九乡新闻网铁血残阳电影:墨子名言录
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 22:58:13
墨子名言录
一 主旨
兴天下之利，除天下之害。《兼爱下》
【译文】兴天下的利益，除天下的祸害。
兼爱。《兼爱上》
【译文】不分等级、不分远近、不分亲疏地爱天下所有的人。
非攻。《非攻上》
【译文】反对侵略战争，维护人类和平。
尚贤。《尚贤上》
【译文】不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。
尚同。《尚同上》
【译文】政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。
专用。《专用上》
【译文】反对奢侈浪费，主张勤俭节约。
节葬。《节葬上》
【译文】反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。
非乐。《非乐上》
【译文】反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。
非命。《非命上》
【译文】反对命运之说，主张强力从事。
天志。《天志上》
【译文】天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。
明鬼。《明鬼上》
【译文】辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。
兼爱 兼相爱、交相利。《天志上》
【译文】既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。
若使天下兼相爱、国与国不相攻、家与家不相乱、盗贼无有、君臣父子皆能孝慈，若有此，则天下治。故圣人以治天下为事者、恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治、交相恶 则乱。《兼爱上》
【译文】若使天下的人都彼此相爱，国与国不互相攻打，家与家不互相争夺，没有盗贼，君臣父子都忠孝慈爱，这样天下就太平了。圣人既然以治理天下为己任，怎么能不禁止人们互相仇恨而不劝导人们彼此相爱呢？所以，天下能彼此相爱才会太平，互相仇恨就会混乱。
天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。《兼爱中》
【译文】天下的人都不相爱，那么强大的一定会压迫弱小的，富有的一定会欺侮贫穷的，显贵的一定会轻视低贱的，诡诈的一定会欺骗愚笨的。天下一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以会发生，都是由于互不相爱引起的。
天下之人皆相爱，强不执弱、众不动寡，富不侮贫、贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。《兼爱中》
【译文】天下的人都相爱，那么强大的就不会压迫弱小的，人多的就不会抢劫人少的，富有的就不会欺侮贫穷的，显贵的就不会轻视低贱的，诡诈的就会不欺骗愚笨的。天下一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以都不发生，就是由于互相爱引起的 。
夫爱人者，人必从而爱之。利人者，人必从而利之。恶人者，人必从而恶之。害人者，人必从而害之。《兼爱中》
【译文】爱别人的人别人也必然爱他；利于别人的人，别人也必然利于他；憎恶别人的人，别人也必然憎恶他；残害别人的人，别人也必然残害他。
无言而不信。无德而不报，投我以桃报之以李。即此言爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。《兼爱下》
【译文】没有什么话不答应，没有什么恩德不报答。你把桃子投给我，我用李子回报你。这就是说，爱人的人必定被人爱，而憎恶人的人必定被人憎恶。
爱人不外己，己在所爱之中。《大取》
【译文】爱别人并不是不爱自己，自己也在所爱之中。
爱人非为誉也，其类在逆旅。《大取》
【译文】爱人不是为个人沽名钓誉，就像旅店接待客人一样，是为了与人方便。
爱众众世、与爱寡世相若。兼爱之有相若。爱尚世与爱后世，一若今之世人也。《大取》
【译文】爱世间多数人和爱世间少数人相同。兼相爱就是这样。爱上世之人和爱后世之人，都像爱今世之人一样。
天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼也。《法仪》
【译文】天希望人们互相爱护、互惠互利，而不希望人们互相厌恶、互相残害。
一 主旨
兴天下之利，除天下之害。《兼爱下》
【译文】兴天下的利益，除天下的祸害。
兼爱。《兼爱上》
【译文】不分等级、不分远近、不分亲疏地爱天下所有的人。
非攻。《非攻上》
【译文】反对侵略战争，维护人类和平。
尚贤。《尚贤上》
【译文】不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。
尚同。《尚同上》
【译文】政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。
专用。《专用上》
【译文】反对奢侈浪费，主张勤俭节约。
节葬。《节葬上》
【译文】反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。
非乐。《非乐上》
【译文】反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。
非命。《非命上》
【译文】反对命运之说，主张强力从事。
天志。《天志上》
【译文】天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。
明鬼。《明鬼上》
【译文】辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。
兼爱 兼相爱、交相利。《天志上》
【译文】既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。
若使天下兼相爱、国与国不相攻、家与家不相乱、盗贼无有、君臣父子皆能孝慈，若有此，则天下治。故圣人以治天下为事者、恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治、交相恶 则乱。《兼爱上》
【译文】若使天下的人都彼此相爱，国与国不互相攻打，家与家不互相争夺，没有盗贼，君臣父子都忠孝慈爱，这样天下就太平了。圣人既然以治理天下为己任，怎么能不禁止人们互相仇恨而不劝导人们彼此相爱呢？所以，天下能彼此相爱才会太平，互相仇恨就会混乱。
天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。《兼爱中》
【译文】天下的人都不相爱，那么强大的一定会压迫弱小的，富有的一定会欺侮贫穷的，显贵的一定会轻视低贱的，诡诈的一定会欺骗愚笨的。天下一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以会发生，都是由于互不相爱引起的。
天下之人皆相爱，强不执弱、众不动寡，富不侮贫、贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。《兼爱中》
【译文】天下的人都相爱，那么强大的就不会压迫弱小的，人多的就不会抢劫人少的，富有的就不会欺侮贫穷的，显贵的就不会轻视低贱的，诡诈的就会不欺骗愚笨的。天下一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以都不发生，就是由于互相爱引起的 。
夫爱人者，人必从而爱之。利人者，人必从而利之。恶人者，人必从而恶之。害人者，人必从而害之。《兼爱中》
【译文】爱别人的人别人也必然爱他；利于别人的人，别人也必然利于他；憎恶别人的人，别人也必然憎恶他；残害别人的人，别人也必然残害他。
无言而不信。无德而不报，投我以桃报之以李。即此言爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。《兼爱下》
【译文】没有什么话不答应，没有什么恩德不报答。你把桃子投给我，我用李子回报你。这就是说，爱人的人必定被人爱，而憎恶人的人必定被人憎恶。
爱人不外己，己在所爱之中。《大取》
【译文】爱别人并不是不爱自己，自己也在所爱之中。
爱人非为誉也，其类在逆旅。《大取》
【译文】爱人不是为个人沽名钓誉，就像旅店接待客人一样，是为了与人方便。
爱众众世、与爱寡世相若。兼爱之有相若。爱尚世与爱后世，一若今之世人也。《大取》
【译文】爱世间多数人和爱世间少数人相同。兼相爱就是这样。爱上世之人和爱后世之人，都像爱今世之人一样。
天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼也。《法仪》
【译文】天希望人们互相爱护、互惠互利，而不希望人们互相厌恶、互相残害。