害者，她无法决定自己的行为。如果你去批评一个被强迫的，失去自由的性工作者，你就是不道德的。

那么什么叫自主呢？指自己作主，不受别人支配。

如果一个极丑的领导，让你脱下裤子，爬到他床上，跟他性交，你迫于领导的权威，怕失去了工作的饭碗，不敢违背，因此，与他性交，这时候，你是自主的吗？你需要背负道德责任吗？我认为是不必的。

但SB中国人，在这个时候，往往忘记去批判那个利用职权耍淫威的男人，却去骂这个受制于淫威之下的女人。这是非常可笑的。到底是弱势的女人道德败坏，还是整个社会道德观变态呢！可怜的女人啊，你的委屈几万张纸也写不完。这就是中国，一个对强势强权大面积失语失忆，对弱势弱者却恨不得千刀万剐，却还喜欢用道德来约束他人的变态无耻的中国。

我们把“贫困”换作是这个领导，再来理解贫困的女人选择做性工作，你们会理解，其实她也不是自主的，她也不应该受到任何道德的谴责，因为她没有更好的选择，她失去了自主的能力！

而那些用道德来大肆批判贫困性工作者的人，就像一个成年人，在指责两个月的婴儿不会走路，愚蠢而又极端！

我们在所有的行为上，都有一些约定俗成的道德观念，行为规范。就像胡锦涛的八荣八耻，就是一个笼统的道德标准。

对于共产党员和政府官员来说，它是很好的道德标准。但是，他不是老百姓的道德标准。

　　以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；

　　以服务人民为荣，以背离人民为耻；

　　以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；

　　以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；

　　以团结互助为荣，以损人利己为耻；

　　以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；

　　以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；

　　以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

对于普通老百姓，我比较提倡陈健民的公民25条行为准则，但这并不是道德标准，你可以做到，也可以不用做到。因为我没有权利约束你的行为，你完全可以用自己的方式去做，你有这个权利，我们说道德的自律原则，我只能要求自己做到。我希望那些喜欢当卫道士的人，也看看。你是否做到了。（陈健民公民行为25条准则）

　　1. 关注 (pay attention) - 留意他人的处境。在公众地方大声谈手机便是没有关注其它人可能受到骚扰。
　　2. 肯定他人的存在价值 (acknowledging others) - 插队不单浪费了排队的人的时间，而且是否定人们的存在，否定往往引发冲突。
　　3. 向好处想 (think the best) - 先往人家的好处想，不单令自已的心灵保持纯真轻省，亦会影响对方更真诚与您相处。在基督教文化中，有教导说接待陌生人，无意中便接待了天使。我在美国迷路、坏车时经常踫到人们积极协助。但中国人“防人之心不可无”是根深蒂固的，我们对热情的陌生人会有所顾忌，结果是向人家浇了一盘冷水。其实往好处想不是盲目不设防，只是世上如果好人居多，就不应先假设对方是坏人，结果是大家崩紧神经做人。
　　4. 聆听 (listen) - 当我们打断人家的说话，抢着提出自己的论点时，不单显示我们不耐烦，而且反映我们有“自恋”倾向，要将水银灯移到自己头上。打断人家说话的一种不显眼做法，是对人家说话的内容不作响应，然后自说自话。同事告诉你刚去过云南，你却未及追问她对云南的感觉，便兴高彩烈谈你两年前在云南的游历和您对云南的观感。您的目光注视在自己的过去，而不是当下的友人。我们要学习安静，让人家有机会说话。关掉电视、手机，不要想着下一个约会的事情，让自己聆听别人的观点和感受，也让自己逃离自我中心的世界。
　　5. 兼容接纳 (be inclusive) - 每个人都乐于被人接纳。群体带给人安全感，甚至生活意义和方向，谁也不想被群体排斥。我们要特别小心不要孤立群体中的少数人，譬如一群人聚会时最好说普通话，不要用方言交谈而令其他人在旁边发呆；留意找一些共同话题让人人参与，而非只有小圈子有发言权；如果有新朋友加入聚会，应该总结一下之前的讨论，让他易于加入讨论；主持会议的人，应尽可能引导所有与会者发言，提高每个人的参与感。
　　6. 言调温和 (speak kindly) - 深思熟虑、言调温和是公民修养的核心。我们不要低估语言的力量，它可以建立也可以摧毁听者的自我。善良的说话令身边的人生活在喜乐之中。有时，要懂得在陈述自己的观点后，让对方有说话的机会。要控制声量，大声说话令人受惊，窒息对话。争论时要以事论事，不要攻击对方的种族、国籍、性别或其它与论题无关的私人生活。“你们女人就是这样不讲逻辑……”，“你们北方人就是那样不切实际……”都是不能接受的。即使意见分歧，亦要把对方视为有血有肉的人，而非只是一个要被彻底打倒的谬误。想一想对方为何会接受这样（你认为是错误）的理念，有助于平心静气、化解分歧。必须尊重对方，不要把人的弱点作为取笑的对象，不要贬低人家的成就。用语言践踏人家是想抬高自己，是嫉妒，是自卑感作祟。
　　7. 不在背后说闲话 (don't speak ill) - 如果您经常以中性或正面的方式谈论他人，人们便放心坦诚地与您交往而不用担心您会在背后蜚短流长。您控制您的舌头，换来更多真诚的关系。
　　8. 接纳和给予赞赏 (accept and give praise) - 不要吝啬赞美，它令对方心情愉快，亦令自己有正面的人生观。但赞美必须出于真诚，否则变成花言巧语。要注意在工作地方不能随便赞美同事的外形，目不转睛盯着女同事亦会惹来反感。
　　9. 尊重他人意愿 (respect even a subtle "no") - 无论您的提议是出自最良好的愿望，人家说“不”，就不应强求。有时人家为了保护我们的自尊，用种种间接的方式向我们说“不”，我们应该领情，而非因为人家未有明言，便穷追不舍。为甚么我们不愿意面对人家的拒绝？因为我们还像小孩一样自我中心，希望世界按着我们的喜好运转。有时是因为我们自信心太低，觉得人家拒绝我的好意，便是把我全盘否定。
　　10. 尊重他人意见 (respect others' opinions) - 是否真能做到这一点，便要看我们采取怎样的方式与人争论。有几个要点应该注意: 1）即使您只是有保留地接受对方的观点，亦不应全面否定他人的主要论点：“我同意一般来说您的观点是对的，但在一些情况下……” 2）即使您不同意对方观点，亦无需认为对方是全不合理的：“您的想法的确有其说服力，但是……” 3）容许自己有改变看法的空间：“我现在还未被您说服，或者我对这问题还是了解不够。” 4）明白有些事情是见仁见智：“您说得没错，但如果换一个角度看这事情……”讨论问题时最重要的是把自己的意见看为一种观点，而非绝对的真理。容许有异议的空间，甚至应主动征求参与者发表意见。

　　11. 身体护理 (mind your body) - 好好打理自己的身体是对自己和他人的尊重。干净而没有异味的身体和头发、指甲不藏污纳垢、干净的牙齿和清新的口气，令您在公共生活中，无论在公交车、地铁、或者与人讨论时更有自信，亦令人更愿意与您交往。我们亦要注意身体发出的声音：打喷嚏、打呵欠、倒胃气、放屁都会令人感到不适，应该用手帕遮掩或者躲入洗手间处理。
　　12. 迁就他人 (be agreeable)
　　13. 表达自己 (assert yourself) - 过度迁就他人而失却自我对精神健康有害，适当时候要表达自己的意愿和意见，拒绝过度的要求。
　　14. 保持安静 (keep it down and rediscover silence) - 噪音带来精神紧张、高血压、失聪，我们有责任留意自己制造的声浪 （如谈话、音乐）是否骚扰他人。
　　15. 尊重他人的时间 (respect other people's time) - 守时是对他人时间的尊重，迟到便应设法通知对方，到达后必须向各人道歉。
　　16. 尊重他人的空间 (respect other people's space) - 不要挤拥他人，让人们先离开一个空间 (升降机、车厢)才进去。
　　17. 真诚道歉 (apologize earnestly)
　　18. 避开私人问题 (avoid personal questions) - 除非彼此已进入朋友关系，在公共生活中避免询问人家的年龄、婚姻状况、有否异性好友、为何不生孩子、为何看医生、做了甚么手术、收入和消费情况等。对某些国家的人来说，详细询问他人的政治取向（如投票记录），或者宗教信仰（如是否经常上教堂和祈祷），可能视为侵犯私隐。
　　19. 好好接待访客 (care your guests)
　　20. 做一个为他人设想的访客 (be a considerate guest)

　　21. 不要随便要人行方便 (think twice before asking for favors) - 特别是当那件事会为第三者带来不便或者违反纪律，我们便陷他人于不义。
　　22. 不要只懂批评 (refrain from idle complaints) - 与其咀咒黑暗，不如点亮蜡烛。人生悲喜交集，每天有得有失，在乎我们选择以何种态度观之。不断投诉叫自己亦叫身边的人疲累。
　　23. 接纳和提出建设性的批评 (accept and give constructive criticism) - 批评是严肃的事情，批评之前应确定自己是想解决问题而非藉此侮辱、操控或报复对方。弄清楚问题所在，能否自控情绪，是否适当的时空作出批评等。忠言逆耳，批评令我们直面一些自己无法或不愿意面对的问题。但如果批评是无理取闹，便要学习如何断然否认，却又不会流于互相谩骂。
　　24. 爱护环境和仁慈对待动物 (respect the environment and be gentle to animals)
　　25. 不要推御责任，怪罪他人 (don't shift responsibility and blame)

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也许你自己认为自己是一个很守道德的人，你认为你有权力批评妓女，可是，对照这公民准则25条，我想你应该认识到，你也是一个非常失败的社会公民。你没有兼容接纳，没有尊重他人的意愿，他人的空间，你在背后说人家的闲话。因为大部份妓女都没有上网来听你来骂她，她没有办法反驳你。你只懂批评，你没有提建设性意见，你也没有肯定性工作者存在的价值。