铠甲风琴防护罩:做人的智慧1(全集)

做人的智慧(全集)
       序
　　    禅学告诉我们,人生有三种境界:一是看山是山,看水是水;二是看山不是山,看水不是水;三是看山还是山,看水还是水。看山是山，看水是水是人生之初纯洁无瑕，眼睛看什么就是什么，人家告诉什么，就是什么。看山不是山，看水不是水是人到中年，历经人生，深知艰难，感觉到这个世界越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，总认为山不是单纯的山，水不是单纯的水。人会这山望着那山高，绞尽脑汁，算尽心机，不停攀登，但最后发现自己并没有达到自己的理想，抱恨终身。看山还是山，看水还是水是指有些人通过修炼，便会专心致志做自己应该做的事，不与旁人有任何计较，正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心处世。这就是真正的做人与处世的。         1. 沟通　减少误会　增加了解
　　
    人际沟通的能力指一个人与他人有效地进行沟通信息的能力，包括外在技巧和内在动因。其中，恰如其分和沟通效益是人们判断沟通能力的基本尺度。恰如其分，指沟通行为符合沟通情境和彼此相互关系的标准或期望；沟通效益，则指沟通活动在功能上达到了预期的目标，或者满足了沟通者的需要。

　　表面上来看，沟通能力似乎就是一种能说会道的能力，实际上它包罗了一个从穿衣打扮到言谈举止等一切行为的能力，一个具有良好沟通能力的人，他可以将自己所拥有的专业知识及专业能力进行充分的发挥，并能给对方留下“我最棒”“我能行”的深刻印象。

    沟通能力是个人身心健康的保证。与家人沟通，能使你享受天伦之乐；与恋人沟通，能使你品尝到爱情的甘甜；在孤独时，沟通会使你得到安慰；在忧愁时，沟通会使你得到快乐。英国著名文学家、哲学家培根有句名言；如果把快乐告诉朋友，你将获得两个快乐；如果你把忧愁向朋友倾吐，你将被分担一半忧愁。沟通是人们成功的必要条件！一个人成功的因素中75%靠沟通，25%靠天才和能力。一个成功的人是善于沟通的人，在沟通的过程中能取得进步。

　　沟通能力是解除与领导误会的最有效方式。领导大都是通情达理的人，只要你注重与老板沟通，只要你提出的要求不过分，领导一般都会帮你解决的，切忌私下议论或传播对领导的不满，这样只会使问题更坏。能主动与领导沟通的下属，总能借助各种沟通渠道，更快、更好地领会领导的意图，也让领导自己的意图。这样的下属总是深得领导的欢心，主动与领导沟通，应懂得主动争取每一个沟通机会。事实证明，很多与领导擦肩而过的场合，可能决定着一个人的未来。10个当代最有名望的画家齐聚一堂，围绕着一张圆桌团团而坐，一起对摆在圆桌当中的一个苹果进行素描，每一个人画出来的苹果都不会一样，因为第一个人看到的角度都不相同。由于你与领导所站的角度不同，因此，对一个事物的看法也会不同，只有沟通，才能消除误会。

　　 2.低调 收敛锋芒，韬光养晦
　　
    要想进入一扇门，就必须让自己的头比门框更矮；要想登上成功的项峰，就必须低头弯腰做好准备工作。低调，是一种境界，是一种气度。 

　　低调是一种胸怀，一种态度。低调的人能够尊重别人不同的看法、思想、言论、行为，会尊重别人的选择，给予别人自由思考和生存的权利。低调的人能承认他人存在的意义和作用，能被他人所理解和接受，也就为集体所接纳。低调的人能恰好其分地确定自己的奋斗目标和做人的原则，努力发掘自身的潜能，尽量用自己的乐观情绪感染别人，赢得大家的喜爱和认同。

　　低调是一种修炼，一种体悟。待人处世自我克制，当自己处在不利地位，或者危难之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟路径，重新占据主动；当伸出有利形势时，更要放低姿态，谨慎处事。

　　低调能赢得更多的朋友。在交往中，任何人都希望能得到别人的肯定性评价，都在不自觉地强烈地维护着自己的形象和尊严。如果他的谈话对手过分地显示出高人一等的优越感，那么无形之中是对他自尊和自信的一种挑战与轻视，而不愿与他交往。你如果低调，收敛锋芒，韬光养晦，别人才不会认为你对他构成威胁，可以创造宽松和谐的人际关系，让对方赢得了自尊，从而获得他人的敬佩和认可。现实生活中，由于年轻气盛，爱出风头而处处碰壁的人大有人在。

　　低调能赢得更多的尊敬。一个人不管地位有多高、身份有多显、势力有多大、财富有多厚，在待人接物上都要像平民百姓那样安分内敛。越是得到好处的人，越要谦虚，内敛，学会隐藏自己的锋芒，否则就会被嫉妒的暗箭射伤。锋芒本意是刀剑的尖端，在此比喻显露出来的才干。有锋芒是好事，是事业成功的基础，在适当的场合显露一下既有必要，也理所应当，但锋芒可以刺伤别人，也会剌伤自己，运用起来应该小心翼翼，平时应插在剑鞘里。

　　IBM总裁送给他儿子的座右铭：“心灵像上帝，行动如乞丐。”他告诉我们：心灵要永远有高傲之情，但行动上却要像乞丐一样，去乞讨，把握一切有助于我们人生幸福与成功的机会！

　　 3.得体 方圆兼修 能方能圆
　　
    中国民间流传“做人十要”，分别是：一表人才，两套西装，三杯酒量，四圈麻将，五方交游，六出祁山，七术打马，八口吹牛，九分努力，十分忍耐。一表人才指“自己正心诚意，由内而外，让人家获得良好的印象。”两套西装指“穿着衣物要配合身份及场所，务求得宜”。三杯酒量指“社交场合，饮酒适量以维礼节。”四圈麻将指“培养若干技艺或参加某些活动，以期拓展社交。”五方交游指“交友不必局限于特定范围，以增广见闻。”六出祁山指“遇到困难要不折不扣，并且愈挫愈勇，全力以赴。”七术打马指“适当地尊重长上，实在有其必要，最好以正道来取得上极的赏识。”八口吹牛指“人不免自我吹嘘，只要不过分，当属人之常情。”九分努力指“纵然资质再高，背景再好，机会再多，如果自己不努力，也不可能成功。”十分忍耐指“一切修养，都赶不上忍耐的重要。人与人的交往，是动的，不可能静止。不是愈来愈亲密，便是愈来愈陌生，不是愈来愈信任，便是愈来愈怀疑。人与人的交往只有灵活变通，对不同的人采取不同的办法，才能取得成功。

　　为人得体要刚柔并举。刚强之物，形可碎而不可变，坚而不韧，强而易脆。柔软之物，随势变形，柔而耐长久，软而有韧性。刚表现为临危不惧，理直气壮，义正辞严，一身正气。柔表现为心平气和、沉着冷静，和颜悦色，和气待人。刚与柔，相辅相成，太刚易折，太柔易废，刚到好处为硬而不脆、威而不逼。柔到好处为春风化雨，感化人心。为人要刚柔并举，软硬兼施，就是要针对具体情况，具体分析，能刚则刚，能柔则柔，千万不可绝对化，则无往而不胜。

　　为人得体要方圆兼修。方指一个人为人处世有自己的主张和原则，不被人所左右。圆指一个人为人处世能够认清时务，使自己进退自如，游刃有余。方为做人之本，是堂堂正正做人的脊梁；圆为处世之道，是妥妥当当处世的锦囊。只圆不方，是一个八面玲珑、滚来滚去的“球”，很难在社会上立稳脚跟。方，是人格的自立，自我价值的体现，是对人类文明的孜孜以求，是对美好理想的坚定追求。一个成熟的人，无论处在人们可以想象还是无法想象的困难境，他都义无反顾地追求自己的人生目标，以求对人类，对社会的最大贡献。这，便是所谓的“方”。把“方”和“圆”结合起来，才能左右逢源，无往不利。

　　为人得体要动静相宜。不仅要看到事物静止、不变的一面，还要看到事物运动、发展的一面；不仅要看到不同事物的个性和局部的状况，还要看到事物的整体和共性；不仅要看到事物的具体现象和应用，还要看到事物的本质；不仅能够坚守原则，以不变应万变，而且要有高度的灵活性，以求得最佳的解决方式。

　　为人得体要亲疏适宜。对一个人既不要把他看作敌人，也不要看作亲人。亲而不可太近，疏而不宜过远，取其弹性较宜。对一件事，从理论上，要办就要一定办成，办的过程中可能遇到麻烦，但从不固守死理，这就是对人对事弹性为本的策略。这个策略起码留有余地，保存实力，达到时时主动的功效。

　　为人得体要软硬兼施。做人要七分温和，三分锐气。太硬了，激人过分，狗急跳墙，弄不好两败倶伤；太软了，“马善被人骑”，甚至让别人得寸进尺，无得有失，最好的办法就是不软不硬，或硬中有软，软中有硬，这是为人处世的分寸之一。黄金分割又称黄金比，是一种数学上的比例关系。黄金分割具有严格的比例性、艺术性、和谐性，蕴藏着丰富的美学价值，所阐述的是一种很完美的比例和尺度。应用时一般取0.618或1.618 。做人也一样，要符合黄金分割定律，就会让你的行为恰如其分，软硬兼施，适可而止，既不欠火候，也不会过火，这实在是做人难得的艺术。

　　为人得体要有弹性。在办具体事的时候，运用弹性语言，可以将所说的话，所做的事尽量留有余地。办一件事，如果直截了当办不成的话，不妨转个弯儿，换一个思路，迂回应变达到既定目标。特别是在与强劲对手交锋时，迂回的手段高明、精到与否，往往是能否在较短的时间内由被动转为主动的关键。

　　4. 累积 经营人脉 扭转人际
　    社会如同一张网，交织点都是由人组成，我们称为人脉。人多好办事，人脉就是财脉。 如果你没有富爸爸,也没有娶到有钱老婆,那么你还有第三个扭转命运的机会-----从现在起,累积你的“人脉关系”。
什么是“人脉竞争力”，即一个人在人际关系、人际网络上的优势。它可以让你比别人更快地获取有用的信息，进而转换成升迁机会或者财富。

　　一个人能否成功，不在于你知道什么，而是在于你认识谁。“一流人才最注重人缘”，人缘是很微妙的东西。我们在世上的一举一动，所接触的大人物或小人物都可能变成日后成败的因素。斯坦福研究中心发表的一份调查报告指出：一个人赚的钱，12%来自知识，88%来自关系。“人脉是一个人通往财富、成功的入场券”。 你的网越多，越坚固，等于你有一笔无形的巨大的财产。这就叫做“借别人的力量办自己的事。”人脉关系才是你在这个社会生存的资本。“天时不如地利，地利不如人和”。治理国家要理顺人脉关系，所谓“政通人和”；经商贸易要搞好人脉关系，所谓“和气生财”。

　　5.　依靠 结交贵人　背靠大树 　　
　　
    戴尔·卡耐基说：“在影响一个人成功的诸多因素中,人际关系的重要性要远远超过他的专业知识。”一个人的精神和能力毕竟有限，要想办好事，办大事，就应该学会借助各种有利条件。要充分认识到合作和团队的重要性。一个人仅靠一已之力是很难获得成功、取得伟大的成就的。你要寻找身边的贵人。

　　贵人是那些当官的、有钱的、有地位的，能帮助你的人；贵人是你迷失方向的时候为你指点迷津的人；贵人就是在你苦苦等待的时候为你提供机会的人；贵人是在危急或关键时刻，能使你转危为安的人；贵人就是在你一蹶不振的时候给你激励的人。贵人的引荐和提携往往是一块强有力的敲门砖，贵人为你提供更多的成功机会，贵人减少跨越困境的难度，贵人缩短奋斗时间，贵人是你人生中的领跑者，是财富，就是资源，只要你能找到他，你的事业就如虎添翼。有贵人相助，不仅能缩短成功的时间，还能加大成功的筹码。

　　 “借人之威，成已之实。”好风凭借力,送我上青天。外部环境和才干同样重要,一个有才干的人如果没有外力的帮助,那么他的才干便不会淋漓尽致地发挥。充分地了解环境，发挥自身的“贵人”，才能用最小的努力发挥最大的效率，这也是众多实现人生目标的有效路径之一。　

　　用心经营，真心付出，争取贵人的帮助。心理学家有一条规律：我们对别人所表现出来的态度和行为，往往会做出同样方式的反应和回答。生命就像一种回声，你送给什么，它就送回什么；你播种什么，就收获什么；你给予什么，就得到什么。要长成一棵果树，必须先有种子。“播种”是“长出一棵果树”的首要条件。你的用心是争取贵人帮助的首要条件，虽然不一定会有好的回应，但没有用心，就不能建立关系。有些种子会在节气到时发芽，但有些不会。即使发芽后，你得小心地灌溉、除草、施肥，它才会长成大树，开花结果。要得到贵人的帮助，你也必须用心去经营它。播的种子越多，发的芽也越多。日子长了，你就可以享受这些甜美的果实。 

　　处处留心,事事用心,留住身边的贵人。有时，贵人就是你身边的人。他们现在可能对你没有什么利害关系，但或许有一天会成为你生命中的“贵人”。因此，最有效的办法，就是把每一个人都当做贵人看待，不管他如何对待我，我总以合理的态度对待他，避免对人乱下赌注，以免万一押错宝，对自己不利。让每一个与你接触的人获得良好的印象，就用不着担心谁是贵人，因为贵人一出现，便对你有好感，自然不致拂袖而去。

    6.示弱  滴水穿石，齿亡舌存不禁风            
　　
    老子说:“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”意思是只有天下最柔的东西，才能穿透天下最坚硬的东西。他指出，最柔弱的东西里面，蓄积着人们看不见的巨大力量，使最坚强的东西无法抵挡。“上善若水，水善利万物又不争”、“天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜”。水滋润万物，性柔弱，在方为方，在圆为圆，去同就下，顺其自然，可谓柔之至、弱之极，然而水斩关夺道，决堤冲坝，穿石毁物，无坚不摧，无所不至。“柔弱”发挥出来的作用，在于“无为”。水是最柔的东西，但它却能够穿山透地，滴水穿石，洪水还可以使房倒屋塌，树木被推倒，它们像是什么都不存在似的进出于没有任何空隙的物体之中。做人应效法水之精神，以柔和宽容之心待人，以水滴石穿之力对待一切困难。

　　柔弱能够战胜刚强，如滴水穿石，如齿亡舌存，都表明柔弱处上，而刚强处下。这个道理我们大家都知道，但是很少有人能够以此为准则，去把控自己的性格和行为。“以柔克刚”是制服一个大发脾气的人最好办法。对方愈是发怒，你愈发镇定温和；愈是紧张的场合，愈应保持头脑冷静。这样，你才能发觉对方因兴奋过度而显露的种种弱点，而一一加以击破。

　　这就好比瓦沟里淌下的流水，一点一滴地落在坚硬的巨石上，最初还未见得有什么不同，长期以往，巨石就会出现漏洞，并甚而断裂。这就是滴水所爆发出的威力，不可阻挡啊！

　　对于管理下属来说，在行使权利下达命令时，原则上要坚决，但情感语气要柔软温和，这样才不会给下属以盛气凌人的感觉，下属才会真正服从指令，把任务完成或按规章做事。如果只是一味地强硬到底，那就会引起下属的反感和不满。

　　曾国藩说：“趋事赴公，则当强矫；争名逐利，则当谦退；开创家业则当强矫，守成安乐则当谦退；出与人物应接，则当强矫；入与妻孥享受，则当谦退。在什么样的情势下该争，在什么样的情势下该退，要根据客观情况审时度势，刚柔并用。”

　　庄子在《山水》篇中讲到了东海有一个名叫“意怠”的鸟，这种鸟非常柔弱，总是挤在鸟群里苟生，飞行时它既不敢飞行在人鸟队的前边，也不敢飞鸟队的后边；吃食的时候也不争先，只找其它鸟吃完的残食。所以，它既不受鸟群以外的伤害，也不引起到鸟群以内的排斥，终日悠哉悠哉，远离祸患。人不能只有“骨肉”，还要有“血肉”，只有如此才能成为一个充满活力的人，才会具有光彩照人的生命旅程。

　　刚是一个人的骨架，靠着这副骨架人才能站立于世，才能成就大业，自古帝王将相，没有不是从自立自强做起的。它们身上不乏刚毅挺拨之气，一咱超凡脱俗的气概，一种势不可挡的力量，一种坚不可摧的自信。这就是“刚”。然而，古往今来，有多少人又由于“刚”而不幸。关龙逢、比干由于刚直不阿，直言进谏，而被杀戮。海瑞由于秉性耿直乏柔而一生坎坷不受重用。刚柔互用，不要偏废，太柔刚靡，太刚则折。柔是手段，刚是目的，以柔克刚，才能实现真正的自立自强，这才是柔的实质。历史上勾践灭吴就是一则外柔内刚，以求自强的故事。

　　因此，为人处世，刚柔相济，才能挺立，才能自立自强。在大是大非面前，在人生难行的地段，在名利场中，在人际的是非面前，退让一下有何不好。

　　老子说：“天下之牝，牝常以静胜牡，以静为下。”雌柔常以安静守定而胜过雄强，这是因为它居于柔下的缘故。回顾历史，我们发现，所有那些强大者、权势者、富贵者，很少有人能获得善终，而生活在穷乡僻壤里的农夫，却很少有人会死于非命，观诸一个家庭，男人看起来趾高气扬，妇女看来都柔弱恬静，男人们仿佛真的是一家之主，哪一个男人能够不屈服于女人之下？人类生活中以柔弱、安静战胜强大、暴跌的事情更是比比皆是。

　　7.真诚　坦诚相待　与人为善
　　
    与人相处要在一种求真的态度。这种求真的态度就是真诚。真诚浓缩了几千年来人类追求真善美的精华，因此，没有谁愿意拒绝真诚。

　　真诚对于人，可以说是立身之本。人和动物的一个根本区别就在于人的社会性，不论何时何地，人要在社会上立足、生存、发展，都要结成群体，不可能独来独往。真诚可以减少双方猜忌的机会，降低彼此误解的几率；真诚可以减少双方都不必费心费力在“算计”对方，较容易集中重点，讨论问题并达成共识；真诚的人表里如一，待人处世自然容易与人沟通。从这个意义上说，不真诚者绝于人群。诗人萨迪说过：“无论你是一个男子，还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。”

　　“这个世界没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”待人从来都是对等的，人心从来都是相互的。你对别人真诚，别人对你必定真诚；你对别人欺诈，别人对你必定欺诈。真诚得人心，对同志、上级、下属、同事，真诚意味谅解、体贴、信任、爱护。“人察无徒”，真诚待人，不但赢得友情和尊重，而且往往是加倍的。一个人圆滑、虚伪可得一时，但不可得一世。

　　荀子说：“君子贤而能容霸，智而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”人千世界，凡是有人群的地方，就难免有矛盾，有勾心斗角，各种利害冲突使人不可能不发生磨擦。有君子，就有小人，有温情，就有冷漠。与人交往贵在以心交心，你真诚待人，别人才会真诚待你。对方心有成见，你肝胆相照的真诚也能使对方畅所欲言。

　　美国总统林肯非常注意培养自己说话的真诚情感。林肯说过：“一滴蜂蜜比一加仑的胆汁能吸引更多的苍蝇。人也是如此，如果你能羸得人心，首先让他相信你是最真诚的朋友。这样，就像有一滴蜂蜜吸引住他的心，也就是一条坦然大道，通往他的理性彼岸。”1958年，林肯在一次竞选中说：“你能在所有的时候欺瞒某些人，也能在某些时候欺瞒所有的人，但不能在所有的时候欺瞒所有人。”

　　一人真诚的人，他不仅说话做事从不欺骗，而且他还具备做人的最高境界：忠诚。忠诚是一个人良好的品质。许多企业在用人之道上首选目标是考验忠诚。忠诚于国家的人爱国，忠诚于家庭的人爱家，忠诚于公司的人爱厂。一个不够忠诚的人是非常可怕的。他们忘恩负义、另谋高就、见利忘义、欺世盗名，从而上演了一幕幕违背良心、令人痛心疾首的悲剧。这样的人，没有任何一个组织愿意使用他。李嘉诚说：“用人要看他的忠诚，归依企业的程度，希望跟企业结合一起的意向有多少，如这三样东西都是对的，我们会给他很大的机会发展。　”　

　　中国人历来提倡用人要德才兼备。有德有才提拨重用，有德无才培养使用，无德有才坚决不用。忠诚的人，让每个遇到你的人都感到他是最可靠的。　明代大政治家吕坤以他丰富的阅历和对历史人生的深邃观察，在他的《呻吟语》一书中道：“精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古今得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。”　他的意思是说，人们对聪明、精明还是非常需要的，但关键是要在浑厚中悄悄地运用。古往今来得祸的绝大多数都是那些自恃聪明、卖弄聪明的人，喜欢外露的人，没有因为心里是绝项聪明而表面上又深藏不露的人会得祸的。吕坤还说：“愚者人之，聪明者不疑之。聪明而愚，其大智也。夫《诗》云'靡者不愚’，则知不愚非哲也。”　意思是：愚蠢的人，别人会讥笑他；聪明的人，别人会怀疑他。只有聪明而看起来又愚笨的人，才是真正的大智者.

　　8. 隐忍 委屈求全　能屈则伸
　　
    吴国和越国同处江南，相互交战，积下了很深的矛盾。先是越国杀死了吴王阖闾，后来阖闾之子夫差又将越王勾践俘虏了。勾践为了保住自己的性命，由他的大臣文种买通了吴王的大臣，以割地、赔款、进献美女等极为优厚的条件向吴王投降。

　　在这些利益的驱使之下，夫差同意越国投降，但仍把勾践夫妻作为俘虏押往吴国，这样越国就会陷入混难，再也不会对吴国构成威胁。

　　夫差将勾践押回吴国都城后，将他们夫妇软禁于一间石室之中，让他们干最脏最累的活，勾践整天蓬头垢面地干活，没有丝毫怨言，似乎忘记了屈辱，已甘心为奴了。夫差还经常派人去察访。察访的人向他报告说勾践夫妇生活非常艰辛，但干活却很勤快，从不偷懒，并没有看到不轨的举动。

　　夫差出门时，还让勾践为他牵马，来到大街时，侍从还高声大喊：“快来看呀，现在站在你们面前的是越王勾践，他现在已经沦落为大王的马夫了。”于是街人纷纷上前对勾践又是推搡又是打骂。尽管勾践受尽了羞辱，但并没有异常的行为，似乎已麻木不仁了。

　　时间一长，夫差认为勾践已经胸无大志，对他的管束也逐渐松懈了。

　　一次，夫差受了风寒，在宫中养病。勾践知道后，带着焦急的神情前来探望。当他进门时，夫差正在大便，为避免尴尬，夫差赶紧钻进被窝。勾践走到跟前，揭开马桶盖子，观察了一下粪便的颜色，再探出头去闻粪便，最后竟蘸了粪便放在嘴里尝一下，然后对夫差说：“恭喜大王，大王的病已无大碍，马上就会好的。夫差被他的异常之举搞糊涂了，忙问：“你怎么知道的?”

　　勾践回答说：“我看大王的粪便是黑色的，闻了以后有奇臭，尝了以后却带了一丝苦味，说明肚中的毒物已经经过粪便排出，毒物既出，大王的病也就没有大碍了。夫差听了非常高兴，说：“难得你如此真心。”勾践煞有介事地回答说：“儿子为父亲尝便，古时候就已经有了，臣子为君王尝粪，就从我开始吧。” 夫差听了十分感动，说：“等我病好了以后，就会放你们回国。” 几天之后，夫差的病好了，他履行了自己的诺言，放勾践夫妇回国，这时在越国代王主政的大臣文种已带人来接了。

　　回国以后，勾践卧薪尝胆，励精图治，十年教训，十年生聚，使越国恢复了元气。后来他趁吴王夫差出兵与中原大国争霸之时，攻打吴国，经过多次战斗，终于把吴国打败了，夫差走投无路，只得自杀。勾践忍小谋大，发奋图强，不仅打败了吴国，而且一度称霸诸侯。这个故事就是著名的卧薪尝胆。它告诉人们，为人要审时度势，先图生存，后谋发展。在情况不利时，要沉着镇静，不急于立即采取行动，要静下心来冷静地分析当时的情形，如果情形不对，要藏锋，忍耐，方能保全自己，然后静等合适时机到来。待时机成熟，自然就可水到渠成，大获全胜。

　　《三国演义》有一段“曹操煮酒论英雄”的事情。当时，刘备落难投靠曹操，为防谋害，韬光养晦，曹操则想窥探刘备的内心。于是，一天曹操在许昌九曲河畔青梅煮酒与刘备对饮，共论当时天下英雄，刘备佯装糊涂，列举袁绍、刘表、袁术、孙伯符、孙策、刘璋等当时风云人物，曹操一一否定，最后把酒道：“今天下英雄，唯使君与操耳，本初之徒不足数也！”曹操想借酒的热情撬开对方心中的秘密，并以此抒发自己的人生感慨；刘备则慑于酒的“热情”，极力掩饰自己的宏伟抱负和政治情怀，假装闻雷失惊，掉了筷子，表示胸无大志，终于骗过曹操。

　　刺猬在身处顺境时拱着小脑袋，凭借着满身的硬刺，横冲直撞，当它身处险境时，则缩回脑袋，把自己团在一个刺球，让敌人无隙可击。能伸能屈，与其说是生物界的一种智慧，不如说是一种生存本能。伸是进取的方式，屈是保全自己的手段。人生在世，都是在反复伸屈的状态中走过来的。在生活事业处于困难、低潮或逆境、失败时，若去运用“屈”的智慧，往往会收到意想不到的效果，反之，该屈时不屈，却伸，必然会受到沉重打击，甚至生命难保。

　　老子说：“曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑。”意思委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。这就是“委屈求全”的道理。曲、枉、洼、弊、少等物理世界的道理，表现在人类活动中，则集中体现了委屈求全的意义。

　　委屈求全能够获得保全和安全，是自然万物的生长、生存过程，这是不言而喻的事实。软体的蛇类、蜥蜴类如果不能委曲自己，就只能在季节变换中僵死；弱小的老鼠、蚂蚁类如果不能使自己委曲在地下洞穴里，就会被其它生物吞噬干净。

　　屈是为了伸，藏锋本是蓄志。委屈求全，能屈能伸识时务的人，在当今的社会中，总能求得最大的生存空间。他们就像弹簧一样伸屈自如。有才干本是好事，在恰当的场合显露出来是十分必要的，但是带刺的玫瑰最容易伤人，也会刺伤自己。露才一定要适时，适当。时时处处才绘毕露只会招致嫉恨和打击，导致做人及事业的失败，不是智者的所作所为。

　　“龙蛇伸屈之道”是一种自我保护、自我实现价值的生存之道。忍一时委屈，而最终达到自己的目的。在时候忍耐刚强直率的性格与对手周旋，是斗争中的良策。相反以硬碰硬，会让自己吃大亏，这样做无论从哪方面来讲都是不明智的。明代冯梦龙在其著作《智囊》中，认为人与动物一样，当其形势不利时，应当暂时退却，以屈求伸，否则，必将倾覆以至灭亡。

　　洪应明在《菜根谭》中说：“处世让一步为高，退步即进步的根本；路行窄处，留一步让人行；滋味浓的，减三分让人食。此是涉世之安乐法。” 洪应明是从明哲保身、全身远祸的角度谈退让的必要性的。一个人涉身外世，只一味争夺，不知退让，是不具备成就大事的基本条件的。一个真正想成就一番事业的人，志在高远，不以一时一事的顺利或　阻碍为念，也不会为一进的成败成困扰。只在经历了困难挫折考验的人，才具有成大事的气度。回首中国千年历史，总结帝王将相几多兴衰成败，不难看出：“能伸能屈 ”是立志成业的精髓要义，是包罗万象的大哲理，大智慧。

　　功利是衡量人的价值的终极标准。为了功利，人是可以接受侮辱的。巨大的功利一定会抵消追求功利过程所曾经接受的侮辱。人生就是如此，一般说来，当人处于逆境时就应该委曲求全，收起锋芒。这就是屈的功能。从而以屈求伸，相信天生我才必有用，东方不亮西方亮，平静地对待被别人冷落的日子，要坐热板凳，先坐冷板凳，咬紧牙关，直面冷落，直面困境，等待时机，期待眼前的路峰回路黑心，出现柳暗花明又一村的风光，再创生命的辉煌。

　　韬光养晦是人生存的一种智慧，一种技巧，一种行销策略。韬光养晦貌似软弱退缩，实则积蓄实力，加速进展，最终转败为胜。

　　9.分寸 凡事有度 适可而止 　　
　　
    欲望是与生命的本能需求密切相连，来自于自然的禀赋，是一种正常需求。适当的欲望是人生的催化剂，有助于人的生长。

　　汪少伦先生研究人类不幸福的原因，指出人类在四种基本欲望，即生存欲望、异性欲望、权力欲望与合群欲望方面，都有相当严重的绝对倾向。他说：“如就生存欲望来讲，个人不但要设法保有自己或相对求生，而且要绝对保存自己或绝对求生。”因为个人要绝对求生，所以个人不但多好生恶死，而且多贪生怕死；因为个人多贪生，所以凡有益于个人生存的东西，无不极力追求。财产或金钱是可以换取各种生存物品的，所以财产或金钱有益于个人生存。为争取大的财产，不惜运用任何手段，甚至极卑鄙的手段。

　　异性欲望也是如此。“例如个人不但求爱，而且贪爱，因为个人多贪爱，所以在主观上，男人无不希望多有几个女人，女人无不希望多有几个男士。”男人多说：“文章是自己的好，太太是别人的好。”而女人多说：“美丽是我的第一，先生是人家的第一。”

　　权力欲望更是如此。“在消极方面，个人无不尽量追求自由，在积极方面，个人无不尽量追求地位或权力。因为追求自由，所以希望外来干涉愈小愈好，以便本身能尽量发挥自己的个性。因为追求地位或权力，所以希望他人能接受自己的命令，或者以自己的意志为意志。倘使他人违抗自己的命令，便认为是一种耻辱。”

　　至于合群欲望，实际上也不例外。“大多数人不但喜欢交朋结交，而且喜欢植党营私。不但自己所属组织的价值超出一切价值，而且自己所属组织的利益，也超出所有的利益。”

　　无论哪一种言论，一旦走上偏道，形成绝对的要求，这个人不毫无幸福可言。人要幸福，必须对各种欲望，都加以理性管制。不但考虑自己的需求，而且要考虑他人的欲望。唯有调和理欲，才能获得真正的幸福。

　　欲望无边，人心有度，一切适可而止吧！人都是有欲望的，这是无可非议的，但欲望与能力要有一个平衡点。当欲望和能力之间发生严重不协调时，或者抵制欲望的膨胀，或者增加自己的能力。美好的东西实在数不胜数，我们总是希望得到尽可能多的东西，其实欲望太多，反而会成为负担，凡事淡泊名志，宁静致远，人才活着不累。《渔夫和金鱼》中的那个老太婆是不懂得知足的最大失败者，她就是没有把握好知足的“度”。知足智在知不可行而不行，不知足慧在可行而必行之。若知不行而勉为其难，势必劳而无功；若知可行而不行，这就是堕落和懈怠。这两者之间实际是一个“度”的问题　　

　　“胜人者有力，自胜者强。”能够克制别人的人是有力量，能够克制自己的人才最强大。然而战胜自己却并非囫事，私心和欲望是人类的两大弱点，想要降服这两大魔鬼，不仅需要超凡的智慧，而且还要坚强的意志，才能抵住强大的诱惑。

　　 在知足的心态下，一切都会变得合理，正常，我们还会有什么不切合实际的欲望和要求呢。人的一生时光、精力都是有限的。让有限的时光、精力造就人生巨大的成功，就必须专注于对成功价值最大的事情去做。这就是要有所为、有所不为才大有所为。选准自己的目标，实实在在地去做，不要被别人的成功搞得三心二意，争一时之长短，计一时之得失，按照自己既定的目标，适度地进取。如果我们自私与贪婪的欲望不加以控制和正确的引导,最终会导致人们相互争斗带来无尽的痛苦和悲哀。所以，人要合理地控制自己的欲望，返朴归真。

　　林语堂告诉我们：知足常乐的秘诀是---懂得如何享用你所拥有的，并割舍不实际的欲望。可多数人却是拥有了却不知珍惜，反而想要的更多。人想拥有的念头不为错，但这世间美好的东西实在是太多了，我们总希望让尽可能多的东西为自己所拥有，但往往会失去自已的本真。在必要时懂得放弃更重要。一个人的快乐不是索取多少拥有多少，而是懂得适当放弃。放弃了，心也就此安宁。

　　10.少言　守口如瓶　不揭人短
　　
    多门之室生风，多言之人生祸。2008年最红火的娱乐事件当数香港“艳照门”事件，因事件的男主角陈冠希电脑泄露，200多张与多位香港当红女艺人的不雅照片被公布于众，不仅陈冠希的形象已经完全改变，而且女艺人也受到了严重影响，公众对其道德的审判把他们推向了舆论的顶点。

　　这个事件对这几个女艺人来说，造成了灭项之灾。当初最亲密的“爱人”对自己造成了最大的伤害，这是她们万万没有想到的。

　　这类例子还有许多。一位官员与夫人长期感情不好，但就是不敢离婚，因为一旦离婚，夫人就立即将官场的秘密公而于众，因此，他过得痛苦的生活。许多人离了婚，就会跌入争夺财产及子女抚养权的风波，当初携手同行的亲密爱人反目为仇，成了最大的仇人。公司掌握技术机密的人员跑到了对手的公司。当初最信得过的朋友反目为仇，离你而去了。这类例子举不胜举。

　　蒋介石家族在台湾倒台后，台湾发生了“反蒋运动”。在这场反蒋风波中，最有杀伤力的就是与蒋介石关系密切，或在蒋介石身边工作过的人。其中最具震撼性的是蒋介石的第二任妻子陈洁如撰写的《陈洁如回忆录》，为阻止该书的出版，1965蒋家由陈立夫出面和陈洁如交涉，并达成协议：“蒋家付25万美元给陈洁如，陈则交出三份回忆录的原稿和复印本以及50张珍贵照片。”但仍有部分未能销毁的的得以在社会上流传。而这些对蒋介石另一面个性的描述，发迹前私生活的揭秘，对台湾的反蒋运动产生了极大的负面影响。曾做过蒋家父子待卫的翁元也出版了《我在蒋介石父子身边的日子》一书，为人们提供了蒋家鲜为人知的一面。

　　古代兵法上说:“谋政谋兵，谋敌谋友，谋战谋和，谋进谋退，都要以近于神秘为上策。守住了这个秘密，使敌人不知道；使用了其中的妙计，使敌人不能测定，这就是作为谋略学中的神秘原理。” 最亲密的人往往就是最可怕的人，是你身边的定时炸弹，因为他掌握你的秘密最多，对你可能造成的伤害也会最大。决策贵在谋略使人无法测定，把想法隐匿起来，出乎人们的意料，使对方无法防备，这才是最重要的智慧。当关系到自己的核心利益，甚至生死存亡的秘密时，你是被人打死也不能说的。把自己的命门交到别人手上，到了发现自己被出卖而又无人援助的时候，怪朋友不够义气了，其实第一个叛徒就是你自己。

　　因此，你得处处想着，这个人如果背叛你，造成的伤害你是否可以挽回。如果是无法挽回的，你最好少说为妙。对于自己，不揭人隐私，也是做一个善良的人的基本要求，如果连这一点也做不到，那对别人的伤害往往是无法补救的，而这种行为也是一种极不道德的行为。苍蝇不会改进紧闭的嘴里。面对太阳你什么都可以说，而面对风你最好守口如瓶，不然倾刻之间它便会把你的隐秘传遍全世界。

　　“言多必失”、“祸从口出”、“沉默是金”，多说招怨，瞎说惹祸。言多必失，多言多败。细数人之所失，大都失之于言，败之于口。有的事情当做一个不可言说的秘密，要比揭开锅盖大白天下更好。不说，不是怕伤害到谁，而是怕伤害到自己。不说，是一种更高的境界，这种境界的妙处,当你白发苍苍以后你会懂得。

    11.宽容----乐于忘怀　雅量别人
　　
    古希腊神话中有一个叫海格力斯的大英雄。一天，他在一条坎坷不平的山路上行走，突然发现脚边有个袋子似的东西很碍脚。他便用力踩了那东西一脚，没想到那东西不仅没有被他踩瘪，反而膨胀起来，体积迅速增大了一倍。海格力斯恼羞成怒，操起一根碗口粗的木棒砸下去，结果那东西越砸越大，最后竟然把路堵死了。

　　正当海格力斯束手无策的时候，山里走出一位圣人。他对海格力斯说：“朋友，赶快停止吧，忘了它，离它远去吧！不知道吧？它叫仇恨袋，你不侵犯它，它会小如当初，你要是侵犯它，和它为敌，它就会迅速膨胀，和你敌对到底！堵死你前行的道路。”海格力斯听从了圣人的劝告，离它而去，展现在他面前的是一条坦途。

　　其实，我们很多人的心中都有这样的仇恨袋啊，只是我们平常没有发觉罢了。在我们的日常生活和工作中，难免会和他人产生摩擦，发生矛盾，如果不能以宽容的态度对待他人，凡事陷入苛求，就会扩大纠纷，加深隔阂，从而陷入永远无法解脱的纠葛和痛苦之中。这便是我们心中的“仇恨袋”，它阻碍了人与人之间良好的沟通，影响了我们的快乐，或许还会隔断我们通向成功的道路，而惹怒它的恰恰是我们的狭隘和自私。

　　扔掉那可恶的“仇恨袋”吧！即使舍不得，也要用它盛满理解和宽容。

　　曼德位1991年当选为南非总统，在总统就职仪式上，他邀请了当初被关罗本岛监狱长达27年当初看守他的3名看守。让在场的人十分感动。他说：“当我走出囚室，迈出通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”人们常常因为挫折和失意而怨天尤人。当我们经历过人生的痛苦和磨难后，便会懂得人生的真谛。

　　甘地是20世纪印度民族独立运动最有权威的领导者、印度国民大会党的主要领导人，人称“圣雄”。他是一个纯粹的精神运动领袖，无限的宽恕和无限的忍耐始终贯穿在他发动的革命运动之中。1907年，甘地和泰戈尔在观念上产生矛盾，两个人的友谊出现微小的裂痕，可是甘地不想做任何文字、口头上的理论。当有人在他面前攻击泰戈尔时，甘地就想办法阻止他们说下去，并命令他们不要散布流言，破坏他和泰戈尔之间的交情。另外，他还发表声明，表示自己应该感谢泰戈尔。甘地依宽恕赢得了他的人民的信任。

　　 易经告诉我们，和而不同，表示大同之中有小异，必须互相尊重，不能勉强求其一同。合中有分表示必须尊重个性差异，以保持世界的多样化，符合生态发展的需求。和为贵，合为先，是世界大同的总原则。宽容就是一种和而不同，尊重别人的意见和建议，尊重别人的需求。

　　勃富勒说：“不肯宽恕的人是最坏的人。”朗宁说：能宽恕别人是一件好事，但如果能将别人的错误忘得一干二净那就更好。傅勒说：“一个不肯原谅别人的就是不给自己留余地；须知每人都有犯过错而需要原谅的时候。”斯达尔夫人说：愈是睿智的人，愈有宽广的胸襟。一个念念不忘旧仇的人,他的伤口将很难愈合。会使你从内到外反复折磨自己，直到耗损了你的你的健康与快乐。宽恕不能改变过去，但它能拓展未来。

　　斯宾诺莎：“心不能靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。”宽容,就是给别人一个理解自已、喜欢自已的机会。如果你忘记别人的好,记住别人的坏,那么你的心里永远充满仇恨；如果你忘记别人的坏，记住别人的好，那么你的心里永远充满阳光。如果你多看到别人的优点，这个世界就美好的。但如果你只看到别人的缺点，这个世界就是灰色的。

　　如果因为生活的意外打碎了你的理想，你便在悔恨和烦恼中徘徊，那么，你会永远为烦恼所左右，会永远在失意中度过。而这一切，非但不能使你前进，反而只能让你停滞不前，甚至失去理想。对于已经破碎了的梦，千万别再看，请往前走。

　　生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。包容可以使我们真正放下心中的烦恼和不平衡的情绪，让我们在失意之余有机会喘一口气，恢复体力。包容是一种心理平衡。我们没有必要念念不忘那些不愉快，对于那些不愉快的往事和不值得一提的小事，以及没有意义的琐事，我们就应及时地忘掉，别放在心上，以免伤害自己。只有既往不咎的人，才能脱下沉重的包袱，大踏步地前进。

　　包容可以产生奇迹，包容可以挽回感情上的损失，包容犹如一个火把能照亮由焦躁、怨恨、复仇心理铺就的道路。当你宽容别人的时候，你就不会感到自己和别人站在敌对的位置上。一颗心能包容一个家庭，就能成为家长；能包容一个城市，就能成为市长；能包容一个国家，就能成为总统。世界上，凡是尊贵的人，被他人敬仰的人，都是从宽容中来！

　　宽恕别人对我们来说可以难，也可以容易，关键在于你的心灵是如何选择。当一个选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生；当一个人选择了宽恕的话，那么他能将阳光洒向大地。当我们的心灵为自己选择了宽恕的时候，我们便获得了应有自由。因为我们已经放下了仇恨的包袱，无论是面对朋友还是仇人，我们都能够以甜美的微笑。前纽约市长威廉·盖伦就以此作为他从政的原则，他曾被枪击，险些致命。当他躺在病床上挣扎求生时，他还说：“每晚睡前，我必原谅所有的人与事。”德国哲学家叔本华也说：“如果可能，任何人都不应心怀仇恨。”

　　《传世言》中说：“辱人以不堪，必反辱；伤人以已甚，必反伤。”意思是：羞辱别人到不堪忍受的地步，必定使自身反受其辱。伤害他人到超过极限的程度，必定使自己反受其害。因此，不要轻易得罪人。人生在世，难免会与别人发生矛盾。产生纷争的根源，主要是人的私欲。当一个人对别人对自己的态度不好、给自己的报酬等感到不满，觉得自己受了委屈和不公平时，就会与人发生争吵，产生纷争。任何人都不会把过去的经历地从记忆中抺去。就某些方面而言，人们有时会的执念很深的一些事情，甚至会终身不忘。但是，要知道，记忆中的怨恨会越积越深，随时随地都可能反作用于自己。因此，为了避免招致别人的怨愤，尽量少得罪人。一个人行事需小心在意，处事时心胸要豁达，以君子般的坦然姿态应付一切。努力将大事化小，小事化无，俗话说家和万事兴，推而广之，人和也是万事兴。

　　因此，一个人必须要有恢宏的气度，能容天下的人，才能为天下人所容。所以，我们立身处世的基本态度，必须有清浊并容的雅量。
 
　　12. 助人-----送人玫瑰 手有余香
　　
    有时躺在床上睡不了,望着窗外的月儿,想起自己30多年的成长历程,回忆身边的种种人,向电影一样,一个个从眼前闪过,有几个人在生命中给过我们这样、那样的帮助，而改变了命运。

　　2001年我在福建省柘荣县英山乡的一个乡村小学任教。妻子是护士，在生下儿子的第二年，便调到了柘荣县医院。城关与乡下的天壤之别，身边人员的流言蜚语，一度使这桩婚姻面临破产的边缘。2000年底的这场进城考核成了挽救婚姻的分水岭。在经过推荐、面试、考核之后，将所有的成绩都汇总到了教育局局长处，此时，他成了关键人物，由于成绩，也由于他的大力帮助，我终于如愿调到了城关小学任教。他也许只是因为工作上的一件常规例会，但挽救了我的婚姻，挽救了我的家庭。

　　受到别人太多恩惠的我也学会了帮人，学会回报。2005年我老家一位邻居找我，说他的老公由于一次意外，两目失明，妻子要离他而去，生活十分困难，这时，我已调到柘荣县政府办工作，我就主动找县殘联帮助，在我的沟通下，由残联送他到福州学习盲人按摸，现在他已是一名技师，月工资3000多元，比他以前干农活更好了，我在不费吹灰之力的情况下一次小小的帮助，竟然也挽救了他，挽救了他的婚姻，他的家庭。

　　有一对夫妻，生活十分困难，迫于生计，他们利用家靠路边的便利，腾出半间房子开了一个杂货店。由于店小货少不起眼，生意冷冷清清。老夫妻想了个办法，在店前竖了一块“免费供应茶水”的牌子，无论白天黑夜随叫随到，从不间断。老夫妻助人的名声传扬开来，人们总爱在这里停一下，歇歇脚，顺带买些东西，小店的生意渐渐好了起来。几年后，意成了拥有数十万资产的百货店。

　　甲乙两人死后来到阴曹地府，阎王查看功过簿后说：“你二人前世未作大恶，准许投胎为人。但现在只有两种人可供选择：付出的人与索取的人，也就是说，一个必须过付出、给予的人生，另一个则必须过索取、接受的人生。”甲暗忖，索取、接受就是坐享其成，太舒服了，于是他抢走道：“我要过索取、接受的人生！”乙见此情景，也没有别的选择，就表示情愿过付出给予的生活。阎王听其所愿，当下判定二人来世前途：“甲过索取、接受的人生，下辈子当乞丐，整天向人索取，接受别人施舍；乙就成为富翁，广舍钱财，享乐一生。”

　　施比受更有福。石油大王洛克菲勒曾经的名言是：“当红色的蔷薇含苞欲放时，惟有剪除四周的枝叶，才能在日后一枝独秀，绽放成艳丽的花朵。”洛克菲勒靠他刽子手般的垄断手法积敛了大量财富，建成了一个的跨国公司。但美国都很恨他，称他是刽子手。一天他遇见了一位牧师。牧师跟他讲：“你认为人生真正的幸福快乐是什么？你用尽心血将企业办得这么大，但美国人还是恨你，你这样生活有什么意义？”洛克菲勒听了后，思想上发生了变化，于是改变了自己的价值观，认为帮助别人才是最大的快乐，他提前退休，开始大量做善事，直到95岁才去世，成为了美国最大的慈善家。

　　中国有句话：“小才不知有缘，不懂用缘；中才知有缘，但不善用缘；只有大才，知缘而且善用缘。”这话句生动说明了助人是多么的重要，有人缘才会有财缘。

　　颜语说：“送人玫瑰，手有余香。”刘安说：“积爱成福，积怨成祸”。《论语》说：君子成人之美，不成人之恶。能予人以快乐者,自己会获得快乐。也许你会说你没有身缠万贯，手握重权，难以有足够的实力帮助别人，但其实不然，也许你的一个小小的微天，一声小小的赞扬，让你的下属温暖一个冬天；一次小小的帮助，就能改变别人的命运。这个世界真的太需要温暖。对一个身陷绝境的穷人来说，一块铜板的帮助可能会使他握着这块铜板干一番事业，开创自己富有的天下；对一个迷途难返的浪子来说，一次促膝谈心的帮助可能会使他重建做人的尊严和自信，或许在他悬崖勒马之后闯出自己美好的天地。不要小看对失意者随口说一句温馨的话语，对将倒者从旁轻轻伸出扶助的双手，对无望者赋予一个真诚的信任，也许自己什么都没失去，而对一个需要帮助的人来说，也许就是醒悟、支持、宽慰。为他人尽力，即为自己尽力；不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。你帮助人越多，别人越感激你，对你的回报也就越大，人生就越有价值。帮助他人就是帮助自己。

　　“帮助别人往上爬的人，会爬得更高。”银钱则量力相助，办事则竭力经营。只要你真心付出了，你就能够得到报偿。无论何时，都要保留你天生的爱心，只有你真诚的爱才能发挥你全部的智慧，帮助他人创造出奇迹来。同时，这种奇迹有一天也会发生在你身上。生命的意义在爱人。我们做人到底有多少成功和快乐，取决于我们付出了多少爱，又有多少人在爱着我们。付出多少，就会得到多少，生命才会有更有的感动。“爱人者，人恒爱之。”当以坦荡的快乐情绪面对别人，我们会发现，众人的快乐将永恒持聚拢在自己的身旁。

　　助人要有度，太过分，同样会变成令人烦。使对方能温和地接受，否则你的善意容易使人产生错觉和误会，会可能看作“不怀好意”。

　　助人要量力而行。有些事帮不了，或者对方提出的要不适当的要求，那么就要说明原因，以一种客气的态度回话，使人乐意接受。

　　助人要看准时机。帮人要帮在他最需要你帮助的那一关键时刻。如果他不需要你帮，你即使帮了他，他并不认为你对他好，正如锦上添花不如雪中送炭。

　　老子说：“尽力照顾别人，我自己就更加充实；尽力给予别人，我自己就更加丰富。”穷则独善其身，达则兼济天下。自然之道的规律是，盈满多余的地方就会自然减少，而欠缺不足的地方会自然增加。所以聪明的圣人从中得到智慧：当自己满足时，决不去炫耀，反而会贬损自己。一旦自己多余的时候，就会有多余的东西补给那些欠缺的人。这样贬损了自己，别人也得到了好处，那么你与别人的关系自然也就好了，自然不会产生什么矛盾。所以，领先一步的人根本没有必要得意。给他人一些帮助，使他人感受到真诚的平等，会得到他人永远的感谢。

　　孔子说：“以富贵而天下，何人不尊；以富贵而爱人，何人不亲。” 意思是，以我的富而能富他人的人，想贫也不可得到了；以我的贵而能贵他人的人，想贱也不可得到了；这就是古代圣人所说的“施恩德于人不忘回报，受到他人施的恩惠千万不能忘记”的道理。他人有恩于我，不能忘记；我有恩于人，虽是救死之恩也不能企望报答。

　　“好风凭借力，送我上青天”。助人发财，自己沾光人际交往，互利互惠。帮助别人，就是在为自己的人情信用卡储蓄，特别是在人患难之际施于援手，救落难英雄于困顿。真心助人，其回报不言而喻。
 
　　13. 感恩----滴水之恩 涌泉相报
　　
    妻子打来电话，说她昨夜睡不着，闭上眼睛回忆，谁是她生命中曾经帮过他、给过她无限幸福的人，答案是：父母、大姨和我。父母生她、养她；大姨在她中考失利后，把她带到身边读书，后来考上了中考，当了护士，彻底改变了命运；我给了她爱与荣耀。

　　我也有同感，在我人生的不同阶段，少年、青年、中年在不同的单位，都有人在帮过我，让我今生难忘，每每想起她们，我的心里都会涌出一股暧流，真的很感谢她们。什么样的报恩都觉得不足肤浅。

　　是的，你哪一天老了，走不动了，躺在了床上，回忆起你的生命中匆匆走过的许多人，有些人在你困难的时候帮了你，救了你，让你心存感激，一辈子都忘不了。

　　两个行走在沙漠的旅人，在他们口渴难忍的时候，碰见一个牵骆驼的老人，老人给了他们每人半碗水。两个人面对同样的半碗水，一个抱怨水太少，不足以消解他身体的饥渴，抱怨之下竟将半碗水泼掉了；另一个也知道半碗水不能完全解除身体的饥渴，但他却拥有一种发自心底的感谢，并且怀着这份感恩的心情，喝下了这半碗水。结果，前者因为拒绝这半碗水渴死在沙漠之中，后者因为喝了这半碗水，终于走出了沙漠。这个故事告诉我们，对生活怀有一颗感恩之心的人，即使遇上再大的灾难，也能挺过去。感恩遇上祸，祸也能变成福。

　　每个人从小到大，父母养育我们，师长教育我们，社会供应我们，我们每天都在接受。我们要如何回馈我们的父母、师长、社会大众呢？首先要懂得感恩，有了感恩的人，就会发奋图强，追求成功，所以感恩心最重要。我们每个人都应该明白，生命的整体是相互依存的，每一样东西都依赖着其它每一样东西。无论是父母的养育、师长的教育诲、配偶的关爱，他人的服务，人自从有了自己的生命起，便沉浸恩惠的海洋里，一个人真正明白了这个道理，就会感激父母一切有恩之人。

　　滴水之恩当涌泉相报。即使做不到，滴水之恩滴水相的报总是人之常情。善待他人即是最善待自己。为他人尽力，即为自己尽力；不帮助他人的人，也不能得到他人的帮助。能帮人处且帮人，能绕人处且绕人。这个世界变化太快，谁也想不到你今年风光无限，哪一天会成为阶下囚。誰也不能预测，今天你百万家产，明年是否一贫如洗。誰也不能肯定，今天是你的手下，明天可能是你的顶头上司。在高位时要关心下属，想到别人的困难，多帮人、关心人、爱护人，争取成为别人记忆中感谢、怀念的人。

　　土地失去水分的滋润会变成沙漠，人心没有感激的滋养会变得荒芜。不知感恩的人，注定是个冷漠自私的人。不知关爱别人的人，纵使给他阳光，日后他也不会释放出自身的热量。知恩图报是一个人应有的品德，人们都应该信守自已的诺言，对于在危急时刻给予我们的帮助，我们更应该加倍地报答和偿还。这是做人的本分，也是人格的修养。

　　一个微小的动作可能会改变你的命运，一件小事可能让你有一镒成功的机会，在恰当的时候，只要你对他人充满爱，你的一个小动作或所做的一件小事，就会成为你一生的转折点。如果每个人都以仁慈之心对待别人，站在对方的立场上考虑的话，那还有什么事情不可以解决呢？

　　爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。爱是一切成功的最大的秘密武器。要想拥有它，最佳办法就是把它施舍给别人。诚如法国哲学家居友所说：“我们每个人都有很多的同情、很多的爱心，比维持我们生存所需要的多得多，我们应该把它施舍给别人，这就是生命开花。”
　　
    感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心态；
　　感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；
　　感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；
　　感激蔑视你的人，因为他觉醒了你的自尊；
　　感激遗弃你的人，因为他教会了你的独立；
　　感激中伤你的人，因为他砥砺了你的人格；
　　感激鞭打你的人，因为他激发了你的斗志；
　　感激指责你的人，因为他提醒了你的缺点；
　　感激反对你的人，因为他驱使你考虑周详；
　　感激向你说诚实话的人，因为他们才是你的朋友；
　　感激上帝让你面临逆境，这样你才更成熟长大。
　　凡事感激，学会感激，感激一切使你成长的人……
 
　　14.谅解----设身处地　为人着想
　　    鸟，站在树上，对水里的鱼说：“你应该感谢那片水域，是它养育了你，还给了你自由的生活。不像我，风吹雨哂，经常会遇到很多危险，很不容易啊。”

　　鱼对鸟说：“你下来吧，你也下到水里吧，到了水里你就会知道，水里也有水里的难处。”人总要设身处地地为他人想想。

　　人心不同，各如其面。我们喜欢的别人不一定喜欢。我认为应该的，别人不一定有同感。认识一个人很容易,但是真正了解一个人却很难。不过，只要设身处地地多为他人想一想，做到换位思考，结果就大不相同了。如果你对自己说：“假如我处在他当时的困境之中，我将有什么感受？会做出什么反应？”你就会省去许多时间和麻烦，同时也可以增加许多处理人际交往的技巧。

　　一个社会，有许许多多的角色如领导、群众、教师、医生等，每一个人也都扮演着一定的角色，在交际过程中，人们都是以具体角色出现的。由于长期习惯于从自己角色出发来看待自己和别人的行为，就使认识带有不同程度的片面性。因为角色不同，人际间总是发生冲突，不能相互理解，造成交际障碍。要想克服这一障碍，就要进行将心比心，即设身处地为对方着想，假设自己处在对方的位置上，会作何感想？这样，就会通情达理地谅解对方和行为和态度。

　　将心比心，也就是要求要站在别人的立场上相亲上想问题。站在别人的角度设身处地，从而对对方的利害得失与困难有较为深切的了解，由此再做出自己的决策，使自己的决策不仅有利于自己，也使对方容量接受，有效地避免自己的决策在实际运作中损害了对方利益。更重要的是，能为别人着想，会使对方一下子就知道你的义气情分，知道跟着你做事绝不会吃亏，他也就心悦诚服地被你拉住了。

　　 凡是能帮人的都要帮人。因为你不知道今天的下属明天又可能是你的领导。今天的失败者，明天可能是富翁。你今天是富翁，明天可能一贫如洗。人生充满太多的变数，能帮人处就帮人，能恕人处就恕人。有时，我们发现那些经历过贫贱、困难的人因为自己对这些东西有体会，所以为别人着想还容易一点，而一帆风顺的人，条件优越的人，有名望有地位的人，办起事来碰钉子时少，为别人着想的就不容易了，甚至只要有一点权力，就会以权压势。

　　所谓已所不欲，勿施于人。按一般的理解，就是用自己的人心推及别人，自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达，总之，从自己的内心出发，推及他人，去理解他人，对待他人。不要将自己的意志强加于人，别人之所以那么想，一定有他的原因，找出那个隐藏着的原因，那你就容易理解别人的难处了。偏见往往会使一方伤害另一方，如果另一方耿耿于怀，那关系就无法融洽。谅解能使原先持偏见者在感情上受到震动，导致他转变偏见。

　　《传世言》说：“ 凡一事而关人终身,纵确见实闻,不可着口；凡一语而伤我长散，别人终身命运。”意思是：即使是亲自看到和听到的，也不要开口；一句话损伤自己长厚风度，即使是茶余酒后的笑谈中，也不可伤言。尖锐的批评和攻击，所得的效果都等于零。相反，努力去理解对方的用意，结局会好一些。

　　为他人着想，为自己铺路。你给别人留面子，别人给你做好事。你在关键的时候助人，别人也不会在关键的时候帮你，如果你见死不救，甚至是怕他东山再起对你不利而落井下石，那么，当你遇到困境的时候，别人也就隔岸观火、袖手旁观。

　　永远设身处地的为他人着想，当你受伤的时候，别人的心或许也在痛。一句无心的话可能引起一场争斗，一句残酷的话可能会毁坏一个人的生活，一句及时的话可能会平复波浪，一句充满爱心的话可能会治逾别人的伤口。

　　你种下什么，收获的就是什么。播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收到一个个性；播种一个个性，你会收到一个命运。播种一个善行，你会收到一个善果；播种一个恶行，你会收到一个恶果。失败者失败的一个重要因素就是---他们从来不会站在对方立场上看问题。成功者成功的一个重要因素就是---他们始终站在对方的立场上看问题。
 
　　15.赞美----小善必录 小功必赏
　　
    霍尔·凯因出身卑微，父亲是个铁匠，由于家庭环境清苦，只读了8年就辍学找事做。不过，他喜欢十四行诗和民谣，特别佩服英国诗人罗塞迪的文字和艺术修养。他一时兴起写了封信给罗塞迪，赞美他在艺术上的贡献。

　　罗塞迪非常高兴，心想：“如此赞美我的人，一定也是很有才华的人。”于是请霍尔·凯因来伦敦当自己的秘书。这是霍尔·凯因一生的转折点。自就任新职后，他和当时的文学家密切往来，得到他们的支持和鼓励，再加上自己不断的努力，其文学名声便远扬各地。

　　如今，霍尔·凯因在曼岛的私人住宅，已成为世界各地观光者必瞻的名胜之一。诚心的赞美就有这样不可名状的威力。

　　 美国钢铁大王卡内基，在1921年以100万美元的超高年薪聘请夏布出任CEO。许多记者问卡内基为什么是他？卡内基说：“他最会赞美别人，这是他最值钱的本事。”卡内基为自己写的墓志铭是这样的：“这里躺着一个人，他懂得如何让比他聪明的人更开心。”可见，赞美在人脉经营中是多么重要。

　　希望得到赞美是人的本性。威廉·詹姆斯说过：“人性的根源有一股被人肯定、称赞的强烈愿望。”世界上有两件东西比金钱更为人们所需--－－认可与赞美。赞美的力量到底有多大？赞美是调动下属工作积极性的最好方法，能让一个人甘心为你服务。如果你希望一个人誓死忠实于你并全力支持你，精诚合作并心甘情愿地服从你、信任并尊重你，那你所要做的就只要一样：赞美他。

　　希望受到重视是人最迫切的愿望。心理学家指出，心理上的自我需求就像生理上对食品的需求一样普遍。损害他人自尊心是导致人际关系不和谐的主要原因。如果你伤害了某人的自我意识，那么，就别想指望能够控制他。相反，通过欣赏和赞许，你就能大大地提高他的自我意识。要以认真地态度对待任何人，你要让对方觉得他们对于你来说是多么的有价值，多么的重要。　

　　赞美可以改善人际关系。如果你需要他，那就去赞美他。古语说：“如果你想采蜜，千万别倒翻柜子。”、“一滴蜂蜜比一加仑胆汁抓到的苍蝇还多。”人性最深刻的原因就是恳求别人对自己加以赏识。尊重和赞扬别人能够让他人感到受到了重视，受到了礼遇。你必须让你遇到的每个人感到自己的重要和被需要、被感激，被重视，而且要做得真诚。你重视别人了，别人才会重视你。如果你想影响别人去赞同你的思想方法，那就让别人感到那思想是他的。无论在什么场合下，赞美都将是一个非常有效工具，它可以帮助人们摆脱困境，实现预期目的，是与人交际最可靠最有效的手段之一。在生活中不要吝啬你的赞美，不要不舍得你的甜言蜜语，养成赞美他人的好习惯，不仅可以帮你在复杂的人际关系交往中游刃有余、左右逢源，还会让你有越来越多的朋友，让你拥有美好的人生。

　　赞美也会出生产力。　古人云：“小善必录 小功必赏。”、“小功不赏则大功不立。”、“数其十过永远不如赞其一功。”帕金森在《管理诀窍》一书中说：“即使某项工作中的一小部分完成得好，那也应表扬一番当事人。你可以相信受表扬的人将会全力以赴地把工作做好。”“表扬是最有效、最廉价也可以说是最好的管理工具。”表扬可以最大限度地调动下属地工作积极性、主动性和创造性，发挥下属才智的最大效能，从而更迅速、圆满地实现自己的管理目标的一种有效方法和手段。让“重奖之下，必有勇夫。”下属拼命工作的是你口里的蜜，而不是你手里的鞭。

　　赞美可以鼓励下属工作干劲。荀况说：“与人善言，暖于布帛。”当人们可以利用金钱或实惠来奖励别人时，就具备了这种力量，然而这是双方投桃报李的行为。工人以做好工作来“奖励”老板，而老板反过来以酬金对工人表示奖励。不过，这种力量的天平总是偏向老板一端。因为他可以决定雇佣的条件和薪金的高低，在劳动力来源充足的情况下尤为如此。男士买贵重的礼物来讨好情人，母亲亲吻孩子，使他乐意于照她的话办事。奖励必须迎合对方的口味，投其所好。当它变得更为抽象时，是以爱、表扬、同情等方式来表现的，它所代表的力量也变得更为抽象的。莎士比亚说：“赞美是照在人心灵上的阳光。没有阳光，我们就不能生长。”

　　赞美要对方所需。下鱼饵前要知道鱼的需要。影响别人的唯一办法就是赞美他的所需所要，并教他如何获得他的所需。首先就是去激发别人一种强烈的欲望，然后给予满足，谁能这样做，谁就能占领整个世界，谁不能这样做，就只能走独木桥。　　

　　赞美要恰到好处。　“渴时一滴如甘露，醉后添杯一如无”。人们在顺境时，不会对来自领导的奖励有深切的感受，而在贫困窘迫之时，往往感怀于细言微行，动情于片言只语。因此，“济人须济急时无”。最需要赞美的不是早已名扬天下的人，而是那些自卑感很强的人，特别是那些被压抑、自信心不足的人。他们得到真诚地赞美，就有可能自信心倍增，精神焕然一新，重新鼓起生活的勇气。

　　赞美要及时。“施之以恩，动之以情”。奖励要及时，此时此地，此情此景与彼时彼地是完成不同的，虽然使用同样的奖励内容，但当时特定的环境，特定气氛对被奖励者的心灵产生巨大的震撼，从而会激发非凡的工作活力。赞美要注意分寸。适度的赞美能使人树立信心，过度的赞美会使人反感、难堪。因此，赞美内容要适度，要有分寸，要恰到好处，赞美的方式、地点要适宜，赞美的频率要适当。

　　赞美要真诚。真诚赞美胜似千金，领导者的奖励只要出自真诚，一句话，一个眼神，也往往会起到神奇的效果。如果言过其实，对方就会怀疑你的真实目的。不要含糊其辞。否则只会使对方窘迫、混乱，甚至紧张。赞美越具体，表明你对他越了解，从而越能拉拢人际关系。另外，不仅要赞美他身上众所周知的长处，更要赞美他身既可贵又不为人知的特点。

　　16.自控 调节情绪 平心静气
　　
    《中庸》上说:喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”意思是说：“人的欢喜、愤怒、哀伤、快乐的情感还没有表现出来，就是“中”；即使表现出来但是都合乎时宜和礼节，就是“和”。“中”是天下人的根本；“和”是天下人所遵从的原则。达到了“中和”的境界，天与地也就各在其位了，万事万物也就生长发育了。这就告诉我们，人的感情是需要宣泄的，但宣泄需要有个尺度，这个尺度就是：不要看到好的事物就喜形于色，遇到不高兴的事情就勃然大努，极度悲哀或是过度高兴都是不合理的，而是情感表现的合常理、合时宜、有节度，这就是“和”。

　　孔子在《论语》中记载,子日:关睢,乐而不淫,哀而不伤。从中我们可以看出孔子对一个人情感控制能力的重视。人是感性和理性的综合体，在孔子看来，情感的表露应当合乎节度，即使是快乐或哀婉的时候，也不会乐而忘我、悲而忘形，这就是人们的“喜怒不行于色”。

　　懊基辛格说：“不良的情感，对于人体的肌肉，有着相当的化学作用。良好的情感对人生有着全面的有益影响。脑神经中的每一个思想，都因细胞的组织而更改，而这更改是属于永久的。”后悔、叹息、焦虑、不安、烦闷、苦恼.....当这些悲观消极的情感主导你的思想之时，不幸的念头也愈来愈大，人之所以不幸，多半是情绪上的不幸。生活和工作本身就是一种承担和责任，就是一种无形的压力。唯一能主导的，能改变的就是你自己的情绪。纳粹德国某集中营的一伴幸存者维克托·弗兰克尔说过：“在任何特定的环境中，人们还有一种最后的自由，那就是选择自己的态度。”

　　有些人总是说，他们现在的状况是别人造成的，环境决定了他们的人生位置，许多事情他们无法摆脱。任何人都会面临心灵上的烦恼，不过到了一个时期，人应该以理性的力量来指导自己，用适当的消毒药来解除心灵上的烦恼。自我控制是做人的根本。如果一个人任由冲动和激情支配，那么从这一刻开始，他也就完全放弃了做人的义务，后果将是危险的。其实真正伟大的人往往能主宰自己的性情，统治自己的心灵。他们能用快乐的解毒药来消灭忧虑，解除烦闷。许多人对于自己思想上的种种烦恼，没有方法消除。心中充满悲观、仇恨的思想，只要立刻转到相反的思想时上，便会产生乐观、和谐的思想。人应该能像调节水温一样调整自己的思想，在水太热的时候就要将冷水管的龙头打开。幸福或不幸，快乐或悲伤，完全是由人自己的心态造成的。

　　许多时候，我们并不是被困难吓倒，而是被自己遇到困难所引起的愤怒、后悔、内疚等不良情绪吓倒。控制情绪不是一件非常容易的事，因为我们每个人心中永远存着理智与感情的斗争。自我控制、自我约束也就是要求我们按理智判断行事，克服追求一时情绪满足的本能愿望。不可否认，人是有欲望和需求的，权欲、名利欲、占有欲、含欲，所有这些都是人生活在社会中，爱到社会环境的影响产生的，也最能对人的情绪产生影响。道家所提倡的“清心寡欲”是对待欲望的一种方式，而还有一种方式，就是不加克制地任由欲望膨胀，其实结果当然是只会增加伤害的。因此，千万不要纵容自己，给自己找借口，对自己严格一点儿，时间长了，自律便成了一种习惯，一种生活方式，你的人格和情绪也因此变得更完美。要控制自己的情绪，你将脾气发在别人身上，别人也会生气，对你就不友好，最终受伤的还是你自己。

　　当你心境忧郁或意气颓丧的时候，不要作任何重大的决定，因为那不良的心境，会使你的决定失误。一个人的精神感到痛苦、失望时，他所采取的步骤，大都只顾目前获得解救，而不顾及最终结果的好坏。女人在受到强烈的失败时，往往会降格迁就，决意嫁给并不爱的男子，就是一个例子。生活、事业上的转折点，应该在你心绪平静、精神愉快时选择，当情绪不好，失望充满我们的内心时，容易使我们的决定出错。在心情不佳时想到的念头，千万不可照着施行。　

　　法国著名作家小仲马有过这样一段落历，他年轻时爱上了巴黎名妓玛丽·杜普莱西。玛丽原是个农家女，为生活的迫不幸沦为娼妓。小仲马为她娇媚的容颜所倾倒，想把她多堕落的生活中拯救出来。可她每年的开销要15万法郞，光为了给她买礼品及各种零星花费小仲马就借了5万法郎的债。当他发现自己已面临毁灭的边缘时，理智终于战胜了感情，他当机立断给玛丽写了封绝交信，断绝了与她的交往。后来，小仲马根据玛丽的身世写了一部小说《茶花女》，轰动了巴黎，小仲马也因此一举成名。理智使小仲马战胜了自己的欲望，自制力使他悬崖勒马。学会自我控制是成功和快乐的要诀。

　　17.合作　合则共存，分则俱损 　　
　　
    草地上，一群水牛正在吃草。忽然，有群野狼向牛群袭来，几头幼小的牛掉头就想逃跑。这时，一头老牛叫住了它们。问道：“你们几个跑步的速度比狼快吗？”

　　小牛说：“我们牛这么少，野狼那么多，打起来我们不是它们的对手。”

　　老牛说：“不要害怕，咱们的牛角是最好的利器。只要大家齐心协力，一定能够战胜狼群。”

　　老牛把所有的牛叫到一起，教它们尖角朝外站成一个圆圈，说：“好了，我们的阵势摆好了，现在可以战斗了。不过，我希望大家充满信心，不要以为我们牛少就不是狼群的对手。勇敢些，不要害怕！无论狼群从哪个方向进攻，我们都用角对付它们。”

　　狼群围攻上来了。它们凶猛地扑向水牛，可万万没有想到，一开始就碰到了牛角上，不得不往后退。狡猾的狼群从两面进攻，也同样被齐心的牛群击退。最后，无可奈何的狼群分成几伙从四面八方同时进攻牛群，结果仍然是一个个都碰到牛角上，它们只得带着伤逃跑了。

　　为数不多但沉着勇敢的水牛，依靠相互合作，终于战胜了凶恶的野狼。

　　人与人的关系可归纳为六大类：一是损已利人。这种人生性消极，极度自卑，习惯于委曲求全，没有原则，没主见，深恐得罪人，惟有借别人的接纳来肯定自我。低姿态摆时间长了，心有不甘，累积到一定程度，就会爆发。这种关系完全没必要。二是损人利已，运用自己本身的权势、财力、背景或个性来压迫别人，达到目的。这种人固然一时取得，但另一方受害，对双方长期的关系有害无益。这种思想千万要不得。三是独善其身。这种人利已但不一定损人。“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，“鸡犬之声相闻，老死不相往来”是他们的哲学。毛泽东在《反对自由主义》一文中对这种人作了深刻的分析：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。这是第三种。”当不涉及竞争时，这种想法相当普遍。四是两败倶伤。这种关系很愚蠢，很不得体，要尽量避免。五是好聚好散。这种关系在一起互相合作，分开又各自独立，较合适。六是利人利已。这种关系为自己着想也不忘他人的权益，谋求两全其美之策。这种关系最上策。效果令人满意，人人乐于合作，应大力提倡。

　　 “红叶虽好，也要绿叶扶”。一个人的本事再大，也是十分有限的。要想成就一番事业，还必须获得大家的支持和帮助。俗语说：“众人拾柴火焰高”、“独木不成林，单人不成众”。一个人必须具备搜集信息、正确决策的能力，就是运用一切有利因素、制定出合理计划并付诸行动的能力。当这些能力具备时，外界的所谓靠山、人际就显得得尤其重要。没有人帮助和照应，再有本事也枉然。

　　合则共存，分则俱损。在当今的社会，人与人之间交往日益频繁，既存在着激烈的竞争，又有着广泛的联系与合作。有些事情只有相互合作才能完成，一个缺乏合作精神的人，不仅事业难有建树，也很难在激烈的竞争中立于不败之地。　历史上六国联合抗秦，都得互保，而联合一旦破裂，就都被强秦所灭。香港两大富豪李嘉诚和包玉刚的联合可谓成功经典，包玉刚帮助李嘉诚控股和记黄埔，李嘉诚帮助包玉刚登陆九龙仓。合作共赢，1＋1大于2，这样明显的道理，合作，能产生巨大的推动力，让应用它的人获得成功。放弃一些眼前的利益或者自我的偏见，选择合作，更能够发挥各自的力量。　“众人拾柴火焰高。”大凡明智的人都懂得在自立自主的前提下，在保证自己的切身利益的前提下，联合别人的力量，因为个人的力量总是有限的，与人合作则可以壮大自己。

　　要达成自己的目标，别人永远扮演着十分重要的角色。成功的人，能够以正当的方式来获得大家的支持，使大家愿意提供智慧和财力，帮助他获得成功。成功的人，第一种本事，就是组织，将所有能够运用的资源，都动起来，发挥有效的力量。合作不单是一种精神，而是一种生存需要。成功者善于借助于外物；普通人不了解只有合作才会制造出单个人无法创造的奇迹。一名高效能人士注重团队合作，将自己的注意力投入公司及个人的整体业绩和外部的世界。靠个人单打独斗的时代已经过去，只有同别人展开良好的合作，才会使你的事业更加顺风顺水。我国首次人工合成胰岛素成功，使我国在这个领域走到了世界的最前面，使外国科学家十分震惊。他们问：“是谁搞出来的？”其实，这不是哪个人的成绩，而是几十个科学工作者多年合作搞成的，是善于合作的结果。

　　善于与人合作的人，首先就是要留住人心。13世纪波斯有一个“青年和羊”的寓言：有一个年轻人用绳子牵着一只羊走。路人说：“这只羊之所以跟你，是你用绳子拴着它，并不是它喜欢你，也不是真心跟你。”年轻人放开绳子，自己随意走，羊仍然寸步不离。路人好奇，年轻人说：“我供给它资料和水草，还精心照料它。”年轻人的结论是：“拴住羊的不是那根细绳，而是对羊的关照和怜爱。”留人要留心，就是羊不离开年轻人的秘诀。

　　不要害怕与能人合作。许多人往往选择在聪明才智和竞争力方面远不及自己的人合作，似乎这样才能使自己，不至于被别人抢走“风头”，这种建立在恐惧基础上的事业，是注定不会成功的，聘用比自己能干的合作，往往自己会学得多，成长得快。穆罕默德说：“一滴水的最好去处是什么地方？那就是大海。”再有本事的人也不过是一滴水，大众才是那片大海，只有与人合作，一滴水才不会干枯。

　　让利是合作的基础。有些人的私心太强，什么利益都想自己独吞或占大头凡涉及名利之事都想自己优先，都想将他人排斥在外，自己一点小亏也不肯吃，想和这种人合作的人不多，即使合作也不会长远。吉田工业公司是世界上最大的拉链制造公司，其董事长吉田忠雄被称为“世界拉链大王”，他说他的成功是由于“善的循环”。吉田忠雄的父亲吉田久太郞是个稳重而又有正义感的小鸟贩子，他以捕捉、饲养、贩卖小鸟为生。7岁时，吉田忠雄就上山给父亲做帮手。他们捉鸟从来不捕幼鸟，不捕喂养期的成鸟。用吉田久太郞的话说，首先得保证鸟类能够代代繁衍，这样才可能永远捕到鸟，这是一个善的循环，它在吉田忠雄的心中打上了深深的烙印。每当有人追问他的成功之道时，吉田忠雄总是笑着说：“我不过是爱护人与钱而已。人人为我，我为人人，不为别人利益着想，就不会有自己的繁荣。对赚来的钱，我也不全部花完，而是一部分作为员工的红利，一部分再投资于机器设备上。一句话，就是善的循环。”与人相处，如果我们只顾自身利益，不能将眼光放远，就会在小利益上斤斤计较，这样长此以往，别人就会厌倦与你合用，双赢才是真的赢。

　　18.吃亏 输了当前　赢得长远
　　
    2006年中国十大杰出青年安踏掌门人丁志忠说过这样一句话：“51%和49%，是父亲教给我的黄金分割比例。他告诉我，你做每件事情，都要让别人占51%的好处，自已只要留49%就可以了，长此以往，可以赢得他人的认同尊重与信任。”布施往往会让你获得更多，索取却让你获得很少。一个企业家第一次挣了100万，80%归自己，然然后他的手下受到沉重打击，结果第二次挣回来的就中有80万。聪明人放水养鱼，他第一次挣了100万，分出80%给手下人，结果，大家一努力，第二次挣回来就是1000万！即使他这次把90%分给大家，自己拿到的也足有100万。等到第三次的时候，大家打下的江山可能就是1个亿，再往后就是10个亿，这就叫聪明。

　　文人郑板桥在回复家里人因邻居侵占房宅地基写给他的告状信时曾有“让他半尺又何妨”的句子。这“又何妨”三个字就是吃亏，显出了多少处事不计得失的大度。　

　　“吃亏是福”是一种祸福相依的生活辩证法，是一种深刻的人生哲学，不是简单的阿Q精神。被世人誉为“杨州八怪”之一的郑板桥，曾留下一句四字名言“吃亏是福”。在人生的历程中，吃亏和受益是互为存在、相互转换的。“吃亏是福”含有忍让、后退，以息事宁人的意思。一个人不可能事事都受益，更不可能处处都占便宜。有些事情当时即使真受益了，最终导致的结果仍有可能是吃亏；而有些事情表面上看可能是吃亏了，但事后仍有可能出现一个受益的结果。因为吃亏，你就成了施者，朋友则成了受者，看上去是你吃了亏，他得了益，然而，朋友却欠了你一个情，在友谊和情谊的天平上，你已为自己加了一个筹码，这是比金钱和财富更值得珍视的东西。

　　“吃亏是福”是一种胸怀、一种品质、一种风度。古人云：“我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。”与人相处，面对利益和财富，你一点亏都不肯吃，谁还愿意与你交往。你吃点亏，就能最大限度地调动别人的积极性，使你的事业兴旺发达。

　　“吃亏是福”是扩大人际关系网络的最好办法。如果样样都想占便宜，那谁还会跟你继续交往，最后一定吃亏。如能将个人的利益置之度外，便可赢得人心，舍弃小利益，争取长远利益。因此，越是不肯吃亏的人，越是可能吃亏，不但吃亏，而且往往还会吃大亏。唯有不计较吃亏的人，才会真正有福。

　　“吃亏”是一种经营之道。岛村芳雄创造出了商界著名的“原价销售术”。开始的时候一分不赚，甚至是赔本的“吃亏”方式，但最终赢得了合作厂商的信赖和支持，创业两年后，他就成为誉满日本的生意人。正如柏位图所说：“人是一种懂得计算成本的动物。”李嘉诚说过：“如果一单生意只有自己赚，而对方一点不赚，这样的生意绝对不能干。”即使谈成了，等对方发现后，也会后悔，就没有第二次机会了，只有双赢才是真的赢。

　　吃了“眼前亏”，赢得“长远福”。吃了“小亏”，赢得“大福”。“吃亏”真的是“福”

　　19.示弱：以小胜大　以弱胜强 　　
　　
    小学课本中有一个太阳和风争论谁更有力的故事。风说：“我来证明我比你行，看到那个穿大衣的老头了吗？我敢打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。”风越吹，老人将大衣裹得越紧，而太阳一起来，老人就开始擦汗，并脱掉了大衣。太阳对风说：“温和和友善总是要比愤怒和暴力更有力量。”确实，如果你大发脾气，对别人说几句不中听的话，你会有一种发泄的快感。但只会使事情变得更坏。

　　有这样一则寓言：从前，有一条大河，河水波浪汹涌。河上有一座独立桥，桥很窄，仅用一根圆木搭成。有一天，两只小山羊分别从河两岸走上桥，到了桥中间两只山羊相遇了。但因桥面太窄，谁也无法通过，而这两只山羊谁也不肯退让。结果，两只山羊在桥上用角顶撞起来。双方互不示弱，拼死相抵，最终双双跌落桥下并被河水吞没了。这则寓言告诉示弱、理让，可以让我们赢得更长远。

　　早在几亿年前，蜥蜴原是恐龙的同类，但是体积相差悬殊，地位也极其不同，那是整个地球的主宰就是恐龙。可是到如今恐龙灭绝了，而蜥蜴却一直存活了下来。这其中最重要的原因竟然是：恐龙的体积过于庞大，不便保护自己，所以被自然界所淘汰；而蜥蜴小巧灵活，虽然很纤弱，却便于隐蔽自己，从而得以在大自然的优胜劣汰中存活下来。通过这件事例，我们能够更加深刻地理解到：为什么在自然界中会“适者生存”，而不是“强者生存”。因为，时时处处的强大，能得一时之利，却并不能够保证最后的胜利。

　　美国心理学家做过这样的调查：一名彪形大汉在拥挤的马路上横穿而过，愿意给他让路和车辆很少，而一个老弱病残者过马路，大家都会给他让路。希望为他人所关心注意，是人类最大的需要。因为我们自婴儿时期起就发现了一个事实：我们的需要都是在有人注意的情况下获得满足的。因为“有人注意”就形成了“将获得满足”的符号。示弱能引起别人的关注，从而给予更多的爱怜。弱强两者，有时候收到的效果相反。弱，反而得了强者，强，反而处在弱势。

　　老子说：“人之生也柔弱，其死也坚强。”意思是人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。老子从人类的生存现象说明成长的东西都是柔弱的状态，而死亡的东西都是坚硬的状态。他的结论蕴涵着强悍的东西易失去生机，柔韧的东西则充满着生机。这是从事物的内在发展状况来说明的。若从它们外在表现上来说，坚强者之所以属于死之徒，是因为它的显露突出，所以当外力冲击时，便首当其冲了。当台风来临时，大树虽高大但易折，小草由于它的柔软，反而可以迎风招展。

　　示弱是一种生存技巧，也是一种工作技巧。有一位名人说过，给予比接受更会感到幸福。反过来说，接受别人的关心、帮助比给予别人关心、帮助更重要，这样一来会让他感受别人需要他，离不开他，让他感觉到存在的价值。你只去帮助人，指使人去干这干那，只会让人感到你么强势，在你面前抬不起头来。所以有时示弱真的很重要：乐意接受别人的帮助，有事去麻烦一下别人，大家的关系也能亲近，何乐而不为呢？

　　示弱是一种智慧，也是一种艺术。它能引起他人的同情心，怜悯心，愿意帮你。你想想，对幼小的婴儿、残疾的人每个人自然会生怜惜之心，伸出扶助的双手。因此，示弱也是一种人生的生活艺术。小草，蝙蝠，蚂蚁都是卑微的、弱小的生命，许多人甚至意识不到它们的存在。但是这些不值得一提的弱小生命，在一定的条件下，却显示出了一种巨大的力量，甚至能战胜比它们强大得多的台风、野马和巨人。

　　示弱可以让我们得到更多的朋友。一个人想干成事业，既要靠自己，更要靠别人帮忙。所谓要靠自己努力，那就是我们得拥有成就事业的才华、学识、气魄、毅力；所谓要靠别人帮忙，就是必须具备良好的人际关系，尽可能减少行进过程中的“磨擦系数”。我们有意识地在生活中示弱，别人不仅不会认为你的成功会妨碍自己的幸福，反而会把它看作增进自己生命快乐的一环。你向前方“进攻”时，就少了后院失火之忧。

　　示弱，可以保存更多的实力。每个人都有这种体会，拳击时，先把拳头缩回来再伸出去，拳头才有力度，缩的幅度越大，出击的力量也越强。一个人的示弱，其实就是缩回拳头的过程，它的目的是为了在关键时刻把生命的那只掌头伸得虎虎生威弱者表面上表现出谦让、退让、避让，保持低调和善，体现一个人的修养和境界。别人就会怜香惜玉，就会出手相助。

　　《左传》说：“以欲从人则，以人从欲鲜济。”意思是：使自己的欲望服从他人可以成就事业，强迫别人服从自己的欲望就少有成事。弱小，并不等于无能，可能还是一种优势。人们常常善于示威、示强，显示自己的强大，以“毫不示弱”标榜自己，殊不知，显示强大不一定强大，“毫不示弱”反而使自己致命的“短处”暴露无遗。这种人尽管能得一时之利却难以成为最终的成功者。弱小蕴藏着巨大的力量，“示弱”也是一种人生智慧。

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做人的十全基本点
 第一章心眼多一点——思考是第一行动力
 1.冷庙烧热香，用时一当十
2.对症下药，一把钥匙只能开一把锁
3.放长线钓大鱼，看得远才能走得远
4.凡事不能硬顶，办法总比问题多
5.以实掩虚，
6.借力行事，顺势成事，重要的是结果
7.“黑脸”开戏，“红脸”收场
8.大智若愚方能左右逢源
9.大事靠谋，小事要勤
10.以理服人不如以情动人 第二章做事勤一点——不会失手的博弈秘诀

1.“勤”者获取机会的概率最大
2.“勤”是通向成功的最短途径
3.“勤”者最难被淘汰
4.“勤”无难事，“勤”者不败
5.“勤”的本质是脚踏实地
6.“勤”的难点在于坚持不懈
7.“勤”的基本要求是守时和勤奋
8.“勤”天敌是散漫和懒惰
9.“勤”的诀窍是做时间的主人
10.“勤”结出的果子最甜蜜 第三章 嘴巴甜一点——成本最低的有效投入

1. 适度赞美最能赢得别人的好感
2. 赞美他人要有点创意
3. 表扬和鼓励最能使对方配合你
4. 赞美他人的七种有效方式
5. 真诚、明确是赞美
6. “说好话”与“拍马屁”的根本区别
7. 善意的谎言有时也是种好话
8. 批评包一层“甜言蜜语”更有力
9. 批评别人的技巧及注意事项 第四章 说话藏一点——降低风险的防守策略
　
1. 口无遮拦是做人做事之大忌
2. 喜欢把不满挂在嘴上的人最吃亏
3. 开玩笑时切不可只图尽兴
4. 见人说话留分寸，就事论事莫多言
5. 不该问的千万不要乱问
6. 锋芒不露真英雄
7. 覆水难收，话说错了收不回
8. “禁忌”话题能不说尽量别说
9. 伤人自尊心的话一定要藏得住
10. 把话说得有 第五章胆子大一点——保守必定平庸
　
1. 冒险是人生博弈的必要前提
2. 周密论证，放手一搏
3. 墨守成规者不会有好机遇
4. 敢于尝试，是成功的第一步
5. 冒险是捕捉机会的猎人
6. 胆大者做大事成大业
7. 乐观自信，坦然面对成与败
8. 决不能让畏惧捆住自己的手脚 第六章筹码押一点——不出牌等于没牌
　
1. 干大事必须舍小利
2. 各取所需的“公平”往往皆大欢喜
3. 名与利分开下注胜率最高
4. 做人必须拿得起放得下
5. 欲取先予，不败的博弈法则
6. 赢在平台，做什么比怎么做重要
7. 以退为进，大丈夫要能伸能曲
8. 舍非常之舍，方能得非常之得
9. 示弱不为弱，笑到最后者为王
10. 敢于“冷”，胜向险中求 第七章头脑活一点——流水不腐，人活不输
　
1. 好马也吃回头草，做人不能一根筋
2. 人生成败的关键在于把握机遇
3. 机遇总是垂青头脑灵活的人
4. 要沉得住气，好运总会到咱家
5. 盲从不是灵活，灵活必须有方向
6. 落井下石不如雪中送炭
7. 灵活做人的十条原则
8. 择木而栖为俊杰
9. 在人屋檐下，该低头时且低头 第八章意见听一点——少走弯路便是捷径
　
1. 听取别人意见，是自我保护最佳手段
2. 缺乏安全感的人往往固执己见
3. 对事不对人，听意见不能择人而听
4. 三人行，必有我师
5. 多听众人的意见
6. 主动听取意见是一种交际智慧
7. 一个人的能力肯定是有限的
8. 走自己的路，多听听别人怎么说
9. 好点子都在低层人士的脑袋里
10. 会听意见更要能鉴别意见 第九章观念新一点——新一点结果就会好很多
　
1. 与时俱进才能谈论生存与发展
2. 环境影响观念，观念改变环境
3. 更新观念是人生的长久主题
4. 观念不同，结果必然不同
5. 敢创新就一定会有出路
6. 创新是勇者与智者的专利
7. 创新就要敢于反其道而行
8. 如何才能具有观念更新能力 第十章交友慎一点——锋利的双刃剑
　
1. 多交宜浅，深交务精
2. 时间是分辨朋友的试金石
3. 对朋友不能过分依赖或控制
4. 近朱者赤，近墨者黑
5. 对突然升温的友情要戒备
6. 交朋友理智必须大于义气
7. 逆境莫投友，真朋友会主动找你
8. 利益朋友容易成为最危险的敌人
9. 友情再好也务必保持一定的距离
10. 知无不言是交朋友的大忌
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鬼谷子交谈的心理启发
 战国时期著名的鬼谷子，曾经总结出了与各种各样的人交谈的心理启发纵横家，堪称精辟：
与智者言，依于博；
与博者言，依于辨；
与辨者言，依于要；
与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；
与贫者言，依于利；
与贱者言，依于谦；
与勇者言，依于敢；
与愚者言，依于锐；
说人主者，必与言奇；
说人臣者，必与之言私；
 同智慧的人说话，凭的是见闻广博；
同博学的人说话，靠的是善辩能力；
同善辩的人说话，凭的是事理；
同权贵的人说话，态度要轩昂；
同富足的人说话，言辞要豪迈；
同贫穷的人说话，要动之以利；
同善战的人说话，用的是谦逊；                                                     
与勇武的人说话，要的是果断；                                                 
与愚钝的人说话，须锋芒毕露；                                                             
与上司说话，必须谈奇特的事来打动他。
与下属说话，用切身利益说服他。
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    人生“七面镜子”
        “镜子”关乎人生。以史为镜，可知兴衰；以人为镜，可知得失。淸水明镜，不可以形逃。美好的人生离不开“镜子”，一个追求上进的人须用好以下七面镜子：
        一是用好“正容镜”。每天对镜子照一照，看看自己的“仪表尊容”是否对得起大众。要以衣容整洁，端庄优雅的良好的形象示人。当然，正容根本是正心，因为相有心生。
        二是用好“广角镜”。要以开放的胸怀，广博的知识，学会多角度看问题；不断开阔自己的视野，广泛狩猎、兼蓄包容；博通古今，学富五车；胸怀全国，放眼世界；
        三是用好“望远镜”。树立远大理想，确立宏伟目标，憧憬美好的远景和愿景；面向未来，志当存高远；没有远谋者必有近忧。遇事向前，多展望未来，少纠缠过去。
        四是是用好“放大镜”。对别人的优点、长处，用“放大镜”去发掘，去发现；学会赏识别人，多看他人的优点、优势、长处，并不要吝惜自己的赞美；用放大镜去发现美，发觉生活中的积极因素，以正面、阳光心态看待他人和世界。
        五是用好“显微镜”。吾日三省吾身，对自己的缺点、不足，要认真查找，并及时改正。莫让细菌孳生我们的身心，用显微镜、X光对照检查自己，及时清除影响我们身心健康的病菌与细菌。否则，千里之堤溃于蚁穴！
        六是用好“聚焦镜”。做人做事，用心专一、用情专一；纯一戒贰，尤其是对于自己所从事的事业要聚焦恒一，不可朝三暮四，更不可贪多泛滥。
        七是用好“照妖镜”。江湖险恶，歹人时现。害人之心不可有，防人之心不可无。要学会看人、识人、用人、防人之本领。象诸葛亮一样敢于拿起“照妖镜”，“问之以是非而观其志； 穷之以辞辩而观其变； 咨之以计谋而观其识； 告之以祸难而观其勇； 醉之以酒而观其性； 临之以利而观其廉； 期之以事而观其信”。
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心理养生的四大要素
　　    专家预计：心理养生将成为21世纪的健康主题。所谓心理养生，就是从精神上保持良好状态，以保障机体功能的正常发挥，来达到防病健身、延年益寿的目的。

　  善良是心理养生的营养素 心存善良，就会以他人之乐为乐，乐于扶贫帮困，心中就常有欣慰之感；心存善良，就会与人为善，乐于友好相处，心中就常有愉悦之感；心存善良，就会光明磊落，乐于对人敞开心扉，心中就常有轻松之感。总之，心存善良的人，会始终保持泰然自若的心理状态，这种心理状态能把血液的流量和神经细胞的兴奋度调至最佳状态，从而提高了机体的抗病能力。所以，善良是心理养生不可缺少的高级营养素。

　　宽容是心理养生的调节阀人在社会交往中，吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地要发生。面对这些，最明智的选择是学会宽容。宽容是一种良好的心理品质。它不仅包含着理解和原谅，更显示着气度和胸襟、坚强和力量。一个不会宽容，只知苛求别人的人，其心理往往处于紧张状态，从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高，使心理、生理进入恶性循环。学会宽容就会严于律己，宽以待人，这就等于给自己的心理安上了调节阀。

　　乐观是心理养生的不老丹，乐观是一种积极向上的性格和心境。它可以激发人的活力和潜力，解决矛盾，逾越困难；而悲观则是一种消极颓废的性格和心境，它使人悲伤、烦恼、痛苦，在困难面前一筹莫展，影响身心健康。

　　淡泊是心理养生的免疫剂淡泊，即恬淡寡欲，不追求名利。清末张之洞的养生名联说：“无求便是安心法”；当代著名作家冰心也认为“人到无求品自高”。这说明，淡泊是一种崇高的境界和心态，是对人生追求在深层次上的定位。有了淡泊的心态，就不会在世俗中随波逐流，追逐名利；就不会对身外之物得而大喜，失而大悲；就不会对世事他人牢骚满腹，攀比嫉妒。淡泊的心态使人始终处于平和的状态，保持一颗平常心，一切有损身心健康的因素，都将被击退。

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    愚者与智者的差距
　      为人做事细微的差距，最后可以造成整个人生很大的不同。智者是如何处理事情，愚者在人生里又有些什么表现？下面给您一一道来：
    第一章 学会尊重他人
 ·智者善于倾听，愚者没有耐心
·智者了解别人的心思，愚者表示自己的需要
·智者记住别人的名字，愚者希望名字被记住
·智者满脸微笑，愚者冷若冰霜    第二章 不做无意义的争辩

·智者让别人逐步说“是”，愚者会引起更多争论
·智者聪慧幽默，愚者呆板无趣
·智者知过就改，愚者固执己见
·智者先赞同，愚者先否定    第三章 说话不说破

·智者委婉拒绝，愚者冷漠反对
·智者三缄其口，愚者口不择言
·智者不把话说破，愚者单刀直入
·智者委婉建议，愚者直白否定    第四章 学会随机应变

·智者谈对方感兴趣的事，愚者说自己 感兴趣的事
·智者看场合，愚者“一根筋”
·智者善于察言观色，愚者不会“投其 所好”
·智者说话看对象，愚者盲目乱开口    第五章 做个让人喜欢的人

·智者低调谦虚，愚者骄傲张狂
·智者宽容大度，愚者锱铢必较
·智者诚实可信，愚者虚伪可憎
·智者照顾他人的自重感，愚者满足自己的虚荣心    第六章 关心他人，快乐自己

·智者细微处关心他人，愚者处处为自己打算
·智者善意赞美，愚者乐于批评
·智者给人以激励，愚者以冷水泼人
·智者善于替人解围，愚者遇事避而远之     第七章 高效率做事

·智者目标明确，愚者糊涂度日
·智者善于制订计划，愚者眉毛胡子一把抓
·智者与人有效合作，愚者喜欢单打独斗
·智者挖掘自身潜能，愚者只会埋头苦干    第八章 行动成就梦想

·智者付诸行动，愚者耽于幻想
·智者雷厉风行，愚者拖沓懒惰
·智者标新立异，愚者盲目从众
·智者未雨绸缪，愚者亡羊补牢   第九章 不钻生活牛角尖

·智者淡然看待得失，愚者为名为利所累
·智者懂得放弃，愚者牢记忧伤
·智者改善自己的弱点，愚者埋怨自己的短处
·智者知道变通，愚者死钻牛角   第十章 信心是照亮成功的阳光

·智者不为打翻的牛奶哭泣，愚者常常 拿过失处罚自己
·智者克服自卑，愚者被自卑俘虏
·智者对生活充满热忱，愚者缺乏激情
·智者为最坏的结果做准备，愚者凡事 总往最坏处设想    第十一章 别和工作过不去

·智者创造机遇，愚者等待好运
·智者靠智慧工作，愚者靠体力工作
·智者热爱自己的工作，愚者在工作中 变得麻木
·智者懂得休息，愚者堪称工作狂    第十二章 享受生活，享受快乐

·智者给心灵放假，愚者让心弦紧绷
·智者驾驭金钱，愚者被金钱束缚
·智者过好每一天，愚者浪费好时光
·智者感受快乐点滴，愚者总是不快乐
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   女人最伟大的资本是教养
        一个女人可以不漂亮，可以不美丽，甚至也没多少气质，但是不能没有教养，教养是一种潜在的品质；有教养的女人不会随着岁月流逝而渐失光泽，而会越发耀眼迷人.智慧是美丽不可或缺的养分…… 十八世纪末政治家、思想家勃客曾写过这样的话：“教养比法律还重要……它们依着自己的性能，或推动道德，或促成道德，或完全毁灭道德。” 　　

    在古代形容一个男人有教养是“谦谦君子，温润如玉”，夸一个女人有教养是“知书达理，温柔贤惠”。骂一个男人没有教养，最恶毒莫过"王八羔子养的"，说一个女人没有妇德，莫过于"母夜叉"。瞧，二者差别多大，一个是那样的雅，一个竟是那样的俗。 　　

    一个女人可以不漂亮，可以不美丽，甚至也没多少气质，但是不能没有教养，教养是一种潜在的品质，也不会多么直接地吸引人的眼光，但是，对凡尘中的我们来说，生活需要女人有教养，家庭需要女人有教养。 　什么是教养呢？教养不是随心所欲，唯我独尊；是善待他人，善待自己，认真地关注他人，真诚地倾听他人，真实地感受他人。尊重他人，就是尊重自己。真正的教养来源于一颗热爱自己，热爱他人的心灵。“己所不欲，勿施他人”是对教养的最好诠释。

    中国美容时尚报社长兼总编辑张晓梅说，“我始终认为，女性的教养程度是衡量社会文明的一个重要标准，女人的教养决定着一个国家和民族的修养和前途。我特别想告诉女性朋友的是，女性修养、女性魅力是需要用心体味和感悟的，它是女人修炼的结果。通过不断地修炼，每个女人都可以今天比昨天、明天比今天更有魅力。更重要的是，是否知晓魅力的重要性，是否愿意不断学习提升魅力的方法，是否能够把提升魅力作为生活的一个重要内容并为此做出长期不懈的努力，会对一个人的事业和人生产生重要的影响。”

    富有教养，是道德美的表现形式，它会随着岁月的增加、心灵的净化而日益显示出它光华。有一种说法为：“不美丽是女人绝对不可以容忍的事情，但没修养绝对是男人不可以容忍的事情。”我比较赞同这种观点，许多女人看上去十分美丽，但她们行为粗鲁，往往惹得男人望而却步，或者心生厌恶；相反，那些相貌平常，但言谈和举止上富有修养的女人常常能赢得男人的心。 　　

    有教养的女人静若幽兰，芬芳四溢。时间可以扫去女人的红颜，但它却扫不去女人经过岁月的积淀而焕发出来的美丽。这份美丽就是女人经过岁月的洗礼而成就的修养与智慧 就象秋天里弥漫的果香一样，由内而外的散发出来。 　　

    有教养的女人像潺潺溪水，让周围的人被浸润。修养是一种人生体验到及至的感悟，是人生感悟及至的平静，那是一 种更为简单纯净的心态。有教养的女人不会随着岁月 流逝而渐失光泽，而会越发耀眼迷人.智慧是美丽不可或缺的养分，智慧之于女人是博爱与仁心，是充满自信的干练，是情感的丰盈与独立，是不苛刻的审度万物，更是懂得在 得到与失去之间慧心的平衡.修养与指挥的女人让美丽在不同的时刻呈现出不同的状态，一生散 发着无穷的魅力.女人，应该是一条永远亮丽的风景线，笑看岁月，美丽依然……. 对朋友像春天般温暖。 　　

    女性教养程度的高低是衡量整个社会文明教养程度的一个重要标准，因为女人是母亲，是女人养育了所有的人，是女人把我们带到这个世界。不管社会发展有多快，不管女人现在可以扮演多少种角色，女人最重要的角色始终是母亲。天下所有的母亲都希望自己的孩子成为一个有教养的人，成为一个受人尊敬的人。而如果母亲没有教养，孩子会有教养吗？因此，女性们特别是那些想做母亲的女性是不可以没有教养的。 　　

    男人通常尊敬那些富有教养和内涵的女人，并且常常试图和她们接近，保持某种亲密状态，并且以此为荣，而且依恋、迷恋于这种关系。如果条件允许，能把这样的女人娶回家，共度一生，将是他们的人生梦想之一。

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        《美丽》 有些人很会妆扮，但内心空无一物，你不会觉得他美丽。有些人长着一张精致的脸，却长着一颗自私的心，你也不会觉得他美丽。 有些人外表很朴素，但知道如何关心别人，你觉得诚恳的眼睛很迷人。 有些人其实并不好看，却很爱护小孩与小动物，你觉得他善良的心地很动人。美丽，是发自内心的光华，不会随着岁月的流失而流失，只会随着智慧的增长而增长。 美丽很简单，就是让自己舒服，也让别人舒服。

     《不说话》 有时候，人被人误解，你不想争辩，所以选择沉默。本来就不是所有的人都得了解你，因此你认为不必对全世界喊话。却也有时候，你被最爱的人误解，你难过到不想争辩，也只有选择沉默。 全世界都可以不懂你，但他应该懂，若他竟然不能懂，还有什么话可说！？ 生命中往往有连舒伯特都有无言以对的时刻，毕竟不是所有的是非都能条列清楚，甚至可能根本没有真正的是与非。

    《至少要平静》 在你跌入人生谷底的时候，你身旁所有的人都告诉你：要坚强，而且要快乐！坚强是绝对需要的，但是快乐？在这种情形下，恐怕是太为为难你了。毕竟，谁能在跌得头破血流的时候还能高兴？ 但至少可以做到平静。平静地看待这件事，平静地把其他的事处理好。平静，没有快乐，也没有不快乐。能做到这一点，你就已经有了复元的能量。

    《弯腰》 和别人发生意见上的分歧，甚造成言语上的冲突，所以你闷闷不乐，因为你觉得都是别人恶意。别再耿耿于怀了，回家去擦地板吧。拎一块抹布，弯下腰，双膝着地，把你面前这张地板的每个角落来回擦拭干净。 然后重新省思自己在那场冲突中所说过的每一句话。 现在，你发现自己其实也有不对的地方了，是不是？你渐渐心平气和了，是不是？有时候你必须学习弯腰，因为这个动作可以让你谦卑。劳动身体的同时，你也擦亮了自己的心绪。而且，你还拥有了一张光洁的地板呢。这是你的第二个收取。

    《如果当初》 你说，人生是一条有无限多岔口的长路，永远在不停地做选择。如果只是选择吃炒面或炒饭，影响似乎不大，但选择读什么科系、做什么工作、结婚不结婚、要不要孩子，每一个选择都影响深远，而不同的选择也必定造就完全不一样的人生。你又说，生命中不可承受之情，就在于人生没有重来的机会啊。如果当初如何如何，现在就不会怎样怎样......这种充满怅然的喃喃自语，还是别再多说。每一个岔口的选择其实没有真的好与坏，只要把人生看成是自己是独一无二的创作，就不会频频回首如果当初做了不一样的选择。

    《单纯》 因为思虑过多，所以你常常把你的人生复杂化了。 明明是活在现在，你却总是念念不忘著过去，又忧心忡忡著未来；坚持携带著过去，未来与现在同行，你的人生当然只有一片拖泥带水。而单纯是一种恩宠状态。单纯地以皮肤感受天气的变化，单纯地以鼻腔品尝雨后的青草香，单纯地以眼睛统攝远山近景如幅画。单纯地活在当下。而当下其实无所谓是非真假。既然没有是非，就不必思虑；没有真假，就无须念念不忘又忧心忡忡。

    《别浪费了》 今天的你，是不开心的你，因为有人在言语间刺伤了你。 你不喜欢吵架，所以你离开；可是你只是离开了那，却没有离开被那人伤害的情境，因此你愈想愈生气。愈有气，你就愈没有力气去理会别的事情，许多更该用心去做去想去处理的事件，就在你漫天漫地的心烦意乱之中，被轻忽被漠视被省略了。因为，你只是一心一意地在生气。在情绪上做文章，这是对自己的浪费。毕竟，生气也是要花力气的，而且生气一定伤元气。 所以，聪明的你，别让情绪控制了你，当你又要生气之前，不妨轻声地提醒自己一句：别泿费了！

    《错过》 你曾经买了一件很喜欢的衣裳却舍不得穿，郑重地供奉在衣柜里；许久之后，当你再看见它的时候，却发现它经过时了。所以，你就这样与经错过了。你也曾经买了一块漂亮的蛋糕却舍不得吃，郑重地供奉在冰箱里；许久之后，当你再看见它的时候，却发现它已经过期了。所以，你也这样与经错过了。没有在最喜欢的时候穿上身的衣裳，没有在最可口的时候品尝的蛋糕，就像没有在最想做的时候去做的事情，都是遗憾。 生命也有保存期限，想做的事该趁早去做。如果你只是把你的心愿郑重地供奉在心里， 却未曾去实行，那么唯一的结果，就是与它错过，一如那件过时的衣裳和那块过期的蛋糕。

    《离开轨道》某次你搭火车打算去A地去，中途却忽然临时起意在B地下了车。 也许是别致的地名吸引了你，也许是偶然一风景触动了你，总之，你就这样改变了 本来预定的行程，然后经历了一场充满惊奇的意外之行。 A地是你原先的目标，B地却让你体会了小小的冒险。回忆起来，你说，那是一次令你难忘的出轨经验。 生命中的许多时候不也如此?心无旁惊地奔赴唯一的目的，不过是履行了原本的行程而已；离开预设的轨道，你才有机会发现其它的风景。

    《悄悄》 曾经有一段时间，你心情低落，甚至懒得拉开窗帘，看著窗外的阳光。因此你当然也忘了去看看，窗台上那一盆每天都需要喝水的玛格丽特。 如此不知过了多久，总算有一天，你度过了心情的低潮，同时也想起你的玛格丽特。天啊，可怜的花，她还活著吗?你战战兢兢地拉开窗帘，却见她迎风招摇，花颜可掬。原来在过去的这段日
子里，你虽然忘了喂他喝水，老天却没忘了以雨露眷顾她呢。 许多事物悄悄地在你的视线之外进行，而且悄悄地安排好了他们自己。天生万物，一切其实无须担心。 PS：逃避不一定躲得过，面对不一定最难受； 孤单不一定不快乐，得到不一定能长久； 失去不一定不再有，转身不一定最软弱。

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第一个；无所谓
        记得有一首古诗写道；倚楼听风雨淡看见江湖路。我们的人生常常都会遇到挫折和失败。夫妻闹别扭了，工作受到排挤，生意不顺利等等 .这些东西都会让我们变得沮丧, 自卑 ,甚至于颓废 .但是我们人生有几十年的路要走 .如果我们因为昨天的失败 ,而让我们今日失去信心的话 .那么当我们老了的时候 ,我们就会很后悔 ,当初为什么不走出自卑阴影. 创造自己的事业。所以当我们面对已经无可挽回的事情和已经过去的事情时就不要在去在乎了。 我们的内心深处应该常常的对自己说；无所谓，一切我都会尽我最大的努力。但是如果不成功的话我也不会难过了。因为过去不等于未来。我们如果不能走出我们心中的象牙塔。那么，我们就不可能成功和幸福。 第二个；吃亏是福
  
    我们的人生永远都是要不断的吃亏，吃亏让我们生气，难过。但是我们应该正确的看待吃亏。因为我们的人生虽然有很多的吃亏。但是每一次吃亏都是让我们提升的机会。孔子说；择其善者而从之，其不善者而改之。” 我们在吃亏不断的发现别人的优点加以学习，在发现自己的缺点加以该之。那么 你就会不断的成熟成功 。记住吃亏和失败都不成功之母。只有失败之后的检讨， 反省，学习，才是让我们进步的东西。 第三个；乘物以游心
  
    这句话是庄子人间世中的一句话。我的理解是；天地万物都是我们所乘坐的器物，而我们要做的就是让我们心得到真正的逍遥游。 人们都会有这样的想法；学习是痛苦的，但是学成的是快乐的。工作是痛苦的，但是做出成果是快乐的。那么真的是这样的话，难道恋爱是痛苦的，婚姻就会是幸福的？不可能，所以我们应该体会身边每一分， 每一秒的快乐。学习有学习的好，因为它让你不断的充实。工作有工作的好，因为它让你不断的增长。所以如果不能体会生边每一份每一秒的快的话， 你就不可能有一个快乐的人生。 第四个；有一颗童心
   
    我们的生活中，尤其是在成功的路上。绝对不会是那么顺利 。那么我这些都让我们着急，让我们变得很沮丧，很郁闷。 这样不仅对心理不好，对于身体也是有着很大的危害。我们可以看看小孩子，或者想想自己小的时候。我们如果能拥有那些时候的无忧无虑，那么你就可以把生活中的艰辛看得很开。童心不是没心没肺，也不只不着调，而是让你不要忧虑要让自己的心得到真正的快乐。 第五个；心中充满希望；
   
    人们在成功的路上会遇到很多的挫折，坎坷和逆境 ，我们可能会因为这些东西而让自己变得沮丧和自卑。这个时候我们的心中如果有希望的话，那么我们就能走出自卑的阴影。有理想， 有抱负， 有希望的人，都会注意自己的目标和理想。那么就可以看淡眼前的困哪。因为还要向着自己的目标不断的迈进那。 所以他们没有时间去自卑和沮丧。

孔子说；：...在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。
彦回的心中充满了快乐和希望所以他的生活条件虽然不好但是却依然很快乐但是在我们这些衣食无忧的人缺很颓废那么我们就不像话了

论语中；
子贡问政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

孔子也是主张；我们的心中要有信念，那么我们不论遇到多大的事情 ，多么大的挫折我们都能走出的低谷战胜所有的困难  第六个； 淡薄的心境
   
    上一篇写的是人要有希望，而这一篇写的却是让人心中淡薄，这二者是不是矛盾阿？其实一点也不矛盾，我们要心中充满希望，但是也要有把成败看淡的境界。

因为你急功近利是不可能成功的，只有你能保持理智才能有所作为。而让我们时刻能保持理智的办法就是淡薄的心境。在失败我的时候，淡然的心态会让你忘记失败。从头再来。在我们成功之后，一个淡薄的心境，可以时刻提醒我们不要被胜利冲昏头脑。这个就是淡薄的力量了。

 第七个；不要指望别人对你感恩
   
    人性的弱点注定了人是一种不知道感恩的动物。而且现在社会都是独生子女，那么在家父母对他们的溺爱，让我们认为别人对他们好都是应该的。而自己不需要付出什么，所以你要成功的，要有一个好的心境，最终的就是不要有一个让人报答你的心态，也别指望别人能感激你。 第八个；浩然正气
   
    一个正直问心无愧的人，总是让好人敬重，让小人畏惧。孟子说；我善养我浩然正。，所以一个人能够做到问心无愧，那么它就没有了畏惧。而且可以让你更有自信。一身正气的人对于自己会有一个好的心态和心理健康。而对于你的人际关系圈子，可以让周围的人依赖你 敬重你有什么好事都能想到你，所以一身正气对于为人处事也是很重要的。 第九个；不要太拿自己当回事
   
    我们很多人都有心高气傲 ，桀骜不驯的架势。因为我们把自己太当回事了。我们太把自己看成什么了不起的人物了，所以在骄傲自大中，被社会遗弃。因此更多时候不要把自己看得太高。太把自己当回事。这样我们才能够很好的学习他人的优点，才能让自己不断的提升了。 第十个；不要猜忌
   
    我们的人生很多时候都有猜忌他们的习惯。这个是一个很不好的行为，猜忌不但让别人讨厌你， 也让社会遗弃。而猜疑也让你变得没有自信。不能坚持去做一件事情。没有坚持的人怎么可能成功啊，所以我们应该把猜疑的心态从我们的思想中刨除。你做一件事情的之后就用该坚持到底 ，如果你认为是对的，那么你就应该坚持到底。
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原来快乐真的很简单！
        快乐真的很简单，只要你懂得付出，只要你不计较得失，只要你有一颗真诚坦荡的心，快乐真的就在你身边!给与别人快乐，你得到的也绝不会是别的东西，而是更多的快乐，那是精神上的"利息"。这样的例证，在现实中，在故事小说里，多得不胜征引。快乐如同一粒种子，散布在他人的心田上，会得到加倍的丰收。原来快乐很简单，拥有少一点就可以了。

    快乐真的很简单，只要你静静地感受，快乐就在你身边！到院子里晒晒太阳，就算阳光有些灼人，也能感受到阳光的温暖；到海边去吹吹海风，就算风里夹着沙，也能感受到大海的磅礴；到大街上看看行人，自己享受那份独来独往的清闲；坐在电脑面前写着自己喜欢的文字，不管它是不是很有文采，也能享受到创作的喜悦……心静如水，以置身世外的心情，感受尘世间的点点真情，点点快乐……当心灵宁静的时候，一句话，一声问候，一抹微笑，一汪眼神，一段文字甚至一滴水，都会让你感觉到快乐。原来快乐很简单，心里静一点就可以了。

    原来快乐真的很简单，爱我们的生活，爱我们身边的每一个人，爱这个美好的世界。珍惜亲情，珍惜爱情，珍惜友情，珍惜每一份感情，快乐就在你的身边。为女儿扎两个小辫，为老公系一次领带，为父母做一碗不算最好的晚餐，为家人洗几件衣服……你就能够看到亲人开心地笑。原来快乐很简单，付出多一点就可以了。生命的快乐在于心的感受，在于你对周围事物的感受。你期待快乐，便会得到快乐；你找寻快乐，便会发现快乐。原来快乐真的很简单！

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 低调做人，高调做事=成功

低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀

　  一、在姿态上要低调
　　
    在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。

　　谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。

　　大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。

　　平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。

　　时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。

　　毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。

　　在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。

　　主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？

　　为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。

　　以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。

　  二、在心态上要低调
　　
    功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。

　　做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。

　　容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。

    做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。
　　    知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。
　　    不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。
　　
    谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。　　    淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。
　　    对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。
　　
    简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。　      三、在行为上要低调
　　
    深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。　　    出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。
　　    才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
　　
    盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。

　　做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。

　　乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”

　　做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。
　　
    规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。　　    低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。
　　    要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。
　　
    功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。　       四、在言辞上要低调
　　
    不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。
　　    放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。
　　    说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。
　　    得意而不要忘形：得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。
　　    祸从口出，没必要自惹麻烦：要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。　　    莫逞一时口头之快：凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。
　　    口出狂言者祸必至：是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。
　　    耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负责任，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。
　　
    不要总是报怨原单位：跳槽属于人才流动，是当今社会很正常的一种现象，并不为奇，而且跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自己的位置，创造更佳的业绩。如果这一步还没有达到，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以贬低老团队的手段来抬高自己在新团队的人缘和地位的话，那你就大错特错了！　　说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。要知道，我们永远不能率性而为、无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。
　　    沉默是金：沉默，并不是让大家永不说话，该说的时候还是要说的。就像佛祖那样境界的人，也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。
    　
　  五、在思想上要高调
　　
    给自己一个希望：不论你遇到了多揪心的挫折，都应当以坚持不懈的信心和毅力，感动自己，感动他人，把自己锤炼成一个做大事的人。

　　保持向上的激情：我们需要激情，需要开拓，让我们从现在做起，兢兢业业，开拓创新，扎扎实实做好本职工作，在平凡的工作中燃烧激情。

　　自信是高调做事的秘诀：信心对于做事成功者具有重要意义，成功的欲望是创造和拥有财富的源泉。人一旦有了这种欲望，并经由自我暗示和潜意识的激发后形成一种自信心，这种信心就会转化成一种“积极的感情”，它能帮助人们释放出无穷的热情、智慧和精力，进而帮助人们获得财富与事业上的巨大成就。

　　别让借口“吃掉”你的希望：无论什么时候，我们都不要为自己寻找借口，只有尽职尽责，勇往直前，不找借口，才能实现理想，创造辉煌人生。

　　丑小鸭也能变成白天鹅：一个人有希望，再加上坚忍不拔的决心，就会产生创造的能力；一个人有希望，再加上持之以恒的努力，就会达到目的。

　　点燃希望之火：一颗充满希望的心灵，具有极大的创造力，这种创造力会激发人的潜能，实现人的理想。

　　成功需要付出代价：从古到今，凡成事者，成大事者，莫不受尽磨难，在磨难中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事业。

　　主动去做应该做的事：只有气服懒惰，积极进取的人，才能不断成功，不断取得好成绩。

　　不要轻言放弃，坚持就能成功：抱定任何都不放弃的信念，即使在一片懊悔或叹息、宽容或指责的氛围中也要坚持。是的，任何时候都不要放弃，无论条件多么的困难，只要能坚持到底，成功就一定属于你。

　　学会自己鼓励自己：能自己鼓励自己的人就算不是一个成功者，但绝对不会是一个失败者，你还是趁早练练这“功夫”吧！

　　永远保持好心情：突破困境的方法，首先在于要肃清胸中快乐和成功的仇敌，其次要集中思想，坚定意识。只有运用正确的思想，并抱定坚定的精神，才能从逆境中突围。

　　激发自己的潜能：倘若你和一般失败者面谈，你就会发现：他们之所以失败，是因为他们从来不曾走进足以激发人、鼓励人的环境中，是因为他们的潜能从来不曾被激发，是因为他们没有力量从不良的环境中振作。

　　不要畏惧贫穷和困苦：行走于人生丛林中的每个人都应该记住，如果你正在遭受困苦，这并不是完全是件坏事，“天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。因为老天要把重任交给你，必先磨炼和考验你！

　　发掘出自身的强项：当巨大的压力、非常的变故和重大责任压在一个人身上时，隐伏在他生命最深处的种种能力，才会突然涌现出来，使他成就大业。
　　
    坚定生活的信念：困境可以检验一个人的品质。如果一个人敢于直面困境，积极主动寻求解决问题的办法，能在任何不利的环境中始终充满热情，坚定对生活的信念，那么他迟早会成功。
　　    把挫折当成垫脚石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人却把挫折当成垫脚石，不断前进。只要我们正视坎坷，永不放弃自己的追求，生活的艰辛将被我们踩在脚下，生命将会永放光芒！
　      对生活充满热情：有了热情，就能把额外的工作视作机遇，就能把陌生人变成朋友，就能真诚地宽容别人。有了热情，就能充分利用余暇时间来完成自己的兴趣爱好。有了热情，就会抛弃怨恨，变得心胸宽广。有了热情，就会战胜困难，取得成功。　      六、在细节上要高调
　　
    注重细节，从小事做起：看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。而注重细节的人，不仅认真地对待工作，将小事做细，并且能在做细的过程中找到机会，从而使自己走上成功之路。

　　工作中没有小事：点石成金，滴水成河，只有认真对待自己所做的一切事情，才能克服万难，取得成功。

　　认真对待每一次训练：那些在平时训练和准备过程中认真对待的人则相反，由于一直接受了高强度的模拟训练，他们更容易在关键的比赛中表现出镇定的心态，因为在他们心目中，这无异于平时的一场简单的比赛和训练。

　　悄悄地为他人做点好事；试着去真心真意地帮助别人，当这一切完全发自你的意愿时，你将会感觉到这是件多么快乐的事，你的心灵就会得到回报—一种和平、安静、温暖的感觉。

　　敬业精神+脚踏实地=成功：敬业，不仅仅是事业成功的保障，更是实现人生价值的手段，有的人在生活中，总是不满意目前的职业，希望改变自己的处境。但世界上绝对没有不劳而获的事情，人们的成功无一不是按部就班、脚踏实地努力的结果。

　　相信自己，正视开端：任何大的成功，都是从小事一点一滴累积而来的。没有做不到的事，只有不肯做的人。想想你曾经历过的失败，当时的你真的用尽全力试过各种办法了吗？困难不会是成功的障碍，只有你自己才可能是一个最大的绊脚石。

　　扎实的基础是成功的法宝：如果一味地追求过高远的目标，丧失了眼前可以成功的机会，就会成为高远目标的牺牲品。许多年轻人不满意现在的工作，羡慕那些大款或高级白领人员，不安心本职工作，总是想跳槽。其实，没有十分的本领，就不应有些妄想。我们还是多向成功之人学习，脚踏实地，做好基础工作，一步一个脚印地走上成功之途。

　　实干才能脱颖而出：那些充满乐观精神、积极向上的人，总有一股使不完的劲，神情专注，心情愉快，并且主动找事做，在实干中实现自己的理想。

　　不为薪水而工作：想要获得成功，实现人生目标，就不要为薪水而工作。当一个人积极进取，尽心尽力时，他就能实现更高的人生价值。

　　要征服世界，先战胜自己：要想成功，就要战胜自己的感情，培养自己控制命运的能力。

　　用心做事，尽职尽责：以积极主动的心态对待你的工作、你的公司，你就会充满活力与创造性的完成工作，你就会成为一个值得信赖的人，一个老板乐于雇用的人，一个拥有自己事业的人。

　　对待小事也要倾注全部热情：倾注全部热情对待每件小事，不去计较它是多么的“微不足道”，你就会发现，原来每天平凡的生活竟是如此的充实、美好。

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宁静，是一种境界
　　    宁静，是一种环境。静水流深。园内，渠水平淌。跌宕的石阶上，隐约看到它微微泛起的水花。高楼几扇难眠的窗，逐一拉上厚重的帘。星稀的夜，环抱着地球的背部，万籁无声。花坛里三、两株棕榈，与悄悄萌发嫩芽的草坪互视着。缓缓曲伸的园径，熏染路灯柔柔的光。原本暗淡的背景，也被这明暗退韵的光晕，刻画上和谐的序列，引导视线往远处伸展。

　　宁静以致远。城市，依稀兰紫色的天际空间；钢筋混凝土的几何轮廓，起起伏伏地隐藏在更远的山峦树林里。安宁的夜，随风浮动，过滤了白昼的喧嚣和动感，沉淀下自然的平静和梦。墙角一树梅落尽，却润秃枝绿几点。聆听，季节轻轻的脚步，走进这静悄悄的园子里。

宁静，是一种意境。
　　
    曾经置身于绿意葱茏的竹林，曾经闲暇在麦青烟袅的田野，曾经凝眸着晨霭缭绕的湖面。如今，这些已远离了城市。只有在自己栖身的一隅，寻觅那一缕安详，那一刻静谧。书案上那一杯新沏的绿茶，叶芽沉浮。

　　素指抚动键盘，敲击出方块文字来。象形的符号，在长长短短的段落里，生出朦朦胧胧的意。不在乎邻里传来的鼾声，眼睛亲切地与屏幕对视，看着提示符光标微闪，意犹安平。

　　“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”。细微的对比，加深了景意，衬托出环境空间的恬然。心情在每一天重复，回忆等于了遐想：黎明的静，远处江面低鸣启航的汽笛；午休的静，室内壁钟秒针滴答的轻响；黄昏的静，窗影修长，在微风掠过的树下，时明时暗。闲看檐下归巢的燕，坡顶渐坠的阳，柳梢清淡的月，又到一天中最宁静的时候了。

　　“回家，回家……，我需要你。”顺子的歌，自心的最深处唱出。

宁静，是一种心境。
　　
    宁静中，容易产生思绪，也容易产生孤寂。

　　思绪飞扬，行走在江湖，牵连着人与人的碰触，现实的或者虚拟的。静寂中审视着那些匆匆路过的面孔，默读着那些熟悉陌生的文字，回忆着恋恋不舍的流逝，期盼着简单平常的问候。偶尔一只夜鸟飞过，打断了刚才的安宁，突然想起几日忘回的短信……

　　孤寂不是宁静。孤寂的心绪常常陪伴惆怅、忧怨和无助。来时突然，甚至莫名其妙；即使是热闹团聚，生日派对，结伴出行，也无法控制那瞬间波动的心理孤独和空虚，似乎缺少了当时最需要的东西。静寂中独处，如果把事物往自己设想的方向纵深，陷进了猜测和专断，打破了内心的沉静和平衡，情绪波动起来，更容易心情低落，心事茫然人孤独。“林花扫更落，径草踏还生”，孤寂亦是如此。

　　其实，每个人都会有心理低谷的时候。安下心来，调整自己的心境：如果我不能选择优秀，那么我选择快乐！
　　    宁静，有了梳理思绪的时空，也就有了事物变化的契机。
　　    宁静，
　　    宁静，赠送我们轻松，愉快，气质和修养。因为它是一种境界。

        宽容
        现实生活中 我们应宽容他人 同时也需要被他人 宽容 因为有了宽容 工作会变得顺利 有了宽容 烦恼会一扫而光 有了宽容 生活变得更加美好有了宽容 便不再多心 少了烦恼 一丝微笑 一句轻声的没关系 能让人感到甘甜 舒畅 有了宽容之心 就会变得更开朗 更体谅别人 对个人而言宽容无疑会带来良好的人际关系 也能生活得更轻松 愉快 对于团队而言 宽容必定会营造一种和谐的气氛 利己利人 多一些宽容 人的生命就会多一份空间 多一份爱心 人们的生活就会多一份温暖 多一份阳光

    宽容是成熟的标志 成熟的人有时也要有清浊并容的雅量 做到知而能容愚 博而能容浅 粹而能容杂 人生若棋 成熟的人会常抱宽容之心 面对纷繁复杂的生活 能进退自如 游刃有余 不会为名所累为利所羁 为情所困 人生若酒 成熟的人常守宽容之志 不会艳羡功名 更不会沽名钓誉 不会贪婪钱财 更不会利令智昏 人生若书  成熟的人常怀宽容之念 善于调节自己的心理 稳定自己的情绪 取舍随心镇定自若 达到“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的境界

    宽容是快乐的源泉 宽容朋友一时的误解 善意地予以沟通 便能使友谊之树常青 宽容同事背后的私语 闻后潇洒地付之一笑 便能增进相互之间的谅解 宽容亲人无拘无束的任性，用爱心予以包容劝导，便会使家庭阴转多云，

    多云转晴 世界五光十色 众生性格不同 人生道路漫长 难免磨擦磕碰 要想活的轻松 就得学会宽容 宽容占据了心房 生活就充满了阳光

   “世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”，文学大师雨果留给世人的警言，正是对人生的大彻大悟，对世事的悉心洞察。生活在缤纷多彩的世界里，每个人有自己不同的个性，任何人都无法将自己的思想观念、处世原则、行为规范强加于人，而人作为社会的一分子，必须在一起共同生活、学习、工作、交往，这就需要我们学会宽容。

    宽容是阳春的和风，能拂去人们心底的暗流；宽容是盛夏的绿荫，能遮挡过激引发的争端；宽容是深秋的细雨，能熄灭纷争燃起的怒火；宽容是寒冬的阳光，能消融误解产生的冷漠。学会了宽容，就体悟了人生，冶炼了人生，就不会再为无关紧要的事争执的面红耳赤，为无伤大碍的小事大动干戈；学会了宽容，就学会了享受人生，完善人生，就不会再为名誉利益而奔走，为权力地位而疯狂。

    宽容是一种心胸、一种风度、一种境界、一种博爱、一种魅力。高山宽容了涓涓溪水，才有了悬崖上的飞流瀑布；天空宽容了大雨滂沱，才有了大地上的生机勃发；大海宽容了惊涛骇浪，才有了平静后的波澜壮阔。宽容是一种超脱、一种美德、一种幸福、一种快乐。唱响宽容悠扬的歌，让人生的道路在九曲百回中风调雨顺；吟诵宽容抒情的诗，让心灵的故乡在明朗恬淡中风光旖旎。 


一、社会交往字诀 ——教你建功立业

(一)“谦”字诀
 处世唯“谦”字了得，若一味狂妄自负、骄傲自大，只会失去处世的根本，落得个孤苦伶仃、千夫所指的骂名下场。
 1、不可目中无人
2、得意不要忘形
3、有本事不必自夸
4、请教不择人
(二)“淡”字诀
 为人处世，交朋待友，对势利纷华，似乎不必太过于苛求，当以“淡”字当头。看淡些，看开些，人生也就豁然开朗，有滋有味了。 正如“平平淡淡才是真”。
 1、君子之交淡如水
2、淡看人生，善待生命
3、淡泊明志，莫为名利遮望眼
4、减少心欲，满足心灵  (三)“俭”字诀

不懂得“俭”字的人，不知道如何成功，任何成功的事业都在于点滴的积累；不懂得“俭”字的人，只会丧失成功，过分的骄奢多败人品质。 “俭以养德”，为人做事之良训。
 1、从节省生活费开始
2、“穷大方”不可取
3、谨防变态的节俭：吝啬
4、欲路勿染，俭以养德  (四)“自”字诀

做一个有个性的人，给自己一点自信！成功的道路靠自己闯，美好的前途来自于自强自立，不屈服于任何权威，用自我的努力找到属于你的自尊。
男儿立世，自己拍板！
 1、自强自立，与成功有约
2、独品人生百态
3、用自我来挑战权威
4、自信——任你东南西北风  (五)“礼”字诀

生在礼仪之邦，做一个彬彬有礼之人。有礼之人会做人，有人缘，多朋友。有礼之人会做事，注重形象，有教养，不树敌，成功路上事事顺。
 1、以礼待人
2、彬彬有礼，礼多人不怪
3、注重礼仪着装，给人良好印象  (六)“正”字诀

做一个正直的人，做一个人格健全完善的人，受人崇敬。做一个自私的人，做欺心的事，疾贤防能，与成功无缘。
 1、己所不欲，勿施于人
2、嫉妒乃方正之人之大忌
3、不做欺心事，本身是一种愉悦  二、形象塑造字诀 ——教你品格高雅

(七)“志”字诀
 给自己一根足够长的杠杆，希望转动地球。
给自己的人生立个志愿，树个目标，树个偶像，脚踏实地，成功的意识需要培养，先立志，再与成功约会。
 1、度德量力，以志立身
2、先立志，有志就有希望
3、培养成功意识：立志为王
4、树立偶像，改变自己  (八)“时”字诀

做人要惜时，做事要守时。塑造自己的形象，现代人离不开时间观念。合理安排自己的时间，有效利用自己的时间，守时、惜时、不拖延。
切记：时间就是金钱。
 1、一秒值万金
2、别漠视业余时间
3、盗窃他人时间，等于谋财害命
4、按重要性办事，更能有效利用时间  (九)“勤”字诀

多一些努力，便多一些成功的机会。无数事实证明：成功的最短途径是勤奋。不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有心人，天道酬勤！
 1、成功的最短途径：勤奋
2、多一些努力，多一些机会
3、勤于行动，胜于勤说  (十)“实”字诀

踏踏实实做人，实实在在办事。任何一个双手插在口袋里的人，都爬不上成功的梯子。给人留下一个实在的形象，给自己的成功增添一份夯实的基础，从实际出发，对自己负责。
 1、敬业，实干家的成功保障
2、把每一份工作都做好
3、双手插在口袋里的人，爬不上成功的梯子  (十一)“专”字诀

有专才有恒，有恒才有我。
你生活在一个知识大爆炸的时代，如果你是一个天才，不专心就成了你的不幸；如果你资质平凡，请不要悲观，只要你下定决心一辈子做好一件事，你就能成功。年轻人，千万别给人留下一个朝三暮四的形象。
 1、把所有的鸡蛋放入一个篮子
2、多才多艺，莫如练就“独门暗器”
3、专一，让劣势变成优势  (十二)“慎”字诀

人生漫长，又短暂，关键的就几步。人性丛林，职场事业，利益多多、诱惑多多。老成不怕多，凡事应多三思，不怕一万，就怕万一。一旦伸错手，入错行，做错事，于名誉，于事业，于形象皆有不救之危。 “慎”之！
 1、千万别入错行
2、想好了你再“跳”
3、不要草率行事  三、自我提升字诀 ——教你拯救命运

(十三)“硬”字诀
 做人难，做事难，面对千难万阻，要提升自我，不来点“硬”的怎么行？如果事有勉强，应该敢于说“不”；如果是正当利益，则应当仁不让；甚至，有时还得来点霸王硬上弓，要有“脸皮厚”的时候，也要有“头皮硬”的时候。
 1、拒绝是一门艺术
2、该我的，就不要客气
3、怒发冲冠之功
4、厚脸皮做人，硬头皮做事  (十四)“小”字诀

一家海鲜连锁餐厅的老板很可能当初是水产市场练滩儿的，而一家皮鞋连锁店的老板当初可能是擦鞋的。欲做大事，赚大钱，必先做小事，赚小钱，放下架子，舍得小利。从细微处入手，先扫一屋，再扫天下！
 1、一屋不扫，何以扫天下
2、先做小事，赚小钱
3、一枚钉子改变一个人的一生  (十五)“锐”字诀

小小麻雀，飞飞跳跳、争分夺秒，不停地寻觅食物。人生亦如此，面对残酷竞争，惟有锐意进取，做一个好先锋，把下一个进球当目标，敢于冒险，敢于闯荡，守株待兔的事情毕竟很渺茫。
 1、不以现有成就为满足
2、锐意追求，绝不退缩
3、锐气不可抛，成功是迟早  (十六)“创”字诀

提升自我，就要有胆有识去超越自我。何谓超越？超越就是吃螃蟹，就是创新。同时创新就意味着冒险，所谓富贵险中求。想人家想不到的，做别人不敢做的，敢为天下先，在于思维的转换。
 1、敢为天下先
2、打破规则的创意
3、人弃我取也能创奇迹
4、逆向思维的攻守之道  (十七)“通”字诀

穷则思变，变则通。识时务者为俊杰，通机变者为英豪。通往成功的道路不是一条，又何必在一棵树上吊死呢？抓住成功的关键，东方不亮西方亮，不管它是黑猫白猫，重要的是它能否逮“耗子”。
 1、巧妙地以变应变
2、条条大道通罗马
3、成功在于通，有通才有赢  (十八)“言”字诀

把赞扬送给别人，就像把食物施舍给饥饿的乞丐一样。古往今来，不知有多少人，凭着三寸不烂之舌，改变了自己平凡的命运。说话幽默，找共同语言……一个“言”字，一生受用。
 1、投其所好找话题
2、恭维是最好的“润滑剂”
3、成功人生，幽默机智
4、“流行语”为你添姿着色  四、人际互动字诀 ——教你赢得朋友

(十九)“宽”字诀
 人际互动，应着眼于未来，不念旧恶。原谅别人，是对待自己的最好方式——为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的是你自己。做人做事，心胸不可太狭隘。海纳百川，靠一棵宽容的心！  1、宽恕你的敌人
2、宽容做人，宽容成事
3、乐于忘记，不念旧恶  (二十)“和”字诀

在人海中，如果我们不想孤立，那么就学会如何与人相处吧！林子大了，什么鸟都有，不要求你喜欢所有的人，但同时世上也没有什么最牛的人。
和为贵嘛，就要互相留台阶，大家给面子。
 1、为他人着想，为自己铺路
2、你给别人留面子，别人给你做好事
3、夫妻之道，亦和亦智  (二十一)“信”字诀

有多少人信任你，你就拥有多少次成功的机会，“信”是什么东西？信是一种人格的力量，是超越金钱的友情，是了解、是欣赏、是覆水，具有不可逆转性。所以，言必行，行必果，能帮的忙则帮，但不可轻易许诺！
 1、能帮则帮，不轻易许诺
2、言而有信，做人讲原则
3、做事先做人，做人先取信
4、信誉基石，生死友情  (二十二)“帮”字诀

“好风凭借力，送我上青天”。人际交往，互利互惠。帮助别人，就是在为自己的人情信用卡储蓄，特别是在人患难之际施于援手，救落难英雄于困顿。真心助人，其回报不言而喻。
 1、助人发财，自己沾光
2、好风凭借力，借梯能登天
3、掌握时机，拉人一把  (二十三)“敬”字诀

人要面子树要皮。人存在于社会上，要扮演各种各样角色，特别是在互相的交往中，需要一定的尊严来支撑，这是人性的弱点。明白了这点，才能体会到“敬”字的必要性。
 1、为尊者讳，为上司讳
2、在失意者面前不谈你的得意
3、尊敬对方的“闪光点”  (二十四)“交”字诀

人情冷暖、世态炎凉，平常朋友平常过。交朋接友，不可急功近利，友情投资，宜走长线，拜拜冷庙，烧烧冷灶，平时多烧香，哪怕是只言片语的问候，亦是交友之道。
 1、闲时多烧香，急时有人帮
2、友情投资，宜走长线
3、拜冷庙，烧冷灶，交落难英雄  五、解困渡厄字诀 ——教你轻松快乐

(二十五)“坚”字诀
 面对挫折与困难，铭记丘吉尔的名言：“永远，永远，永远不要放弃！”其实世界上并没有什么幸运的事，就是有，也是坚持的结果。为了最后的胜利，应以坚毅不拔之志，面对种种暂时之屈辱，执着追求，不到黄河心不死！
 1、厚积薄发，耐得寂寞
2、谁笑到最后，谁笑得最甜
3、执着追求，永不放弃
4、不到黄河心不死  (二十六)“谋”字诀

做人有困惑，做事有困境，面对“山重水复”之关卡，光有坚强的毅志不行，硬闯也不行。解决难题靠的是脑袋，脑袋产生思考，让思考发威，在出人意料之处轻松解决问题。
 1、巧妇能为无米之炊
2、从“山重水复”到“柳暗花明”
3、思考的威力  (二十七)“屈”字诀

要摆脱人与事的困境，就难免要求人，求人就难免要低三下四，但着眼于未来的成功，即使像蟑螂一样的生活也应在所不惜，风水毕竟轮流转。放下架子，该屈就屈，能屈能伸，以屈为伸方为英雄！
 1、像蟑螂一样生活
2、放下身段，前方是大道
3、你敬我一尺，我敬你一丈
4、低人一级“屈”不死人  (二十八)“静”字诀

“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”凡遇大事需静气，平心静气是一种境界，一种气度，一种修养。冷静之中的决定往往是摆脱困境的最佳方案，同时冷静也是一种智慧，以静待变，乱中取胜！
 1、把冷板凳坐成经理椅
2、心宁智生，智生事成
3、沉着冷静心自怡
4、沉得住气方为人杰  (二十九)“乐”字诀

世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如“幽它一默”。记住，成功是从微笑开始的，人生不如意事常***，乐观点，自己营造快乐，学会轻松解决难题。
 1、成功从微笑开始
2、学会营造快乐
3、学会轻松愉快地解决难题
4、世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心  (三十)“靠”字诀

人生不等不靠，没错，天上不会掉馅饼，守株待兔饿死人，但一点不靠也不行，亲戚朋友、同学、老乡，这是一种“人力资源”，谁人没个三灾六难，能靠则靠，靠不上创造条件也要靠！
 1、让朋友成为你的靠山
2、出门落难靠老乡
3、亲戚亲戚，越走越亲
4、恰同学少年，该靠靠一把  六、不败人生字诀 ——教你人生辉煌

(三十一)“愚”字诀
 学学猫头鹰，睁一只眼，闭一只眼。你说我糊涂，其实我不傻！只是世事多变幻，创业难，败家快，人说水至清则无鱼，人至察则无徒。其实是，明哲保身，大智者往往大愚，聪明者多，能过“愚”字关鲜矣！
 1、糊涂人聪明一世
2、不要以为自己比别人聪明
3、处事不要太认真
4、谁是英雄？  (三十二)“忍”字诀

真的英雄，何必气短，善始善终，方为不败！忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福！忍是厚，忍是黑，忍小人，忍豪强，忍天下难忍之事，不做性情中人，成常人难成之事。
 1、忍是大智大勇大福
2、不做性情中人
3、不败人生，忍者无敌  (三十三)“退”字诀

久历江湖，练达人情之人都守一个“退”字。退是一种谋略，退是一种交换，更是一种维系生存的手段。哲人说的好，“不要把痰吐在井里，哪天你口渴的时侯，也要来井边喝水的。”
 1、用心计较般般错，退步思量事事顺
2、拒绝妥协，就是拒绝成功
3、惹不起，躲得起  (三十四)“圆”字诀

方圆做人，八面玲珑；圆满做事，事事顺心。人心叵测，凡事最好留一手，有闲时，可研究一下“模糊哲学”，人生这套马车，如若安上方方正正的轮子，你没听说过，我也没听说过，寸步难行嘛！
 1、方圆做人，圆满做事
2、做老二，不要做老大
3、人情练达即文章，处世圆通慎言语  (三十五)“危”字诀

“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？”历史教训如此，平头百姓亦如此。居家过日，工作职场等都逃不过一个“危”字，人无远虑，必有近忧。
 1、远虑在先，近处无危
2、郭子仪屏退侍女免祸患
3、上山下乡当农民——范蠡富贵终身  (三十六)“装”字诀

人生在世一台戏，你方唱罢我上场，不管你会不会演，就看你会不会装。充英雄容易，扮弱者难。俗话说得好，枪打出头鸟，不怕贼偷就怕贼惦记着，当你还不具备实力时，请把你过剩的才华藏起来！
 1、故意示弱有好处
2、用“拟态”和“保护色”
3、成功需要诈死与佯败 要永远有高傲之情，但行动上却要像乞丐一样，去乞讨、把握一切有助于我们人生幸福与成功的机会。