铝合金45度切割机图片:教导孩子长善——行孝，尊师

长善之一：行孝  亲亲而仁民，仁民而爱物——孝是一个人仁慈之心的原点

救失之外，還有另外一個很重要的重點，就是要長善，把孩子的善良引發出來。諸位同修，在長善方面，您覺得什麼善必須要趕快紮根、趕快培養？哪些善？行孝。我們可以思考一個問題，在這幾十年的人生過程當中，我們所看到在家庭、在事業當中很有成就的人，到底他們具備了那些特質？現在這個要趕快教。長善，教孝道。還有沒有？勤儉，尊師，兄弟和睦，就是能夠尊敬長輩，敬長。怎麼樣？禮讓，謙虛，滿招損，謙受益。

　　我在跟家長開班親會的時候，我會跟他們溝通，教孩子一生正確的態度、觀念重要，還是把孩子從九十八分變成一百分重要？是前者重要，還是後者重要？大家都會講前者重要，因為正確的態度、觀念是影響一生。但是現在大部分的家長是在做前者的工作，還是在做後者的工作？後者。為什麼會這樣？觀念也對！那個觀念在知道，還沒有到悟到，還沒有做到，才是真正得到，都是表面上的知道而已。但是因為大洪流都是在把孩子推向什麼？趕快念知名大學，念研究所，能念多高就念多高。好像認知就是說，有學歷以後，人生應該就會有發展，他這樣的認知還是比較根深蒂固。雖然覺得做人很重要，但是並沒有擺在最重要的位子。

　　我們要來思考一個問題，這麼多的學生從大學畢業，從研究所畢業，請問他畢業出來以後有沒有好的工作？現在是高學歷高失業率。每一年從這些大專院校出來的學生這麼多，所以人才夠不夠？產品這麼多，為什麼銷路這麼差？所以生產出來的，不是真正需要的。我們接觸一些企業家，他們都覺得找不到人才，因為人才是真正懂得做人，懂得這些正確的態度。比方說誠信，比方說能夠承擔責任，這些都是要從小紮根起才行。所以企業裡面需要的是懂得做人的人才。我們這一次也聽到一個訊息，一些企業家都到台中蓮社去找人，因為台中蓮社長期都是講授儒、佛的教誨。

　　在這幾十年來，管理學最注重的就是全面品質管制（TQM），他們覺得只要把產品做好，企業就會管理好，就會賺錢。比方說這個杯子，他把杯子做好，他就覺得他的事業可以成功。但是因為在這一、二十年當中發生了一些事情，讓企業家開始一些很重要的思考。一九九五年，新加坡霸菱銀行的一個期貨員，因為挪用公款，讓霸菱銀行的財務出現危機。這個霸菱銀行已經兩百多年的歷史，因為一個期貨員的操守有問題，挪用了公款，兩百多年的基業宣布倒閉。二００一年，全球第七大企業安隆集團，每年的營業額數千億美金，也因為兩個主管在會計當中做手腳，所以這麼大的公司也宣布倒閉。讓企業界重新正視有一個比產品更重要的東西要去注意，就是員工的倫理、道德、品德的這種態度，比產品更重要。

　　現在很多全世界連鎖性的大企業，他員工招進來，要先培訓一段時間。教他什麼？教他這些做人、做事的態度，教好了，觀察一陣子，可以用了，才錄用。所以未來的企業，要的是真正會做人、做事的人才。諸位同修，假如我們從小教孩子，就是打他做人、做事的根基，其實已經讓孩子的一生往後會立於不敗之地，你就不用擔心他以後會不會找不到工作。我們規畫孩子的人生，應該要深謀遠慮，不然我們一味的只是讓他在學業當中努力，而忽略了很多做人做事的學習，終究他也無法把人生經營圓滿，這是我們要注意的。

　　我在台南講課的過程當中，有一位朋友他拿了一封信給我，他說因為在課堂當中講到，從小做家事勞動的重要性。因為他有個同學有個實際的例子，跟這個觀念很相應，所以他就把這封信交給我，希望我能夠把這個事例在課堂當中講出來。因為他的同學從小念書都很優秀，都是名列前茅，而且下課的時候也不會出去玩，都在那裡看書。後來考上大學，是前五個志願，很優秀，師大英文系。讀完大學，第一年實習就嫁給一個醫生，諸位同修，這樣的人生好不好？相信她在出嫁的時候，父母可能非常高興。

　　後來，因為在家裡很少做家事，她的先生也默默把一些她沒有做好的事做了。但是日子久了以後，先生內心的不滿開始出來了。因為從小只知道讀書，跟人也不會溝通，所以跟婆婆之間，跟這些親人之間，慢慢出現一些磨擦。到最後她的先生跟法院聲請離婚，結果勝訴，她先生勝訴，就離婚了。在這一段婚姻的掙扎期當中，她的父母很無奈，常常打電話勸他的女兒，但是他的女兒都不聽。她的母親就提到，她說從小她在上學的時候，都是她父親每天中午帶飯去給她吃，晚上都是她父親親自開車去把她接回來；從小到大，也沒有讓她拖過一次地。「我們對她這麼樣的照顧」，她的父親還掉著眼淚說：我對她還不夠好嗎？她怎麼會這樣子對待我們？

　　問題就在對她太好了，才會造成這個結果。雖然她有學業上的成就，但是人生絕對不是單一方面的努力而已，人生應該是全面的學習，全面的圓滿。這些應該學的做人做事，孩子沒有學，他人生的旅途當中，還會出現相當多的瓶頸。所以，我們對於孩子的人生，應該要有長遠的規畫。人生假如像一盤棋一樣，假如我們走一步看一步，常常都會舉棋不定。但是我們在下棋的過程當中，能夠先看到三十步，能夠先看到五十步，這樣的人生才會走得從容不迫。

所以當我們了解到，讓孩子能夠具備這些正確的態度，那他往後成就一定會很不錯。我們回想一下，之前提到救失的問題，孩子自私、孩子懶惰的這些問題。事實上只要孩子有孝心，這些問題都會迎刃而解。他有孝心，會不會自私？不會，他會為父母著想。當他會為父母著想，他又知道別人的父母也很辛苦，他也會為別人的父母著想。所以，孝是一個人仁慈之心的原點，從這個原點出發，會擴展到對一切人的愛敬。所以《孝經》裡面有提到，「教以孝（你教他孝），所以敬天下之為人父者也」；「教以悌」，你教他尊敬長輩，「所以敬天下之為人兄者也」，他也會敬一切人的長輩；「教以臣」，你教他為人部屬的態度，他就會「敬天下之為人君者也」。所以一個人正確的對人態度，都是從家庭裡面培養出來。所以，孟夫子才說「親親而仁民，仁民而愛物」。從親愛父母、親愛家人，延伸到對一切人能夠設身處地；他對人能夠有仁慈之心，進一步會對天地萬物都會珍惜。好，這是一個人德行的次第，我們應該要掌握。

长善之二：尊师敬长  长养孩子的恭敬心。【一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益】。恭敬心对人的一生非常重要。《礼记》说：【毋不敬】！普贤十原，第一原就是【礼敬诸佛】。从对父母，对师长的恭敬扩展到对一切人事物的恭敬！恭敬是谦虚，是礼貌，是长养一切品德的起点。

再來，尊師。尊師也要透過父母的教導，這個很重要，因為一個孩子的德行根本，就在孝順父母，尊敬師長。所以，為人父母要教孩子尊敬老師，而老師很重要的職責，要教學生孝順父母。現在孩子懂不懂得尊師？懂不懂？問題出在哪裡？父母有沒有教？現在還有情況是，孩子在學校老師批評他幾句話，回去跟父母講，父母隔天帶著律師去找校長。這個態度做了以後，誰得到最不好的影響？小孩子！他這一生對老師沒有恭敬心，對老師一沒有恭敬心，有沒有可能學業會有成就？不可能！我們小時候，假如在學校被老師處罰了，回到家裡敢不敢講？不敢講！但是因為父母跟我們很親，一看我們的臉色不大對勁，就追根究柢。之後了解被老師處罰，父母會怎樣？再罵一頓，再打一頓，隔天還會拿著禮物去學校感謝老師，謝謝老師對我的孩子嚴加管教。當父母跟老師是這樣的配合，孩子在學校、在學習絕對不敢造次。父母對老師的態度會直接影響小孩，所以父母對老師的一言一行，不可不慎。

再來「尊敬長輩」，這也是要從小讓他養成跟長輩行禮、問好，甚至於在生活當中，「或飲食，或坐走；長者先，幼者後」。當他養成習慣了，在他落實這些教誨的過程當中，他也會慢慢內化。所以諸位同修不要小看，讓孩子鞠這個躬，雖然是外在的行為，這個躬鞠久了，內化以後，恭敬心時時會放在心上

再谈孝心的重要性! 【百善孝为先，万恶淫为首】

我們剛剛提到要長孩子的善，最重要的要長孝心，所謂「百善孝為先」。這句話有兩重意思，第一個意思是孝為百善之首，第二個意思是孝心開了，百善皆開。孝心假如沒開，會有什麼結果？我們要思考到，假如一個孩子孝心沒開，那他人生有一個態度無法形成。什麼態度？情義、恩義的態度沒有辦法形成。因為恩德莫大於父母之恩，假如對父母之恩都無法感念，那又怎麼可能去感謝其他的人？當他的恩義、情義長不起來，那會長什麼？因為「學如逆水行舟，不進則退」，對的沒有教，一定學到錯的。所以很多人說：我今天沒有進步，也沒有退步。有沒有可能？不進就是退。因為現在的孩子所接觸到的東西相當得多，假如不教對的，一定吸收錯誤的。

所以這個情義、恩義的態度沒有形成，反而形成了是利跟害。對他有利，他會很積極；對他沒有利益，他可以翻臉就不認人。我們昨天也提到，找對象要找有孝心的，因為他假如沒有孝心，他去追求一個女孩子，事實上是用利害之心。因為對方可能年輕貌美，可能工作穩定，所以他會全力以赴達到這個目的。等到他目的達到了，三年以後，也幫他生了個孩子，長的也是白白胖胖的。但是因為當母親以後比較辛勞、操勞，所以也長了幾條皺紋，沒有以前年輕貌美。當她的先生到外面去，又見到更漂亮、更年輕的，他可能會從利變什麼？從利就變害。因為當一個人是利害心的時候，只要他想要獲得的東西，他會不計代價去做，所以可能太太就從利變害。害要怎麼樣？很多人就把擋在前面的東西把它移開。一撤開，這個動作不得了，什麼問題產生？離婚率就產生了。離婚率一產生又會連帶影響整個社會，所以犯罪率也會上升。

    编者：【重利轻义】，当一个人把利字摆在第一位的时候，他必然是轻义——道义恩义情义。所以择友择偶要看他是否有孝心！非常重要！

　　諸位同修，這兩個有沒有連帶關係？有！我們在海口曾經接觸監獄的領導人，我們跟他詢問進來監獄的這些犯人，他的家庭情況怎麼樣？他們說，百分之六、七十以上家庭情況都不完整。因為沒有很好的家庭教育，他的德行沒有根，現在外面的社會又那麼污染，一遇到這些不好的因緣，馬上就連根拔起，所以離婚率會帶動犯罪率。當整個社會犯罪率愈高的時候，縱使我們再有錢、再有地位，有沒有安全感？沒有。今天假如犯人要搶皮包，還會不會看你是不是市長？是不是大官？統統一概不認，照搶。所以犯罪率已經讓我們的人心不安。我們要找到離婚率跟犯罪率會這麼高的根源在哪裡？在沒有建立恩義、情義的態度，而恩義、情義的態度就必須要從哪裡下手？從孝道下手，孝道又必須從《弟子規》下手。