九乡新闻网银川汽车贴膜:揭秘惊天谜案：康熙传位皇嫡孙弘皙
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（最新发布） 探红楼真事隐情 解康熙传位谜案
清顺治十一年三月三十日【南雁按：玄烨生于三月十八日】，与顺治帝青梅竹马的皇妃佟氏，生下了皇三子玄烨。顺治十八年正月初七日，顺治帝福临病故，遗诏由八岁的皇三子玄烨即位。因新皇年幼，故由索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四大臣辅政。康熙六年七月初七日，年仅十四岁的康熙正式听政。康熙十三年五月初三，康熙帝爱后孝诚仁皇后赫舍里氏生下皇子胤礽。康熙大喜过望，不料胤礽出生当天下午皇后即因难产而崩。康熙十四年十二月，一岁半的二阿哥胤礽被册立为皇太子。时年康熙仅二十二岁，他在册立皇太子的《诏书》中说明两条理由：“恪遵太皇太后、皇太后慈命；以重万年之统，以系四海之心。”孝诚皇后去世后，康熙先册立遏必隆之女钮祜禄氏为孝昭皇后，孝昭无子女，于康熙十七年二月崩逝；继为皇后的佟国维之女佟佳氏，在康熙二十八年七月初九病危，始册立为孝懿皇后，翌日崩逝，这位仅作了一天皇后的佟佳氏，只有一女，且早殇。此后，史载康熙未册立皇后。因此，终康熙之世仅有嫡子胤礽为皇后所生，其他阿哥俱为庶出。
康熙熟读经史，每顾及前朝皇室为争登大宝，父子兄弟骨肉相残，总不免为之浩叹。回首贞观之治，一代英主唐太宗李世民，在玄武门之变的刀光血影中，踏着兄弟的血迹登上了皇帝宝座，而自己也深为立储传位问题苦恼忧虑。他曾立承乾为太子，又因他偏爱李泰，承乾恐有废立之意，欲杀李泰谋反，事发被废。李世民答应立李泰为太子，李泰又欲谋害晋王李治。李世民痛苦得恨不能拔刀自刎。后依妻舅长孙无忌之议，囚禁李泰，册立李治，方才无事。康熙对此感慨：“定位于长孙无忌，朕每览此，深为耻之。”然康熙帝万万没有想到，同样的厄运会降临到自己头上。
一、一废太子
康熙为维护胤礽嫡子地位煞费苦心，对太子的培养更是不遗余力。胤礽六岁启蒙就傅，康熙为他选择了名儒张英、李光地、熊赐履为师，后又特召江宁巡抚、著名理学家汤斌为詹事府詹事，负责对太子的教育。胤礽在名师辅导下学业大进，能熟练使用满、汉、蒙三种语言。且娴熟弓马，八岁即能左右开弓，二十岁即能代父处理朝政。”骑射、言词、文学无不及人之处。而群臣以索额图为首，为希图将来荣利，自然趋奉太子门下，结党营私，形成第二个权力中心。然而，康熙帝对皇子们的教育培养，并不仅对太子。康熙有二十二个皇子【南雁按：三十五皇子，序齿二十四，成年者十四】几乎全都文武全才，传教士白晋记道：“十四个皇子中有十个都长得仪表堂堂，才华横溢。”正因诸多皇子都堪为人中之龙，皇子间的党争和诸皇子对储位的窥视，便使得康熙陷入英雄气短、儿女情长的境地。
据清史载：康熙二十九年七月，康熙调集大军，迎击准噶尔蒙古入侵，遂以“巡幸边塞”为名，亲往督战。十八日出古北口即感不适，二十二日晚病情加重，”夜间身热心烦，至黎明始得成寐”。皇太子胤礽、皇三子胤祉闻讯从京中前来探病请安。康熙病中心情烦闷，本欲有人前来温语慰问，不意胤礽兄弟却很漠然，于是令其二人即回京师，康熙感到失落。
康熙三十三年春，按惯例，清明节皇家在皇帝率领下，都要去奉先殿举行祭祖仪式。按照索额图吩咐，礼部向皇帝奏报今年祭祀奉先殿仪注安排，提及把皇太子胤礽的拜褥也放在大殿门槛之内。康熙谕礼部尚书沙穆哈，让他将太子拜褥仍然移到殿外安置。被夹在皇上和太子胤礽、内大臣索额图之间的纱穆哈，自然不敢违抗圣意，但对太子那里又怎么交待？于是，他请求皇帝允许把他们的谈话全部记录在档案里，以期为自己找到一个开脱。可是，这恰恰触动了康熙那最min gan的神经，他下令将沙穆哈罢官。史称”拜褥事件”。
康熙三十七年三月，康熙封皇长子为直郡王，皇三子为诚郡王，皇四子、皇五子、皇七子、皇八子为贝勒，参与国家政事，抬高了诸皇子地位。
康熙四十二年，康熙以“背后怨尤，议论国事，结党妄行，威吓众人”的罪名，拘囚了太子（和谐）党首领索额图，直斥“朕若不先发，尔必先之”。又囚禁了索额图诸子和党附大臣麻尔图、额库扎、温代、邵甘、佟宝等。直到索额图囚死多年后，康熙余恨未消，说：“索额图诚本朝第一罪人也。”可见康熙将太子行为归罪于索额图。
康熙四十七年，皇帝出巡，皇太子、皇长子、皇十三子至皇十八子同行。途中，皇十八子一病不起，日益恶化。康熙责胤礽“你是他亲哥哥，怎么毫无兄弟情谊”。皇太子反“忿然发怒”，挞辱随行出气。其间，皇太子（和谐）党羽窥伺康熙，起居动作无不探听。更惊骇的是，康熙发现没至夜晚，皇太子便逼近康熙居所幔城，从帷幄缝隙向内窃视康熙的动静。康熙感到“未卜今日被鸠，明日遇害，昼夜戒备不宁”。康熙等不及回京诏吿天地祖宗，途中便宣布废掉皇太子。就在同一天，皇十八子病逝【南雁按：皇十八子在废太子前就挂掉了】。
二、复立再废
皇太子胤礽被废，储位虚悬，诸皇子更加疯狂结党，互相排陷，把储位之争推向高(和谐）潮。 第一个进入康熙视线的便是八阿哥。康熙四十七年九月二十四日，长时间奔走于诸王府第的相面人张明德，因涉嫌储位之争被拿获。张犯因顺承王府长史阿禄之荐，出入顺承郡王布穆巴府第，得识普奇（禇英世孙），旋经普奇之荐，得识大阿哥并八阿哥。张明德给八阿哥看相，言其“丰神清逸，仁毅敦厚，福寿绵长，诚贵相也”。曾被太子胤礽殴打的普奇，向张明德言及太子恶行，二人谋划行刺胤礽，且邀亦被打过的顺承郡王入伙。顺承郡王遂将张犯之言吿知大阿哥。大阿哥嘱顺承郡王“勿先发此事”，遂抢先吿发张明德。康熙得悉大为震惊，一直以来，注意力都在太子（和谐）党上，忽视了对诸王结党的防犯。张明德案将大阿哥、八阿哥牵连在内，八阿哥“党（和谐）羽早晚要结”，“闻张明德如许妄言，竟不奏闻”，且吿知皇九子、皇十四子，显见在太子被废前就有夺嫡之念。
八阿哥时年二十八岁，良妃卫氏生。福晋是安亲王岳乐（努尔哈赤第七子阿巴太之子）外孙女。八阿哥在皇亲国戚、满州权贵及汉族官僚中都有很大影响，康熙哥哥裕亲王福全在世时就盛赞其贤；佟国维以及佟氏之子隆科多、侄鄂伦岱均对八阿哥深怀好感；皇后钮祜禄氏弟弟阿灵阿及宗室中普奇、苏努都同八阿哥来往密切；皇长子、九子、十四子也都同八阿哥脾气相投；满洲世家揆叙（明珠之子）、马齐均系八阿哥得力支持者；汉族官（和谐）员王鸿绪、王九龄、何焯等同八阿哥关系都非同寻常。八阿哥本人也颇有“八贤王”风范。九月初七在回京路上，康熙即任命八阿哥代理内务府总管，以替代原总管凌普，并令其清查凌普家产。八阿哥为示恩于众，并未将凌普家产查尽，以至康熙在九月二十八日看到清查奏报时勃然大怒，厉声责道：凌普贪婪巨富，众皆知之，所查未尽，如此欺罔，朕必斩尔等之首。八阿哥到处妄博虚名，凡朕所宽宥及所旋恩泽处俱归功于己，人皆称之，朕何为者？是又出一皇太子矣！翌日，康熙将诸子诏入乾清宫，再次降谕：当废胤礽之时，朕已有旨，诸阿哥中，如有钻营谋为皇太子者，即国之贼，法断不容。废皇太子后，大阿哥曾奏称八阿哥好。春秋之义，人臣无将，将则必诛。大宝岂人可妄行窥伺者耶？八阿哥柔奸性成，妄蓄大志，朕素所深知。其党羽早相要结，谋害胤礽，著将其锁拿，交与议政处审理。不久，内侍传谕：“立皇太子之事关系甚大，尔等各宜尽心详议。八阿哥未曾经历政务，近又罹罪，且其母出身微贱。尔等再思之。”由此可见，八阿哥根本就不可能被康熙立为太子。
再一个进入康熙视野的便是大阿哥。对皇太子位怀有强烈野心，当然有这庶出的大阿哥。早在康熙三十七年，大阿哥就被封直郡王。此太子被废，他是太子被废前诸子中惟一封王者。当康熙因对胤礽猜忌防犯时，密嘱大阿哥“善护”保驾，便萌生取代胤礽之念。更何况大阿哥生母惠妃出自门第高贵的叶赫那拉氏，惠妃兄长是权倾一时的大学士明珠。大阿哥为了加速胤礽垮台，不仅密遣喇嘛对胤礽施以咒术，还屡屡在父皇前相机进言，讦吿皇太子及其下属的不轨行径，“所播扬诸事，其中多属虚诬”。
康熙四十七年十月初五，大阿哥使喇嘛“镇厌”胤礽案发：十月丁己，多罗贝勒胤祉奏“臣牧马场蒙古喇嘛巴汉格隆自幼习医，能为咒人之术，大阿哥知之，传伊到彼，同喇嘛明佳噶卜楚、马星噶卜楚时常行走。上命将明佳噶卜楚、马星噶卜楚、巴汉格隆并直郡王府护卫蔷楞、雅突等锁拿，交侍郎满都、侍卫拉锡查审。巴汉格隆等供：直郡王欲咒诅废皇太子，令我等用术镇厌是实。随差侍卫纳拉善等，掘出镇厌物十余处，命交和硕显亲王衍等严拟具奏。”魇魅胤礽诸物，于十月十七日在废太子居处附近查获。大阿哥一直负责看守胤礽，居然假公济私，“将胤礽处所有匠人尽行收去，又加以苦刑，以致匠人逃遁，且有自缢者”。大阿哥还杀气腾腾向康熙道：“今欲诛胤礽，不必出于父皇之手。“康熙明言”大阿哥为人凶顽愚昧，不知礼义，不谙君臣大义，不念父子至情，秉性躁急愚顽，岂可立为皇太子？“十一月十四日在畅春园召开议储会，特将讲明：“大阿哥所行甚谬，虐戾不堪”，不在举奏之列。 看来，康熙对废黜胤礽还是有想法的。正像康熙上谕所言：朕初次中路出师，留皇太子办理朝事，举朝皆称皇太子之善。及朕出师夏后，皇太子听信匪人之言，素行遂变，自此朕心眷爱稍衰，置数人以法。冈而外人窃议皇太子不孝及所行不善者，遂自此始。其后皇太子不知改悔，有类狂易，朕特命拘系之。康熙在废斥太子后，以父亲的立场审视胤礽，种种不满也就烟消云散了。十月十九日康熙南苑行猎，忆昔皇太子及众阿哥随行之时，不禁伤怀，以至圣躬违和。二十三日回宫，当天即“召太子一见”，并令废太子居咸安宫，“朕念之，复可召见”。自有废太子一事，康熙“无日不流涕，没念前事，不释于心”。食不甘味，夜不安寝，接连梦见太皇太后与孝诚皇后。在康熙第一次亲征噶尔丹时，曾梦见祖母劝阻“慎勿出兵，出恐无益”；当康熙决定第二次亲征噶尔丹时，又梦见太皇太后说“尔此番出兵，克奏大勋，但非尔亲获其俘耳”；而当康熙废太子后，“梦中见太皇太后颜色殊不乐，但隔远默坐，与平时不同”。
胤礽之母孝诚皇后，“亦以皇太子被冤见梦”。康熙在病中，一次次传废太子入见，“召见一次，胸中疏快一次，胸中亦不更有郁结矣”。
十一月十六日，康熙当着科尔沁达尔汉亲王、领侍卫内大臣、都统、护军统领等诸王大臣宣布，自即日起释放废皇太子胤礽。胤礽在众人面前道：“皇父谕旨，至圣至明，凡事俱我不善，人始从而陷之杀之。若念人之仇，不改诸恶，天亦不容。今余亦不复有希冀，尔等众人若仍望余为皇太子，断断不可。”胤礽终于被父亲拳拳之心所感动，自十一月十六日被释放后，即与三阿哥、四阿哥、五阿哥、七阿哥昼夜侍奉病中的康熙。康熙对大臣们说：“皇太子虽缧绁幽禁，并不怨恨，乃谆切以朕躬为念。”康熙复立太子胤礽已势在必行。否则，储位空虚使得诸王结党营私变本加厉，易酿成政（和谐）治危机。
康熙四十八年三月初十，康熙派遣大学士温达、李光地，持节授胤礽册立，复为皇太子。翌日，又封皇三子、四子、五子为亲王；皇七子、十一子为郡王；皇九子、十二子、十四子为贝子（皇八子复封贝勒）。康熙曾语重心长吿戒胤礽：“朕今释汝，汝当念朕恩。人言汝恶者，勿以为仇。凡规汝过者，即汝恩人，顺汝行事之人，即陷汝之人。四阿哥能体朕意，爱朕之心殷勤恳切，有谓诚孝。五阿哥心性甚善为人淳厚。七阿哥心好，举止蔼然可亲。就是八阿哥之为人，诸臣奏称其贤，裕亲王生前也曾奏称言八阿哥心性好，不务衿夸。汝若能亲近他们，使之左右辅导，诸事就好办。”
但是，康熙复立太子，册封诸子，意在促进诸子团结，实际却是事与愿违。太子周围很快又聚集一批党羽和亲贵大臣。政出多门，为非作歹。诸皇子更是对此恨之入骨，加紧了倒太子的活动。
康熙五十一年九月三十日，康熙帝谕吿诸皇子：“皇太子胤礽自复立以来，狂疾未除，大失人心，祖宗宏业，断不可托付此人。朕已奏闻太皇太后，著将胤礽拘执看守。”并将此祭吿天地、宗庙、社稷，诏吿天下。意大利人马国贤记载：当我们到达畅春园，惊恐地看到花园里，有八个到十个官（和谐）员和两个太监跪在那里，光着头，双手背绑着。不远处，皇子们一排站立，也光着头，双手绑在胸前。不久，皇帝乘坐肩舆从房间里出来，到皇子们面前，爆发出虎吼一样的愤怒，责骂太子，把他关在宫内，公开宣布废掉这个不幸的皇子。
一月后，康熙亲执御笔，写下朱谕：“乃自释放之日，乖戾之心，即行显露。数年以来，狂易之疾仍然未除，大失人心……胤礽秉性凶残，与恶劣小人结党，因朕为父，虽无异心，但小人辈俱日后被诛，倘与朕躬有不测之事，则关系朕一世声名……如此狂易成疾，不得众人之心，岂可付托乎！故将胤礽仍行废黜禁锢。”还宣布：“后若有奏皇太子已经改过从善，当释放者，即诛之。”
皇太子从初立到再废，前后长达三十七年。一部大清史都是当权者的历史，失意的继位人有多少冤屈？只有天知、地知、自知。人间万苦心最苦，在确立继位人问题上，康熙帝有多苦？也只有天知、地知、自知。
三、秘立嫡孙
自再废太子后，康熙便不再提立太子事。有群臣请立，他开始还表示：“建储大事，朕岂忘怀？但关系甚重，有未可轻立者。”还奈心解释立储之弊：“宋仁宗三十年未立太子，我太祖皇帝并未预立皇太子，太宗皇帝也未预立皇太子。汉唐以来，太子幼者，尚保无事，若太子年长，其左右群小结党营私，鲜有能无事者。今众皇子学问见识不后于人，但年俱长成，已经分封，其所属人员未有不各庇其主者，即使立之，能保将来无事乎？今欲立皇太子，必能以朕之心为心方可立之。”后来再提立太子事，康熙几乎是一触即跳。
翰林院编修朱天保等奏请复立胤礽为皇太子，康熙怒令用九条锁链锁拿，亲自严讯，将之处斩。大学士王掞等多次请立皇太子，遭康熙严斥：“你等奏请分权理事，天下之事，岂可分理乎？你们以朕衰迈，谓宜建储，借此邀荣，凶顽愚昧，一无所知，不顾身命宗族，敢犯叛逆之罪而行。王掞以其祖王锡爵在明神宗时力奏建储之事为荣，常夸耀于人，不知羞耻！王锡爵请明神宗立泰昌为太子，太昌在位未及两月而亡，致天启继位，魏忠贤擅权，天下大乱，而明遂亡。亡国之贼，王锡爵不能辞其罪！王锡爵已灭明朝，王掞以朕为神宗，意欲摇动大清。如此奸贼，朕稳而不发可乎？朕并无诛戮大臣之意，大臣自取其死，朕亦没有办法。”王掞侥幸没有送命，被康熙发往军前效力。因年已七旬，由其子代往。举朝文武向其拜贺，可见当时事态严重程度。康熙对群臣讲：“即使朕躬如有不讳，朕宁敢不慎重祖宗弘业，置之磐石之安乎？待到那时，你等自知有所依赖也。”康熙五十六年十一月，他对皇子和大臣们说：“十年来，朕将所行这之事，所存之心，俱书写封固，仍未吿竣。立储大事，岂能忘耶？朕万年之后，必择一坚固可托之人与尔等作主，必令尔等倾心悦服，断不至贻累于诸臣也。”说明康熙已经秘密选好了接（和谐）班人。
康熙秘密选定的“以朕心为心者”究竟是谁呢？无人知道康熙心中的打算。考清史，他似乎中意皇四子胤稹【南雁按：胤禛。下同】。康熙诸子多令人视养。如大阿哥养于内务府总管噶禄处；三阿哥养于内大臣绰尔济处；唯四阿哥是康熙亲自抚育【南雁按：我不清楚，只知胤礽是康熙亲自抚养，雍正是孝懿皇后抚养的】。康熙赞他能体朕意，可谓诚孝，常令他代替康熙参与祭祀活动，处理政务和宫中事务。据载，胤稹代表康熙参与大祭22次，为其他皇子所无。晚年，康熙经常临幸胤稹花园，由胤稹陪同散心解闷，表现出了不同寻常的情感。然而，“国之大事在祀于戎”。胤稹并未得到康熙军事上的重用。他似乎中意于皇十四子。康熙五十七年，破格任命贝子爵位的十四阿哥为抚远大将军，用正黄旗纛，亲王体制，称大将军王，率师西征。出师典礼极隆重，康熙亲谕青海厄鲁特各部：“大将军是我皇子。确系良将，带领大军，深知有带兵才能，故令掌生杀重任，尔等或军务，或巨细事项，应谨遵大将军指示……与我当面训示无异。”
分析清史，对康熙选定的继位之人，似乎就在这亲兄弟之间。然而，康熙帝若选定十四阿哥为皇位继承人，便不可能将其派往西北做什么大将军王，以致赶不上自己临终传国。康熙帝若选定四阿哥为皇位继承人，便不会有那么多疑点，都说明四阿哥是篡位。况这亲兄弟之间，反因雍正继位不欢而散。认真分析历史上种种康熙传位的假说，似乎都有些道理，又似乎根本就不可能。
究竟这谜案的谜底在那里呢？解读《红楼梦》所隐真故事，这清宫三大谜案——康熙传位之谜，方见这真正的“以朕心为心者”，就是谜书的原著述人爱新觉罗?弘皙。
在清帝秘史中记有这样一份特殊的康熙临终遗嘱：“废太子胤礽、皇长子胤褆性情不顺，依前拘囚，丰衣美食以终其身；废太子第二子朕所钟爱，其特封为亲王。“谁是这老皇帝“朕所钟爱”的废太子第二子呢？他就是康熙嫡孙弘皙。
鉴于清乾隆帝对弘皙历史资料的泯灭，有许多涉及弘皙的上谕朱批都被修史者删除了。删除的目的，就是让弘皙从清朝史中消亡，从而为胜利者添上光彩。应该说，康熙帝临终传位都成了难解之谜，留下这样的遗嘱便更加令人怀疑。不过，有一点是不会错的，那就是康熙对嫡孙弘皙“朕所钟爱”。因为没有人去给失败者编造美谈，倒是有人给胜利者移花接木，将这光环罩在了后来成为皇帝的弘历头上。史书有这样一说：康熙去世一月后，朝鲜迎接大清吿讣使的金演，听翻译讲，康熙生命垂危时，曾诏阁老马齐来当面交代，“第四子雍亲王胤稹最贤，我死后立为嗣皇。胤稹第二子有英雄气象，必封为太子。”康熙死时，弘历仅十二岁。老皇帝英明一世，自己一生最大遗憾，便是继位人出了问题。怎么就会认定一个十几岁的孩子有英雄气象呢？
这“爱屋及乌”说，似乎也有道理。历史上却有一例：明成祖起初册立朱高炽为太子。后来越看越不满意，很想将他换掉，立汉王朱高煦为太子，但大臣解缙劝止了他的行动。解缙吿诉他，朱高炽有个好儿子——他是皇上您的“好圣孙”。这一点打动了明成祖的心，使他打消了废掉太子朱高炽的念头。朱高炽因明成祖看好皇孙朱瞻基，得以坐上龙廷。但是，在康熙来讲，应该说这里边的“英雄气象”，不是指弘历，而是指康熙选定的继位人弘皙【南雁按：爷爷喜欢孙子还不敢公开？抑或那遗言根本就是假的？】。 弘皙出生于康熙三十三年，是胤礽福晋石氏所生【南雁按：弘晰生母是李佳氏，庶出。石氏无子，更不会因为这原因封太子妃】。此年正发生“拜褥事件”，因太子生有世子，康熙帝见传国有望，大喜，册封石氏为太子妃。根据一些残存资料来看，康熙对这皇嫡孙是非常钟爱的。弘皙于康熙五十六年（丁酉）“仪封张清恪公以当代大儒典顺天试，房考嘉定匠门先生暨商邱兰挥先生得公卷大惊，呈荐主司击节叹赏，以第一人领解”。这位皇嫡孙二十多岁便有这样高深造诣，怎么不被老皇帝“情有独钟”而“朕所钟爱”呢？
这里面还有另一个鲜为人知的事实：弘皙在父亲胤礽被废黜太子后，过继在雍亲王府中【南雁按：汗，有这事？不过弘晳喊雍正“皇父”倒是真的】。清史中记载康熙喜爱孙子弘历，其实是后人为了奉迎乾隆，抹掉弘皙历史，将喜爱弘皙给“掉包”了。康熙后来多次到雍亲王府，所宠爱的皇孙也并非十来岁的弘历，而是被选定为继承人的弘皙。分析康熙自从第二次将胤礽太子废黜之后，便已经意识到明者再立储君的弊端了。因此，才决定秘密立储。并不再提及立储之事，严令大臣们也不要再提。
“到彼时，尔等只遵朕旨而行”。既秘密选定弘皙为继位人，老皇帝便精心培养，让其接受各方面锻炼。如清史记载的千叟宴向与宴老臣“执爵献酬”；康熙帝连续临幸雍亲王胤稹的赐园“圆明园”赏花，在“镂月开云殿”见孙子；祖孙俩到避暑山庄“朝夕不离，寝食与共，相互间感情日益增进”。所有这些，都说明是康熙在培养弘皙成为自己的接（和谐）班人。
在《红楼梦》“恋风流情友入家塾，起嫌疑顽童闹学堂”一回，将弘皙幻写成老皇帝“朕所钟爱”的秦钟，与胤稹替身宝玉上学堂，借孩提顽闹之词透露出弘皙被康熙选定为接（和谐）班人，并让其到朝堂上崭露头角，从而使得众皇子得知康熙秘密选定的继位人就是弘皙。故事中的金荣大闹学堂，璜奶奶要找去理论等情节，说明了选定弘皙为继位人使得有些人不满，便想找康熙帝问个究竟，但见到康熙帝便不敢开口了。从中可见，康熙帝曾试探性地让弘皙接触朝政，只是没有公开宣布，而皇子们都已心照不宣。
四、康熙之死
据清史记载，康熙帝自四十七年九月废太子起，因伤心过度，大病一场。此后日见衰老，到五十一年须发尽白；五十三年被八阿哥气得“心悸几危”；五十四年右手不能写字，只好用左手写朱批；五十七年二月明显赢瘦，步履犹难，稍微早起就“手颤头摇，观瞻不雅”，遇到心跳过速时，“容颜顿改”；自五十八年后，病情略有好转；康熙六十年四月，身体已经“违和”，仍于十六日前往避暑山庄；康熙六十一年四月十三日至九月二十八日去热河避暑，并到木兰围场行猎；回京后十月二十一日赴南苑狩猎；十一月初七日突然病倒，返回畅春园。据《永宪录》记载，康熙皇帝于八日宣布：偶患风寒，本日即透汗。另据耶稣会教士透露，康熙皇帝症状是寒颤和发高烧，很像是重感冒，后引起并发症，于十三日戌刻（晚七至九时）去世。
清史称：七日从南苑回畅春园，九日因冬至将临，命皇四子胤稹到天坛恭代斋戒，以便代行十五日南郊祭天大祀礼。同时自己也宣布斋戒五日，不接奏章。十日、十一日、十二日一连三天，皇四子胤稹遣护卫、太监等至畅春园请安，均传谕“朕体稍愈”。十三日凌辰两点左右，病情恶化，命从斋所召皇四子胤稹速归，改派镇国公吴尔占代行祭天礼。四点左右，召见皇三子、皇七子、皇八子、皇九子、皇十子、皇十二子、皇十三子、理藩院尚书隆科多等至御榻前，面谕：“皇四子胤稹人品贵重，深肖朕意，必能克成大统，着继朕登基，即皇帝位。”胤稹于十时左右至畅春园，先后三次进入寝宫探视和宽慰皇父。在最后一次见面时，康熙帝把自己的念珠赠给了胤稹，说是顺治皇帝临终赠给他的，让胤稹好好保存，理解其意义。当晚八时左右，康熙皇帝驾崩于寝宫。隆科多向胤稹宣布皇帝遗诏，二十日胤稹即位，改年号雍正。
上述有关康熙之死的记述见于官方记载，所透出的信息自然对雍正皇帝有利。究竟事实如何呢？清史中亦出现了几种传说：一是“圣祖皇帝在畅春园病重，皇上（指雍正）就进一碗人参汤，不知何故，圣祖皇帝就崩了驾，皇上就登了位”。二是“先帝欲将大统传于十四子。圣祖病重时，降旨召其来京，其旨为隆科多所隐，先帝宾天之日十四子不到，隆科多传旨遂立胤稹”。三是与隐匿诏书相类似，说是篡改诏书：“圣祖皇帝原传位十四阿哥，皇上将十字改为于字”。当然，这些“假说”都不堪一击，肯定是站不住脚的。相反，因其无理狡辩，反倒成为胤稹正常登位的佐证。这就好比用假去打假，不但打不了假，反倒使假变得真起来了。
另据目睹当时情况的意大利籍传教士马国贤记载：康熙死前夕，有号呼痛苦之声——有人据此认为，康熙可能为雍正谋害而死。 清秘史亦记载康熙死后令人生疑的一连串动作： 康熙去世当晚，胤稹命令淳亲王七阿哥胤佑守卫畅春园；十六阿哥胤禄、世子弘异肃清宫禁；十三阿哥胤祥等人多备仪卫，清御道，装得如同以往皇帝日常出行一般，用銮舆运载康熙遗体，不动声色地扶回乾清宫内。胤稹本人在步军统领、理藩院尚书隆科多护卫下，先回大内，在隆宗门跪接，亲扶銮舆将康熙遗体安奉于乾清宫。
十四日，传出先皇康熙帝谕胤稹即皇帝位的遗言。胤稹随即任命八阿哥、十三阿哥、大学士马齐、尚书隆科多为总（和谐）理事务大臣；封八阿哥、十三阿哥为亲王；诏十四阿哥与胤礽之子弘皙，快马加鞭，驰驿来京师；大将军印敕暂由平郡王纳尔素署理；派公延信驰驿甘州，代理大将军印务，并会同年羹尧管理西路军务；下令关闭京城九门。
十六日，颁布遗诏。内容与写于康熙五十六年的遗言大体相同，只增添了皇位继承人和丧事按礼制办理两层意思。
十九日，胤稹登上皇帝宝座，并吿祭天地、太庙、社稷，京城开禁。
二十日，胤稹御太和殿登基，接受百官朝贺。颁布即位诏书，宣称他是先皇指定的继位人，要求宗室内部保持团结；颁诏恩赐款项三十条；改年号为雍正，依例明年为雍正元年。 二十八日，诸王、文武大臣拟大行皇帝谥号：“合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝”，庙号“圣祖”。胤稹刺破中指，圈出“圣祖”以示钦定。
十二月初三，将康熙遗体移送景山寿皇殿停放。初九，因康熙去世已过二十一天，雍正帝释服，从倚庐乾清宫东庑移居养心殿。
疑问之一：胤稹为什么要伪造遗诏？
胤稹自称是康熙生前钦定继位人，最富权威性的证据是康熙帝传位遗诏。但这份遗诏在当时宣读时，就引起一些大臣的怀疑。康熙六十一年十一月十六日，雍正让鸿胪寺官（和谐）员来宣读先皇遗诏。但鸿胪寺官（和谐）员只宣读了满文本遗诏，御使汤保等人对此十分敏感，站出来参奏宣讲遗诏的鸿胪寺官（和谐）员，指责他们不公布汉文本。雍正对此特地作了说明，但所讲理由难以令人信服。后经考证，汉文本遗诏原件确系伪造。
疑问之二：隆科多为何招至杀身之祸？
康熙晚年，隆科多身居要职，掌管京师卫戍大权。雍正说：“皇考升遐之日，召朕之诸兄弟及隆科多入见，面谕御旨，以大统付朕，是大臣之内，承旨者唯隆科多一人。”康熙死后，隆科多备受雍正异宠，成为政（和谐）治暴发户。胤稹登基，命他与大学士马齐等为总（和谐）理事务大臣，袭一等公爵，又下令称他为“舅舅”。十二月，授予吏部尚书，仍兼步军统领。雍正二年六（和谐）月，兼领理藩院事，还任纂修《圣祖仁皇帝实录》、《大清会典》总裁官，得赐双眼花翎、四团龙补服、黄带和鞍马紫辔。雍正三年起，命运急转直下，转眼间革职、削爵乃至丧命。雍正说：“朕御极之初，隆科多、年羹尧皆寄以心腹，毫无猜防。孰知朕视为一德，彼竟有二心，招权纳贿，擅作威福，欺罔悖负。朕岂能姑息养奸耶？”雍正五年闰三月，宗人府吿发隆科多私藏《玉牒》缮本，列四十一款罪，禁锢后死于六年六（和谐）月。
疑问之三：胤稹为何连续关闭京城九门六天之久？
康熙帝死去当晚，胤稹命人将遗体装在銮舆内，像日常出行一样扶回乾清宫，紧接着，关闭京城九门达六天之久，命令诸王非传令旨不得进。当时朝鲜政（和谐）府认为，此系秘不发丧，其中大有文章。
疑问之四：胤稹为何急乎乎收缴康熙帝留下的御批，并篡改、销毁大量文献档案？
雍正掌权后头等大事，便是收缴先皇留下的御旨和朱批。他措辞严厉地说：“若抄写留存，隐匿焚毁，日后发觉断不宽宥，定行从重治罪。”特别是对大将军王十四阿哥，在康熙去世第二天，胤稹命令十四阿哥当月二十四日前必须赶到。与此同时，将英勇善战的延信，由公爵晋升为贝子，命令他火速赶到甘州（今甘肃张掖）。延信走后不久，又追发一道秘谕说：“抵达后，将大将军王所有奏折、朱批谕旨，全部收缴封固后奏送。如果将军要亲自带来，你从速开列缘由，在伊家信带至京城前秘奏。你若手软疏怠，检阅奏文后并不全部交来，朕就生你的气了！若在路上遇见大将军，勿将此谕稍有泄露。”他对此举解释道：“皇父诸旨今若不收，不肖之徒有皇父谕旨，妄行指称，为生事证据，有关皇父之至治，其一概封进。”大将军王十四阿哥手里会有什么呢？从其见雍正的态度分析，康熙对十四阿哥必有所交待，十四阿哥对康熙选定的继位人应该知情。
综合起来分析，康熙之死应该存在问题，而非正常死亡。究竟真（和谐）相如何？在《红楼梦》中似乎可以找到一些答案。
清史对雍正给康熙进了一碗人参汤一说，有反驳意见：康熙帝很重视自己能够善终，且警惕性很高，还明确表示不喜欢喝人参汤。他对南方人吃人参不以为然，曾明确表示人参进补对北方人是不适合的。大学士李光地生疥疮，康熙五十年九月上奏，请求康熙批准他再用一些日子坐汤——洗海水浴。颇懂医术的康熙在奏折中批道：“坐汤好，需日子多些才是。尔汉（和谐）人最喜吃人参，人参害人处就死难觉。”江宁织造曹寅病重，由苏州织造李煦于康熙五十一年七月十八日上奏，代请康熙帝赐药。康熙在奏折中批道：“南方庸医每每用补剂，而伤人者不计其数，须要小心，曹寅元（原）肯吃人参，今得此病亦是人参中来。”他死前四年还说过：“南人最好服药服参，北人与参不合。朕从前从不轻用药，恐与病不投，无益有损。”康熙不肯用人参滋补，这对暗中十分关注皇父一言一行的胤稹来说，应该深知。胤稹在康熙不想喝的人参汤中下毒，硬是灌他，这在戒备森严的禁宫中，怕是很难做到。
不过，上述说法只是正常情况下。岂不知“有病乱投医”及“医不自治”说？在《红楼梦》“金寡妇贪利权受辱，张太医论病细穷源”一回，作为康熙嫡孙的著述人弘皙用幻笔对康熙死亡原因进行了隐述。书中借写“秦可卿”之病夹写了康熙因病先“吃了半盏燕窝汤”。结合史传“重感冒”及不吃人参汤说，燕窝汤属凉性滋补品，对症。随后，请了多个太医，特对是否“喜脉”进行诊断，却是不能确定。按说，真正喜脉很好诊断，何须多人诊断竟不能定论？这里便涉及隐情：康熙帝病情如何。所谓喜脉不喜脉，是隐对康熙生死而言。若诊定为喜脉，说明康熙很快就不行了，马上就会有新皇继位之喜；不是喜脉的话，就是康熙帝身体无大碍。
最后，请来了“学问最渊博，更兼医理极深，且能断人生死”的张友士。这人竟是“进京给他儿子来捐官”的，可见来路并非正道。见这“张太医”珍过脉后说：“左寸沉数，左关沉伏；右寸细而无力，右关虚而无神。其左寸沉数者，乃心气虚而生火；左关沉伏者，乃肝家气滞血亏。右寸细而无力者，乃肺经气分太虚；右关需而无神者，乃脾土被肝木克制。心气虚而生火者，应现经（和谐）期不（和谐）调，夜间不寐。肝家血亏气滞者，必然肋下疼胀，月信过期，心中发热。肺经气分太虚者，头目不时眩晕，寅卯间必然自汗，如坐舟中。脾土被肝木克制者，必然不思饮食，（和谐）精（和谐）神倦怠，四肢酸软。据我看这脉息，应该有这些症候才对。或以这个脉为喜脉，则小弟不敢从其教也。”
著述人弘皙精通医术，此双手之脉，是否说明夹写男女二人的两种病情呢？因书中之秦可卿隐指多人，其中也隐指一女性。看这张太医所述之症，应该是由气而生。书中前回正是隐述弘皙与胤稹到朝堂中引起众皇子“闹学堂”，有人将此事吿知了康熙。康熙岂能不怒？张太医所下结论，明确不是“喜脉”，说明康熙之病并无大碍。然再看这“张有事”所开“益气养荣补脾和肝汤”，就可见是真的“有事”了。
药方：人参、白术、云苓、熟地、归身、白芍、川芎、黄芪、香附米、醋柴胡、怀山药、真阿胶、延胡索、炙甘草、引用建莲子七粒去心、红枣二枚。此方“高明得很”，“与性命终久有妨无妨”呢？先生答曰：“大爷是最高明的人。人病到这个地位，非一朝一夕的症候，吃了这药也要看医缘了。依小弟看来，今年一冬是不相干的。总是过了春分，就可望痊愈了。”最后，书中特别交待：“从来大夫不像他说的这么痛快，想必用的药也不错”。“他那方子上有人参，就用前日卖的那一斤好的罢”。“不知秦氏服了此药病势如何”，接着便是秦可卿突然死亡。
对应此张太医“脉案”，在“胡庸医乱用虎狼药”处，又借写晴雯“外感内滞”，称“近日时气不好，竟算是个小伤寒，幸亏是小姐素日饮食有限，风寒也不大，不过是气血原弱，偶然沾带了些，吃两剂药疏散疏散就好了”。看这大夫看完后却说：“方才不是小姐，是位爷不成？那屋子竟是绣房一样，又是放下幔子来的，如何是位爷呢？”隐然对应前文这是给康熙看病，又交待这胡庸医也非太医，与张友士一案遥相呼应。
再一处涉及“药案”是在“慧紫鹃情辞试忙玉”处。宝玉笑道：所谓“病笃乱投医”。又点“偶值雪雁从王夫人房中取了人参来”。又特写吃“燕窝”，称“这要天天吃惯了，吃上三二年就好了”。说明这燕窝对康熙病愈有利，再坚持二三年都没问题。
随后便借“黛玉回苏州原籍”为由，听得宝玉如头顶上响一焦雷，“两眼珠儿直直的起来，口角边津液流出皆不知觉，给他个枕头，他便睡下；扶他起来，他便坐着；倒了茶，他便吃茶”。如此症候，应是在映射康熙临终之前，得知选定的继承人弘皙不在身边，急火攻心所致。书中写太医前来，王夫人、薛疑妈等人暂避，只留贾母坐在宝玉身旁。这便说明这个所谓宝玉隐指康熙。太医分析病情：“痰迷有别。有气血亏柔，饮食不能熔化痰迷者；有怒恼中痰裹而迷者；有急痛壅塞者。此亦痰迷之症，系急痛所致，不过一时壅蔽，较诸痰迷似轻。“贾母再问”果真不妨“才放心，并戏称”若耽误了，我打发人去拆了太医院大堂”。更说明这宝玉为康熙，这贾母便是康熙后宫之主。也说明正常情况下康熙这病尚不可能要命。 究竟康熙帝因何而死的呢？看来这一问题与人参大有干系。著述人言称“秦可卿淫丧天香楼”用史笔而写，但因“魂托凤姐”和“贾家后事”二件，命芹溪删去。解读批语便隐含更多历史真情。“事虽未露”却也对真情有明确提示。这里所谓“删”，是因康熙之死用史笔隐写，为了给不肖者留点面子，将具体行为删而未记。
书中用另一种隐笔，大体记述了康熙之死。首先是“秦氏”因病所用药方中，人参是第一位药料，并且早就准备下一斤好人参。而秦氏竟突然死亡。再就是“贾瑞”要命心切，无药不吃，竟吃起了“独参汤”。最后是“代儒”料理丧事，各处去报丧，三日起经，七日发引，寄灵柩于铁槛寺。由此便可说明，康熙帝先只是“偶感风寒”，后来因有人欲使其早早离世，在药上作了文章。不但未能治愈，反而逐渐加重，最后病逝。具体到是谁这样大逆不道，既然雍正帝意外继承了皇位，当然脱不了干系。不过，从解读来看，因著述人弘皙不愿提及，再追究细节也无大益。（
看完后，窃以为本文史料齐全，是研究太子废立及雍正践祚的很好材料，值得一读。至于“考证”，又一新版本横空出世，即是【《红楼梦》原作者是弘晰，贾宝玉原型是康熙或雍正，秦可卿的病情安置康熙病情，弘晰是秦钟】。可是“弘晰精通医术”一说，也不知作者打哪儿知道的？
在此注明：胤礽次子之名也可以写作弘晰。晰是其古体字的简化，古书中写作【上析下日】
我今天又看到一惊天雷观点，即是【康熙、胤礽、弘晰，祖孙三人喜欢同一个女子，就是曹雪芹的某个姐姐曹氏，该女亲自见证康熙朝储位斗争之惨烈，于是写下《石头记》。后来弘晰沦落，曹氏亦落魄，委托弟弟曹雪芹继续删改《石头记》，于是便有了《红楼梦》】
清顺治十一年三月三十日【南雁按：玄烨生于三月十八日】，与顺治帝青梅竹马的皇妃佟氏，生下了皇三子玄烨。顺治十八年正月初七日，顺治帝福临病故，遗诏由八岁的皇三子玄烨即位。因新皇年幼，故由索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四大臣辅政。康熙六年七月初七日，年仅十四岁的康熙正式听政。康熙十三年五月初三，康熙帝爱后孝诚仁皇后赫舍里氏生下皇子胤礽。康熙大喜过望，不料胤礽出生当天下午皇后即因难产而崩。康熙十四年十二月，一岁半的二阿哥胤礽被册立为皇太子。时年康熙仅二十二岁，他在册立皇太子的《诏书》中说明两条理由：“恪遵太皇太后、皇太后慈命；以重万年之统，以系四海之心。”孝诚皇后去世后，康熙先册立遏必隆之女钮祜禄氏为孝昭皇后，孝昭无子女，于康熙十七年二月崩逝；继为皇后的佟国维之女佟佳氏，在康熙二十八年七月初九病危，始册立为孝懿皇后，翌日崩逝，这位仅作了一天皇后的佟佳氏，只有一女，且早殇。此后，史载康熙未册立皇后。因此，终康熙之世仅有嫡子胤礽为皇后所生，其他阿哥俱为庶出。
康熙熟读经史，每顾及前朝皇室为争登大宝，父子兄弟骨肉相残，总不免为之浩叹。回首贞观之治，一代英主唐太宗李世民，在玄武门之变的刀光血影中，踏着兄弟的血迹登上了皇帝宝座，而自己也深为立储传位问题苦恼忧虑。他曾立承乾为太子，又因他偏爱李泰，承乾恐有废立之意，欲杀李泰谋反，事发被废。李世民答应立李泰为太子，李泰又欲谋害晋王李治。李世民痛苦得恨不能拔刀自刎。后依妻舅长孙无忌之议，囚禁李泰，册立李治，方才无事。康熙对此感慨：“定位于长孙无忌，朕每览此，深为耻之。”然康熙帝万万没有想到，同样的厄运会降临到自己头上。
一、一废太子
康熙为维护胤礽嫡子地位煞费苦心，对太子的培养更是不遗余力。胤礽六岁启蒙就傅，康熙为他选择了名儒张英、李光地、熊赐履为师，后又特召江宁巡抚、著名理学家汤斌为詹事府詹事，负责对太子的教育。胤礽在名师辅导下学业大进，能熟练使用满、汉、蒙三种语言。且娴熟弓马，八岁即能左右开弓，二十岁即能代父处理朝政。”骑射、言词、文学无不及人之处。而群臣以索额图为首，为希图将来荣利，自然趋奉太子门下，结党营私，形成第二个权力中心。然而，康熙帝对皇子们的教育培养，并不仅对太子。康熙有二十二个皇子【南雁按：三十五皇子，序齿二十四，成年者十四】几乎全都文武全才，传教士白晋记道：“十四个皇子中有十个都长得仪表堂堂，才华横溢。”正因诸多皇子都堪为人中之龙，皇子间的党争和诸皇子对储位的窥视，便使得康熙陷入英雄气短、儿女情长的境地。
据清史载：康熙二十九年七月，康熙调集大军，迎击准噶尔蒙古入侵，遂以“巡幸边塞”为名，亲往督战。十八日出古北口即感不适，二十二日晚病情加重，”夜间身热心烦，至黎明始得成寐”。皇太子胤礽、皇三子胤祉闻讯从京中前来探病请安。康熙病中心情烦闷，本欲有人前来温语慰问，不意胤礽兄弟却很漠然，于是令其二人即回京师，康熙感到失落。
康熙三十三年春，按惯例，清明节皇家在皇帝率领下，都要去奉先殿举行祭祖仪式。按照索额图吩咐，礼部向皇帝奏报今年祭祀奉先殿仪注安排，提及把皇太子胤礽的拜褥也放在大殿门槛之内。康熙谕礼部尚书沙穆哈，让他将太子拜褥仍然移到殿外安置。被夹在皇上和太子胤礽、内大臣索额图之间的纱穆哈，自然不敢违抗圣意，但对太子那里又怎么交待？于是，他请求皇帝允许把他们的谈话全部记录在档案里，以期为自己找到一个开脱。可是，这恰恰触动了康熙那最min gan的神经，他下令将沙穆哈罢官。史称”拜褥事件”。
康熙三十七年三月，康熙封皇长子为直郡王，皇三子为诚郡王，皇四子、皇五子、皇七子、皇八子为贝勒，参与国家政事，抬高了诸皇子地位。
康熙四十二年，康熙以“背后怨尤，议论国事，结党妄行，威吓众人”的罪名，拘囚了太子（和谐）党首领索额图，直斥“朕若不先发，尔必先之”。又囚禁了索额图诸子和党附大臣麻尔图、额库扎、温代、邵甘、佟宝等。直到索额图囚死多年后，康熙余恨未消，说：“索额图诚本朝第一罪人也。”可见康熙将太子行为归罪于索额图。
康熙四十七年，皇帝出巡，皇太子、皇长子、皇十三子至皇十八子同行。途中，皇十八子一病不起，日益恶化。康熙责胤礽“你是他亲哥哥，怎么毫无兄弟情谊”。皇太子反“忿然发怒”，挞辱随行出气。其间，皇太子（和谐）党羽窥伺康熙，起居动作无不探听。更惊骇的是，康熙发现没至夜晚，皇太子便逼近康熙居所幔城，从帷幄缝隙向内窃视康熙的动静。康熙感到“未卜今日被鸠，明日遇害，昼夜戒备不宁”。康熙等不及回京诏吿天地祖宗，途中便宣布废掉皇太子。就在同一天，皇十八子病逝【南雁按：皇十八子在废太子前就挂掉了】。
二、复立再废
皇太子胤礽被废，储位虚悬，诸皇子更加疯狂结党，互相排陷，把储位之争推向高(和谐）潮。 第一个进入康熙视线的便是八阿哥。康熙四十七年九月二十四日，长时间奔走于诸王府第的相面人张明德，因涉嫌储位之争被拿获。张犯因顺承王府长史阿禄之荐，出入顺承郡王布穆巴府第，得识普奇（禇英世孙），旋经普奇之荐，得识大阿哥并八阿哥。张明德给八阿哥看相，言其“丰神清逸，仁毅敦厚，福寿绵长，诚贵相也”。曾被太子胤礽殴打的普奇，向张明德言及太子恶行，二人谋划行刺胤礽，且邀亦被打过的顺承郡王入伙。顺承郡王遂将张犯之言吿知大阿哥。大阿哥嘱顺承郡王“勿先发此事”，遂抢先吿发张明德。康熙得悉大为震惊，一直以来，注意力都在太子（和谐）党上，忽视了对诸王结党的防犯。张明德案将大阿哥、八阿哥牵连在内，八阿哥“党（和谐）羽早晚要结”，“闻张明德如许妄言，竟不奏闻”，且吿知皇九子、皇十四子，显见在太子被废前就有夺嫡之念。
八阿哥时年二十八岁，良妃卫氏生。福晋是安亲王岳乐（努尔哈赤第七子阿巴太之子）外孙女。八阿哥在皇亲国戚、满州权贵及汉族官僚中都有很大影响，康熙哥哥裕亲王福全在世时就盛赞其贤；佟国维以及佟氏之子隆科多、侄鄂伦岱均对八阿哥深怀好感；皇后钮祜禄氏弟弟阿灵阿及宗室中普奇、苏努都同八阿哥来往密切；皇长子、九子、十四子也都同八阿哥脾气相投；满洲世家揆叙（明珠之子）、马齐均系八阿哥得力支持者；汉族官（和谐）员王鸿绪、王九龄、何焯等同八阿哥关系都非同寻常。八阿哥本人也颇有“八贤王”风范。九月初七在回京路上，康熙即任命八阿哥代理内务府总管，以替代原总管凌普，并令其清查凌普家产。八阿哥为示恩于众，并未将凌普家产查尽，以至康熙在九月二十八日看到清查奏报时勃然大怒，厉声责道：凌普贪婪巨富，众皆知之，所查未尽，如此欺罔，朕必斩尔等之首。八阿哥到处妄博虚名，凡朕所宽宥及所旋恩泽处俱归功于己，人皆称之，朕何为者？是又出一皇太子矣！翌日，康熙将诸子诏入乾清宫，再次降谕：当废胤礽之时，朕已有旨，诸阿哥中，如有钻营谋为皇太子者，即国之贼，法断不容。废皇太子后，大阿哥曾奏称八阿哥好。春秋之义，人臣无将，将则必诛。大宝岂人可妄行窥伺者耶？八阿哥柔奸性成，妄蓄大志，朕素所深知。其党羽早相要结，谋害胤礽，著将其锁拿，交与议政处审理。不久，内侍传谕：“立皇太子之事关系甚大，尔等各宜尽心详议。八阿哥未曾经历政务，近又罹罪，且其母出身微贱。尔等再思之。”由此可见，八阿哥根本就不可能被康熙立为太子。
再一个进入康熙视野的便是大阿哥。对皇太子位怀有强烈野心，当然有这庶出的大阿哥。早在康熙三十七年，大阿哥就被封直郡王。此太子被废，他是太子被废前诸子中惟一封王者。当康熙因对胤礽猜忌防犯时，密嘱大阿哥“善护”保驾，便萌生取代胤礽之念。更何况大阿哥生母惠妃出自门第高贵的叶赫那拉氏，惠妃兄长是权倾一时的大学士明珠。大阿哥为了加速胤礽垮台，不仅密遣喇嘛对胤礽施以咒术，还屡屡在父皇前相机进言，讦吿皇太子及其下属的不轨行径，“所播扬诸事，其中多属虚诬”。
康熙四十七年十月初五，大阿哥使喇嘛“镇厌”胤礽案发：十月丁己，多罗贝勒胤祉奏“臣牧马场蒙古喇嘛巴汉格隆自幼习医，能为咒人之术，大阿哥知之，传伊到彼，同喇嘛明佳噶卜楚、马星噶卜楚时常行走。上命将明佳噶卜楚、马星噶卜楚、巴汉格隆并直郡王府护卫蔷楞、雅突等锁拿，交侍郎满都、侍卫拉锡查审。巴汉格隆等供：直郡王欲咒诅废皇太子，令我等用术镇厌是实。随差侍卫纳拉善等，掘出镇厌物十余处，命交和硕显亲王衍等严拟具奏。”魇魅胤礽诸物，于十月十七日在废太子居处附近查获。大阿哥一直负责看守胤礽，居然假公济私，“将胤礽处所有匠人尽行收去，又加以苦刑，以致匠人逃遁，且有自缢者”。大阿哥还杀气腾腾向康熙道：“今欲诛胤礽，不必出于父皇之手。“康熙明言”大阿哥为人凶顽愚昧，不知礼义，不谙君臣大义，不念父子至情，秉性躁急愚顽，岂可立为皇太子？“十一月十四日在畅春园召开议储会，特将讲明：“大阿哥所行甚谬，虐戾不堪”，不在举奏之列。 看来，康熙对废黜胤礽还是有想法的。正像康熙上谕所言：朕初次中路出师，留皇太子办理朝事，举朝皆称皇太子之善。及朕出师夏后，皇太子听信匪人之言，素行遂变，自此朕心眷爱稍衰，置数人以法。冈而外人窃议皇太子不孝及所行不善者，遂自此始。其后皇太子不知改悔，有类狂易，朕特命拘系之。康熙在废斥太子后，以父亲的立场审视胤礽，种种不满也就烟消云散了。十月十九日康熙南苑行猎，忆昔皇太子及众阿哥随行之时，不禁伤怀，以至圣躬违和。二十三日回宫，当天即“召太子一见”，并令废太子居咸安宫，“朕念之，复可召见”。自有废太子一事，康熙“无日不流涕，没念前事，不释于心”。食不甘味，夜不安寝，接连梦见太皇太后与孝诚皇后。在康熙第一次亲征噶尔丹时，曾梦见祖母劝阻“慎勿出兵，出恐无益”；当康熙决定第二次亲征噶尔丹时，又梦见太皇太后说“尔此番出兵，克奏大勋，但非尔亲获其俘耳”；而当康熙废太子后，“梦中见太皇太后颜色殊不乐，但隔远默坐，与平时不同”。
胤礽之母孝诚皇后，“亦以皇太子被冤见梦”。康熙在病中，一次次传废太子入见，“召见一次，胸中疏快一次，胸中亦不更有郁结矣”。
十一月十六日，康熙当着科尔沁达尔汉亲王、领侍卫内大臣、都统、护军统领等诸王大臣宣布，自即日起释放废皇太子胤礽。胤礽在众人面前道：“皇父谕旨，至圣至明，凡事俱我不善，人始从而陷之杀之。若念人之仇，不改诸恶，天亦不容。今余亦不复有希冀，尔等众人若仍望余为皇太子，断断不可。”胤礽终于被父亲拳拳之心所感动，自十一月十六日被释放后，即与三阿哥、四阿哥、五阿哥、七阿哥昼夜侍奉病中的康熙。康熙对大臣们说：“皇太子虽缧绁幽禁，并不怨恨，乃谆切以朕躬为念。”康熙复立太子胤礽已势在必行。否则，储位空虚使得诸王结党营私变本加厉，易酿成政（和谐）治危机。
康熙四十八年三月初十，康熙派遣大学士温达、李光地，持节授胤礽册立，复为皇太子。翌日，又封皇三子、四子、五子为亲王；皇七子、十一子为郡王；皇九子、十二子、十四子为贝子（皇八子复封贝勒）。康熙曾语重心长吿戒胤礽：“朕今释汝，汝当念朕恩。人言汝恶者，勿以为仇。凡规汝过者，即汝恩人，顺汝行事之人，即陷汝之人。四阿哥能体朕意，爱朕之心殷勤恳切，有谓诚孝。五阿哥心性甚善为人淳厚。七阿哥心好，举止蔼然可亲。就是八阿哥之为人，诸臣奏称其贤，裕亲王生前也曾奏称言八阿哥心性好，不务衿夸。汝若能亲近他们，使之左右辅导，诸事就好办。”
但是，康熙复立太子，册封诸子，意在促进诸子团结，实际却是事与愿违。太子周围很快又聚集一批党羽和亲贵大臣。政出多门，为非作歹。诸皇子更是对此恨之入骨，加紧了倒太子的活动。
康熙五十一年九月三十日，康熙帝谕吿诸皇子：“皇太子胤礽自复立以来，狂疾未除，大失人心，祖宗宏业，断不可托付此人。朕已奏闻太皇太后，著将胤礽拘执看守。”并将此祭吿天地、宗庙、社稷，诏吿天下。意大利人马国贤记载：当我们到达畅春园，惊恐地看到花园里，有八个到十个官（和谐）员和两个太监跪在那里，光着头，双手背绑着。不远处，皇子们一排站立，也光着头，双手绑在胸前。不久，皇帝乘坐肩舆从房间里出来，到皇子们面前，爆发出虎吼一样的愤怒，责骂太子，把他关在宫内，公开宣布废掉这个不幸的皇子。
一月后，康熙亲执御笔，写下朱谕：“乃自释放之日，乖戾之心，即行显露。数年以来，狂易之疾仍然未除，大失人心……胤礽秉性凶残，与恶劣小人结党，因朕为父，虽无异心，但小人辈俱日后被诛，倘与朕躬有不测之事，则关系朕一世声名……如此狂易成疾，不得众人之心，岂可付托乎！故将胤礽仍行废黜禁锢。”还宣布：“后若有奏皇太子已经改过从善，当释放者，即诛之。”
皇太子从初立到再废，前后长达三十七年。一部大清史都是当权者的历史，失意的继位人有多少冤屈？只有天知、地知、自知。人间万苦心最苦，在确立继位人问题上，康熙帝有多苦？也只有天知、地知、自知。
三、秘立嫡孙
自再废太子后，康熙便不再提立太子事。有群臣请立，他开始还表示：“建储大事，朕岂忘怀？但关系甚重，有未可轻立者。”还奈心解释立储之弊：“宋仁宗三十年未立太子，我太祖皇帝并未预立皇太子，太宗皇帝也未预立皇太子。汉唐以来，太子幼者，尚保无事，若太子年长，其左右群小结党营私，鲜有能无事者。今众皇子学问见识不后于人，但年俱长成，已经分封，其所属人员未有不各庇其主者，即使立之，能保将来无事乎？今欲立皇太子，必能以朕之心为心方可立之。”后来再提立太子事，康熙几乎是一触即跳。
翰林院编修朱天保等奏请复立胤礽为皇太子，康熙怒令用九条锁链锁拿，亲自严讯，将之处斩。大学士王掞等多次请立皇太子，遭康熙严斥：“你等奏请分权理事，天下之事，岂可分理乎？你们以朕衰迈，谓宜建储，借此邀荣，凶顽愚昧，一无所知，不顾身命宗族，敢犯叛逆之罪而行。王掞以其祖王锡爵在明神宗时力奏建储之事为荣，常夸耀于人，不知羞耻！王锡爵请明神宗立泰昌为太子，太昌在位未及两月而亡，致天启继位，魏忠贤擅权，天下大乱，而明遂亡。亡国之贼，王锡爵不能辞其罪！王锡爵已灭明朝，王掞以朕为神宗，意欲摇动大清。如此奸贼，朕稳而不发可乎？朕并无诛戮大臣之意，大臣自取其死，朕亦没有办法。”王掞侥幸没有送命，被康熙发往军前效力。因年已七旬，由其子代往。举朝文武向其拜贺，可见当时事态严重程度。康熙对群臣讲：“即使朕躬如有不讳，朕宁敢不慎重祖宗弘业，置之磐石之安乎？待到那时，你等自知有所依赖也。”康熙五十六年十一月，他对皇子和大臣们说：“十年来，朕将所行这之事，所存之心，俱书写封固，仍未吿竣。立储大事，岂能忘耶？朕万年之后，必择一坚固可托之人与尔等作主，必令尔等倾心悦服，断不至贻累于诸臣也。”说明康熙已经秘密选好了接（和谐）班人。
康熙秘密选定的“以朕心为心者”究竟是谁呢？无人知道康熙心中的打算。考清史，他似乎中意皇四子胤稹【南雁按：胤禛。下同】。康熙诸子多令人视养。如大阿哥养于内务府总管噶禄处；三阿哥养于内大臣绰尔济处；唯四阿哥是康熙亲自抚育【南雁按：我不清楚，只知胤礽是康熙亲自抚养，雍正是孝懿皇后抚养的】。康熙赞他能体朕意，可谓诚孝，常令他代替康熙参与祭祀活动，处理政务和宫中事务。据载，胤稹代表康熙参与大祭22次，为其他皇子所无。晚年，康熙经常临幸胤稹花园，由胤稹陪同散心解闷，表现出了不同寻常的情感。然而，“国之大事在祀于戎”。胤稹并未得到康熙军事上的重用。他似乎中意于皇十四子。康熙五十七年，破格任命贝子爵位的十四阿哥为抚远大将军，用正黄旗纛，亲王体制，称大将军王，率师西征。出师典礼极隆重，康熙亲谕青海厄鲁特各部：“大将军是我皇子。确系良将，带领大军，深知有带兵才能，故令掌生杀重任，尔等或军务，或巨细事项，应谨遵大将军指示……与我当面训示无异。”
分析清史，对康熙选定的继位之人，似乎就在这亲兄弟之间。然而，康熙帝若选定十四阿哥为皇位继承人，便不可能将其派往西北做什么大将军王，以致赶不上自己临终传国。康熙帝若选定四阿哥为皇位继承人，便不会有那么多疑点，都说明四阿哥是篡位。况这亲兄弟之间，反因雍正继位不欢而散。认真分析历史上种种康熙传位的假说，似乎都有些道理，又似乎根本就不可能。
究竟这谜案的谜底在那里呢？解读《红楼梦》所隐真故事，这清宫三大谜案——康熙传位之谜，方见这真正的“以朕心为心者”，就是谜书的原著述人爱新觉罗?弘皙。
在清帝秘史中记有这样一份特殊的康熙临终遗嘱：“废太子胤礽、皇长子胤褆性情不顺，依前拘囚，丰衣美食以终其身；废太子第二子朕所钟爱，其特封为亲王。“谁是这老皇帝“朕所钟爱”的废太子第二子呢？他就是康熙嫡孙弘皙。
鉴于清乾隆帝对弘皙历史资料的泯灭，有许多涉及弘皙的上谕朱批都被修史者删除了。删除的目的，就是让弘皙从清朝史中消亡，从而为胜利者添上光彩。应该说，康熙帝临终传位都成了难解之谜，留下这样的遗嘱便更加令人怀疑。不过，有一点是不会错的，那就是康熙对嫡孙弘皙“朕所钟爱”。因为没有人去给失败者编造美谈，倒是有人给胜利者移花接木，将这光环罩在了后来成为皇帝的弘历头上。史书有这样一说：康熙去世一月后，朝鲜迎接大清吿讣使的金演，听翻译讲，康熙生命垂危时，曾诏阁老马齐来当面交代，“第四子雍亲王胤稹最贤，我死后立为嗣皇。胤稹第二子有英雄气象，必封为太子。”康熙死时，弘历仅十二岁。老皇帝英明一世，自己一生最大遗憾，便是继位人出了问题。怎么就会认定一个十几岁的孩子有英雄气象呢？
这“爱屋及乌”说，似乎也有道理。历史上却有一例：明成祖起初册立朱高炽为太子。后来越看越不满意，很想将他换掉，立汉王朱高煦为太子，但大臣解缙劝止了他的行动。解缙吿诉他，朱高炽有个好儿子——他是皇上您的“好圣孙”。这一点打动了明成祖的心，使他打消了废掉太子朱高炽的念头。朱高炽因明成祖看好皇孙朱瞻基，得以坐上龙廷。但是，在康熙来讲，应该说这里边的“英雄气象”，不是指弘历，而是指康熙选定的继位人弘皙【南雁按：爷爷喜欢孙子还不敢公开？抑或那遗言根本就是假的？】。 弘皙出生于康熙三十三年，是胤礽福晋石氏所生【南雁按：弘晰生母是李佳氏，庶出。石氏无子，更不会因为这原因封太子妃】。此年正发生“拜褥事件”，因太子生有世子，康熙帝见传国有望，大喜，册封石氏为太子妃。根据一些残存资料来看，康熙对这皇嫡孙是非常钟爱的。弘皙于康熙五十六年（丁酉）“仪封张清恪公以当代大儒典顺天试，房考嘉定匠门先生暨商邱兰挥先生得公卷大惊，呈荐主司击节叹赏，以第一人领解”。这位皇嫡孙二十多岁便有这样高深造诣，怎么不被老皇帝“情有独钟”而“朕所钟爱”呢？
这里面还有另一个鲜为人知的事实：弘皙在父亲胤礽被废黜太子后，过继在雍亲王府中【南雁按：汗，有这事？不过弘晳喊雍正“皇父”倒是真的】。清史中记载康熙喜爱孙子弘历，其实是后人为了奉迎乾隆，抹掉弘皙历史，将喜爱弘皙给“掉包”了。康熙后来多次到雍亲王府，所宠爱的皇孙也并非十来岁的弘历，而是被选定为继承人的弘皙。分析康熙自从第二次将胤礽太子废黜之后，便已经意识到明者再立储君的弊端了。因此，才决定秘密立储。并不再提及立储之事，严令大臣们也不要再提。
“到彼时，尔等只遵朕旨而行”。既秘密选定弘皙为继位人，老皇帝便精心培养，让其接受各方面锻炼。如清史记载的千叟宴向与宴老臣“执爵献酬”；康熙帝连续临幸雍亲王胤稹的赐园“圆明园”赏花，在“镂月开云殿”见孙子；祖孙俩到避暑山庄“朝夕不离，寝食与共，相互间感情日益增进”。所有这些，都说明是康熙在培养弘皙成为自己的接（和谐）班人。
在《红楼梦》“恋风流情友入家塾，起嫌疑顽童闹学堂”一回，将弘皙幻写成老皇帝“朕所钟爱”的秦钟，与胤稹替身宝玉上学堂，借孩提顽闹之词透露出弘皙被康熙选定为接（和谐）班人，并让其到朝堂上崭露头角，从而使得众皇子得知康熙秘密选定的继位人就是弘皙。故事中的金荣大闹学堂，璜奶奶要找去理论等情节，说明了选定弘皙为继位人使得有些人不满，便想找康熙帝问个究竟，但见到康熙帝便不敢开口了。从中可见，康熙帝曾试探性地让弘皙接触朝政，只是没有公开宣布，而皇子们都已心照不宣。
四、康熙之死
据清史记载，康熙帝自四十七年九月废太子起，因伤心过度，大病一场。此后日见衰老，到五十一年须发尽白；五十三年被八阿哥气得“心悸几危”；五十四年右手不能写字，只好用左手写朱批；五十七年二月明显赢瘦，步履犹难，稍微早起就“手颤头摇，观瞻不雅”，遇到心跳过速时，“容颜顿改”；自五十八年后，病情略有好转；康熙六十年四月，身体已经“违和”，仍于十六日前往避暑山庄；康熙六十一年四月十三日至九月二十八日去热河避暑，并到木兰围场行猎；回京后十月二十一日赴南苑狩猎；十一月初七日突然病倒，返回畅春园。据《永宪录》记载，康熙皇帝于八日宣布：偶患风寒，本日即透汗。另据耶稣会教士透露，康熙皇帝症状是寒颤和发高烧，很像是重感冒，后引起并发症，于十三日戌刻（晚七至九时）去世。
清史称：七日从南苑回畅春园，九日因冬至将临，命皇四子胤稹到天坛恭代斋戒，以便代行十五日南郊祭天大祀礼。同时自己也宣布斋戒五日，不接奏章。十日、十一日、十二日一连三天，皇四子胤稹遣护卫、太监等至畅春园请安，均传谕“朕体稍愈”。十三日凌辰两点左右，病情恶化，命从斋所召皇四子胤稹速归，改派镇国公吴尔占代行祭天礼。四点左右，召见皇三子、皇七子、皇八子、皇九子、皇十子、皇十二子、皇十三子、理藩院尚书隆科多等至御榻前，面谕：“皇四子胤稹人品贵重，深肖朕意，必能克成大统，着继朕登基，即皇帝位。”胤稹于十时左右至畅春园，先后三次进入寝宫探视和宽慰皇父。在最后一次见面时，康熙帝把自己的念珠赠给了胤稹，说是顺治皇帝临终赠给他的，让胤稹好好保存，理解其意义。当晚八时左右，康熙皇帝驾崩于寝宫。隆科多向胤稹宣布皇帝遗诏，二十日胤稹即位，改年号雍正。
上述有关康熙之死的记述见于官方记载，所透出的信息自然对雍正皇帝有利。究竟事实如何呢？清史中亦出现了几种传说：一是“圣祖皇帝在畅春园病重，皇上（指雍正）就进一碗人参汤，不知何故，圣祖皇帝就崩了驾，皇上就登了位”。二是“先帝欲将大统传于十四子。圣祖病重时，降旨召其来京，其旨为隆科多所隐，先帝宾天之日十四子不到，隆科多传旨遂立胤稹”。三是与隐匿诏书相类似，说是篡改诏书：“圣祖皇帝原传位十四阿哥，皇上将十字改为于字”。当然，这些“假说”都不堪一击，肯定是站不住脚的。相反，因其无理狡辩，反倒成为胤稹正常登位的佐证。这就好比用假去打假，不但打不了假，反倒使假变得真起来了。
另据目睹当时情况的意大利籍传教士马国贤记载：康熙死前夕，有号呼痛苦之声——有人据此认为，康熙可能为雍正谋害而死。 清秘史亦记载康熙死后令人生疑的一连串动作： 康熙去世当晚，胤稹命令淳亲王七阿哥胤佑守卫畅春园；十六阿哥胤禄、世子弘异肃清宫禁；十三阿哥胤祥等人多备仪卫，清御道，装得如同以往皇帝日常出行一般，用銮舆运载康熙遗体，不动声色地扶回乾清宫内。胤稹本人在步军统领、理藩院尚书隆科多护卫下，先回大内，在隆宗门跪接，亲扶銮舆将康熙遗体安奉于乾清宫。
十四日，传出先皇康熙帝谕胤稹即皇帝位的遗言。胤稹随即任命八阿哥、十三阿哥、大学士马齐、尚书隆科多为总（和谐）理事务大臣；封八阿哥、十三阿哥为亲王；诏十四阿哥与胤礽之子弘皙，快马加鞭，驰驿来京师；大将军印敕暂由平郡王纳尔素署理；派公延信驰驿甘州，代理大将军印务，并会同年羹尧管理西路军务；下令关闭京城九门。
十六日，颁布遗诏。内容与写于康熙五十六年的遗言大体相同，只增添了皇位继承人和丧事按礼制办理两层意思。
十九日，胤稹登上皇帝宝座，并吿祭天地、太庙、社稷，京城开禁。
二十日，胤稹御太和殿登基，接受百官朝贺。颁布即位诏书，宣称他是先皇指定的继位人，要求宗室内部保持团结；颁诏恩赐款项三十条；改年号为雍正，依例明年为雍正元年。 二十八日，诸王、文武大臣拟大行皇帝谥号：“合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝”，庙号“圣祖”。胤稹刺破中指，圈出“圣祖”以示钦定。
十二月初三，将康熙遗体移送景山寿皇殿停放。初九，因康熙去世已过二十一天，雍正帝释服，从倚庐乾清宫东庑移居养心殿。
疑问之一：胤稹为什么要伪造遗诏？
胤稹自称是康熙生前钦定继位人，最富权威性的证据是康熙帝传位遗诏。但这份遗诏在当时宣读时，就引起一些大臣的怀疑。康熙六十一年十一月十六日，雍正让鸿胪寺官（和谐）员来宣读先皇遗诏。但鸿胪寺官（和谐）员只宣读了满文本遗诏，御使汤保等人对此十分敏感，站出来参奏宣讲遗诏的鸿胪寺官（和谐）员，指责他们不公布汉文本。雍正对此特地作了说明，但所讲理由难以令人信服。后经考证，汉文本遗诏原件确系伪造。
疑问之二：隆科多为何招至杀身之祸？
康熙晚年，隆科多身居要职，掌管京师卫戍大权。雍正说：“皇考升遐之日，召朕之诸兄弟及隆科多入见，面谕御旨，以大统付朕，是大臣之内，承旨者唯隆科多一人。”康熙死后，隆科多备受雍正异宠，成为政（和谐）治暴发户。胤稹登基，命他与大学士马齐等为总（和谐）理事务大臣，袭一等公爵，又下令称他为“舅舅”。十二月，授予吏部尚书，仍兼步军统领。雍正二年六（和谐）月，兼领理藩院事，还任纂修《圣祖仁皇帝实录》、《大清会典》总裁官，得赐双眼花翎、四团龙补服、黄带和鞍马紫辔。雍正三年起，命运急转直下，转眼间革职、削爵乃至丧命。雍正说：“朕御极之初，隆科多、年羹尧皆寄以心腹，毫无猜防。孰知朕视为一德，彼竟有二心，招权纳贿，擅作威福，欺罔悖负。朕岂能姑息养奸耶？”雍正五年闰三月，宗人府吿发隆科多私藏《玉牒》缮本，列四十一款罪，禁锢后死于六年六（和谐）月。
疑问之三：胤稹为何连续关闭京城九门六天之久？
康熙帝死去当晚，胤稹命人将遗体装在銮舆内，像日常出行一样扶回乾清宫，紧接着，关闭京城九门达六天之久，命令诸王非传令旨不得进。当时朝鲜政（和谐）府认为，此系秘不发丧，其中大有文章。
疑问之四：胤稹为何急乎乎收缴康熙帝留下的御批，并篡改、销毁大量文献档案？
雍正掌权后头等大事，便是收缴先皇留下的御旨和朱批。他措辞严厉地说：“若抄写留存，隐匿焚毁，日后发觉断不宽宥，定行从重治罪。”特别是对大将军王十四阿哥，在康熙去世第二天，胤稹命令十四阿哥当月二十四日前必须赶到。与此同时，将英勇善战的延信，由公爵晋升为贝子，命令他火速赶到甘州（今甘肃张掖）。延信走后不久，又追发一道秘谕说：“抵达后，将大将军王所有奏折、朱批谕旨，全部收缴封固后奏送。如果将军要亲自带来，你从速开列缘由，在伊家信带至京城前秘奏。你若手软疏怠，检阅奏文后并不全部交来，朕就生你的气了！若在路上遇见大将军，勿将此谕稍有泄露。”他对此举解释道：“皇父诸旨今若不收，不肖之徒有皇父谕旨，妄行指称，为生事证据，有关皇父之至治，其一概封进。”大将军王十四阿哥手里会有什么呢？从其见雍正的态度分析，康熙对十四阿哥必有所交待，十四阿哥对康熙选定的继位人应该知情。
综合起来分析，康熙之死应该存在问题，而非正常死亡。究竟真（和谐）相如何？在《红楼梦》中似乎可以找到一些答案。
清史对雍正给康熙进了一碗人参汤一说，有反驳意见：康熙帝很重视自己能够善终，且警惕性很高，还明确表示不喜欢喝人参汤。他对南方人吃人参不以为然，曾明确表示人参进补对北方人是不适合的。大学士李光地生疥疮，康熙五十年九月上奏，请求康熙批准他再用一些日子坐汤——洗海水浴。颇懂医术的康熙在奏折中批道：“坐汤好，需日子多些才是。尔汉（和谐）人最喜吃人参，人参害人处就死难觉。”江宁织造曹寅病重，由苏州织造李煦于康熙五十一年七月十八日上奏，代请康熙帝赐药。康熙在奏折中批道：“南方庸医每每用补剂，而伤人者不计其数，须要小心，曹寅元（原）肯吃人参，今得此病亦是人参中来。”他死前四年还说过：“南人最好服药服参，北人与参不合。朕从前从不轻用药，恐与病不投，无益有损。”康熙不肯用人参滋补，这对暗中十分关注皇父一言一行的胤稹来说，应该深知。胤稹在康熙不想喝的人参汤中下毒，硬是灌他，这在戒备森严的禁宫中，怕是很难做到。
不过，上述说法只是正常情况下。岂不知“有病乱投医”及“医不自治”说？在《红楼梦》“金寡妇贪利权受辱，张太医论病细穷源”一回，作为康熙嫡孙的著述人弘皙用幻笔对康熙死亡原因进行了隐述。书中借写“秦可卿”之病夹写了康熙因病先“吃了半盏燕窝汤”。结合史传“重感冒”及不吃人参汤说，燕窝汤属凉性滋补品，对症。随后，请了多个太医，特对是否“喜脉”进行诊断，却是不能确定。按说，真正喜脉很好诊断，何须多人诊断竟不能定论？这里便涉及隐情：康熙帝病情如何。所谓喜脉不喜脉，是隐对康熙生死而言。若诊定为喜脉，说明康熙很快就不行了，马上就会有新皇继位之喜；不是喜脉的话，就是康熙帝身体无大碍。
最后，请来了“学问最渊博，更兼医理极深，且能断人生死”的张友士。这人竟是“进京给他儿子来捐官”的，可见来路并非正道。见这“张太医”珍过脉后说：“左寸沉数，左关沉伏；右寸细而无力，右关虚而无神。其左寸沉数者，乃心气虚而生火；左关沉伏者，乃肝家气滞血亏。右寸细而无力者，乃肺经气分太虚；右关需而无神者，乃脾土被肝木克制。心气虚而生火者，应现经（和谐）期不（和谐）调，夜间不寐。肝家血亏气滞者，必然肋下疼胀，月信过期，心中发热。肺经气分太虚者，头目不时眩晕，寅卯间必然自汗，如坐舟中。脾土被肝木克制者，必然不思饮食，（和谐）精（和谐）神倦怠，四肢酸软。据我看这脉息，应该有这些症候才对。或以这个脉为喜脉，则小弟不敢从其教也。”
著述人弘皙精通医术，此双手之脉，是否说明夹写男女二人的两种病情呢？因书中之秦可卿隐指多人，其中也隐指一女性。看这张太医所述之症，应该是由气而生。书中前回正是隐述弘皙与胤稹到朝堂中引起众皇子“闹学堂”，有人将此事吿知了康熙。康熙岂能不怒？张太医所下结论，明确不是“喜脉”，说明康熙之病并无大碍。然再看这“张有事”所开“益气养荣补脾和肝汤”，就可见是真的“有事”了。
药方：人参、白术、云苓、熟地、归身、白芍、川芎、黄芪、香附米、醋柴胡、怀山药、真阿胶、延胡索、炙甘草、引用建莲子七粒去心、红枣二枚。此方“高明得很”，“与性命终久有妨无妨”呢？先生答曰：“大爷是最高明的人。人病到这个地位，非一朝一夕的症候，吃了这药也要看医缘了。依小弟看来，今年一冬是不相干的。总是过了春分，就可望痊愈了。”最后，书中特别交待：“从来大夫不像他说的这么痛快，想必用的药也不错”。“他那方子上有人参，就用前日卖的那一斤好的罢”。“不知秦氏服了此药病势如何”，接着便是秦可卿突然死亡。
对应此张太医“脉案”，在“胡庸医乱用虎狼药”处，又借写晴雯“外感内滞”，称“近日时气不好，竟算是个小伤寒，幸亏是小姐素日饮食有限，风寒也不大，不过是气血原弱，偶然沾带了些，吃两剂药疏散疏散就好了”。看这大夫看完后却说：“方才不是小姐，是位爷不成？那屋子竟是绣房一样，又是放下幔子来的，如何是位爷呢？”隐然对应前文这是给康熙看病，又交待这胡庸医也非太医，与张友士一案遥相呼应。
再一处涉及“药案”是在“慧紫鹃情辞试忙玉”处。宝玉笑道：所谓“病笃乱投医”。又点“偶值雪雁从王夫人房中取了人参来”。又特写吃“燕窝”，称“这要天天吃惯了，吃上三二年就好了”。说明这燕窝对康熙病愈有利，再坚持二三年都没问题。
随后便借“黛玉回苏州原籍”为由，听得宝玉如头顶上响一焦雷，“两眼珠儿直直的起来，口角边津液流出皆不知觉，给他个枕头，他便睡下；扶他起来，他便坐着；倒了茶，他便吃茶”。如此症候，应是在映射康熙临终之前，得知选定的继承人弘皙不在身边，急火攻心所致。书中写太医前来，王夫人、薛疑妈等人暂避，只留贾母坐在宝玉身旁。这便说明这个所谓宝玉隐指康熙。太医分析病情：“痰迷有别。有气血亏柔，饮食不能熔化痰迷者；有怒恼中痰裹而迷者；有急痛壅塞者。此亦痰迷之症，系急痛所致，不过一时壅蔽，较诸痰迷似轻。“贾母再问”果真不妨“才放心，并戏称”若耽误了，我打发人去拆了太医院大堂”。更说明这宝玉为康熙，这贾母便是康熙后宫之主。也说明正常情况下康熙这病尚不可能要命。 究竟康熙帝因何而死的呢？看来这一问题与人参大有干系。著述人言称“秦可卿淫丧天香楼”用史笔而写，但因“魂托凤姐”和“贾家后事”二件，命芹溪删去。解读批语便隐含更多历史真情。“事虽未露”却也对真情有明确提示。这里所谓“删”，是因康熙之死用史笔隐写，为了给不肖者留点面子，将具体行为删而未记。
书中用另一种隐笔，大体记述了康熙之死。首先是“秦氏”因病所用药方中，人参是第一位药料，并且早就准备下一斤好人参。而秦氏竟突然死亡。再就是“贾瑞”要命心切，无药不吃，竟吃起了“独参汤”。最后是“代儒”料理丧事，各处去报丧，三日起经，七日发引，寄灵柩于铁槛寺。由此便可说明，康熙帝先只是“偶感风寒”，后来因有人欲使其早早离世，在药上作了文章。不但未能治愈，反而逐渐加重，最后病逝。具体到是谁这样大逆不道，既然雍正帝意外继承了皇位，当然脱不了干系。不过，从解读来看，因著述人弘皙不愿提及，再追究细节也无大益。（
看完后，窃以为本文史料齐全，是研究太子废立及雍正践祚的很好材料，值得一读。至于“考证”，又一新版本横空出世，即是【《红楼梦》原作者是弘晰，贾宝玉原型是康熙或雍正，秦可卿的病情安置康熙病情，弘晰是秦钟】。可是“弘晰精通医术”一说，也不知作者打哪儿知道的？
在此注明：胤礽次子之名也可以写作弘晰。晰是其古体字的简化，古书中写作【上析下日】
我今天又看到一惊天雷观点，即是【康熙、胤礽、弘晰，祖孙三人喜欢同一个女子，就是曹雪芹的某个姐姐曹氏，该女亲自见证康熙朝储位斗争之惨烈，于是写下《石头记》。后来弘晰沦落，曹氏亦落魄，委托弟弟曹雪芹继续删改《石头记》，于是便有了《红楼梦》】