九乡新闻网银河大冒险1.05修改器:大黄升降还原论
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大黄，味苦，性寒，南方之北方。入药为根茎部，法当升。主产于西南之地，先天巽风木，后天坤土，先后天为地中升木为升卦。诸家皆言其主降，而我单独认为其主升，所为何？诸家言其主降，是从本草主治功用上推断得，《本经》所言“荡涤肠胃，推陈致新，通利水谷”，全是一派降，但降者为肠胃间水谷，下者为瘀血积聚，但其作用是通过大黄得升清阳而达到的。大黄为将军，将军之官为肝也，肝属东方木，也是主升。医圣张祖师爷，三承气汤，如何承气呢？首先分析一下大承气汤，除大黄之外，尚有芒硝、枳实、厚朴，这三味药一个是根皮厚朴，一个是果实枳实，还有一个是土中结化而成，三物依易理均为右路降下之药，厚朴根皮从下焦降，枳实果实从上焦降，芒硝土结，从中焦降。我们回过头来看大黄，大黄为根，黄为土色，以大黄命名，而主升，自是升中土清阳之气，地气上升，有三物辅助降下，自然一气相承，气承相接续，肠胃间杂物，自然被荡涤，推陈而致新。瘀血积聚，阻滞清阳上升，大黄将军一出，清阳莫敢不从，皆向上而去，瘀血自然下去。小承气汤，无中土化结之芒硝，因中土胃阳明本就主敛降，缺芒硝，定是因为中土胃气降敛之力尚足，《伤寒论》中所主，也正是如此，阳明尚未全闭，胃家尚未全实，气尚可承，三辅将中少一将，故只能为小承；调胃承气汤无上之枳实，下之厚朴，且有中土升提之甘草，清阳骤升而降承于胃中土而已。大黄甘草汤，方中无三辅将，不得为承气。张仲景祖师爷，正是高明啊！！！书中其它用大黄之处，也都是为骤升清阳而设，大黄一下，一阳从地中升，真如地中升木，升卦，易医也，医易也！！总之大黄为左路清升之药，从阳明之地而上，地中清阳上升，府库仓廪浊阴随之降下，不能只知道大黄可使浊阴降下，而不知是其升地中清阳之功。正对治为天地否，天地不交，大黄能升地中清阳之气而降泄已成之浊阴形质，清气升，否变为观，风行地上之卦，也是清阳从地中上升于地上之明证，倘若能同时加降天之阳于地中得药物，如桂枝，桂枝为温降之药，阳入地中呈风山渐，山上有木之象，《易经》：“止而巽，动不穷也”，如此天地之交开始动而不穷。但是大黄升的是地中之阳，地中之阳为胃气，胃气为后天之本，得之于先天禀赋，本因在地中，熏蒸水谷而上，慢慢消耗，如此人也就逐渐生老病死了。胃气被深埋于太阴地中，倘若太阴病，胃气必然容易引动，若突然拔其根，而不加以承降，势必气从上脱而人亡。故《伤寒论 太阴病》篇明确指出：“设当行大黄芍药者，当减之，以胃气弱，易动故而”。由此我们分析得知，使用大黄时，需在胃气尚强得时候，胃气一出，尚需承气，人之机体不承时，需加用药物承降，如大承气汤中三辅将。也可以认为大黄为动胃气而降浊阴的药物。