九乡新闻网铃音里绪菜写真:中医随感(转摘)
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 11:57:52
2011-03-28 15:51
本文为转摘
方先生：
您好。
近年来，屡见先生在学术打假以及对社会不平现象仗义执言，在下亦听闻先生因写书揭露事实而得罪一些厂商，遭遇被恐吓，先生义举勇行，实让在下敬佩。在下也曾多次浏览先生新语丝网站，对先生的为人以及正直持肯定的态度，然而，对于一些真理的看法迥异，先生在社会上影响大，追随者众，如果因执错误之见而妄行，则对社会进步对于中国可能伤害更大，故在下有许多对于医学的尤其是中医学的话想和先生探讨，希望先生能静心读完此信，思考一些您可能未曾思考过的事实的另一面。
先自我介绍，在下是广东惠州人，患乙肝病已经有12年之久，吃过不计其数的中西药，而以中医治疗为主，什么专家教授级的中医师，对未曾改善本人健康，甚至身体日渐虚弱，以至于到了前几年，脸色晦暗，记忆力极差，体力极差，病没好转，反而更加体弱。与先生的经历相似，在下也因此对中医失去信心，去年十月，在下也在网络写下长文批评中医，并且预言百年之后中医必将消亡。我想，社会上肯定有很多与我有相似经历以及持相同看法的人，他们都因盲信中医而被误治。
我是因病而自学医学的。开始是接触一些西方的自然医学理论，后来师从营养学家林海峰先生（他曾在先生博客留言，想必先生对他有印象），学习营养学以及整体自然医学，我亦在自己身上实践很多理论，应该说是有些效果的，但是一直不理想。我也因机遇巧合认识了一位中医朋友，现在我向他学习中医，认识他也是因为去年我写了一篇《百年之后中医必将消亡》一文，他回贴反驳而结下这份友谊的，因为他，我重新认识中医，并且现在成为一个中医以及中国传统文化的忠实而坚定的学习者。我这三个月来，接受这位中医朋友的调理健康大有进步，如果不是因为在这三个月过程中由于药店拿错药以及因他工作太忙中断治疗以及其他因素，我想我的疾病恢复会更快。我也因此更加坚定了对中医的信念。
在讲中医的话题之前，我想先介绍我这位中医朋友，我的这位良师益友，因为他是很低调的人，所以请理解我不便提他的名字，他年纪只有30岁，也是因病自学中医的，在2001年的时候他因工作劳累而致全身疾病，在广州某大医院住院大半年，花去几十万元，均未能治好，那时他才是一个20出头的小伙子，但是他凭着一个简单的想法：古代的人没有现代化的医疗设备，没有任何化验数据，为什么能治好病，而现在条件这么好，为什么治不好？他认为肯定中医传承出了问题，就是凭着这简单的想法，他自学中医，他天资聪慧，兼且之前他有一些阴阳术数方面的知识，所以读起中医书来，没有多大的障碍（在下正因为缺乏这方面的知识，所以现在学中医都深感困难重重），也就是在2005年的时候，他开始从事中医科研方面的研究，在深圳某医院从事中医的科研，并且开始正式行医，自从业医以来，他的因医术高明而屡见奇迹，在小圈子里颇有知名度，并且水平远高于与其同事的中医博士。
我为什么要说这些呢？因为我以前就是一个观念：认为中医越老越值钱，中医的水平是从临床积累的，是个人经验的积累，就算一个水平不高的人，治得的多了，也会通过大量的“试错”而得出一些有用的经验（关于这点看法，我在《百年之后中医必将消亡》一文中也专门论述过），所以中医是一门经验科学，这也是社会上大多数人这样认为的。
自从我认识这位中医朋友后，我就完全推翻了中医是经验科学的论断，因为我的朋友不仅年纪轻，而且也不可能有大量的从医临床经验。
这说明了什么？方先生可能没有接触临床，您可能会认为这不可能，但是我想说的是这是事实。
中医并非是经验科学，相反，他是有一套完整近乎完美理论体系的科学。只要掌握了这些理论体系，那么医术大进是完全可以的。
在这里就说到了中医学传承的问题了。中医学传承断层了。我建议方先生抽些时间去了解整个中医史，中医学在唐朝之后就断层了，唐朝之后的医家都学歪了，从影响甚大的金元四大家到温病学派，古中医学就走了歪路了，而在清代庆幸的出了几位尊古的中医大家，徐大椿、陈修园、黄元御、郑钦安等为代表的医学大家，他们都曾批判过医学失传问题。徐大椿先生甚至说要把后世的医书全部烧掉。而其中最能得到古中医学真传的莫过于黄元御，黄元御把古中医学理论化并且解释得很透，千古一人，黄师也是因为被庸医误治而左眼失眠，五官不整永远也不能再为官了，他是一个学富五车的大学者，却在29岁那年再也不能走为官之道，内心的痛苦可想而知，但是他凭着不为良相为良医的信念，自学医学，三年而悟，医术高超，而勤于著作，关于他的传说，我每每读起感慨不已。他因为对于医学失传并且感怀身世而对于当时医学流弊痛恨之极，也正因为言辞过分而受到当朝同行的排挤，以至于他的十一部医书甚至只在《四库全书》里只列书目而未收录进去，也因他的传人甚少而至于他的影响并不大。但是，我想告诉先生，我的这位中医朋友就是学黄元御的，而且他的老师，北京某医师（他的医术更是出神入化，但是他在医政上无名，一则因为他为人低调，二则因为他所持的医学之道与现行的中医学正统相异）也是极力推荐黄元御。
说到这里，我是想说，不是中医不行，不是中医学不科学，而是后人没有得到真正的中医真传，甚至可以说在中国目前中医状况下，九成的中医都没有得到中医真传，而这些中医都是在学院培训出来的，他们在学校所学的教材全都是温病派的理论，完全学歪了四圣（四圣为黄帝、歧伯、扁鹊、张仲景）的理论。这也是造成中医目前这种半死不活状况的真实原因。而在中央占统治地位的中医管理领导，他们绝大多数都是学温病派出身的。目前在中国医术高超的医家比较出名的并且被业内推崇的一些医家，他们都不是学院培养的，比如火神派的卢崇汉，自学成才的李可，等，都不是学现行的中医教材出身的。我的这位中医朋友也如此。所以，先生对于中医的批判如果是针对现在社会上的那些中医师来说的话，在下也认同先生所言，但是他们并不代表真正的中医学，包括那些所谓的教授，所谓的博士生导师，他们大多数都学歪了，甚至学反。
还有，先生在博客里也提到《本草纲目》里有一些奇怪的医方医法，并且给予批判，这方面，在下也认同先生之论，但是，先生可能不知道，李时珍在中医史上的地位是被后人夸大的，真正的那些大医家根本不用《本草纲目》来用药的，而是用另一本经典《神农本草经》，《神农本草经》才是真正的药典，我上面所提到的这些人，没有人用《本草纲目》来用药的，有也很少的，主要是使用《神农本草经》，先生可以比较这两本书的异同。《本草纲目》是一本植物百科全书，《神农本草经》是一本以修道理论为指导而编著的药典，所以对药性的描述是不同的。
以上所言，是在下想说的关于中医传承问题。
接下来，在下也想和先生探讨一下，关于中医学究竟科不科学的话题。在下也学西方医学，最主要的是学习营养学。但是我现在都基本上全部抛弃西学，而重新学习中医。在这里我想和先生聊聊一些宇宙天地之道。
《黄帝内经》里面就提到：人以天地之气生，四时之法成。
中医一直就认为天人感应，人与天地之间有相感应的，而中医也正是抓住了生命的这个本质。方先生是是生化博士，受西方现代科学的熏陶，学识也很渊博。有下面一些问题，希望先生能去思考一下。
一、一年四季春夏秋冬，为什么会呈现不同的景象？为什么春天不会呈现秋天的景象？无论动植物，不同的季节，就会有不同的表现，人，作为一种在地球中的生物，必然和其它生物一样，具有与四时相应的调节能力。一年四季，万物都有生，长，收，藏与天地之气相对应，人当然也有这种特性，而主宰生物四时变化的是什么？
二、为什么病人发病的时间会有周期性？或者说在特定的时间表现的特别严重，而过了这个时段就减缓，为什么？用现代西医学如何解释？比如说，风湿病人在天气转阴的时候就会更加痛苦，肺病人在下半夜晚尤其咳嗽得厉害，等等，这些现象如果西医学视而不见，您认为这样的科学够不够“科学”呢？
三、身体上的因病而产生的非外伤性痛疼，出现在身体的不同部位，西医学能解释吗？比如吃了热气的食物上火牙痛为什么出现在左边或者为什么出现在右边，而不是两边一起痛，头痛为什么是在头后脑而不是头顶或者在头侧面。等等。这些西医学能解释吗？
象类似这些问题，显然对于西医学是无法解释的，就算弄出一个解释来，也是很牵强附会的，先生是聪明之人，不妨细心去思考一下，找出西医辞典来看看，看看他们的解释是不是能真正的说服您。但是中医都能对上面的问题作出完满的回答。
在下是学营养学的，在读营养学的时候，我就对很多营养学理论持疑惑，但是却一直找不到合适的解释，一直到开始学习中医之后，才对这些问题有一个比较满意的解释。比如：营养学上说食物纤维、益生菌对于便秘有很好的作用，人应该多吃这富含纤维以及益生菌的食物，并且科学家们通过科学观察总结出这些道理，他们的实验思维过程是这样的：在长寿健康人的大便里发现很多益生菌，并且他们的饮食结构中有乳酸类食物，以此得出结论益生菌对健康有益，并且也通过解剖实验验证了益生菌可以帮助分解食物，产生维生素B，另外，纤维素可以使得大便体积增大松软，方便大便通过肠道……这些理论的论证过程以及结论似乎很有道理，但是它们就真的是事实的真相吗？这些科学家们有没有思考过事实的另一面：因为长寿健康的人的肠内环境良好，所以有利于益生菌的生长，而不是因为吃了益生菌而健康。这是本未倒置的。
还有另外，关于体液的酸碱性问题，西方科学也本未倒置了。体质酸碱性的理论认为，由于过多的食用了酸性的食物，以及过度进行无氧运动，在无氧运动过程中生化反应不完全所以产生酸性的中间产物。并且科学家们发现，得慢性病的人群大多都是由于体质的酸性化，于是，相应的对策就是，改吃偏碱性的，增加有氧运动，深呼吸，以此来纠正人体的酸性。那些体质酸性化的人，为什么会酸性化？饮食及生活不健康当然是主要原因，但是脏腑的疏泄能力才是根本。如果一个人的疏泄能力强，那么他在吃用过多的酸性食物以及在无氧运动以及负面情绪下产生的酸性物质，就能够通过皮肤以及二便等器官排出体外。中医把调理人体的疏泄能力这个“本”上作为突破口，而不是在“标”上下功夫。
还有，最普遍常见的感冒现象，西医是怎么治疗的？是抗病毒治疗。最近听说现在美国也不能乱使用抗生素了。抗病毒治病疾病的开始可以追溯到巴斯德时代，这一点相信先生比我更清楚。当时人们发现食物的腐败是由于微生物引起的，并且以这种在死物上发现的现象用到生物上，用到人体上，以此开始了微生物致病的时代，但是事实是这样的吗？诚然，在感冒病人身上确实可以检测出感冒病毒，但是有没有思考过另一个问题：是由于感冒病人先感受了风寒，而使得病毒大量复制，而不是由于感冒病毒的存在使病人发烧发热呢？事实上，试问一下，哪个人身上没有病毒？病毒这么小，只要化学仪器足够精密，一样可以在先生您身上发现爱滋病毒，您相信不相信？就连巴斯德临死前也大呼：不是微生物致病而是那个土壤。西方科学家们就是因为在感冒病人或者其他病人身上找来找去找不出东西来证明发病的原因，然后又因为确实在生病的病人体内发现有大量的病毒繁殖，而把罪魁祸首指向病毒——科学家总要给公众作个“科学”的解释吧！但是，事实是并非如西方科学家们认识的那样，而是由于体内的“气”与天之气相感应而得病，并且致使病毒有机会大量繁殖的。
说到这里，在下就想提提中医是怎么认识感冒的。如果先生留意一下身边的朋友，您会发现很多人得了感冒越来越难好，甚至一拖一个月，西医学认为是人体免疫力下降所致，有一定的道理，但是却不认为滥用抗生素是一种罪过。
先生如果下次有机会感冒（在下当然并不希望先生得病），试试摸一下自己的脉，是不是浮大，后脑会不会紧张头痛，会不会怕冷，如果是的话，那就是中医所讲的太阳病，用桂枝汤或麻黄汤，一两剂就能解决。这个方法用了近两千年，从来不见失手过，只要是“脉浮，头项强痛，恶寒”就是太阳证，用麻、桂汤就可以解决，费用只需几元钱，根本不需要打吊针。先生说中医学不可以重复，所以不是科学，但是象这样的病以及治疗方法在中医已经重复了几千年了，为何先生视而不见呢？现在市场上的感冒药何其多，可以说得上是品种最多的一类药了，但是那些药，几乎都不能用，甚至是那些打着中药旗号的感冒药。因为它们都是用温病派的理论来制药的，用麻桂汤来治感冒和用其它药甚至是其它中药理论不治感冒的结果是不同的，麻桂汤治好的感冒病人会很轻松精神很好，一两剂就能解决，而用其他方法治的病人症状虽然消失了，但是会感觉很累，全身无力的，这就是经典中医或者说古中医学和现代医学以及现在流行的温病学派的不同之处。用其它方法治“好”的病人，虽然症状解除了，但是过不了多久，又可能得其他的病，很多人归因于其他原因，却从来没有想过误治所治。前一段时间，我的一个师妹便血，去医院看病，先是打吊针，后来吃中药，便血好了，而又得上了支气管炎，她解释说自己今年“犯太岁”运气不好，其实事实根本不是她所想的，而是由于前面的误治引邪深入而致的，如果前面得到好的治疗，根本不会有后面的另一种病的发生，可惜，世上的大多数人都在医生的“科学”解释下也默认了那些科学的东西，可悲可怜。
还有，今年夏天我的那位中医朋友的一个病案，一对广州的夫妻多年不孕，经检查，样样指标都合格，精子卵子都正常，月经也正常，但是就是不能怀孕——指标正常却有病的现象，我相信只要先生去了解一下临床，就会发现这是很普遍的现象。我的朋友给患者开药治了近两个月，过了不久，就打电话来告知已经怀孕了。如果不孕症在正规的所谓科学的医院里治疗，没准病没治好，却弄出更大的麻烦来呢，这一点我有亲身的体会。后来我的朋友解释说，病人就是脾土不运化所致。用自然现象来类比，土出现了问题就不能生长万物。所以调理她的脾就能治好（中医讲的脾并非西医讲的脾）。说这些，先生一定觉得很荒谬，然而只要先生有机会去深入了解中医，就会发现这些都是事实。先生有没有想过，如果从物质层面来思考疾病，一对不孕夫妇不能生育了，肯定是由于精子或者卵子不健康所致了，但是有没有考虑过，是由于着床环境的温度不适合而造成不能孕育呢？人体的各个不同的部位，体温是不同的，如果体温不正常，就会有病证出现。这些在中医里都有讲。
西方科学都在物质层面里思考人体，都是用尸体解剖来验证理论，这是很有偏差的。一个活的人和死的人，在物质层面可能没有任何差异——难道一个人在死前一秒钟和咽气后的一秒钟在物质上会有差别吗？显然没有说服力的。但是，一生一死，是什么在主导着生死，那就是“气”。气是无法检测出来的，但是却能通过“象”表现出来。大自然里四时显现不同的景象，西方科学永远也找不出原因，因为他们没有透过景象背后的“气”来认识自然，发现真理，而中医学，正是抓住了“人以天地之气生，四时之法成”这个生命的核心，去认识疾病的，用气来解释疾病，用经络学说脏象学说来解释人体疾病，没有不能解释的，至于说到医疗效果不好，那正是我前面所提的，是由于后人没有真正的得到医理真传，非中医学之过，实乃后世子孙的不肖。
说到这里，不免感叹一番，中医的存废之争，由来近百年，反中医者以数据实证来证明中医的荒谬不科学，而支持者激愤反驳却不能拿出有力的东西来，以致争论百年而不果，却从来没有思考过中医传承出现了问题，没有想过现行的那些中医究竟是不是真正的代表着真正的中医，这在那些真正深悟中医真谛的人看来，却是不屑争辩。
先生在美国留学多年，了解西方的科学现状以及过去，对于国际规则也很了解，但是却不能全面了解中医，而处处以国际标准来衡量中医，那自然是中医学一无是处。然而，可幸的是在中国大地上，有不少极有悟性的人，深得中医真传，甚至在学医几年就医术精湛，他们也为中医的存亡而痛心，并且不遗余力的去宣传，比如我的中医朋友，他看病不收病人的钱，并且因劳累而病，还有另一位极富天才的人物，如果您有时间也可以去了解此人，他在网络上，在民间中医界富有盛名，他叫三七生，是民间中医网的创始人，此君也是一位天才，知识渊博，并且也是因病自学中医的，本人学医时间不长，对于中医界的事了解并不多，但是我知道这些人才代表着真正的中医学，他们是得到中医学真传的人，那些学院派出来的并非是中医学的真正代表，甚至是中医学的掘墓人。
先生如果想更深入的了解中医，可以看刘力红博士编的《开启中医之门》以及他写的《思考中医》，刘力红先生的先师李阳波先生是学贯中西的大学者，如果先生有机会去读，一定收获不少，不知先生有没有读过，而在上世纪存废之争中，捍卫中医学的主将如恽铁樵先生的《群经见智录》也值得一看。
不知不觉洋洋几千言，之所以写信给先生，是因为在下看到先生是一个正直之人，先生是出自善意而普及科学知识，社会上对于先生的那些诬蔑，在下也并不相信，但是如果由于错误的认识而使得国人不能全面的认识中医，并且毁灭打击中医，失其灭亡，那真是民族之罪人。望先生能重新去认识中医，正如在下一样，在下也是从批中医者走向坚定的中医学习者，当然在下也并不渴望先生会去学中医，只是在下的亲身经历以及学医过程中发现中医之美，中医理论的完美，这只有真正走对中医之门的人才能感受到的。
作为炎黄子孙，如果我们对自己的文化没有深刻的了解，就惘然武断的抛弃，那真是很可悲的事，每次看到中央领导人发言提到“中华民族的伟大复兴”之话，在下内心便激起无限激情，也希望在有出之年为国家民族做些有益的事，在下也相信先生本此心愿才不惧威胁而仗义执言的。但是如果认识有偏差，那就与愿远矣，望先生慎之慎之。
一个中医学习者，铁牛上
2007-10-29
本文为转摘
方先生：
您好。
近年来，屡见先生在学术打假以及对社会不平现象仗义执言，在下亦听闻先生因写书揭露事实而得罪一些厂商，遭遇被恐吓，先生义举勇行，实让在下敬佩。在下也曾多次浏览先生新语丝网站，对先生的为人以及正直持肯定的态度，然而，对于一些真理的看法迥异，先生在社会上影响大，追随者众，如果因执错误之见而妄行，则对社会进步对于中国可能伤害更大，故在下有许多对于医学的尤其是中医学的话想和先生探讨，希望先生能静心读完此信，思考一些您可能未曾思考过的事实的另一面。
先自我介绍，在下是广东惠州人，患乙肝病已经有12年之久，吃过不计其数的中西药，而以中医治疗为主，什么专家教授级的中医师，对未曾改善本人健康，甚至身体日渐虚弱，以至于到了前几年，脸色晦暗，记忆力极差，体力极差，病没好转，反而更加体弱。与先生的经历相似，在下也因此对中医失去信心，去年十月，在下也在网络写下长文批评中医，并且预言百年之后中医必将消亡。我想，社会上肯定有很多与我有相似经历以及持相同看法的人，他们都因盲信中医而被误治。
我是因病而自学医学的。开始是接触一些西方的自然医学理论，后来师从营养学家林海峰先生（他曾在先生博客留言，想必先生对他有印象），学习营养学以及整体自然医学，我亦在自己身上实践很多理论，应该说是有些效果的，但是一直不理想。我也因机遇巧合认识了一位中医朋友，现在我向他学习中医，认识他也是因为去年我写了一篇《百年之后中医必将消亡》一文，他回贴反驳而结下这份友谊的，因为他，我重新认识中医，并且现在成为一个中医以及中国传统文化的忠实而坚定的学习者。我这三个月来，接受这位中医朋友的调理健康大有进步，如果不是因为在这三个月过程中由于药店拿错药以及因他工作太忙中断治疗以及其他因素，我想我的疾病恢复会更快。我也因此更加坚定了对中医的信念。
在讲中医的话题之前，我想先介绍我这位中医朋友，我的这位良师益友，因为他是很低调的人，所以请理解我不便提他的名字，他年纪只有30岁，也是因病自学中医的，在2001年的时候他因工作劳累而致全身疾病，在广州某大医院住院大半年，花去几十万元，均未能治好，那时他才是一个20出头的小伙子，但是他凭着一个简单的想法：古代的人没有现代化的医疗设备，没有任何化验数据，为什么能治好病，而现在条件这么好，为什么治不好？他认为肯定中医传承出了问题，就是凭着这简单的想法，他自学中医，他天资聪慧，兼且之前他有一些阴阳术数方面的知识，所以读起中医书来，没有多大的障碍（在下正因为缺乏这方面的知识，所以现在学中医都深感困难重重），也就是在2005年的时候，他开始从事中医科研方面的研究，在深圳某医院从事中医的科研，并且开始正式行医，自从业医以来，他的因医术高明而屡见奇迹，在小圈子里颇有知名度，并且水平远高于与其同事的中医博士。
我为什么要说这些呢？因为我以前就是一个观念：认为中医越老越值钱，中医的水平是从临床积累的，是个人经验的积累，就算一个水平不高的人，治得的多了，也会通过大量的“试错”而得出一些有用的经验（关于这点看法，我在《百年之后中医必将消亡》一文中也专门论述过），所以中医是一门经验科学，这也是社会上大多数人这样认为的。
自从我认识这位中医朋友后，我就完全推翻了中医是经验科学的论断，因为我的朋友不仅年纪轻，而且也不可能有大量的从医临床经验。
这说明了什么？方先生可能没有接触临床，您可能会认为这不可能，但是我想说的是这是事实。
中医并非是经验科学，相反，他是有一套完整近乎完美理论体系的科学。只要掌握了这些理论体系，那么医术大进是完全可以的。
在这里就说到了中医学传承的问题了。中医学传承断层了。我建议方先生抽些时间去了解整个中医史，中医学在唐朝之后就断层了，唐朝之后的医家都学歪了，从影响甚大的金元四大家到温病学派，古中医学就走了歪路了，而在清代庆幸的出了几位尊古的中医大家，徐大椿、陈修园、黄元御、郑钦安等为代表的医学大家，他们都曾批判过医学失传问题。徐大椿先生甚至说要把后世的医书全部烧掉。而其中最能得到古中医学真传的莫过于黄元御，黄元御把古中医学理论化并且解释得很透，千古一人，黄师也是因为被庸医误治而左眼失眠，五官不整永远也不能再为官了，他是一个学富五车的大学者，却在29岁那年再也不能走为官之道，内心的痛苦可想而知，但是他凭着不为良相为良医的信念，自学医学，三年而悟，医术高超，而勤于著作，关于他的传说，我每每读起感慨不已。他因为对于医学失传并且感怀身世而对于当时医学流弊痛恨之极，也正因为言辞过分而受到当朝同行的排挤，以至于他的十一部医书甚至只在《四库全书》里只列书目而未收录进去，也因他的传人甚少而至于他的影响并不大。但是，我想告诉先生，我的这位中医朋友就是学黄元御的，而且他的老师，北京某医师（他的医术更是出神入化，但是他在医政上无名，一则因为他为人低调，二则因为他所持的医学之道与现行的中医学正统相异）也是极力推荐黄元御。
说到这里，我是想说，不是中医不行，不是中医学不科学，而是后人没有得到真正的中医真传，甚至可以说在中国目前中医状况下，九成的中医都没有得到中医真传，而这些中医都是在学院培训出来的，他们在学校所学的教材全都是温病派的理论，完全学歪了四圣（四圣为黄帝、歧伯、扁鹊、张仲景）的理论。这也是造成中医目前这种半死不活状况的真实原因。而在中央占统治地位的中医管理领导，他们绝大多数都是学温病派出身的。目前在中国医术高超的医家比较出名的并且被业内推崇的一些医家，他们都不是学院培养的，比如火神派的卢崇汉，自学成才的李可，等，都不是学现行的中医教材出身的。我的这位中医朋友也如此。所以，先生对于中医的批判如果是针对现在社会上的那些中医师来说的话，在下也认同先生所言，但是他们并不代表真正的中医学，包括那些所谓的教授，所谓的博士生导师，他们大多数都学歪了，甚至学反。
还有，先生在博客里也提到《本草纲目》里有一些奇怪的医方医法，并且给予批判，这方面，在下也认同先生之论，但是，先生可能不知道，李时珍在中医史上的地位是被后人夸大的，真正的那些大医家根本不用《本草纲目》来用药的，而是用另一本经典《神农本草经》，《神农本草经》才是真正的药典，我上面所提到的这些人，没有人用《本草纲目》来用药的，有也很少的，主要是使用《神农本草经》，先生可以比较这两本书的异同。《本草纲目》是一本植物百科全书，《神农本草经》是一本以修道理论为指导而编著的药典，所以对药性的描述是不同的。
以上所言，是在下想说的关于中医传承问题。
接下来，在下也想和先生探讨一下，关于中医学究竟科不科学的话题。在下也学西方医学，最主要的是学习营养学。但是我现在都基本上全部抛弃西学，而重新学习中医。在这里我想和先生聊聊一些宇宙天地之道。
《黄帝内经》里面就提到：人以天地之气生，四时之法成。
中医一直就认为天人感应，人与天地之间有相感应的，而中医也正是抓住了生命的这个本质。方先生是是生化博士，受西方现代科学的熏陶，学识也很渊博。有下面一些问题，希望先生能去思考一下。
一、一年四季春夏秋冬，为什么会呈现不同的景象？为什么春天不会呈现秋天的景象？无论动植物，不同的季节，就会有不同的表现，人，作为一种在地球中的生物，必然和其它生物一样，具有与四时相应的调节能力。一年四季，万物都有生，长，收，藏与天地之气相对应，人当然也有这种特性，而主宰生物四时变化的是什么？
二、为什么病人发病的时间会有周期性？或者说在特定的时间表现的特别严重，而过了这个时段就减缓，为什么？用现代西医学如何解释？比如说，风湿病人在天气转阴的时候就会更加痛苦，肺病人在下半夜晚尤其咳嗽得厉害，等等，这些现象如果西医学视而不见，您认为这样的科学够不够“科学”呢？
三、身体上的因病而产生的非外伤性痛疼，出现在身体的不同部位，西医学能解释吗？比如吃了热气的食物上火牙痛为什么出现在左边或者为什么出现在右边，而不是两边一起痛，头痛为什么是在头后脑而不是头顶或者在头侧面。等等。这些西医学能解释吗？
象类似这些问题，显然对于西医学是无法解释的，就算弄出一个解释来，也是很牵强附会的，先生是聪明之人，不妨细心去思考一下，找出西医辞典来看看，看看他们的解释是不是能真正的说服您。但是中医都能对上面的问题作出完满的回答。
在下是学营养学的，在读营养学的时候，我就对很多营养学理论持疑惑，但是却一直找不到合适的解释，一直到开始学习中医之后，才对这些问题有一个比较满意的解释。比如：营养学上说食物纤维、益生菌对于便秘有很好的作用，人应该多吃这富含纤维以及益生菌的食物，并且科学家们通过科学观察总结出这些道理，他们的实验思维过程是这样的：在长寿健康人的大便里发现很多益生菌，并且他们的饮食结构中有乳酸类食物，以此得出结论益生菌对健康有益，并且也通过解剖实验验证了益生菌可以帮助分解食物，产生维生素B，另外，纤维素可以使得大便体积增大松软，方便大便通过肠道……这些理论的论证过程以及结论似乎很有道理，但是它们就真的是事实的真相吗？这些科学家们有没有思考过事实的另一面：因为长寿健康的人的肠内环境良好，所以有利于益生菌的生长，而不是因为吃了益生菌而健康。这是本未倒置的。
还有另外，关于体液的酸碱性问题，西方科学也本未倒置了。体质酸碱性的理论认为，由于过多的食用了酸性的食物，以及过度进行无氧运动，在无氧运动过程中生化反应不完全所以产生酸性的中间产物。并且科学家们发现，得慢性病的人群大多都是由于体质的酸性化，于是，相应的对策就是，改吃偏碱性的，增加有氧运动，深呼吸，以此来纠正人体的酸性。那些体质酸性化的人，为什么会酸性化？饮食及生活不健康当然是主要原因，但是脏腑的疏泄能力才是根本。如果一个人的疏泄能力强，那么他在吃用过多的酸性食物以及在无氧运动以及负面情绪下产生的酸性物质，就能够通过皮肤以及二便等器官排出体外。中医把调理人体的疏泄能力这个“本”上作为突破口，而不是在“标”上下功夫。
还有，最普遍常见的感冒现象，西医是怎么治疗的？是抗病毒治疗。最近听说现在美国也不能乱使用抗生素了。抗病毒治病疾病的开始可以追溯到巴斯德时代，这一点相信先生比我更清楚。当时人们发现食物的腐败是由于微生物引起的，并且以这种在死物上发现的现象用到生物上，用到人体上，以此开始了微生物致病的时代，但是事实是这样的吗？诚然，在感冒病人身上确实可以检测出感冒病毒，但是有没有思考过另一个问题：是由于感冒病人先感受了风寒，而使得病毒大量复制，而不是由于感冒病毒的存在使病人发烧发热呢？事实上，试问一下，哪个人身上没有病毒？病毒这么小，只要化学仪器足够精密，一样可以在先生您身上发现爱滋病毒，您相信不相信？就连巴斯德临死前也大呼：不是微生物致病而是那个土壤。西方科学家们就是因为在感冒病人或者其他病人身上找来找去找不出东西来证明发病的原因，然后又因为确实在生病的病人体内发现有大量的病毒繁殖，而把罪魁祸首指向病毒——科学家总要给公众作个“科学”的解释吧！但是，事实是并非如西方科学家们认识的那样，而是由于体内的“气”与天之气相感应而得病，并且致使病毒有机会大量繁殖的。
说到这里，在下就想提提中医是怎么认识感冒的。如果先生留意一下身边的朋友，您会发现很多人得了感冒越来越难好，甚至一拖一个月，西医学认为是人体免疫力下降所致，有一定的道理，但是却不认为滥用抗生素是一种罪过。
先生如果下次有机会感冒（在下当然并不希望先生得病），试试摸一下自己的脉，是不是浮大，后脑会不会紧张头痛，会不会怕冷，如果是的话，那就是中医所讲的太阳病，用桂枝汤或麻黄汤，一两剂就能解决。这个方法用了近两千年，从来不见失手过，只要是“脉浮，头项强痛，恶寒”就是太阳证，用麻、桂汤就可以解决，费用只需几元钱，根本不需要打吊针。先生说中医学不可以重复，所以不是科学，但是象这样的病以及治疗方法在中医已经重复了几千年了，为何先生视而不见呢？现在市场上的感冒药何其多，可以说得上是品种最多的一类药了，但是那些药，几乎都不能用，甚至是那些打着中药旗号的感冒药。因为它们都是用温病派的理论来制药的，用麻桂汤来治感冒和用其它药甚至是其它中药理论不治感冒的结果是不同的，麻桂汤治好的感冒病人会很轻松精神很好，一两剂就能解决，而用其他方法治的病人症状虽然消失了，但是会感觉很累，全身无力的，这就是经典中医或者说古中医学和现代医学以及现在流行的温病学派的不同之处。用其它方法治“好”的病人，虽然症状解除了，但是过不了多久，又可能得其他的病，很多人归因于其他原因，却从来没有想过误治所治。前一段时间，我的一个师妹便血，去医院看病，先是打吊针，后来吃中药，便血好了，而又得上了支气管炎，她解释说自己今年“犯太岁”运气不好，其实事实根本不是她所想的，而是由于前面的误治引邪深入而致的，如果前面得到好的治疗，根本不会有后面的另一种病的发生，可惜，世上的大多数人都在医生的“科学”解释下也默认了那些科学的东西，可悲可怜。
还有，今年夏天我的那位中医朋友的一个病案，一对广州的夫妻多年不孕，经检查，样样指标都合格，精子卵子都正常，月经也正常，但是就是不能怀孕——指标正常却有病的现象，我相信只要先生去了解一下临床，就会发现这是很普遍的现象。我的朋友给患者开药治了近两个月，过了不久，就打电话来告知已经怀孕了。如果不孕症在正规的所谓科学的医院里治疗，没准病没治好，却弄出更大的麻烦来呢，这一点我有亲身的体会。后来我的朋友解释说，病人就是脾土不运化所致。用自然现象来类比，土出现了问题就不能生长万物。所以调理她的脾就能治好（中医讲的脾并非西医讲的脾）。说这些，先生一定觉得很荒谬，然而只要先生有机会去深入了解中医，就会发现这些都是事实。先生有没有想过，如果从物质层面来思考疾病，一对不孕夫妇不能生育了，肯定是由于精子或者卵子不健康所致了，但是有没有考虑过，是由于着床环境的温度不适合而造成不能孕育呢？人体的各个不同的部位，体温是不同的，如果体温不正常，就会有病证出现。这些在中医里都有讲。
西方科学都在物质层面里思考人体，都是用尸体解剖来验证理论，这是很有偏差的。一个活的人和死的人，在物质层面可能没有任何差异——难道一个人在死前一秒钟和咽气后的一秒钟在物质上会有差别吗？显然没有说服力的。但是，一生一死，是什么在主导着生死，那就是“气”。气是无法检测出来的，但是却能通过“象”表现出来。大自然里四时显现不同的景象，西方科学永远也找不出原因，因为他们没有透过景象背后的“气”来认识自然，发现真理，而中医学，正是抓住了“人以天地之气生，四时之法成”这个生命的核心，去认识疾病的，用气来解释疾病，用经络学说脏象学说来解释人体疾病，没有不能解释的，至于说到医疗效果不好，那正是我前面所提的，是由于后人没有真正的得到医理真传，非中医学之过，实乃后世子孙的不肖。
说到这里，不免感叹一番，中医的存废之争，由来近百年，反中医者以数据实证来证明中医的荒谬不科学，而支持者激愤反驳却不能拿出有力的东西来，以致争论百年而不果，却从来没有思考过中医传承出现了问题，没有想过现行的那些中医究竟是不是真正的代表着真正的中医，这在那些真正深悟中医真谛的人看来，却是不屑争辩。
先生在美国留学多年，了解西方的科学现状以及过去，对于国际规则也很了解，但是却不能全面了解中医，而处处以国际标准来衡量中医，那自然是中医学一无是处。然而，可幸的是在中国大地上，有不少极有悟性的人，深得中医真传，甚至在学医几年就医术精湛，他们也为中医的存亡而痛心，并且不遗余力的去宣传，比如我的中医朋友，他看病不收病人的钱，并且因劳累而病，还有另一位极富天才的人物，如果您有时间也可以去了解此人，他在网络上，在民间中医界富有盛名，他叫三七生，是民间中医网的创始人，此君也是一位天才，知识渊博，并且也是因病自学中医的，本人学医时间不长，对于中医界的事了解并不多，但是我知道这些人才代表着真正的中医学，他们是得到中医学真传的人，那些学院派出来的并非是中医学的真正代表，甚至是中医学的掘墓人。
先生如果想更深入的了解中医，可以看刘力红博士编的《开启中医之门》以及他写的《思考中医》，刘力红先生的先师李阳波先生是学贯中西的大学者，如果先生有机会去读，一定收获不少，不知先生有没有读过，而在上世纪存废之争中，捍卫中医学的主将如恽铁樵先生的《群经见智录》也值得一看。
不知不觉洋洋几千言，之所以写信给先生，是因为在下看到先生是一个正直之人，先生是出自善意而普及科学知识，社会上对于先生的那些诬蔑，在下也并不相信，但是如果由于错误的认识而使得国人不能全面的认识中医，并且毁灭打击中医，失其灭亡，那真是民族之罪人。望先生能重新去认识中医，正如在下一样，在下也是从批中医者走向坚定的中医学习者，当然在下也并不渴望先生会去学中医，只是在下的亲身经历以及学医过程中发现中医之美，中医理论的完美，这只有真正走对中医之门的人才能感受到的。
作为炎黄子孙，如果我们对自己的文化没有深刻的了解，就惘然武断的抛弃，那真是很可悲的事，每次看到中央领导人发言提到“中华民族的伟大复兴”之话，在下内心便激起无限激情，也希望在有出之年为国家民族做些有益的事，在下也相信先生本此心愿才不惧威胁而仗义执言的。但是如果认识有偏差，那就与愿远矣，望先生慎之慎之。
一个中医学习者，铁牛上
2007-10-29