销魂殿:《白雪青灯道人心》的序言——系统介绍东北道教的新书

《白雪青灯道人心》的序言——系统介绍东北道教的新书2010/4/27 08:43  作者: admin  浏览次数: 209  共有评论数: 0  【论坛浏览】道教是中国土生土长的、具有中国特色的宗教。渊源于中国古代的巫术和秦汉时的神仙方术。形成于东汉顺帝时期，由张陵（即张道陵）创立于四川鹤鸣山，奉其道者，须出五斗米，是为五斗米道。因道教徒尊张道陵为“天...道教是中国土生土长的、具有中国特色的宗教。渊源于中国古代的巫术和秦汉时的神仙方术。形成于东汉顺帝时期，由张陵（即张道陵）创立于四川鹤鸣山，奉其道者，须出五斗米，是为五斗米道。因道教徒尊张道陵为“天师”故又名天师道。道教创立据今已有近二千年的历史，与儒、释并存，世称“三教”，而道教在中国传统文化中居于重要地位。
道教奉老子为教祖，尊称为“太上老君”，把老子的《道德经》（又名《老子五千文》，唐代被尊称为《道德真经》）作为主要经典。道教最根本的信仰就是老子的“道”。认为“道”无所不包，无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生和主宰的。因此，道道教的教理教义便是由“道”而衍化产生的。
道教是重生贵术的宗教，是以神仙信仰为核心，以道家玄理为基础，认为神仙是可学的，道与生相守，生与道相保，只有生道合一，就可长生不死。也就是说人经过一定的修炼，可以反本还原，与“道”同一体性，做现世的活神仙，达到长生久视的境界。
道教信奉的最高天神是“三清”，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。此外，民间一切神的信仰，包括天神，地祗、人鬼，也为道教所供奉。
早期道教中规模最大、影响最广的两个道派是东汉末张角的太平道和张鲁的五斗米道。道教在东晋南北朝时代经历重大变革，出现大量新经，发展了教义，充实了仪范。东晋时，葛洪撰《抱朴子内篇》，整理和阐述了道教方术。南北朝时，北魏嵩山道士寇谦之改革旧天师道，制订乐章诵戒新法，世称北天师道。南朝宋庐山道士陆修静整理三洞经书，编著斋戒仪范，与南方各道派同称南天师道。唐宋两代，南北天师道和上清、灵宝、净明各宗派逐渐合流，到元代归并于正一派中。金、元之际，在黄河流域又出现一些新道派，全真派的兴起，影响最大。金大定七年（公元1167），王重阳在山东宁海（今山东牟平）创立全真派，其徒邱处机为元太祖成吉思汗所重视，全真派曾盛极一时。此后道教正式形成正一和全真两大教派，经元、明、清各代，流传至今。正一派从事符箓斋醮，祈福禳灾。全真派主张“全神炼气，出家修真”，建立了传戒和丛林制度。
中华人民共和国成立后，广大道教徒在党和政府的领导下，继承和发扬道教的优良传统，充分享受党的宗教信仰自由政策和民主权利，积极为社会主义建设事业贡献力量。
1957年4月，中国道教协会在北京成立，会址设在“全真第一丛林”北京白云观。该会的宗旨是：团结全国道教徒，继承和发扬道教优良传统；在人民政府领导下，积极参加祖国社会主义建设；协助政府贯彻宗教信仰自由政策；推动和开展道教研究工作；反对霸权主义，维护世界和平。
本书的作者东北道士冯信铭算起来是我的晚辈—我外甥杨有果与他交情甚笃，他也曾邀杨有果到他所住持的沈阳法库北八虎山三清宫小住。
大约在千禧龙年的初冬，我初见冯信铭于京师白云观，后来与他时有书信往来及电话相通，有时他也来中国道教协会看我。相处日久，我发现冯信铭这个年轻的东北道士喜读书、爱文史、比较谦虚好学，我也帮他修改过几篇文稿。
后来得知冯信铭是辽东千山田诚心老道长的弟子，其师擅长书画和内丹功，已年届八旬。当代著名的田诚阳和殷诚安等道长皆为冯信铭的师伯、师叔。
本世纪初，冯信铭冠巾于关东第一十方丛林—沈阳太清宫，应其所求，我忝为人师，作了他的冠巾师。
仲夏时节，收到冯信铭自沈阳法库三清宫寄来的书稿《白雪青灯道人心》，阅后甚是兴奋，其书文笔虽略显稚嫩，但这毕竟是“文革”之后首次看到的由关东道士完成的一部好作品。
从大量的历史资料考证和宫观实物照片上来看，本书作者还是花费不少心血的。
近些年来，由于身体和工作的原因，我残喘于京师白云观，奔忙于中国道教协会，可以说是孤陋寡闻久矣。但据我估计《白雪青灯道人心》这本书是改革开放后第一本由东北道士独立完成比较系统反应关东道教情况的著作，小徒冯信铭亦是关东第一位“道士作家”（据说他还是当地作家协会会员和青联委员）。
张继禹副会长看到这部作品后很高兴，欣然命笔为此书写了书名。张副会长殷切希望东北道长们能够多写反映东北道教风貌的作品，并在此基础上能够编篡《东北道教史》！
回顾道教历史，关东道教中大德高道不乏其人。且不去论丁令威、张三丰、济小塘等生长於东北，但就中华民国以后就有葛月潭、金诚泽、郎老道（郎然亭）、朱仙姑、岳崇岱、房理家、刘明哲等全国著名高道和知名道教学者。
中华人民共和国建国后第一次传戒时我们的传戒大律师王理仙方丈（王系公元1943年奉天太清宫金诚泽方丈座下第一位“天字号” 戒子）亦是东北高道。这坛戒“传戒八大师”之中有三位大师都是来自於白山黑水间的关东高道，他们是许信有大师、曹信义大师、李高智大师。
当时我在京师白云观受戒时，给我留下深刻印象的是“纠仪妙道大师”李高智（时任沈阳太清宫管委会主任）。 李大师当时已年逾古稀，他身材魁伟，鹤发童颜，银须似雪，大袖飘飘，真是宛若仙人一般。
希望当代的东北道友能够认真学习前辈大德高道们的精神，团结努力重振东北玄风。