朔 州 赋

 　　  星分毕南昴北⑴，地接内外长城。雁门壮其前，虎口压其后；恒岳拥其左，黄河抱其右。居马邑之故域，咽喉晋冀；连善无之遗墟，肩背燕幽。襟山带水兮皆冲要，毓秀钟灵兮称名区。夫朔州者，诚北方都会之雄盛者也。
天高而经日月，地厚而载沧桑。三万年远，峙峪人遗址，现原始马文化典型标本；一万年近，鹅毛口石场，呈新石器早期农业文明⑵。溯唐尧，和叔宅朔方；承虞舜，“禹敷下土方”⑶。
       若夫雪耀戈矛，云屯貔虎，自昔众兵家攻守之洪枢；马头星月，雁底关河，曾来多民族聚居之乐土。春秋魏绛和戎，战国襄子灭代⑷。赵武灵王置骑邑于斯，隐隐鸿泥共蛛丝；秦将蒙恬筑马邑在此，凿凿口碑并马迹⑸。汉初鼎定，韩王信献城投匈奴，终引致刘邦白登困，公主出紫塞；隋末云扰，刘武周揭竿号“天兴”，始导出突厥马邑争，门神佑李唐⑹。白草黄沙兮常鸣悍鸷，刀光剑影兮乍啸愁鸱；风生狼纛兮胡马嘶霜，雁惊刁斗兮戍人怀乡。犹有黄瓜堆，拓跋猗卢肇基元魏；岂无神武川，沙陀克用发轫后唐⑺。“石儿皇”事父也，拱手割山后州，卖国求荣遗臭；“杨无敌”忠君矣，浴血战陈家峪，抱屈殉节留芳。金元迭兴，诸族趋融；明清嬗递，百姓渐齐。至若马邑地之改置朔，则始自北齐初。尔来朔之为郡，为州，为县，徙割既殊，称谓亦异；或军，或卫，或府，更始不定，分合靡常.
        风云变幻大朔州，血火淬砺会贞元⑻。君不见隋炀驻跸辽穆驻跸清圣驻跸，光绪庚子西狩“过红灯”；君不见汉兵屠城辽兵屠城清兵屠城，民国丁丑东倭大屠城⑼。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。一九四六年六月十七日，硝烟散而东方既白，古城解放红旗扬；一九四八年四月六日，万物沐薰风之和，伟人过境指点古战场⑽。
        雄矣夫朔州！英俊之域，忠信之壤，贤武之乡⑾。有道是，“山东宰相山西将，山西将数朔州多”，其不谬也。出阵而复入阵，张文远威震逍遥津；避?而复夺?，尉迟恭名高凌烟阁⑿。风清月朗，“落雕都督”斛律光；沉勇睿智，“中兴良将”周德威⒀。爱民及鱼，乞伏慧老将之仁心；许国以身，杨沃衍大帅之浩气⒁。有真骨力，铁中铮铮安重荣；无假斯文，庸中佼佼党太尉⒂。南讨北伐，沙陀军之名重矣；“东李西麻”，麻家将之誉巍然⒃。更足称道者，十步芳草，龙骧凤集，风流奕代。班壹称雄于朔野，开中国鼓吹乐之先河；聂壹倡谋于马邑，揭西汉击匈奴之序幕⒄。婕妤红泪悲团扇，诗上品，人也上品；斛律白发唱敕勒，歌千秋，名亦千秋⒅。“百部疏主”承衣钵，法相炫出由窥基；三支令箭振武烈，后唐崛起自亚子⒆。辽邢抱朴，金高汝砺，身居台铉有善政；元赵宝仁，明王家屏，位当鼎轴留令名⒇。曰状头，苑言扬，“以诚信闻”，子厚“拜而兄之”；曰榜眼，王赓荣，“才堪大用”，朝臣推而美之（21）。田喜?康熙内阁学士，“教成天下”（22）；熊振德农民起义领袖，气盖一方。教子陈氏多奇伟，堪称华夏母仪；抗日李林最壮烈，不愧巾帼英雄（23）。张公《增补三字经》“书香永继”，钟氏《灵魂三部曲》“声名远扬”（24）。中共党早期铁甲先锋曹汝谦，丹心碧血；解放军特级战斗英雄王福，素节秋霜（25）。“人民健康卫士”魏文亮，德为世表；“全国绿化状元”余晓兰，行为世则（26）。
        盛矣夫朔州！灵秀所钟，风物所萃，人文所昌。桑干发祥兮，洪源七轮形弥弥；恒岳开泰兮，雁门万仞势岩岩（27）。冬可赏桑干蒸云、小峪藏春；夏可觅翠屏积雪、龙洞滴珠；春可访绿圃柔茵、苍河流碧；秋可寻洪涛雨霁、黄花耀金（28）。且有牛心孕璞、双化娘娘洞，惊自然之异象；恢河伏流、六棱石柱山，叹造化之奇观（29）。翼翼营堡宛在，兀兀烽台犹存。广武旧城有幸（30），西口古道多情。三岗四镇拥金城，千载一塔冠寰瀛（31）。六十七米起峥嵘势，名擅第一浮图；八角六檐出玲珑形，声先海外比萨（32）。木德参天，百尺层莲，十环斗拱集大成；塔开多宝，佛牙舍利，辽藏经籍震奇响。既亦步净土，必亦趋崇福（33）。崇福寺也，古八景首。据兹寺之佳惟弥陀殿，领弥陀殿之胜有“五绝”：琉璃脊饰、格扇装修、彩绘壁画、塑像背光、斜拱结架，此宜乎称而最之者，皆宇内不两见之金代原制也。峙峪燧石镞举世最早，广武汉墓群全国最大。青铜匠心雁鱼灯，丹铅妙手水陆画。四神染炉稀世珍，滥觞华夏火锅；千佛石塔旷代宝，情系岛陆胞泽（34）。犹有端阳节之殊致，“雄鸡”代门神；娶嫁礼之独珍，骡驮花轿行。风味食品“三大宝”，粉浆、黄儿、油炸糕；地方戏曲“三遗老”，喜乐、赛赛、耍孩儿（35）。朔州秧歌，晋北道情，联璧同辉，骏誉播腾（36）；马邑文化，西口文化，并蒂齐芳，华声激扬。
        噫吁兮，雄乎盛哉！朔之为州，还看今朝。二区设，四县辖；新市立，“绿州”出。“三山两路”，桑干奔流，“ＯＯ一”也，千里巨构（37）。畅交通而为前茅，兴园林而为后劲。“二纵九横”主框架，“两河三带”大格局（38）。重启大运，再展宏猷。四环既通，九达岂无（39）？东南西北拓坤舆（40），春夏秋冬推壮观。层楼屹其霞蔚，广厦郁以云蒸。广场建标以助胜，绿网界道而区明（41）。林在城里，城在林中；步移景异，恍入画图。日则朱朱白白，雾列锦绣；夜则麟麟炳炳，星驰虹霓（42）。市腹湿地，藏泽纳庆；敬德执锐，镇舆安民（43）。长虹卧波，立桥连云（44）；随形得景，不可胜图（45）。至其“城中村”则生面崭崭，郊外镇则特色章章（46）。旧郭改造则新人耳目，新村建设则长人精神。“煤都”赫赫，“电都”煌煌，“瓷都”熠熠，“奶都”泱泱。上规模，提档次，引高新，抓扩张。延伸产业链，培育增长点。企业“旗舰”，方阵三翼；工业“航母”，园区九魁（47）。循环经济，粲其异彩；平衡生态，卓彼奇姿。“古城”誉响大江南北，“梨花”香飘长城内外，“汇源”沙棘妍乎四海，“老万”炉火焕乎三洲（48）。物华献瑞，天宝呈祥。“中博会”“煤博会”“农博会”……亮塞上朔州风采；“港洽会”“西洽会”“珠洽会”……引天下丹凤来仪（49）。维大招商，以招大商。“豪德”所至，“光彩”以扬（50）。财政收入两项指标大增幅，居全省榜首；农村居民“六五”老人普惠制，在全国创迹（51）。尔其政务公开，名归实至；机制鼎新，实显名彰。国风郁郁，民气熙熙；四时吉庆，百姓安康。五色调而醒目，八音谐以悦耳。科教锵锵而兴朔，人才济济以强市。体育竞技“大梨园”，旅游吸绿“真乐府”，三届“中国·右玉生态健身旅游节”蜚声九域（52）。盛世昭代大手笔，雄州胜会嘉年华，九届广场群众文化艺术节乃朔郡之创格也（53）。
       闻夫今吾州士民喜啧啧曰：“事成于和睦，力生于团结。”言之信矣。是则朔城朗耀，《神光灿》也；平鲁奋拔，《丰年瑞》也；右玉挺出，《长杨碧》也；怀仁振奇，《姹莺娇》也；应县济美，《金菊香》也；山阴增华，《蕙兰芳》也（54）。噫嘻！“派”矣哉改革有奇胆识，“闪”矣哉开放成大事功，“靓”矣哉发展驰快车道，“爽”矣哉稳定化瑞世霖（55）！
       人事代谢数从头，往来古今都在眼。自古英雄兴伟业，从来时势造大贤。颂曰：天骥呈才兮城传马邑，泽马效足兮池纪金龙（56）。德启前烈兮贤钟后昆（57），朔州人文兮山高水深。豪爽大气兮古道热肠，海纳百川兮胸罗万方，百折不挠兮千锤是钢，奋力赶超兮壮志慨慷（58）。转型跨越兮风雷动，强势崛起兮日月惊。激三千以腾飞兮大鹏，向九万而迅征兮朔州！
 注释：
（1）星分：星的分野，谓以天上的星宿划分地上的区域。古代天文学家把天上的二十八宿与地面的区域联系起来，地上某一区域属于某星的范围，叫做“分野”。“毕”和“昴”，是二十八宿中的两个星名。据朔州旧志载，朔州一带地区星分毕南、昴北天街之间。（2）峙峪人遗址：位于朔城区境内黑驼山东麓峙峪村北。属旧石器时代晚期文化遗存。在面积不大的发掘范围内发现了众多的马类动物化石和大批细小石器，包括一枚世界上迄今所知时代最早的石箭头。峙峪人主要靠猎取野马为生，因之又被人类学家称为“猎马人”。鹅毛口石场：位于怀仁县城西北10公里处鹅毛口村一带。此遗址是华北地区首次发现的一处大规模的史前石器制造场。
（3）和叔宅朔方：语本《尚书·尧典》：“申命和叔，宅朔方，曰幽都。”和叔，尧时治朔方之官；宅朔方，居住在朔方。《尔雅·释训》：“朔，北方也。”“禹敷下土方”：语出《诗经·商颂·长发》。“禹”即夏禹，“敷”是扩大疆土。据郭沫若《中国史稿》：土方从甲骨卜辞推测，大致在今山西北部直到河套一带。现朔州一带在夏商时当属土方。有人考证土方就是夏后氏居住的地方。传说夏后氏为黄帝后裔中的一支，他们是从土方沿黄河南下的，并逐渐发展形成了国家。
（4）魏绛和戎：鲁襄公四年，晋悼公采纳魏绛“和戎”之策，使“魏绛盟诸戎”，开不同民族间和睦友好往来之先河。其“诸戎”主要分布于代地及其西南今大同、朔州一带。襄子灭代：晋卿赵简子曾嫁女与代君，“为代王夫人”，即赵襄子之姊。简子死，赵襄子服父丧未满，便北登夏屋山（在代县东北山阴县界），诱代王相会，暗中派人在进餐时击杀代王，随后兴兵平代地。
（5）蒙恬筑马邑：据方志记载，始皇三十二年（前215），使将军蒙恬发兵30万人，北击匈奴，略取河南地，筑城养马，因以名县，马邑之名始此，即今古城址。又《搜神记》：“秦时，筑城于武周塞内以备胡，城将成而崩者数焉。有马驰走，周旋反复，父老异之。因依马迹以筑城，城乃不崩。遂名‘马邑’。”
（6）鼎定：犹建国。韩王信献城投匈奴：汉高祖六年（前201），刘邦以太原郡、雁门郡31县为韩王信封国，韩王信征得刘邦同意后，把国都从晋阳徙至马邑。同年秋，匈奴大军围马邑，韩王信以城降。刘邦闻讯，于10月亲率军前往镇压，在“乘胜追北”途中被匈奴大军围困于平城东北的白登山，“七日然后得解”。白登之围引发了汉初“和亲”之策的出台。刘武周：隋末地方割据者。于马邑起事后，依附突厥势力，自称皇帝，建元天兴。门神：指尉迟恭，字敬德，朔州善阳人。初为刘武周偏将，后归唐，以功累封鄂国公。后民间奉敬德与秦琼为门神。
（7）黄瓜堆：朔州境内古地名。即今怀仁、山阴、应县交界处之黄花梁。永嘉四年（310），西晋怀帝封拓跋猗卢为“大单于”，并将雁门关以北之地划归拓跋部。猗卢进驻马邑一带后，在黄瓜堆筑新平城。不久猗卢又被晋室封为“代王”，在陉岭以北建立了代国，拓跋部由此逐步发皇。神武川：朔州境内古地名。《旧五代史·武皇纪上》：武皇（李克用）“以大中十年丙子岁九月二十二日，生于神武川之新城”。《资治通鉴·后唐纪四》“置彰国军于应州”条下注：“神武川属应州，盖朱邪执宜徙河东，始保神武川之黄花堆，沙陀军由是而基霸业，故以其地置应州也。”应州即今应县，是李克用一族乃至后唐的发祥地。发轫：拿掉支住车轮的木头，使车前进。比喻事物的开端。
（8）会贞元：即“贞元会合”，指新旧更迭。
（9）“过红灯”：1900年（光绪二十六年，庚子年），八国联军攻入北京，慈禧太后携带光绪帝及少数王公大臣狼狈西逃，即所谓“庚子西狩”。9月4日夜，皇族一行经山阴县岱岳城至广武，一路灯笼火把齐明，百姓谓之 “过红灯”。大屠城：朔州历史上曾数遭屠城。汉高祖十一年，周勃定代地，屠马邑；辽云同四年，攻拔朔州，“诛城中丁壮”；清顺治六年，朔州守备张楹从姜?叛清，城陷后，“全城被戮”。1937年（民国二十六年，丁丑年）9月28日，侵华日寇攻入朔县城，屠城三日，杀害城内居民4800多人。
（10）伟人过境：1948年4月6日，毛泽东、周恩来、任弼时等率中央机关东进，路过朔县、山阴南境，在新广武兵站午休，然后越雁门关，经代县、五台赴河北平山县西柏坡村。
（11）英俊之域：语出班固《两都赋》。意思是说，此处乃英才荟萃之所。贤武：指贤能英武的人。
（12）张文远：三国时曹魏名将张辽，字文远，马邑人。凌烟阁：唐太宗贞观十七年图画开国功臣尉迟敬德等24人于凌烟阁，阁在当时长安。敬德善避?，于敌阵中丛刺莫伤，又能夺?还刺之。曾与齐王李元吉比武，顷刻间，敬德三夺其?。
（13）斛律光：字明月，北齐朔州人。斛律金长子。以军功进右丞相，又徙左丞相，封清河郡公。因遭齐后主所忌，被灭族。周德威：后唐马邑人，能望尘知敌兵数。晋、梁交战之际，以勇而闻名天下。
（14）乞伏慧：马邑鲜卑人。北齐封宜民郡王。仕北周，赐爵西河郡公。入隋累官荆州总管。曾见到一个用?捕鱼的人，他就拿出绢帛买了鱼放生，其仁心如此。百姓颂扬此事，将该地称为西河公?。炀帝即位后，任天水太守。遇帝西巡，民苦劳役，因修造道路不平整、进献食物疏薄，炀帝大怒，将乞伏慧免职为民。杨沃衍：金代朔州人。初为北边屯田小吏，后因抗元有功，授武州节度使。正大二年拜元帅左监军、中京留守。正大末，金廷大臣多数降元，沃衍败走钧州。元军统帅派人前来劝降，沃衍不屈，自缢死。
（15）安重荣：后晋朔州人，小字铁胡，官成德军节度使。时晋高祖石敬瑭父事契丹，重荣愤然以为万代耻。后起兵叛晋，兵败身死。党太尉：党进，马邑人。宋初，以军功拜忠武军节度使，卒赠侍中。一次宋太祖问他掌管多少人马，党进不知，急举梃说：“都在这里。”皇上大笑，知其朴直，倍加信任。
（16）沙陀军：李克用父子率领的部众主要是骑兵，骁勇善战，横行天下，号沙陀军。因其部众皆着黑衣，故又号“鸦儿军”。麻家将：明清时右玉麻氏一族，堪称将帅世家。《明史》“麻贵传”中称“麻氏多将才”。时人把麻贵和辽东名将李成梁并称为“东李西麻”。
（17）班壹：秦末汉初楼烦（今朔城区梵王寺村一带）人，刘?《定军礼》：“鼓吹，未知其始也，汉班壹雄朔野而有之矣。”聂壹：西汉马邑县商贾。武帝时“马邑之伏”的倡谋者。诱击匈奴未遂后，避怨变姓为张，汉末张辽乃其后裔。倡谋：首先提出某一计策。
（18）婕妤：指班婕妤。红泪：指美人的泪。团扇：指《怨歌行》。班婕妤因这首诗被《诗品》列为上品十一人之一。斛律：指斛律金。敕勒：指《敕勒歌》。
（19）法相：指法相宗。炫出：彰显出来。窥基：唐玄奘首座弟子。祖籍朔州，俗姓尉迟（鄂公犹子）。他努力阐发玄奘学说，最终形成一个独立派别，被称为法相宗即唯识宗。一生著述甚丰，时号“百部疏主”。三支令箭：晋王李克用临终前，交给长子李存勖三支令箭，嘱他完成三项事业：第一支箭讨伐叛晋的刘仁恭；第二支箭出击背约的契丹；第三支箭消灭篡唐的朱温。武烈：军事方面的功绩。亚子：李存勖的小名。
（20）邢抱朴：应州（今应县）人。辽统和十年，拜参知政事，二十年改任南院枢密使。卒赠侍中。高汝砺：应州人。金贞祐四年拜平章政事、尚书右丞相，封寿国公。台铉：指宰相。赵宝仁：赵璧（字宝仁），怀仁人。元中统初，授以中书平章政事兼大都督，后迁中书右丞，至元十年复拜平章政事。王家屏：山阴人。明万历十八年，官礼部尚书、文渊阁大学士，为首辅。鼎轴：宰辅；宰相。
（21）苑言扬：苑论（字言扬），唐马邑人。德宗贞元九年（792）癸酉科状元。据柳宗元《送苑论登第后归觐诗序》载：贞元八年冬，柳宗元“与马邑苑言扬联贡于京师”。在会试游学期间，两人车必同行、“席必交衽”；柳宗元深为苑论的人品与学识所折服，以至“拜而兄之”。王赓荣：清朔州人。光绪二年（1876）丙子科进士第二名。官至广西浔州知府。在州牧任上政绩斐然，朝臣以“才堪大用”推美之。（22）“教成天下”：田喜?卒后，康熙帝曾赐匾额“教成天下”、“世掌经纶”。
（23）陈氏：辽应州邢简妻陈氏生育6子，亲自教子读书。后有二子（邢抱朴、邢抱质）连中甲第，皆为国秉钧，时人荣之。辽圣宗睿智皇后称赞陈氏“贞静柔顺，妇道母仪，始终无慊”。李林：民族女英雄，印尼华侨出身。1940年4月26日，在平鲁县东太平村反“扫荡”战斗中，为掩护专署机关及群众安全转移，壮烈殉国，时年24岁。生前曾任八路军一二0师独立六支队骑兵营教导员、晋西北行政公署委员、晋绥边区第十一专署秘书主任等职。
（24）张公：张炜，清朔州人。咸丰五年任奉天府府丞兼提督学政。死后被追封太子太保、文华殿大学士等职。其墓园有工部尚书祁世长亲题对联：“世德作求龙章锡命荣三代，书香永继燕翼饴谋寿万年。”钟氏：钟声扬，朔州当代著名诗人。其长诗《灵魂三部曲》分别为《月魂》《花魂》《国魂》。
（25）曹汝谦：中国共产党早期军事领导人之一。1905年出生于应州，1922年入党，1924年任我党掌握的第一支武装力量，大元帅府铁甲车队政治教官，少将军衔。1926年任湖北省政府警卫第二团党代表，直接听命于中共中央军委书记周恩来，肩负着秘密警卫党中央的重任。1929年在河南做兵运工作时牺牲于卫辉府（今汲县）。王福：1932年出生于朔县小涂皋村。13岁参军，先后参加过保卫延安、智取华山、上甘岭战役、对越自卫反击战等重大战役，曾荣立大功7次、特等功3次，荣获53枚军功章。1950年国庆节，王福出席全国战斗英雄代表大会，毛主席亲手给他戴上“青年特等战斗英雄”金质勋章。1954年，朝鲜金日成首相授予他“朝鲜民主主义人民共和国”金质勋章。素节秋霜：比喻人的操守如同秋霜一样清白高洁。
（26）魏文亮：曾任山阴县防疫站站长。在37年的卫生防疫生涯中，所在单位及本人受到国家、省、市表彰近30次。曾首次发现一种名为“美洲钩虫”的新虫种，论文发表在《中国流行病学》上。1996年1月30日，在下乡检查工作时，突发心肌梗塞，不幸殉职。魏文亮逝世后，省委、省政委授予其“人民健康卫士”称号，并做出决定，在全省广大党员干部中开展向魏文亮同志学习的活动。余晓兰：右玉县杨千河乡南崔家窑村农民。“全国绿化女状元”、“全国十大杰出青年农民”、“全国劳动模范”等多种荣誉获得者。中共“十六大”、“十七大”代表。世则：与“世表”意义相当。则，榜样。
（27）洪源七轮：据《水经注》载：“洪源七轮，谓之桑干泉，即?涫水者也。”杨守敬据《名胜志》认为，它们分别是：上源、玉泉、三泉、司马洪涛、金龙池、小卢、小浦，七泉合而为一，为桑干之源。弥弥：形容水充盈貌。岩岩：形容山高峻貌。
（28）桑干蒸云：即马邑古八景之一“桑干冬暖”。桑干源头的神头泉群，水温常年保持在摄氏14度以上，即使时当盛寒，亦不结冻，早晨河面上温暖之气如烟雾氤氲，散漫于附近村庄城镇间。小峪藏春：朔州古八景之一。翠屏积雪：朔州古八景之一。龙洞滴珠：平鲁古八景之一。绿圃柔茵：右玉古十景之一。苍河流碧：指右玉县苍头河绿色生态走廊。苍头河已被列为省级湿地自然保护区。洪涛雨霁：马邑古八景之一。黄花耀金：应县古八景之一“黄花秋风”。
（29）牛心孕璞：右玉古十景之一。 双化娘娘洞：位于朔城区双化岭的娘娘洼中，共有三处洞穴，耆老传说是龙王奶奶住处。均为岩洞，洞顶洞壁有钟乳凝结倒悬，千姿百态。其中一洞穴深邃幽奥，时有嗡嗡之声传出，人莫敢入。恢河伏流：朔州古八景之一。桑干河的最远之源为恢河。恢河发源于管涔山北麓天池，入朔州境后，在沙河村北钻入地下，至窑子头村南突起，恢复原流。亦称“十里钻沙”。六棱石柱山：在应县梨树坪乡石柱沟村。整个山体由无数六棱体石柱组成，每根石柱径约50厘米，所有的石柱井然有序地矗立着，形成峭壁，堪称天下奇观。
（30）广武旧城：全国重点文物保护单位。
（31）金城：唐武德中置金城县，后改应州。金代元好问有诗云“三岗四镇护金城”，即此。三岗，系黄花岗、护驾岗、赵霸岗；四镇，指安边镇、司马镇、大罗镇、神武镇。相传四镇为晋王李克用驻扎时所建。 一塔：指应县佛宫寺释迦塔，创建于辽清宁二年（1056），是世界上现存最古最高的纯木构建筑。全国重点文物保护单位。应县木塔所用的斗拱形式多达54种，是现存斗拱形制最多的一座古建巨构，其建筑立面上共有十环横向斗拱带，各层各面斗拱变化多姿，俨然莲花朵朵盛开。与木塔齐名的是在塔中佛像身内发现的一批辽代秘藏文物，很多是宇内孤品，其中12单卷辽大藏经的出世，填补了海内无辽藏传本的空缺。
（32）比萨：指意大利比萨钟塔，建于公元１174年。
（３3）净土：指应县金代净土寺。全国重点文物保护单位。崇福：指朔城区崇福寺。全国重点文物保护单位。
（34）丹铅：犹“丹青”。丹铅妙手，指擅长绘画的人。元·马祖常《李后主图》诗：“江南后主丹铅手，画尽冰丝世无有。”千佛石塔：我国现存最早的楼阁式佛塔（雕造于公元466年）。遗憾的是塔刹与塔身至今分离。石塔原在崇福寺弥陀殿存放，抗日战争期间，被日寇劫去。在搬运装箱时，朔县城内爱国人士将塔刹藏匿，1953年又将塔刹献给崇福寺。日本战败后，塔身归还中国，后又被运往台湾，现存台北历史博物馆，被视为镇馆之宝。
（35）喜乐：是流行于朔州一带的民间歌舞曲艺形式，起源于一种古老的祭祀歌舞。 赛赛：又称赛戏，是一个古老的地方剧种，在古代专为迎神赛社、禳祭庙会演出。耍孩儿：是朔州、大同一带的一个古老剧种，在怀仁、应县流传最广。
（36）朔州秧歌、晋北道情：均为流行于朔州一带的地方戏曲剧种。2006年，双双被文化部确定为第一批国家级非物质文化遗产。
（37）“三山两路”，桑干奔流：朔州市生态建设总体布局为“三山两路一河”，即吕梁山系、洪涛山系、恒山山系，大运高速公路、109国道，桑干河水系。“ＯＯ一”：指朔州市千里生态建设的基本框架。第一个“Ｏ”是西部以朔城区——平鲁区——右玉县为主的500公里生态循环圈；第二个“Ｏ”是东部以朔城区——山阴县——怀仁县——应县为主的300公里生态循环圈；“一”是指中部以大运高速公路为主干的128公里生态防护带。
（38）“二纵九横”：指朔州中心城市交通干道主框架。“两河三带”：指朔州城市规划区内生态园林建设大格局。“两河”即市腹七里河，城南恢河。“三带”即市区环城绿带、古城绿带、大运路绿带。
（39）重启大运：此为双关，实指大运路市区段改造开发工程。
（40）拓坤舆：《易·说卦》：“坤为地……为大舆。”后因以坤舆为地的代称。“拓坤舆”，就是扩充新的建筑。按照“南改、北延、东扩、西拓”的战略思路，朔州中心城市规划建设面积将由现在的30平方公里扩大到100平方公里。
（41）建标：树立标识。东晋·孙绰《游天台山赋》：“赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道。”助胜：意思是说，有助于增加建筑空间之美。界道：划出界限（道路）。区明：区分明晰。清·周亮工《书影》卷二：“文章流别，可谓区明矣……”
（42）朱朱白白：红的红，白的白。指各色花木。语本唐·韩愈《感春三首》：“晨游百花林，朱朱兼白白。”麟麟炳炳：形容十分光明。
（43）藏泽纳庆：指市域中心区七里河治理、蓄水、绿化工程。敬德执锐：指七里河公园建有尉迟敬德披坚执锐青铜塑像。（44）长虹卧波：喻指七里河大桥。
（45）随形得景：根据地形和环境，创造景境，设计景物。语本明·计成《园冶·相地》：“园基不拘方向，地势自有高低；涉门成趣，得景随形……”不可胜图：无法一一描述出来。
（46）崭崭：整齐貌。章章：昭著貌。
（47）方阵三翼：“十一五”期间，朔州全市规划建设“三大方阵”企业12个。园区九魁：指全市九大工业园区。
（48）“古城”：古城乳业集团有限公司是山西最大的乳制品企业，古城牌系列奶粉、液体奶被国家质量监督检验检疫总局评为“中国名牌产品”。“梨花”：梨花春酿酒集团有限公司曾被中国社会经济决策中心和三个国际经济组织评选为“世界白酒制造业500强”。“汇源”：右玉县沙棘开发在全国最早。北京汇源总公司右玉分公司现有四条沙棘系列产品生产线，另一沙棘深加工高新技术项目也即将投产。“老万”：指老万生态炉业股份有限公司及其“老万”牌产品。“老万”牌家用微型锅炉以其高效节能、消烟除尘等品质特点被国家六部委推荐为“小康住宅建设使用产品”，其产量、销量和利税连续10年位居全国同行业之首。如今老万公司生产的壁炉和锅炉，已源源不断地销往欧美市场。
（49）丹凤：头和翅膀上的羽毛为红色的凤鸟。喻杰出者。来仪：谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。比喻杰出人物的降临。
（50）“豪德”所至，“光彩”以扬：此为双关，实指香港豪德集团投资魅力朔州，联合朔州市政府、朔城区政府倾力打造朔州豪德光彩贸易广场。
（51）创迹：首创事例。2007年8月29日，朔州市在朔城、平鲁两区正式启动65岁以上农村居民最低生活保障制度，每人每月30元。该项制度的实施在全省乃至全国同等城市尚属首例。
（52）吸绿：流行新词语，是指呼吸绿色环境中的空气，以获得养身健身的功效。“中国·右玉生态健身旅游节”：右玉县是国家级生态示范区。按照“竞技体育搭台，生态旅游唱戏”的发展思路，右玉县充分利用当地生态资源优势，与中国国际体育旅游公司等单位合作建立了全国短道汽车、越野车、山地摩托车训练基地和露营基地，引进特色体育竞技项目，在连续三届生态健身旅游节期间，成功举办了多项国家级大型体育赛事，借势打造右玉生态旅游文化品牌，引发了空前劲爆的“绿色核变”。
（53）昭代：政治清明的时代。雄州：指朔州。嘉年华：是英文单词Ｃａｒｎｉｖａｌ的中文译音，意为狂欢节或类似的欢庆活动、大型艺术表演等。这里借用来指朔州市一年一度的广场群众文化艺术节。创格：新的风格或法式。
（５４）朗耀：光明闪耀；光芒闪耀。神光灿：词调名。宋·赵希蓬词名神光灿，见《诗渊》。奋拔：谓奋发有为。明·方孝孺《与郑叔度》之一：“思自奋拔，立名以自见于后世。”丰年瑞：词调名，即水龙吟。调见康熙《钦定词谱》卷三。挺出：突出；出众。《三国志·蜀志·吕凯传》：“今诸葛丞相英才挺出。”长杨碧：词调名，即谒金门。清·寿富词名长杨碧，见《词综补遗》卷一。振奇：发扬新奇。宋·苏舜钦《〈石曼卿诗集〉序》：“而曼卿之诗，又特振奇发秀。”姹莺娇：词调名，即惜奴娇。金·王丹桂词名姹莺娇，见《草堂集》。济美：谓在以前的基础上使美好的东西发扬光大。语出《左传·文公十八年》：“世济其美，不陨其名。”杜预注：“济，成也。”孔颖达疏：“世济其美，后世承前世之美。”金菊香：词调名，调见明·杨仪《南宫诗余》。蕙兰芳：词调名，调见《钦定词谱》卷二十一。
（５５）“派”：流行新词语，原为英文ｐｉｅ的音译，现常常引申为有派头，有气派。 “闪”：流行新词语，用来形容绚丽夺目的事情。“爽”：流行新词语，形容感觉痛快，使人高兴，令人陶醉等。
（５６）泽马效足：泽马，古人以为表示祥瑞的神马。语本《孝经援神契》：“王者德至山陵，则景云现，泽出神马。”效足，犹效力；效劳。池纪金龙：金龙池位于朔城区神头镇司马泊村北。据《万历马邑县志》载：“金龙池在司马泊，其水渊深清澈。池中产一马，朝出暮入，人莫敢近，尉迟敬德闻而收之，因名其池。”
（５７）前烈：祖先；前辈。后昆：后嗣；子孙。 唐·王维《同卢拾遗韦给事东山别业二十韵》：“盛德启前烈，大贤钟后昆。”
（５８）豪爽大气、海纳百川、百折不挠、奋力赶超：这十六个字是中共朔州市委在四届三次全体（扩大）会议上提出的新朔州精神。