九乡新闻网错遇之掠情txt下载:金刚经译文的前言（释永信法师）
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 21:47:39
佛经不同于哲学的地方，在于哲学是一种思想，是一种系统的世界观。哲学的正确与否，需要人类的社会实践活动去证实。而佛经则不同，佛经中所讲的道理，更加要向着人的内心去求证，佛家所讲的禅定，就是这样一种从内心求证的过程。有人认为这是唯心主义，恰恰相反，我认为这是一种彻底的唯物主义。人类的实践活动可分为两种：一种是外在的，通常意义上所说的社会实践活动；另一种则是内向的，针对大脑和人体的实践活动。前一种活动产生了科学和哲学，后一种活动产生了神秘学和宗教。从历史唯物主义的观点来看，人是自然界长期进化的产物，人的大脑则是人体长期进化的产物，由此我们可以判断：人脑中包含了人类乃至自然界进化过程中所有的信息，因此，人脑是全息的。人的大脑中隐藏了人类太多太多的未知，只有佛教才能解决这个问题。
佛教始祖释迦牟尼，历经千辛万苦，成功的解决了面向人脑的实践问题。
人脑是一种特殊的物质，它本身就是思维的物质基础，现在要用脑的功能——思维来探究脑的结构和意义，这显然是一件极其困难的事情。为此目的，实践者必须做到：一、心理极度安静，进入极低耗能状态；二、去除杂念，抛弃概念；三、减少主动思维，准备接收大脑本身发出的信息；四、之后就会发生许多在我们看来奇异的和不可思议的事情，就是佛家所谓的“明心见性”。
这一过程显然是极其艰巨的，并不是人人都可以做到的。在这一过程中，人的大脑中会出现极其复杂的景象和感受，不是心地善良纯正的人绝难做到不发生精神疾病，所以佛家特别强调平时积福行善的重要性。再者，概念的存在也会引起思维的自主活动，而思维正好是大脑进入低能量状态的障碍，所以佛在《金刚经》里反复强调摒弃概念和思维的重要性。
人们平时比较严重的一些爱好和习气，也是影响修道成功的原因。这些爱好和习气干扰了大脑内部的能量分布和平衡，理所当然是影响大脑进入低能量状态的重要因素。所以也是佛要求摒弃的东西。佛家强调“舍”，就是说把什么都要“放下”。
在这种低能量状态下，大脑里的物质和能量处于均衡和平衡状态，思维和脑物质达到了低能量状态下的平衡，正所谓心物一元，如如不动，物来则应，过去不留。这时候只有感受，没有思维，所谓云在蓝天水在瓶，就是这种境界。
在这种境界下还会发生许许多多不可思议的事情。
能达到这种境界，佛就说是得道了。因为人脑是全息的，此时你就可以洞悉到你想要知道的一切，包括宇宙的本原和自己的来龙去脉，所谓明心见性，透彻人生宇宙真谛。
对于缺乏佛学知识的人来说，《金刚经》里的一些名词是很难懂的，所以在翻译的时候我尽可能解释得通俗一些。佛说“入世间法也就是出世间法”，基于这种思想，在翻译的时候我大胆采用了一些哲学上的概念，请大家在阅读的时候多加注。
佛教始祖释迦牟尼，历经千辛万苦，成功的解决了面向人脑的实践问题。
人脑是一种特殊的物质，它本身就是思维的物质基础，现在要用脑的功能——思维来探究脑的结构和意义，这显然是一件极其困难的事情。为此目的，实践者必须做到：一、心理极度安静，进入极低耗能状态；二、去除杂念，抛弃概念；三、减少主动思维，准备接收大脑本身发出的信息；四、之后就会发生许多在我们看来奇异的和不可思议的事情，就是佛家所谓的“明心见性”。
这一过程显然是极其艰巨的，并不是人人都可以做到的。在这一过程中，人的大脑中会出现极其复杂的景象和感受，不是心地善良纯正的人绝难做到不发生精神疾病，所以佛家特别强调平时积福行善的重要性。再者，概念的存在也会引起思维的自主活动，而思维正好是大脑进入低能量状态的障碍，所以佛在《金刚经》里反复强调摒弃概念和思维的重要性。
人们平时比较严重的一些爱好和习气，也是影响修道成功的原因。这些爱好和习气干扰了大脑内部的能量分布和平衡，理所当然是影响大脑进入低能量状态的重要因素。所以也是佛要求摒弃的东西。佛家强调“舍”，就是说把什么都要“放下”。
在这种低能量状态下，大脑里的物质和能量处于均衡和平衡状态，思维和脑物质达到了低能量状态下的平衡，正所谓心物一元，如如不动，物来则应，过去不留。这时候只有感受，没有思维，所谓云在蓝天水在瓶，就是这种境界。
在这种境界下还会发生许许多多不可思议的事情。
能达到这种境界，佛就说是得道了。因为人脑是全息的，此时你就可以洞悉到你想要知道的一切，包括宇宙的本原和自己的来龙去脉，所谓明心见性，透彻人生宇宙真谛。
对于缺乏佛学知识的人来说，《金刚经》里的一些名词是很难懂的，所以在翻译的时候我尽可能解释得通俗一些。佛说“入世间法也就是出世间法”，基于这种思想，在翻译的时候我大胆采用了一些哲学上的概念，请大家在阅读的时候多加注。
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