铁血君品行 假货:古典至理名言（戒骄篇）

古典至理名言（戒骄篇）

　　满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

　　骄傲自满会招来失败，谦虚好学得到受益。

　　与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
　　求备：求全责备不及：不够对别人不要求全责备，检点自己总知不足。

　　改过不吝。——《尚书·仲虺之诰》
　　不要舍不得改正错误，即不能姑息错误。

　　人道恶盈而好谦。——《周易·谦》
　　盈：满做人的道理是厌恶骄傲和喜爱谦虚。

　　劳而不伐，有功而不德，厚之至也。——《周易·系辞上》
　　伐：自我夸耀德：自以为有功德厚：敦厚至：极点劳苦不自耀，居功不自傲，为人敦厚到了极点。

　　见善则迁，有过则改。——《周易·益》
　　看见别人的长处就朝那个方面努力，自己有过错就改正。

　　自知不自见，自爱不自贵。——《老子》七十二章
　　见：现，表现自贵：自以为了不起有自知之明就不要到处表现自己，懂得自尊自爱就不要自以为了不起。

　　人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》载士会语
　　莫大：没有比这个更大人谁能没有过错呢？错了能改，没有比这个更好的了。

　　三人行，必有我师焉。——《论语·述而》
　　三个人一起走路，其中一定有人在某方面可以做我老师。

　　知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
　　(是)知：智懂就懂，不懂就不懂，这才聪明。

　　无伐善，无施劳。——《论语·公冶长》
　　施：夸张不要夸耀自己做的好事，不要张扬自己的功劳。

　　每事问。——《论语·八佾》
　　随时随地向人虚心求教。

　　君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》
　　食：蚀君子的过失好比日蚀月蚀，有过错人人都看见，改正了人人都敬仰。

　　不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
　　贰：重复一次不要把怒气发泄到别人身上，不重犯同样的错误。

　　过则勿惮改。——《论语·学而》
　　惮：怕有了过错不要害怕去改正。

　　过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
　　犯了错误不想改正，这才是错误。

　　人之患在好为人师。——《孟子·离娄上》
　　人的毛病在于喜欢充当别人的老师。引申指不要自以为了不起，总对人指手划脚。

　　矜物之人，无大士焉。——《管子·法法》
　　矜：夸耀大士：大人物骄傲自负的人，成不了大人物。

　　迷者不问路，溺者不问遂，亡人好独。——《荀子·大略》
　　遂：可以涉水而过的路径亡：败独：刚愎自用迷路因为不问路，溺水因为不打听涉水之径，失败是由于刚愎自用，因此要多向人请教。

　　不知戒，后必有。——《荀子·成相》
　　有：又，再犯了过错不时刻警戒，必然再犯。

　　一人聪明而不足以遍照海内。——《淮南子·修务训》
　　一个人再聪明也不可能尽知天下事，即个人能力是有限的。

　　目见百步之外，而不能自见其眦。——《淮南子·说林训》
　　眦：眼眶能看见百步之外的东西，却不能看见自己的眼眶。

　　不能则学，不知则问，虽知必让，然后为知。——汉·韩婴《韩诗外传》卷六
　　让：谦让不会就学，不懂就问，虽然懂了也要谦逊，这才是真正的聪明。

　　得志有喜，不可不戒。——汉·董仲舒《春秋繁露·竹林》
　　一朝得志便喜形于色，这一点必须戒除。意指不能稍有进步就沾沾自喜。

　　罔谈彼短，靡恃己长。——南朝梁·周兴嗣《千字文》
　　靡：不要恃：依仗不要议论别人的短处，不要炫耀自己的长处。

　　知过必改，得能莫忘。——南朝梁·周兴嗣《千字文》
　　知道错了必定改正，学到的知识技能一定要牢记。

　　日闻所未闻，日见所未见。——唐·吴兢《贞观政要·尊敬师傅》
　　每天都可以得到新的知识。

　　人非生而知之者，孰能无惑。——唐·韩愈《师说》
　　人不是生下来就什么都会，谁能没有疑惑呢？

　　日异其能，岁增其智。——唐·柳宗元《祭吕敬叔文》
　　知识能力一天天变化，聪明才智年年增长。

　　知不足者好学，耻下问者自满。——宋·林逮《省心录》
　　知道自己不足的人谦逊好学，以向别人请教为耻的人骄傲自满。

　　日省吾身，有则改之，无则加勉。——宋·朱熹《论语·学而》
　　每天都检查自己的言行，有过错就改，没有过错就勉励自己。

　　人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。——宋·朱熹《大学》注语
　　人洗涤自己的心灵以除去恶念，如同洗澡除垢一样。

　　不贵于无过，而贵于能改正。——明·王守仁《教条示龙场诸生》
　　一个人可贵不在于没有犯错，而在于有错能改。

　　爱戴高帽，自受圈套。——清·牛树梅《天谷老人小儿语补》
　　爱听奉承话等于自己往圈套里钻。

　　丈八的灯台，照见人家，照不见自己。——《红楼梦》第十九回
　　比喻会挑别人的毛病，却忘了反省自己。