九乡新闻网铁道勘察设计院:缠中说禅：缠非缠、禅非禅，枯木龙吟照大千（序）
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 06:56:05
倘无禅宗，曾以儒道为主之中华古文化，本不足道；倘无禅宗，中华古文明亦难至如今不可企及之高度。蓋中华古文明、中华古文化，得禅宗而孤峰直上、傲然于世。宋明理学、心学，窃禅宗之残羹冷炙犹可蔚为大观，岂论禅宗哉！
达磨东来，只履西归。壁立千峰，拈花之旨于挑水担柴间逗漏；花开五叶，救世之心从名宗判教处显扬。玄沙云：“若论此事，喻如一片田地，四至界分结契卖与诸人了也，只有中心树子犹属老僧在。”穷诸玄辩，竭世枢机，若太虚一毫，似巨壑一滴。永明曰：“一夏与兄弟东语西话，看翠岩眉毛在么？”。人人无始以来，东语西话、此生彼灭，且看眉毛在么？
世间、出世间一切学问、知识，无论哲学、科学、艺术、宗教、社会、信仰，诸如此类、三教九流、东圣西哲、神魔鬼怪，皆不出此“穷诸玄辩，竭世枢机”矣。徒叹一毫置太虚、一滴投巨壑者，大似无病呻吟，岂知太虚置一毫、巨壑投一滴，缠非缠、禅非禅，枯木龙吟照大千哉！
千载以来，谈禅成缠，以学问、实践为禅者，古今多矣。焉知禅者，非学问即学问，非实践即实践，非知即知，非行即行，非心即心，非物即物乎？诸如学问、实践、知行、心物者，皆无端自缠自绑也！
蓋禅宗，自云门、法眼以来，公案、话头诸法门大开，而宗门日益凋零。所谓各派宗师，自眼不明、盲传瞎练，禅于此而日益学问化、实践化、儒道化、政治化、神秘化，其败不足怪矣。倘以禅宗为儒道之文字学问、身心修炼，则其解可笑而可怜也。禅者，天地不能盖、古今不能载，非心非物，即心即物，岂可画地自牢、徒困化城哉！
世之无禅，如人之无眼。人之无眼，犹可以耳舌鼻身意替之；世之无禅，则替无可替矣。然禅者，无得无失，吾非忧禅之无，忧世人之失眼而老婆心切固有此书矣。本书以最平实之角度、最深广之宽度，还禅宗之本来面目、呈中西文化最深层之交锋，析世间哲学、科学、艺术、宗教、社会等最全面之问题。此间，惟以见地、不以名闻，古今名哲、大德皆难逃检点，狮子、野狐，不辩而自辩也。
诗曰：
渺渺天涯渺渺秋，绮霞烟水自空流。谁怜西岭西风后，满地相思满地愁！
满城风雨满城秋，一水横空天地流。独上孤峰倾百斗，披云啸尽古今愁。
一番风雨一番秋，依旧青山枕碧流。溅血长虹贯天地，羲和鞭堕六龙愁。
万古长空春复秋，一朝风月乍星流。乱峰深处斜阳下，木落花飞愁自愁。 
达磨东来，只履西归。壁立千峰，拈花之旨于挑水担柴间逗漏；花开五叶，救世之心从名宗判教处显扬。玄沙云：“若论此事，喻如一片田地，四至界分结契卖与诸人了也，只有中心树子犹属老僧在。”穷诸玄辩，竭世枢机，若太虚一毫，似巨壑一滴。永明曰：“一夏与兄弟东语西话，看翠岩眉毛在么？”。人人无始以来，东语西话、此生彼灭，且看眉毛在么？
世间、出世间一切学问、知识，无论哲学、科学、艺术、宗教、社会、信仰，诸如此类、三教九流、东圣西哲、神魔鬼怪，皆不出此“穷诸玄辩，竭世枢机”矣。徒叹一毫置太虚、一滴投巨壑者，大似无病呻吟，岂知太虚置一毫、巨壑投一滴，缠非缠、禅非禅，枯木龙吟照大千哉！
千载以来，谈禅成缠，以学问、实践为禅者，古今多矣。焉知禅者，非学问即学问，非实践即实践，非知即知，非行即行，非心即心，非物即物乎？诸如学问、实践、知行、心物者，皆无端自缠自绑也！
蓋禅宗，自云门、法眼以来，公案、话头诸法门大开，而宗门日益凋零。所谓各派宗师，自眼不明、盲传瞎练，禅于此而日益学问化、实践化、儒道化、政治化、神秘化，其败不足怪矣。倘以禅宗为儒道之文字学问、身心修炼，则其解可笑而可怜也。禅者，天地不能盖、古今不能载，非心非物，即心即物，岂可画地自牢、徒困化城哉！
世之无禅，如人之无眼。人之无眼，犹可以耳舌鼻身意替之；世之无禅，则替无可替矣。然禅者，无得无失，吾非忧禅之无，忧世人之失眼而老婆心切固有此书矣。本书以最平实之角度、最深广之宽度，还禅宗之本来面目、呈中西文化最深层之交锋，析世间哲学、科学、艺术、宗教、社会等最全面之问题。此间，惟以见地、不以名闻，古今名哲、大德皆难逃检点，狮子、野狐，不辩而自辩也。
诗曰：
渺渺天涯渺渺秋，绮霞烟水自空流。谁怜西岭西风后，满地相思满地愁！
满城风雨满城秋，一水横空天地流。独上孤峰倾百斗，披云啸尽古今愁。
一番风雨一番秋，依旧青山枕碧流。溅血长虹贯天地，羲和鞭堕六龙愁。
万古长空春复秋，一朝风月乍星流。乱峰深处斜阳下，木落花飞愁自愁。
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- 水王王子 发表于 约3周前 举报 回复 | 沙发
- 禅的最高境界没有理。 只是一种生命意境。一种很纯净的人生境界。如此而已。它与自然界万物同步。
我不是很懂诗词，但我通过身边的诗词爱好者来体味你所写的诗词意境。 她说你的诗词有苏轼之遗风， 可是意境未及古人。我无言。
诗词首先是体现意境，先比的是意境。我这有女子意境丝毫不比你逊色，只是，不是每一个人都擅长诗词。有人擅长画、音乐，有人擅长其它艺术。科学创造其实也是艺术的一种境界，甚至是商业也是艺术，只是怕一般人感觉不出来。
人活的就是一种艺术感受，一切文化物质都为艺术的感受服务着。
禅境的高境界看到万物都是艺术，可以通过诗、画、音乐、图、像等等手段表现出来，甚至用数、理、产品表现出来，赋予艺术生命的体。让他人看到，进行沟通。
你是聪明的，但是当你看到这精彩无限的世界，应该感觉到我们每一个人只是这台社会大机器的一部分，众生也是有他们很聪明智慧的地方。
深刻一点的说，我也不认为世上有什么具体的智慧，每个人只是活的一种意境感觉，我们没有什么高出众生的地方，只是我们尽量感受了自己，这就足了。
生命原本是一种意境和感觉，只要感觉幸福快乐，就都一样。其它一切理，包括具体艺术品，即使是所谓最精华的那些，都要在时间长河中流逝。
我们通过意境感觉到自己的生命存在，意境随心而自然造化，体现千万种不一的美感，众生皆能各自享受，实质是一样的。
是的，我们的心胸都是狭窄的，放开它要智慧，要时间。所以一般来说又有谁能彻底放宽？
本人也向来自以为人生智慧登峰造极，史上无几如我。看到大千世界没有绝对不自私狭窄的人。自私象吸铁石一样吸附每一个人的灵魂。事实上发现自私并没有那么瘟神可怕，假如哪天我们达到一种人生境界，自私就转化成为人生艺术的一个巧妙成分。
所以我从来不专心去理会自己的自私，我要超越过它们，追求背后的真实。自私是黑，大公是白，黑白组成世界，黑白和谐时形成了丰富多彩的艺术。
高傲和谦卑和谐时，生命才发出美丽的光。
我多年没有自己是男子的感觉，只是确实被女子的美丽所吸引，如此而已。
生命在于自然的感觉，那些概念都不绝对，真有必要费神去区分那么清楚吗？
我从来不排斥男女，只是喜欢的就喜欢，不喜欢的就不喜欢，我自然而真的感觉。
缠中说禅：缠非缠、禅非禅，枯木龙吟照大千（序）
缠中说禅：缠非缠、禅非禅，枯木龙吟照大千（序）
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