九乡新闻网锦州百姓阳光装饰:关于修机不修气
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 20:15:49
1 对于气功修持者来说，体悟大道并且掌握某种道的规律，是一个人不懈追求的终极目的。但是，千百年来，关于如何修持的方法，却很少有一个明确的提及。当然，这是因为修道的路各不相同，每个人所面临的机缘也是千差万别，所有诸多的书籍告诉人的是：如何提高人的心性水平，如何去认识真正的自己，而关于修道之梯或者说如何去掌握道的规律，真正点透的并不是很多。从某一层面说，这是给修道的人留了一个自我感悟的机会，但是从另一层面说，那一层窗户纸其实很薄，一点就透。其最关键的便是修机不修气。有人说是求机不求气。当然，我认为用修似乎更好一些。就大众的气功修持者来说，用修的说法似乎更适合一些。而关于求，有些东西是人根本就求不来的。如果能求来的话，那关于气功修持就可以用气功求持了。而关于修机，只要努力，只要坚持不懈的努力，是可以修持出来的。
而对于大道的感悟和把握，除了心性的提高之外，那所谓的天梯便是修机不修气，当然，在修机不修气之上，也有着更高的修持方法，那种修持方法也是被讳莫如深的隐藏起来而不向外披露，一个方面那是一种关于天道的东西，是不便于向外透露，另一方面，一种关于天机的东西，透露出来也确实是有着很多的弊端的。我是这么认为的。
关于修机不修气，因为占位的不同，也因为心性水平的不同，虽然都是修机，但是其修持的层次相差是非常之大的。所以，汗牛充栋的提及提高心性水平确实很重要。如果心性水平提高不上去，单纯去修机的话，修炼到一定水平之后，所修持出的机就很可能会反噬这个修持的人，致使这个人出现某种恍惚状态，甚至如果出现大机冲堤的话，这个修持的人如果心性水平仍然不能提高的话，就很可能会出现走火入魔的状态，这句话一点都不夸张。所以，很多的人，对于如何修持三缄其口，当然这也是没有办法的办法。
一句话，最初的修持的入门，便是修机不修气，当然如果能够从宗本源的途径去修机不修气的话，基本上可以循到根本，也不用担心出偏的问题。但是如何来做到修机不修气呢？
我不能说的很细，我也只能大概的说一说我目前的做法，但是我也只能说一说如何来修气，关于修机，当你修气修到一定层次之后，你自己知道如何去修机的，我在这说了用处也不是太大。
1. 人的五脏六腑甚至是全身的任何器官是有着本气存在的，人的本气在不修持或者不炼气功的时候，是自称一体的，来保护着人不受外来邪气的侵扰。（请注意:我只能从常俗的角度来说）当人的器官的本气受到侵扰的时候，人的相应的器官也便受到了侵扰，慢慢的反映到人的气色上（从脸上，眼睛上以及行动上就会看出的），就会知道这个人的身体不是太健康。而关于修持的关于人的体质方面就会出现所谓的病态。而如果使五脏以及所有的脏腑都灵气或者真气充盈的话，就不会存在所谓的病态了。
2. 人的五脏六腑以及所有的脏器，是与宇宙信息有着紧密的联系的。因此，修持的时候，就要把这种联系发挥到极致。怎么做呢？放大你的身心,也就是把人体放大到无穷大或者无穷远，把人的所谓的灵魂放大到无穷大或者无穷远，以至于你找不到自己的时候，这个时候你就可以吸摄本源处的灵气了，当然这种灵气对应人的五脏就是五脏本气。吸摄相应的本气入体，就可以增强人的体质以及感悟能力了。慢慢的，就可以实现五脏化合，幻化五脏。
当然，吸摄的时候，人的身体是有着一种震动的，你可以明显的感觉到这种吸摄的进程的，五脏会发生轻微的震动感或者微微发热。并且，在这个过程中，也会有相应的东西排出，排出的可以说是一种类似于垃圾或者杂质的东西，也可以说是一种身体的毒素，我称其为推陈出新。
3. 人的身体的365个穴位与宇宙也是有着一种关联的，在吸摄的同时，人的穴位也在饥渴的吸摄着外部的能量，当然，你不能吸摄动物、植物、甚至星体的灵气，你要吸摄的是那种本源的本气。那种本源的本气有一种属性就是被吸入的器官什么属性，那么他就对应出什么样的属性。人的穴位在吸摄的过程中，会发生穴位的震动感，或者蠕动的感觉，或者发热的感觉，不一而足。你甚至可以感觉到你的灵识也在修炼的过程中。
4. 在吸摄的过程中，自然对应着一种机的流入。
总而言之，最关键的还在于修，慢慢的你就会懂得了如何修炼，或者说久炼自知。
当你接触到修机的时候，那么恭喜你-----你已经开始入门了！
这是我的关于修机的一个简单的叙述，不是很详细。但愿能对每一个修持的人，起到某些引导作用。当然，上面的这些话只是在某些层面上的一种所谓描述，跨越那个层次之后就可能很不正确，甚至是错误的。也就是说，任何的话或者描述只是某些层面的话，超过这个层次，也就失效了。
2010.6.9
回复：“我不能说的很细，我也只能大概的说一说我目前的做法，但是我也只能说一说如何来修气，关于修机，当你修气修到一定层次之后，你自己知道如何去修机的，我在这说了用处也不是太大。”
求机不求炁，是舍炁而求机，不是把炁炼满了再炼机，是不去炼炁，直接炼机，“机成炁自入”，虽然舍炁不炼，但仍然得炁，舍得，舍得，有舍而得?#65308;热涣痘艿脼牛伪厝チ稙牛渴俏蠡磺鬄拧 回复：“我不能说的很细，我也只能大概的说一说我目前的做法，但是我也只能说一说如何来修气，关于修机，当你修气修到一定层次之后，你自己知道如何去修机的，我在这说了用处也不是太大。”
求机不求炁，是舍炁而求机，不是把炁炼满了再炼机，是不去炼炁，直接炼机，“机成炁自入”，虽然舍炁不炼，但仍然得炁，舍得，舍得，有舍而得?#65308;热涣痘艿脼牛伪厝チ稙牛渴俏蠡磺鬄拧
舍得，舍得，有舍而得。既然炼机能得炁，何必去炼炁？是为求机不求炁。
关于修机不修气
而对于大道的感悟和把握，除了心性的提高之外，那所谓的天梯便是修机不修气，当然，在修机不修气之上，也有着更高的修持方法，那种修持方法也是被讳莫如深的隐藏起来而不向外披露，一个方面那是一种关于天道的东西，是不便于向外透露，另一方面，一种关于天机的东西，透露出来也确实是有着很多的弊端的。我是这么认为的。
关于修机不修气，因为占位的不同，也因为心性水平的不同，虽然都是修机，但是其修持的层次相差是非常之大的。所以，汗牛充栋的提及提高心性水平确实很重要。如果心性水平提高不上去，单纯去修机的话，修炼到一定水平之后，所修持出的机就很可能会反噬这个修持的人，致使这个人出现某种恍惚状态，甚至如果出现大机冲堤的话，这个修持的人如果心性水平仍然不能提高的话，就很可能会出现走火入魔的状态，这句话一点都不夸张。所以，很多的人，对于如何修持三缄其口，当然这也是没有办法的办法。
一句话，最初的修持的入门，便是修机不修气，当然如果能够从宗本源的途径去修机不修气的话，基本上可以循到根本，也不用担心出偏的问题。但是如何来做到修机不修气呢？
我不能说的很细，我也只能大概的说一说我目前的做法，但是我也只能说一说如何来修气，关于修机，当你修气修到一定层次之后，你自己知道如何去修机的，我在这说了用处也不是太大。
1. 人的五脏六腑甚至是全身的任何器官是有着本气存在的，人的本气在不修持或者不炼气功的时候，是自称一体的，来保护着人不受外来邪气的侵扰。（请注意:我只能从常俗的角度来说）当人的器官的本气受到侵扰的时候，人的相应的器官也便受到了侵扰，慢慢的反映到人的气色上（从脸上，眼睛上以及行动上就会看出的），就会知道这个人的身体不是太健康。而关于修持的关于人的体质方面就会出现所谓的病态。而如果使五脏以及所有的脏腑都灵气或者真气充盈的话，就不会存在所谓的病态了。
2. 人的五脏六腑以及所有的脏器，是与宇宙信息有着紧密的联系的。因此，修持的时候，就要把这种联系发挥到极致。怎么做呢？放大你的身心,也就是把人体放大到无穷大或者无穷远，把人的所谓的灵魂放大到无穷大或者无穷远，以至于你找不到自己的时候，这个时候你就可以吸摄本源处的灵气了，当然这种灵气对应人的五脏就是五脏本气。吸摄相应的本气入体，就可以增强人的体质以及感悟能力了。慢慢的，就可以实现五脏化合，幻化五脏。
当然，吸摄的时候，人的身体是有着一种震动的，你可以明显的感觉到这种吸摄的进程的，五脏会发生轻微的震动感或者微微发热。并且，在这个过程中，也会有相应的东西排出，排出的可以说是一种类似于垃圾或者杂质的东西，也可以说是一种身体的毒素，我称其为推陈出新。
3. 人的身体的365个穴位与宇宙也是有着一种关联的，在吸摄的同时，人的穴位也在饥渴的吸摄着外部的能量，当然，你不能吸摄动物、植物、甚至星体的灵气，你要吸摄的是那种本源的本气。那种本源的本气有一种属性就是被吸入的器官什么属性，那么他就对应出什么样的属性。人的穴位在吸摄的过程中，会发生穴位的震动感，或者蠕动的感觉，或者发热的感觉，不一而足。你甚至可以感觉到你的灵识也在修炼的过程中。
4. 在吸摄的过程中，自然对应着一种机的流入。
总而言之，最关键的还在于修，慢慢的你就会懂得了如何修炼，或者说久炼自知。
当你接触到修机的时候，那么恭喜你-----你已经开始入门了！
这是我的关于修机的一个简单的叙述，不是很详细。但愿能对每一个修持的人，起到某些引导作用。当然，上面的这些话只是在某些层面上的一种所谓描述，跨越那个层次之后就可能很不正确，甚至是错误的。也就是说，任何的话或者描述只是某些层面的话，超过这个层次，也就失效了。
2010.6.9
- 2010-6-9 17:19
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求机不求炁，是舍炁而求机，不是把炁炼满了再炼机，是不去炼炁，直接炼机，“机成炁自入”，虽然舍炁不炼，但仍然得炁，舍得，舍得，有舍而得?#65308;热涣痘艿脼牛伪厝チ稙牛渴俏蠡磺鬄拧
- 2010-8-26 12:45
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- 2010-8-26 12:49
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- 2010-8-26 12:51
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