张丑与明末书画收藏、赏鉴、著录之风

[日期：2009-06-05] 来源：  作者：顾工 [字体：大 中 小] 草庵如笠拟藏身，向往襄阳宝晋人。
    箧秘墨皇平复古，壁悬华盖乙僧神。
    浣花旧句勤雠定，典午遗文恣讨论。
    五十潜修心自欿，千秋业就岂长贫！ 
   
    这是明代著名书画评论家赵宧光（1559-1625）的诗，题赠对象是同时代书画收藏家、鉴赏家张丑。

    张丑（1577-1643），原名谦德,字叔益。十岁时改名丑，字广德。别署青父、青甫、亭亭山人、清河牛郎，斋名有真晋斋^[2]、宝米轩等，晚号米庵^[3]。江苏昆山玉峰人，徙居苏州。

    张丑出生于书香世家，自幼聪慧，十几岁就中了秀才。他年轻时作《名山藏》200卷，王穉登作序，把他的才华比作扬子云、司马相如。但张丑考举人却屡试不中，于是不再抱功名之想，可以自在地读书，并致力于书画、古器的收藏和研究，终于成为一代书画收藏、鉴赏、著录大家。

                            一、收藏名迹累累

    张丑出生于收藏世家，自幼受到古书画的熏陶。从张丑的高祖、曾祖以来，世有画癖，曾祖子和与沈周（1427-1509）、祖父约之与文徵明（1470-1559）分别都有交往。家有春草堂、兰香堂、孝友馀庆堂、秋山阁，是文人雅集吟诗作画之所。沈周曾为其曾祖作《春草堂图》，文徵明为其祖父作《少峰图》。家中的书籍、书画，从高祖、曾祖开始积聚，到他父亲茂实，与文彭（1498-1573）、文嘉（1501-1583）“称通家姻娅，朝夕过从。无间寒暑，寻源溯流，订今考古，一时家藏珍图法墨甲于中吴。” ^[4]张丑说“先子茂实与寿承（文彭）、休承（文嘉）称莫逆交，故评定国朝名公书画，万不失一”^[5]，张茂实通过不断地向文彭、文嘉学习，已经具有很高的鉴赏水平，这对张丑的影响是巨大的。他家的书画收藏经高祖、曾祖以来五代人的积聚，名品累累，自诩如“波斯聚宝船”。在《清河秘箧书画表》中记载的其家累世收藏的历代名迹有书法49件、绘画115件，如陆机《平复帖》、王羲之《二谢帖》、王献之《中秋帖》、展子虔《游春图》、张旭《春草帖》、颜真卿《刘中使帖》、黄庭坚《伏波神祠诗》、李成《层峦萧寺图》、米芾《小楷宝章待访录》、赵子昂《胆巴碑》等，名品累累。这些为他的书画鉴定提供了丰富的实物参照。

                            二、赏鉴独取神奇

    书画鉴定与书画创作不同，需要专门的系统的知识，才能对历代传世书画的真伪优劣作出判定。北宋的米芾、米友仁父子，元代赵孟頫、虞集、柯九思，都是世所公认的著名鉴赏家。明代伴随着书画收藏热，作伪之风也大盛，出现了地域性的作伪团体。所以书画鉴定也受到重视，出现了一批鉴赏家。张丑对鉴赏家作了一个理论上的界定，他认为不是每一个看字看画的都是鉴赏家，其中有一种是鉴赏家；还有一种是凑热闹的叫好事者，他们并不具备鉴定的本领。这个问题最早是米芾提出来的，张丑继承了米芾的看法。他还对赏、鉴作了区分：“赏以定其高下，鉴以辩其真伪，有分属也。当局者苟能于真笔中力排草率，独取神奇，此为真赏者也。又须于风尘内屏斥临模，游扬名迹，此为真鉴者也。” ^[6]真正会“赏”的人能从真迹中区分草率之作和精品奇迹，真正会“鉴”的人能从一堆伪作中选出真迹名品，这都需要非凡的眼力。

    张丑提出：鉴定书画，必须具备“金刚眼力，鞠盗心思”。“金刚眼力”，就是要炼就慧眼，明察秋毫，识破皮相，还其本真；“鞠盗心思”，就是要像老吏析狱，条分缕析，丝丝入扣，解疑释惑。在《清河书画舫》中，有许多述及辨伪的内容：

    鉴定书画，须是细辨真迹、改造，以定差等。多见俗子将无名古画乱题款识求售，或见名位轻微之笔，一例剜去题识，添入重名伪款。所以法书名画，以无破损为上。间遇破损处，尤当潜心考察，毋使俗子得行其伎俩，方是真赏。^[7]

    凡书画以纸白板新为贵，破损昏暗者次之。后世轻薄之徒，锐意临摹，以茅屋溜汁染变纸素，加以辱劳，使类久写，此但可欺俗士，具目者殆弗取也。^[8]

    名帖曾经刻石者，幸遇真迹入手，恐属名人临仿，尤当加意细较，勿漫然许可也。^[9]

    怎样成为合格的鉴赏家呢？首先要懂书画，然后是考究文献，另外要仔细研究原作。张丑总结了鉴赏书画的四条不传之密，概括起来就是观神韵、考流传、辨纸绢、识临仿。他提出“善鉴者毋为重名所骇，毋为秘藏所惑，毋为古纸所欺，毋为拓本所误，则于此道称庶几矣。”^[10]这些经验，直到今天仍是鉴定书画的主要方法。

    张丑认为，鉴定书画须慎之又慎，不能马虎。他举了一个例子，唐人《头陀寺碑》，米芾初定为殷令名书，后来又改断为陆柬之书。以米芾冠绝两宋的法眼，还要反复审定如此，我辈又怎能草率从事呢？^[11]因为张丑有着审慎的鉴定态度，又善于考证，经他鉴赏著录过的书画，至今仍有很高的可信度。《四库全书总目》认为“明代赏鉴之家，考证多疏，是编独多所订正……百余年来收藏之家，多资以辨验真伪” ^[12]。这既是对《清河书画舫》的客观评价，又是对张丑鉴定水平的认可。

    对保存古书画，张丑也有真知灼见。如保存环境须有合适的温湿度，不能受日光曝晒：“唐宋人书画，不可日色中展玩，多至损坏。即微有蒸湿，只须风日晴美时，案头舒卷亦得。”^[13]又如包浆是年代久远的标志，须加以保护：“鉴家评定铜玉研石，必以包浆为贵。包浆者何？手泽是也。故法书名画不可频洗，频洗则包浆去矣。”^[14]

    张丑对传世书法少于绘画之原因作如下解释：“历代书家固不及画人之多，而珍惜画本者又倍屣于购求法书之士，无怪名帖之存无几，固宜价重连城也。”^[15]书法（包括信札、手稿）存世数量本应比绘画多，但正因为多，价钱相对便宜，不如画受到珍视，结果反致稀少。所以张丑收藏书画，并不以市值定其贵贱，而是根据作者和作品在书画史上的影响来衡量，决不轻书重画。这种观点对今天的书画市场也是具有启发意义的。

                            三、著录贻惠后人

    张丑兴趣广泛，拥有古代文人的许多爱好。他的著作有书画鉴赏方面的《清河书画舫》、《真迹日录》、《张氏书画四表》（《法书名画见闻表》、《南阳法书表》、《南阳名画表》、《清河秘箧书画表》）、《米庵鉴古百一诗》，还有《瓶华谱》、《朱砂鱼谱》、《茶经》、《焚香略》、《论墨》等多种，并辑有《新词定本》十八卷。

    《清河书画舫》是张丑的名著。“清河”是张氏之郡望，“书画舫”取意于黄庭坚“米家书画船”诗句。此书撰成于万历四十四年（1616），作者时年仅40岁。全书共收自晋钟繇至明仇英书画155件，包括作者家藏及所见古书画名迹。书原不分卷，清乾隆刊本以秦观“莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱”词句为卷次编号，分为十二卷。书中以人物为纲，按时代先后，详细著录画家简介、前人评论、真迹题跋、鉴藏印记、递藏经过，并一一注明出处。时有张丑进行评论及考证的按语，或记述流传原委，或辨正前人记载之误，并有多处论说鉴定书画方法，所采既详备，考证亦精审。引征之书如《画系》，今已不传；亦有可校补今传本不全者。因而此书并非一般著录画目与题跋之书，而是书画赏鉴辨伪的极有价值的著作。此书成后，时人皆服其精当，对鉴别和考查古书画作品的收藏情况，该书至今仍有重要的参考价值。

    《清河书画舫》的撰成为张丑带来了声誉，各地藏家纷纷提供藏品供其观览鉴赏，张丑则随时笔录，自1620至1636年陆续写成《真迹日录》。此书为随笔札记，文字无定式，记载书画内容、题跋、印鉴以及张丑自己的评论和题跋，著录历代书画150余件，少数内容与《清河书画舫》有重复。另外，著名的“张氏四表”中，《南阳法书表》、《南阳名画表》是张丑为韩世能的书画收藏所作记录。“南阳”为韩氏郡望。韩世能（？-1598），字存良，长洲（今苏州）人，隆庆二年（1568）进士，官至礼部尚书，是董其昌的座师。韩世能鉴藏书画独具慧眼，非一般附庸风雅的官僚可比。张丑与其子朝延交谊甚厚，在韩家获见名迹很多，应请作《南阳法书表》，分石刻、正书、行狎、草圣四类。韩世能去世后，又撰《南阳名画表》，分道释人物、山水界画、花果鸟兽、虫鱼墨戏四类。被张丑著录的书画，并不是韩世能藏品的全部，而是经张丑鉴定认为既真且精的部分。^[16]明代书画收藏家大多没有藏品目录传世，张丑的这两份《表》为后人了解韩世能的收藏全貌提供了便利。

                            四、个人与时代

    张丑长期生活在昆山和苏州，没有四方云游、仕宦天下的经历，交游受到一定的限制。在这种情况下，何以能产生一位在书画收藏、鉴赏、著录方面名垂青史的大家呢？

    要回答这个问题，必须从当时的社会文化环境说起。

    首先，明代是历史上民间书画收藏的兴盛期。明代皇家不太重视书画收藏、管理相对松懈，没有像唐太宗、宋太宗、清高宗那样大规模搜求字画的行动，对私家收藏较为有利。明代内府书画有的被作为薪俸发给大臣，有的被宦官盗取。严嵩、张居正当权时，皆有书画之嗜，“人畏其焰，无敢欺之” ^[17]，故所收既富且精。其他王孙权贵、地方名流、商贾巨富，甚至方外之人^[18]，热衷于书画的也很多。据沈德符《万历野获编》载：

    严氏被籍时，其他玩好不经见，惟书画之属，入内府者。穆庙初年，出以充武官岁禄，每卷轴作价不盈数缗，即唐宋名迹亦然。于是成国朱氏兄弟，以善价得之，而长君希忠尤多，上有宝善堂印记者是也。后朱病亟，渐以饷江陵相（即张居正），因得进封定襄王。未几张败，又遭籍没入官。不数年，为掌库宦官盗出售之。一时好事者，如韩敬堂太史、项太学墨林辈争购之，所蓄皆精绝。^[19]

    文中提到大力收购流散名画的“韩敬堂太史”即长洲韩世能，“项太学墨林”即秀水（今嘉兴）项元汴，他们的书画藏品的质量和规模，在当时都是一代之冠。另外如任官锦衣卫的黄琳、朱之蕃，出身徽商的吴廷，都拥有品级较高的书画收藏。

    第二点原因，苏杭一带是全国书画收藏、交易的中心。南宋以后，江浙地区以其优越的自然地理条件成为全国的经济中心。从元代至明末，大书画家多产生于江南和浙西（太湖东南）附近，书画收藏和交易也大致不出这个范围。明代从沈周开始，苏州的绘画、书法、收藏进入全盛时期，在长达一个世纪里，“天下法书归吾吴”^[20]，成为艺术史上极罕见的现象。可以说，明代只有苏州能够供养这许多的职业书画家，如同清代只有繁华甲天下的扬州能够汇集“扬州八怪”。明代的著名收藏家，如前面提到的苏州韩世能、秀水项氏（项元汴及其侄项希宪，子项穆、项玄度等），还有苏州沈周，文徵明、文彭、文嘉父子，无锡华氏、安氏、邹氏，华亭董其昌、朱大韶，松江曹泾杨氏，太仓王世贞、王世懋兄弟，常熟刘以则，吴江史明古，杭州董氏等等^[21]，这一带成为当时全国范围内书画收藏最为集中的区域，嗜古博雅之风盛行。很多名迹就是在这些人家转来转去，比如黄庭坚《伏波神祠诗》，曾为沈周收藏，后来归无锡华夏，再后来又入了张丑的秘箧。当时的藏家还没有秘不示人的想法，经常把藏品取出供同道观赏品题。如文徵明曾向华夏借观颜真卿《湖州帖》，并仿其笔意回信给华夏；詹景凤、董其昌曾先后到嘉兴拜访项元汴，得观其所藏；董其昌在北京时从韩世能家中借出古代名迹临摹。这些对于书画收藏和鉴赏都是十分有利的条件。

    第三，明代书画著录水平在宋《宣和书谱》、元《云烟过眼录》的基础上取得进步，无论数量还是质量对前代都有所超越。当然，这些著作也大多出自江浙文人之手。重要的如朱存理（1444-1513，苏州人）《珊瑚木难》、詹景凤（1537-1600，休宁人）《东图玄览编》、陈继儒（1549-1639，松江人）《妮古录》、赵琦美（1563-1624，常熟人）《铁网珊瑚》、郁逢庆（约1573-约1640，嘉兴人）《郁氏书画题跋记》、汪砢玉（1587-约1647，嘉兴人）《珊瑚网》等，详略不同地记载了书画内容、印鉴、纸色、行数、前人题跋、前人诗文、传记资料、鉴藏印、收藏者等信息，以及作者的评论。在没有照相技术的古代，尽可能地把古代书画的原始情况记录下来，这对后世的考证研究具有重大意义。这些著作往往集画史、品评、著录、题跋于一书，其中夹杂着大量明代以前的序、跋、传、赞、诗、铭，史料颇为珍贵。在画目记载方面，沈周《本朝内监所藏画目》记录成化末年太监钱能、王赐的收藏；丰坊（1492-约1566，宁波人）《华氏真赏斋赋》用夹注形式记录了华夏“真赏斋”的部分收藏；文嘉（1501-1583，苏州人）《钤山堂书画记》是作者参与清点籍没之严嵩家藏书画的记录。

    第四，是张丑个人的努力和勤奋。张丑学识渊博，毕生致力于书画收藏、鉴别和考证。他在书画鉴赏上首先得到父亲的指授，又与项子京、董其昌等鉴赏大家建立交往，赏鉴之精，超越其父。书画鉴赏和著录，贯穿了张丑一生。崇祯元年（1628）张丑52岁时，在《真晋斋记》中不无自负地说“生平并无袜线微长，至于考定遗迹，不敢有所多让。”^[22]他既重视研究对比实物，又重视文献考证。他在仔细研究的基础上，大胆订正前辈之失。如韩世能家藏《黄庭内景经》，董其昌定为东晋杨羲书，而张丑断为米芾临本，他说：“董玄宰定为杨真人书，非也。敢以就正真赏者。”^[23]许多藏家纷纷邀请他观赏书画，或者持画轴登门求鉴，张丑勤于动笔，随见随录，这成为我们了解明末存世书画及鉴定情况的重要资料。

    在明代后期书画收藏、鉴赏、著录的风气之中，论历史影响，收藏家首推项元汴，鉴赏家首推董其昌，但要是综合地看，能够在收藏、鉴赏、著录各方面同时堪称大家的，似乎惟有张丑一人。而且，张丑既没有严嵩、韩世能、董其昌的权势，也没有项元汴般雄厚的财力，他纯粹是以一个书香世家子弟的身份介入收藏，他的成功，就不能看作偶然的孤立的现象，从而具有普遍性的启示。在张丑身上，天时、地利、人和三个要素得到了集中鲜明的体现。

注释：

    [1]赵宧光题张丑《米庵鉴古百一诗》，黄宾虹、邓实编《美术丛书》三集第一辑，江苏古籍出版社1997年版。

    [2]张丑《真晋斋记》云：“因《平复帖》颜其斋曰真晋，诚重之也，诚慎之也”，见张丑：《真迹日录》二集，《中国书画全书》第四册420页，上海书画出版社2000年版。

    [3]文从简跋《米庵图袖卷》云：“青甫力购海岳翁宝章待访录真迹，得之甚乐，董玄宰太史以米颜其庵，余为作图，因以自号焉。”见张丑：《真迹日录》二集，《中国书画全书》第四册419页。

    [4]张丑：《清河秘箧书画表》自序，《中国书画全书》第4册125页。

    [5]张丑：《清河书画舫》皱字号第十二“沈周”条，《中国书画全书》第4册366页。又，文嘉之孙文从简在《米庵图袖卷》跋中称张茂实为外舅，称张丑为内兄，可知文嘉是张茂实的姑父。见张丑：《真迹日录》二集，《中国书画全书》第四册419页。

    [6]张丑：《清河书画舫》莺字号第一“陆机”条，《中国书画全书》第4册137页。

    [7]张丑：《清河书画舫》啄字号第三“王维”条，《中国书画全书》第4册179-180页。

    [8]张丑：《清河书画舫》点字号第九“黄庭坚”条，《中国书画全书》第4册306页。

    [9]张丑：《清河书画舫》嘴字号第二“王羲之”条，《中国书画全书》第4册153页。

    [10]张丑：《清河书画舫》绿字号第十一“倪瓒”条，《中国书画全书》第4册355页。

    [11]张丑：《清河书画舫》啄字号第三“陆柬之”条，《中国书画全书》第4册174页。

    [12]《四库全书总目》卷113，965-966页，中华书局1965年版。

    [13]张丑：《清河书画舫》啄字号第三“展子虔”条，《中国书画全书》第4册167页。

    [14]张丑：《清河书画舫》点字号第九“米芾”条，《中国书画全书》第4册310页。

    [15]张丑：《清河书画舫》嘴字号第二补遗“僧怀仁”条，《中国书画全书》第4册162页。

    [16]明人茅维《南阳名画表》，也是应韩朝延之请而编，其中有小李将军《李广射猿图》、马远《临江村社图》等为张《表》所无，可能是张丑认为不真而未著录。《佩文斋书画谱》卷100，中国书店1984年版。

    [17]沈德符：《万历野获编》卷二十六《好事家》，中华书局1959年2月第1版，下册654页。

    [18]张丑跋唐寅《琢云图卷》云：“琢云本吴人，出家白莲泾之慧庆寺……但禅诵之暇，颇好法书名画，不啻支公之爱马也。”见《秘殿珠林石渠宝笈汇编》第3册《石渠宝笈续编》405页，北京出版社2004年版。

    [19]沈德符：《万历野获编》卷八《籍没古玩》，中华书局1959年2月第一版，上册211页。

    [20]王世贞：《艺苑卮言》附录三，《弇州四部稿》卷154，《文渊阁四库全书》第1281册483页，上海古籍出版社影印。

    [21]参看汪砢玉：《珊瑚网画跋》卷23，《中国书画全书》第5册。

    [22]张丑：《真迹日录》二集，《中国书画全书》第四册420页。

    [23]张丑：《真迹日录》二集，《中国书画全书》第四册413页。