九乡新闻网铃木一彻silk024中字:荀子名言(2)
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赏不用而民劝，罚不用而威行，夫是之谓道德之威。
是为是，非为非，能为能，不能为不能。
积微，月不胜日，时不胜月，岁不胜时。
凡为天下之要，义为本，而信次之。
十七、天论篇
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。
大巧在所不为，大智在所不虑。
天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人恶辽远也，辍广。
十八、正论篇
上易知则下亲上矣，上难知则下畏上矣。下亲上则上安，下畏上则上危。
一物失称，乱之端也。
不仁不知，辱莫大焉。
十九、礼论篇
争则乱，乱则穷。
生，人之始也；死，人之终也。终始俱善，人道毕矣。
断长续短，损有馀，益不足。
贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼。
二十、乐论
以钟鼓道志，以琴瑟乐心。……耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁，美善
相乐。
二十一、解蔽篇
凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理。
知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。
导之以理，养之以清。
以疑决疑，决必不当。
二十二、正名篇
性之好、恶、喜、怒、哀、乐谓之情。
有兼听则明，而无奋矜之容。
以仁心说，以学心听，以公心辨。
二十三、性恶篇
化师法，积文学，道礼义者为君子；纵性情，安恣睢，而违礼义者为小人。
人无礼义则乱，不知礼义则悖。
二十四、君子篇
不视而见，不听而聪，不言而信，不虑而知，不动而功，告之备也。
尚贤使能，等贵贱，分亲疏，序长幼，此先王之道也。
二十五、成相篇
拒谏饰非，愚而上同，国必祸。
远贤近谗，忠臣蔽塞，主势移。
由之者治，不由者乱。
明德慎罚，国家既治，四海平。
二十六、赋篇
生者以寿，死者以葬。
行义以正，事业以成。
失之则灭，得之则存。
时用则存，不用则亡。
二十七、大略篇
欲近四旁，莫如中央。
不学不成。
人无礼不生，事无礼不成。
少者以长，老者以养。
岁不寒，无以知松柏。
二十八、宥坐篇
虚则欹，中则正，满则覆。
中而正，满而覆，虚而欹。
二十九、子道篇
从道不从君，从义不从父，人之大行也。
知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。
（君子）有终身之乐，无一日之忧。
三十、法行篇
公输不能加于绳墨，圣人莫能加于礼。
怨人者穷，怨天者无识。
失之已而反诸人，岂不亦迂哉？
少思长，则学；老思死，则教；有思穷，则施。
三十一、哀公篇
生今之世，志古之道，居今之俗，服古之服。
鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。
三十二、尧问篇
执一无失，行微无怠，忠信无倦，而天下自来。
其为人宽，好自用，以慎。此三者，其美德已。
知者不得虑，能者不得治，贤者不得使。
同世不同，誉何由生；不得为政，功安能成。