铁血皇城激活码领取:中国缺的是什么

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 21:02:58

整整一百年前，就在辛亥革命过去不久，美国人罗斯（E. A. Ross）出版了他的大作《变化中的中国人》。有意思的是，这本书为将来的中国做出了许多预言，这些预言，如果放在几十年前还难以想象，而直到最近几年，才看得清楚起来。例如他说，至多需要两代人的时间，中国普通百姓的生活水平就会与美国平民的不相上下（41）；西方人所谓的“黄祸”，即黄种人对白种人的威胁的一个表现，不是别的，而是东方人在工业方面对西方的征服（67）；中国工业的大发展，必将打破世界贸易的现有格局（69）；伴随着一代新人的产生，到本世纪的后半叶，中国人的经济观念将开始形成，并会影响到整个世界的政治形势（82）；不久之后，在中国一千三百个县中都会出现电话、电影、公共卫生、棒球队、女性解放……“我们只是坐在剧院前厅里，观看舞台上的演出”（206）。

如果说这些还不够“耸人听闻”，罗斯先生的下一段话就很“够味”了：现在中国人追求的是富强，认为西方的富强依赖于立竿见影的科学，因而学生们都向往科学。但是他们忽视了西方潜在的道德基础（205）！

我也曾在以往的博客中谈过类似的问题，如在《制度未必是第一位的》（2010.12）中说：

我在“天花板系列”里力争不已的“民主”、“独裁”，都属于“制度”。可我忽然想到，在这点上，我们可能都错啦，制度未必是第一位的。如果不“修身”，光靠制度是不行的，什么好的制度恐怕也是建设不起来的。

在《这才是美国民主》（2011.5）中又说：

美国的民主，最终依靠的不是“民众”，不是“人民当家作主”，而是在这背后，依靠一个“主”，一个“神”。

你要是不信，那就可能什么都没有啦。

几天前接到一位外地同学来信，寄来了秦晖最近的演讲：“晚清以来西儒关系的演变和影响”，谈及当年中国人在西方人身上寄托的“道德形象”、“道德理想”，也是一般很少有人说到的。

今天见到另一位朋友的文章，说西方的东西是有它的道德价值的前提的，如果抛弃了它的这个前提，人无限膨胀的话（各位同学还记得不久前我跟你们说的话么），就会出现很多很多问题。

相比之下，人家那可都是长篇大论，而我只是灵机一动，不过，毕竟也可以说是“心有灵犀”，“所见略同”了。

最后我还要说，我这篇文字一发出来，可能马上就遭到抨击：你怎么不强调“制度建设”的重要性呢！我只好忐忐忑忑的说，这与“道德建设”完完全全是两个层面上的东西呀？

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