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说 实 话 孙延浩
谁都知道会说的不如会听的，说实话的人他的话前后一致，说假话的人他的话前后矛盾，你问他说过的话，他会说我早就忘掉了。
我家祖训：要说实话，不说假话。我要求自己尽量不说假话。我深有体会，说实话好处大。1955年时，我在部队是正排级少尉军衔已经够条件结婚了，但是找不到对象。于1957年8月，我只好回到家乡农村找了一个，就是后来1994年去世的赵桂兰。我俩婚后闲谈，她说，我第一眼看到你时瘦得像个猴子就恶心，当时你说你已三十岁了，身体也不好，问我如果不愿意的话也就算了，我听你说话还老实，所以也就答应了。我当医生遇到疑难病症，病人问到他的病情，我如实告诉他；如果垂危病人问到他的病情，我答复他观察观察再说。如果，有人问我某人的隐私，或者秘密信息，只要是我知道，我不会说不知道。但是，我不会给他讲，我也不说假话。
老子讲：“万物负阴而抱阳。”世间万事万物都是真真假假，假假真真，亦真亦假，亦假亦真，真中有假，假中有真，真即是假，假即是真，真不是真，假不是假。我们看《红楼梦》第一回就讲：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”自贾母起上上下下，无人不讲假话。
现实生活中，为人处世(处事)，一句假话都不讲，根本行不通，也做不到。回想起来，我自己也多次说过假话，只是每次说过之后，都是脸红心跳，感到不舒服，心里想，以后再也不说慌话了。其实有些场合或特定情况下，应该也需要说谎话。但是，我有时真正遇到了应该说谎话的时候，同时又想起了说谎话不好，内心矛盾，干脆来个不开腔。其实不开腔更不好，应该说妥当的话。
《老子》第四章讲：“和其光，同其尘”。我的理解：光：荣耀；尘：尘俗，指把光荣与尘浊相对看待；“和光同尘”，其本意是道家思想顺其自然的体现，不这样就无以为自然。“和光同尘”，绝不是随波逐流，同流合污。
我的感悟：世上有真善美就有假丑恶，“真假难辨，是非难明”。是非、真假，如同太极图那样
人人都有两面性，人人都包装自己，俗话说 “画虎画皮难画骨”，难识庐山真面目。人人都追求完美，人人都达不到完美；现实生活中，人人都要面对现实。说谎话不好，其实一句谎话都不说，也不一定都好；我以前说谎话时，脸红心跳，也应该；讨厌说假话的人，不愿意和他们打交道，不应该；还有什么嫉恶如仇，爱之欲其生，恶之欲其死，那是错误的。
但是，人人完全讲真话，假话全不讲，说起来容易，做起来难。做人应该有一颗平常人的心，要有一个做人的良知，人有两面性，但不做两面人。如果用《易经》的思维方式，阴阳的观点，以自然为标准，站在不说假话的立场上说假话（生活艺术），就不会乱说假话，可以说妥当的话。
“知行合一”是明朝“心学”集大成者王阳明首先提出来的，著名教育家陶行知，和活了98岁的国学大师北大教授季羡林，都是“知行合一”的真正实践者倡导者。季羡林经典语录：“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲”。我非常赞赏季夫子的话，做人就做一个表里如一的人