铁牛健身app:佛 学 禅 语 道

中国佛学禅语十大经典
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一叶一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声，大爱无涯。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
经典十：我不入地狱，谁入地狱
中国佛学禅语八条佛曰
1。佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
2、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
3、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
4、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
5、佛曰：刹那便是永恒（若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。）
6、佛曰：不可说,不可说,一说即是错。
7、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
8、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。（待续）

 佛学禅语-2

一、佛说前缘
　　我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。
　　佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？
　　我忏悔。
　　佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。
　　为此，我在菩提树下求了五百年。
　　你说：自你在佛前求与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。
　　我问：冥冥众生中，你是否是我为缘而几经伦回的那个人？
　　你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。
　　佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
　　我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
　　佛说：除非海枯石烂、沧海变桑田。
　　于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。
　　所以佛安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。缘尽，则曲终人散。
　　所以，如果你遇到我，请一定不要走开，因为我怕来生，再无缘与你相见……（待续）

 佛学禅语-3

二、佛说约定
　　当你我邂逅，碰触了彼此的双眸，我在遥想，你我曾经如何许下前生的约定？
   是否也是一个午后，没有雪的冬日，在那绚烂的烟火中，我们为彼此许过愿？
　　是否也有一份这样的温馨和激情，我是否也被你动情的歌声感动？
　　你是否也闪着这样坚定的眼神，坚定得容不下我的软弱？心是否也曾因某次伤心才靠近，靠近了……
　　平时一样窗前月，才有梅花便不同。
　　我问佛祖：这究竟是什么意思？
　　佛祖无言，佛祖心如止水。
　　佛祖，你有爱情吗？
　佛祖笑吟吟地，无比慈祥，那笑容如同容纳百川的海水，深不见底。
　可我有，但我从不轻易对谁许下诺言，为这份执著让心在寂寞中隐隐作痛。
　　长相伴，雅韵悠然。冰弦纤指，心意暗牵。绫香楼，携手双仙。最爱窗外，秋水长天。盼十年渡，百年枕，千年缘。然而月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，梁祝化蝶早已不知所踪， 曾经的共舞化作风中瑟瑟的相拥；那华丽浪漫的爱情之舟也早已沉睡于冰冷的北大西洋底。我羡慕他们，因为生死相守才是人间永远的幸福。俗世中多少有始无终的爱情，让人很久、很久都无法释怀。
　今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。一千一万种思绪，一点一滴都有你。即使此时你对我并无爱意，我又如何能不心存感激？比翼飞燕，并蒂青莲。寄苍生，且乐怡然。应谢月老，红线得牵。促前生情，来生意，此生缘。（待续）
　佛学禅语-4

三、缘是什么
　　佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
　　诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。
　　隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。
　你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。
　我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。
　你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。
　我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
　晨钟暮鼓，日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟,远也红楼，怯深寒，罗袖轻裘。
　花开梦里，月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪。若流光影，太无定，太匆匆。
　我说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
　佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
　　

佛学禅语 –5 

　　四、佛说惜缘
　　在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。
　　我说：我想忘记。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
　　经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨，你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无？只不过是看问题的角度不同罢了。道理虽对，却很难做到，再破碎的心，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。
　　我开始试着将所有的怀疑与怨恨，这一切蒙蔽了美好本质的东西丢弃。这么做很辛苦，无异于放弃整个爱情。渐渐地我发现原来只有将这段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能从中剥离出回忆中你所有的好，而不是用所有的不好来抹杀曾有的欢乐，就算有千般万般的苦痛，毕竟你曾带给我最美丽的心情。
　　于是那人间绚烂的光彩重新在我面前大放光华，我终于明白，佛说你爱我，至少曾经爱过。当你心中有爱，那么光彩就是笑容，当你心中有风景，那么光彩就是美丽，随心所至，光彩来源于一切心中美好，或曾经美好的事物，总之让我无法舍弃，所以我心甘情愿地忍受光彩被遮蔽的瞬间黑暗。　
　　佛问：你忘记了吗？
　　我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。　
　　佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。
　　说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活的欲望。注定的相识，如春季花开的声音，悦耳的清脆。
　注定的离别，像晨曦的露水，平静的美丽。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞闪过。
　　佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
　　百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好把爱封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，不管生命伦回多少圈。（待续）

佛学禅语 –6

*人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
*如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
*你永远要感谢给你逆境的众生。
*你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
*当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
*今日的执著，会造成明日的后悔。
*你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
*不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
*你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
*每一种创伤，都是一种成熟。
*狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

*你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
* 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
*心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
*毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
* 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
*永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
*请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

*同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
*得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
*活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
*多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
*憎恨别人对自己是一种很大的损失。
*每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
*情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在
*不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
*当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
*用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
*默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
*不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
*要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
*人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
*不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
*时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ （待续）
佛学禅语-7

*你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
*永远扭曲别人善意的人，无药可救。
*说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
*白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样
*广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
*沉默是毁谤最好的答覆。

* 对人恭敬，就是在庄严你自己。
*拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
*来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
*慈悲是你最好的武器。
*只要面对现实，你才能超越现实。
*良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
*不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
*有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
*不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
*感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
*凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
*说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
*诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
*因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
*大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
*心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
*只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
*当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已
*如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
*你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
*你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
*恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
*别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
*如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
*世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 （待续）
佛学禅语-8

* 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 　　

*不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
*别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
*如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
*当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。                                            *不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
*愚痴的人一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
*别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
*来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
*慈悲是你最好的武器。
*只要面对现实，你才能超越现实。
*良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
*不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。（待续）
佛学禅语-9

*学佛就是在学做人而已。
*正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
*有时候要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么十六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
*勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
*感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
*凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
*学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
*佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
*所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
*说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
*一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
*是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
*真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
*如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
*要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
*所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
*一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
*了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
*虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
*若能一切随他去，便是世间自在人。
*希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
*如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
*诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
*因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
*我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
*无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
*大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
*太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
*活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
*心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
*坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。（待续）
佛学禅语-10

*只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
*用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
*当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。                                  *人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。              *不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
*不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
*世上的事，不如己意者，那是当然的。
*我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
*吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会？便秘。
*常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
*我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
*看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
*人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
*你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
*如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福爱猫扑.爱生活的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
*如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
*是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
*你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
*你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
*你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
*恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
*当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
*我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
*你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
*别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
*与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。（待续）
佛学禅语-11

*出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
*信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
*佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
*如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。                                              *一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
*如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
*世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
*宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
*当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
*虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对。

仓央嘉措的《问佛》

 我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：  这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：  每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：  留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：  佛是过来人，人是未来佛。

我也曾如你般天真。（待续）

佛学禅语—12                                               *与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

*不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

*别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

*学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

*福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

*修行是点滴的工夫。

*学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

*当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。修行就是修正自己错误的观念。

*医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

*世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任

*为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

*广结众缘，就是不要去伤害任何一个人

*学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

*佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。（待续）

佛学禅语--13

大丈夫，成家容易;  士君子，立志何难。
　　退一步，自是安稳;  忍一句，自是平安。
　　让他三分，何等自在;忍耐一刻，何等清闲。
　　清山不管人间事，绿水何曾说是非。

有人问我红尘事，摆手摇头总不知。
　　须交有道之人，莫结无义之友。 饮清净之茶，戒色花之酒。
　　开方便之门，闭是非之口。     恃富欺贫之人，不可近他。
　　反面无情之人，不可交他。     不知进退之人，不可说他。
　　说诳擎骗之人，不可信他。     轻言寡信之人，不可托他。
　　酒后无德之人，不可请他。     时运未至之人，不可欺他。
　　不识高低之人，不可睬他。     来历不明之人，不可留他。
　　但凡世人，无人刷白。
　　说我、羞我、辱我、骂我、毁我、欺我、笑我、量我、我将何处他？
　　我只好容他、避他、怕他、凭他、随他、尽他、由他、任他、待过几年再看他。

祸福无门，唯人自招。善恶之报，如影随形。
　　天神共怒，国法难容。近报自身，远报儿损。
　　识破世情，争什么气。不孝父母，修什么道。
　　不尊圣训，读什么书。不惜光阴，勤什么学。
　　不敬长辈，教什么子。不勤耕种，种什么天。
　　不讲道德，作什么人。心肠不好，念什么经。
　　大秤小斗，吃什么斋。暗计害人，朝什么神。
　　奸诈虚伪，求什么福。不忠不孝，求什么名。
　　急不相济，是什么亲。困难不扶，交什么友。
　　识破乾坤，认什么真。积善是福，作恶是祸。
　　种瓜得瓜，种豆得豆。这是天然的道理。
　　今日不知明日事，人争闲气一场空。
　　看格言，学格言，即能灭罪消灾，益寿延年。

佛教楹联集萃-1（三-四言楹联）

光明路  方便门           出三界家  入四空门

大千世界  不二法门       老龙听法  顽石点头

维善为宝  无欲则刚       行修于乱  性磨于利

佛教楹联集萃（五言）

本来无一物  何处觅三心        本来心是佛  究竟我为谁 

不伐有巢树  多移无主花         不可得思议  如何获圆通

不陟高寒处  安知天地宽         禅意庭前柏  诗情雪里梅

成就此功德  早种诸善根         春山含祖意  秋月印禅心

当知法无我  应以戒为师         当知心是佛  常以戒为师

法身千嶂月  闻性一声钟         风云观世态  水月证禅心

逢人觅佳句  对境话禅机         佛从何处觅  道在此中求

佛法谈三世  人生梦一场         根深即果茂  源远而流长 

谷静风声细  门空鸟语稀         观身本无我  念佛乃是谁

归元无二路  方便有多门         湖山供啸傲  风月助吟哦

见无相之相  论不空之空         健行乾不息  逊志益无疆（待续）

佛教楹联集萃--2（五言楹联）

健行乾不息  逊志益无疆        净地何须扫  空门不用关

境寂闻天籁  心空转法轮        静念千声佛  闲看数卷经

静神能养气  学佛可修心        客影云边去  僧语松下来 

空门随客缘  钟声入佛心        冷冷清清雪  茫茫渺渺峰

了了无遮念  空空不染心        乾坤容我静  名利任人忙 

情将物外适  道与古人期        三思过有限  一笑益无垠

僧心共佛老  人情随财浓        山高流水远  寺古白云深

山河天眼里  世界法身中        山行天地气  水藏日月光

山中藏古寺  门外尽劳人        时时能修行  处处可成佛

是僧皆佛印  无客不东坡        水绕禅窗静  花开佛国香

寺空叶落紧  云深客来稀        寺小通幽处  山矮得旷观

谈经见佛理  对月证禅心        退后一步想  能有几回来

无我方为我  出世即在世        心静风浪平  色空天地宽 

烟火香里人  慈悲声中主       一花一世界  千叶千如来 

应识身非我  恒思利及人       犹如梦中事  却来观世音 

在欲而无欲  居尘不染尘       知足心常乐  无私梦亦安

知足知不足  有为有弗为(待续)

佛教楹联集萃--3（六言楹联）

到底仙山不俗  毕竟佛法无边   干青云而直上  障百川以东之

凡事付之一笑  于人无所不容    静坐常思己过  闲谈莫论人非

千般救苦胸怀  一片慈悲心肠    泉自有时冷起  峰自无处飞来

笑不了古今事  看得见去来人    一山恁么可爱  几人于此茫然

修到一尘不染  悟来五蕴皆空

佛教楹联集萃（七言楹联）

安知住世君非佛  想是前身我亦僧

傲骨虚怀真识量  热肠冷眼大慈悲

白日白天谁歇脚  云来云去本无心

饱经世故慵开口  看破人情只点头

不待海枯才见底  但逢月上即敲门

不顾手辣成误会  但将心狠作慈航

不为钱原非易事  太要好也是私心

不因财色毁心志  应须清寒磨悟根

不用三祇修福慧  但凭六字出乾坤

布袋全空容甚物  跏趺半坐笑何人

常乐柔和忍辱法  安住慈悲喜舍中

常有欲以观其窍  应无住而生其心

吃亏者岂无大肚  笑杀人不肯回头

处己何妨真面目  待人总要大肚皮

慈颜一笑了千事  大肚三通行万船

翠竹黄花皆佛性  白云流水是禅心

大大肚能容万物  微微笑看破群生

大肚能容天下事  善心不染世间尘

大肚皮包藏古今  一笑后渡灭人天

大护法不见僧过  善知识常怀惭愧

到此已为无俗虑  上来自觉有天然

翻经留作将来眼  问法能空现在身

饭里有沙需细嚼  水中无骨莫横吞

梵纲庄严含万象  月轮清净印千江

放下罢一丝不挂  看起来万法皆空（待续）

佛教楹联集萃--4（七言楹联）

风云过眼浑无住  水月盟心道自修

佛道不从心外觅  禅机但向静中参

佛光普照十方界  法雨均滋五性根

古佛堂前风扫地  高山顶上月为灯

古寺无灯凭月照  山门不锁待云封

观大海者难为水  悟自心时不见山

海到无边天是岸  山登绝顶雪为峰

好大胆敢来见我  快回头切莫害人

花下聆经清有味  水边契道静无声

悔不尽千差万错  悟透了后果前因

悔难追事当头戒  悟过来人放步行

既升堂更应入室  再进步方可登楼

剪一片白云补纳  留半窗明月看经

戒是无上菩提本  佛为一切智慧灯

金炉不怕千年火  银烛长明万户光

尽底脱去胸中有  逐一拈来何处无

净地有物僧不扫  空门无缘客自关

静坐常思自己过  闲谈莫论他人非

觉心清净原无染  大度宽弘乃有容

看看世事摇摇手  想想人情点点头

客至莫嫌茶叶淡  僧居不比世情浓

来世怕为双角兽  此生不作两头蛇

乐以忘忧真智者  心能转物即如来

离苦海经书作渡  登天堂佛法为津

了君大事唯修净  畅佛本怀在往生

了去烦恼即正果  忘却生死是菩提

灵山我数阿罗汉  佛海人参大肚僧

龙归法座听禅偈  鹤傍松烟养道心

梦回平生已而立  惮破天道过不惑

梦中明明有六趣  觉后空空无大千

明通幽时光常住  心到虚天色是空

明月清风呈祖意  远山近水寄诗怀

明珠照彻天堂路  金锡振开地狱门（待续）

佛教楹联集萃--5（七言楹联）

暮鼓寂时林愈静  晨钟响处山更幽

能受苦方为志士  肯吃亏不是痴人

念而无念归真念  心不住心即净心

念佛自然得见佛  求生决定可往生

蓬莱何须觅海上  岁月最宜度山中

巧把尘劳作佛事  善行方便度群生

巧机锋联出世教  妙观察对入人伦

青狮竟忍长相睡  龙烛奈何久不明

人来合意高谈道  客去清闲暗诵经

人生若梦谁非寄  到处能安即是家

人生犹似西山日  富贵终如草上霜

人生真谛何处寻  自性三宝即尔心

人世大难开笑口  肚皮终不合时宜

人无卓识名难著  士有精诚志竟成

人心清静无私念  世界自然现大同

入寺始知山窍妙  登峰便见小城雄

三径黄花秋雨外  一林红叶晓烟中

三十二应周尘刹  百千万劫化阎浮

上去便可入碧落  下来难免进红尘

涉世利生宜爱物  持躬修德在行慈

石鼓无人雨闲敲  梵钟有音风徐送

石径有尘风自扫  山门无锁月常关

世间惟有修行好  天下无如吃饭难

世间有佛慈悲荡  胸中无私天地宽

世上虽有千般好  平安胜过一切福

世事沧桑无限感  人生梦幻有谁知

世态炎凉唯一笑  余怀坦白故常开

世味不如书味好  人心怎比佛心平

事念理念惟一念  佛心生心无二心

试问本来无一物  更从何处悟三生

是佛非佛何为佛  本性无性便是性

竖起脊梁立定脚  拓开眼界放平心

竖起脊梁立定脚  拓开眼界放平心

谁把藕丝牵大象  我将铁棒打苍蝇

水底有天悬日月  空中无地现楼台

说法现身容大度  救出世人尽欢颜

说来有法原无法 参透非空却是空

说诸佛法非佛法  无二文殊是文殊

四十八愿度众生  九品威令登彼岸

寺内无僧风扫地  塔中有佛星点灯

寺院有尘清风扫  山门无锁白云封

坦腹笑容摄海众  分身散影示时人

天下名山僧占多  世上善言佛说尽（待续）

佛教楹联集萃--6（七言楹联）

万法皆空观白在  一尘不染见如来

万法皆空明佛性  一尘不染是禅心

万古是非浑若梦  一句弥陀作大舟

万籁无声心自息  一身非我物同春

为人定要培心地  学佛方能悟性天

惟有洗心能革面  虽非造极已登峰

问菩萨缘何倒坐  笑世人不肯回头

我笑有因真可笑  你忙无甚为谁忙

无人无我观自在  非空非色见如来

五蕴皆空度苦厄  一切如幻大寂默

悟破世事无一语  惮透人生了无痕

洗菜莫教流去叶  见桃犹记旧时花

闲云野鹤自来去  白石清泉无是非

笑到几时方合口  坐来无日不开怀

笑破肚皮人不识  袋装尘世我全知

心如能了事方了  生尚云浮名更浮

心同佛定香烟直  目极天高海月深

心有灵犀一点通  佛在性中莫远求

心至虚时能受益  事非经过不知难

性定魔伏朝朝乐  妄念不起处处安

性定心常生幽竹  色空身自在彼岸

休抛世谛求真谛  须识凡心即佛心

学道当知心是佛  修行应以戒为师

学无止境宜精进  法有当机可演扬

养成大拙方为巧  学到真愚始知贤

一粒米中藏世界  半边锅里煮乾坤

一切有相皆虚幻  佛法无我始能学

意静不随流水转  心闲还笑白云飞

吟成诗意多禅意  悟彻空身即法身

有福方登圣贤地  无缘难入解脱门

欲除烦恼须无我  各有因缘莫羡人

愿大地都成净土  问众生谁是如来

月影山光含妙谛  涛声海色演禅机

月影松涛含道趣  花香鸟语透禅机

阅历深时知世态  功夫悟后见天真

真解脱一尘不染  妙庄严万法皆空

正觉成时佛自来  功夫深处门自开

知足安贫殊自乐  攀龙附凤损精神

至此已非门外客  过来便是个中人

至此已穷千里目  谁知才上一层楼

竹密何妨流水过  山高岂碍白云飞

竹影扫阶尘不动  月穿潭底水无痕（待续）

佛教楹联集萃--7（八言楹联）

安忍不动有若大地  静虑深密犹如秘藏

慈起无缘恩周庶类  悲兴同体道启多门

翠竹黄花尽含祖意  青山绿水全露法身

大肚能容包含色相  慈颜常笑指示迷途

大肚能容包罗万物  开口便笑和气一团

大肚能容容天容地  开口便笑笑古笑今

大度能容忘情岁月  开口便笑得意春风

大愿无边登胜莲座  悲心普渡转妙法轮

道德为师仁义为友  慈悲是佛清间是仙

地狱未空誓不成佛  众生度尽方证菩提

洞中有天天中有洞  山外无景景外无山

发菩提心因定生慧  趣解脱道以戒为师

发上等愿受下等福  择高处立向宽处行

法法圆通故名自在  头头合道因号普门

法轮常转佛日增辉  国运兴隆万民齐欢

凡有所相皆是虚妄  应无所住而生其心

佛性本同同生安养  狂心若歇歇即菩提

福慧庄严成无上道  慈悲广大度有缘人

祸福无门惟人自招  善恶之报如影随形

济度无方怜伊体一  津梁罔测悯彼迷深

开蟠桃花祝无量寿  证菩提果观自在心

看破幻影必然自在  放下劳尘果真逍遥

苦海无边回头是岸  乐邦有路起信即生

苦海无边回头是岸  灵山初地捷足先登

礼敬慈尊三身圆现  虔诵佛号万德齐彰

免生死轮回之幻苦  证涅槃常寂之真乐

妙道长存一尘不染  圆通自在万境皆空

岂有此理说也不信  真正绝妙到者方知

求福求慧求生净土  为人为法为证菩提

人生无常转眼成空  离欲清净一心念佛

日月辉天盲者不见  雷霆振地聋者不闻

三尊佛祖静观事变  十八罗汉闲看人忙

善哉善哉即非善法  如是如是故名如来

神所恁依将在德矣  鼎之轻重其可问乎

生死海中念佛第一  人天路上作福为先

寿量无边竖穷三际  光明有象横遍十方

寺内贫僧虽非佛印  院中尊客却是东坡

天空朱霞云中白鹤  山间明月江上清风

闻钟声便头头是道  宣贝叶则色色皆空

我心虽慈于法不宥  大家猛醒及早回头

五蕴皆空六根俱寂  一尘不染万德圆彰

以念佛心证无生忍  将净土教度有缘人

以智慧光普照一切  乘圆通道广度众生

忠直存心和平处世  慈悲济物道德立身

佛教楹联集萃—8（九字楹联）