银魂乖离性百万亚瑟王:简单读 老 子 ! 观妙章第一附

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 13:17:56
简单读老子!

观妙章第一附

悟道有得，
恒理为经。
道难言表，
尽在一笑！

道名无有妙窍玄门道 非道 道非道 道非语言能达义
名 非名 名非名 名非语言能达意
无 无始 无名始 无是天地之本始
有 有根 有名根 有是万物之根源
妙 无妙 无观妙 无中可观道之妙
窍 有窍 有生窍 有中方知道机窍
玄 同异 同异玄 同出异名同谓玄
门 众妙 众妙门 玄之又玄悉众妙
 道可道非常道（道非语言能达义）
道本无常，难以言表。可道之道，即非常道，是名道也！所以道不可道，
真正永恒的大道是不可以被意识完全认知并言表的！

名可名非常名（名非语言能达意）
道性本无，不可名相。可名之名，即非常名，是名名也！所以道本无名，
大道真正永恒的名相也是不可以被意识完全认知并言表的！

无名天地之始（无是天地之本始）
道本无名，所以在天地之本始时，无有能名亦无所可名。

有名万物之母（有是万物之根源）
道生万物，天地万物在道的作用下产生并体现着道的作用。天地万物虽然形色幻变，
但都是同宗共源于道的。本质上也是不可定义的，任何强加的定义都不是最终的定义。

故常无欲以观其妙（无中可观道之妙）
道性本无，而生万物。
天地万物是本始于空无的，
这种空无是不变恒常的。
道性是永恒至诚、无私无欲的，
自性只要符合道性，
常常处于无外欲的状态，
那么就可以内生“造适不及笑，献笑不及排。”的妙境了！
就可以领略到道的本体之精妙之处了！

常有欲以观其徼（有中方知道机窍）
道体为实，道之为物。
区分天地万物而权且给予的定义，
其实那是道所行施的方便之言。
一旦明白了这个道理，
也就不难领略到道的作用的机窍所在了！
（从无中找到依据，深挖其内在本质。）
体悟大道了就可以打开众生有而未开的般若慧了，
就可以完成我们认识和改造人类命运的究竟的人生目的了！
我欲秉烛夜观书
无中求有阴阳渡
无欲无求大道住
强取豪夺人间财

欲有先无手莫快
当思因果莫胡来
若有大志暂且待
人生硕果随手摘！

此两者同出而异名，同谓之玄。（同出异名同谓玄）
天地本始无，万物生而有。天地万物形色万变，但也只是名称不同而己，其实都是同宗共源的！可以说得上都是很玄妙的，很高深莫测的啊！

玄之又玄，众妙之门。（玄之又玄悉众妙）
从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径！我们只要认识并把握住（这个不断旋转运动着的）玄的关窍所在，就可以打开一切奥妙，就可以跑步进入（探索和认识人生、社会以及宇宙）奥妙的门户了！

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