九乡新闻网艾尔之光wspvp连段:话，妙在说与不说之间
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 15:16:21
话，妙在说与不说之间
话，妙在说与不说之间
国人对于“说话”而言，有专门的“理论”做指导，
且极度形而上，亦言之堂皇！
“隐恶扬善”就是“说话”的最高境界，
其出自《论语》，由我们伟大的万世师表孔老圣人阐述。
“隐恶扬善”在两千多年来，之于中国社会而言，
是最基本也是贯彻最彻底的治世准则，
即便放之四海也是皆准，其要曝光“阴暗”
面对于任何国家而言，都是脸上抹黑，
所以“隐”字之重，不得不慎之又慎矣！
“隐恶扬善”之于个人，也是重要的行为准则，
所以圣人言：“君子隐恶扬善。”这成了做人的标准。
嗟！若要成为君子，必须要知道该闭嘴时就闭嘴，
否则就是君子的反面对象，小人也！
其实，老百姓最懂得这“隐恶扬善”的必要性，
所以才会有“家丑不可外扬”的俚语，凡是懂事的孩子，
基本都明白如何维护自家的门面。
我是君子，所以我经常“隐恶扬善”。
不该说的，我保证不说！我常常把“不能说的东西”
放在肚子里，虽然有点沉重，但我就是不说！
鄙人的体型，看起来就显得比较肥硕，
很有一副贵人的仪态风度，这就是所谓的沉着。
所以古人说：“贵人常哈哈。”
除了掩盖之外，我们还需要彰显，
这就是“说”的艺术，凡是可以说的，
则必须要像黄河之水一样滔滔不绝于嘴，尽情挥洒，
不说到日出西山，则绝对不允许闭嘴。
说的最高境界，按孔夫子的话说，
就是“君子以居德善俗。居，积也。
善，化也。言者，当鼓之以雷霆，润之以风雨。”
孔夫子这话有点玄，一般没文化的人还真看不懂，
要是赵本山老师把这话翻译成白话文，
你们就全明白了，赵本山解释说：
“要是忽悠不死你们，我就不混了！”
几千年来，中国人的说话艺术，就妙在说与不说之间。
音乐：禅思
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图说
曾经对同桌说过的话
1.老师来了叫我一声
2.快写. 写完借我抄抄
你先抄..抄完给我.
3.笔借我用下..
4.让我看看（考试时）
你几分啊 （试卷发下来后）..
5.下一节什么课啊
6.还有几分钟下课啊
7.别说话，老师在后面.
8.帮我传给XXX
9.这次考试靠你了
10.哎.那个XX字怎么写?
11.饿死了...你有吃的没...
12.有透明胶没..
13.水让我喝口...你别对着嘴啊..
14.晚上有啥作业?
15.别看..老师在窗户那..
16.让我出去~~让我进去~~
17.我先睡一会，老师来了叫我一声..
18.这次默写默什么 等下字写大点
19.发卷子过程中，“第一题选什么？”
20.陪我去厕所哇
21.刚才老师说什么？
22.我看不清黑板写什么，让我看一眼。
同',2)">桌,我想你...
你说，我说
你说帘外海棠，锦屏鸳鸯；后来庭院春深，咫尺画堂。
你说笛声如诉，费尽思量；后来茶烟尚绿，人影茫茫。
你说可人如玉，与子偕臧；后来长亭远望，夜色微凉。
你说霞染天光，陌上花开与谁享；后来烟笼柳暗，湖心水动影无双。
你说彼岸灯火，心之所向；后来渔舟晚唱，烟雨彷徨。
你说水静莲香，惠风和畅；后来云遮薄月，清露如霜。
你说幽窗棋罢，再吐衷肠；后来风卷孤松，雾漫山冈。
你说红袖佯嗔，秋波流转思张敞；后来黛眉长敛，春色飘零别阮郎。
你说暗香浮动，刹那光芒；后来玉殒琼碎，疏影横窗。
你说良辰美景，乘兴独往；后来红尘紫陌，雪落太行。
你说赋尽高唐，三生石上；后来君居淄右，妾家河阳。
你说玉楼朱颜，飞月流觞迎客棹；后来幽谷居士，枕琴听雨卧禅房。
你说高山流水，客答春江，后来章台游冶，系马垂杨。
你说锦瑟韶光，华灯幢幢；后来荼靡开至，青苔满墙。
你说天地玄黄，风月琳琅；后来月斜江上，云淡天长。
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闭上嘴是一种修行
有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。
流浪汉：我可以和你换一下吗？
菩萨：只要你不开口。
流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多。他始终忍着没开口。
一日，来了个富翁。富翁：求菩萨赐给我美德。磕头，起身，他的钱包掉在了地下。流浪汉刚想开口提醒，他想起了菩萨的话。
富翁走后，来的是个穷人。穷人：求菩萨赐给我金钱。家里人病重，急需钱啊。磕头，起身，他看到了一个钱包掉在了地下。穷人：菩萨真显灵了。他拿起钱包就走。流浪汉想开口说不是显灵，那是人家丢的东西；可他想起了菩萨的话。
这时，进来了一个渔民。渔民：求菩萨赐我安全，出海没有风浪。磕头，起身，他刚要走，却被又进来的富翁揪住。为了钱包，两人扭打起来。富翁认定是渔民拣走了钱包，而渔民觉得受了冤枉无法容忍。流浪汉再也看不下去了，他大喊一声：“住手！”把一切真相告诉了他们。一场纠纷平息了。
你觉得这样很正确吗？菩萨：你还是去做流浪汉吧。你开口以为自己很公道，但是，穷人因此没有得到那笔救命钱；富人没有修来好德行，渔夫出海赶上了风浪葬身海底。要是你不开口，穷人家的命有救了；富人损失了一点钱但帮了别人积了德；而渔夫因为纠缠无法上船，躲过了风雨，至今还活着。
流浪汉默默离开了寺庙……
许多事情，该怎样，就怎样。等待它顺其自然的发生，结果会更好。可面对现实的时候，有谁又知道，事物本身该有的结果是什么样子呢？
静观其变，是一种能力！
顺其自然，是一种幸福！
话，妙在说与不说之间
国人对于“说话”而言，有专门的“理论”做指导，
且极度形而上，亦言之堂皇！
“隐恶扬善”就是“说话”的最高境界，
其出自《论语》，由我们伟大的万世师表孔老圣人阐述。
“隐恶扬善”在两千多年来，之于中国社会而言，
是最基本也是贯彻最彻底的治世准则，
即便放之四海也是皆准，其要曝光“阴暗”
面对于任何国家而言，都是脸上抹黑，
所以“隐”字之重，不得不慎之又慎矣！
“隐恶扬善”之于个人，也是重要的行为准则，
所以圣人言：“君子隐恶扬善。”这成了做人的标准。
嗟！若要成为君子，必须要知道该闭嘴时就闭嘴，
否则就是君子的反面对象，小人也！
其实，老百姓最懂得这“隐恶扬善”的必要性，
所以才会有“家丑不可外扬”的俚语，凡是懂事的孩子，
基本都明白如何维护自家的门面。
我是君子，所以我经常“隐恶扬善”。
不该说的，我保证不说！我常常把“不能说的东西”
放在肚子里，虽然有点沉重，但我就是不说！
鄙人的体型，看起来就显得比较肥硕，
很有一副贵人的仪态风度，这就是所谓的沉着。
所以古人说：“贵人常哈哈。”
除了掩盖之外，我们还需要彰显，
这就是“说”的艺术，凡是可以说的，
则必须要像黄河之水一样滔滔不绝于嘴，尽情挥洒，
不说到日出西山，则绝对不允许闭嘴。
说的最高境界，按孔夫子的话说，
就是“君子以居德善俗。居，积也。
善，化也。言者，当鼓之以雷霆，润之以风雨。”
孔夫子这话有点玄，一般没文化的人还真看不懂，
要是赵本山老师把这话翻译成白话文，
你们就全明白了，赵本山解释说：
“要是忽悠不死你们，我就不混了！”
几千年来，中国人的说话艺术，就妙在说与不说之间。
音乐：禅思
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图说
曾经对同桌说过的话
1.老师来了叫我一声
2.快写. 写完借我抄抄
你先抄..抄完给我.
3.笔借我用下..
4.让我看看（考试时）
你几分啊 （试卷发下来后）..
5.下一节什么课啊
6.还有几分钟下课啊
7.别说话，老师在后面.
8.帮我传给XXX
9.这次考试靠你了
10.哎.那个XX字怎么写?
11.饿死了...你有吃的没...
12.有透明胶没..
13.水让我喝口...你别对着嘴啊..
14.晚上有啥作业?
15.别看..老师在窗户那..
16.让我出去~~让我进去~~
17.我先睡一会，老师来了叫我一声..
18.这次默写默什么 等下字写大点
19.发卷子过程中，“第一题选什么？”
20.陪我去厕所哇
21.刚才老师说什么？
22.我看不清黑板写什么，让我看一眼。
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你说帘外海棠，锦屏鸳鸯；后来庭院春深，咫尺画堂。
你说笛声如诉，费尽思量；后来茶烟尚绿，人影茫茫。
你说可人如玉，与子偕臧；后来长亭远望，夜色微凉。
你说霞染天光，陌上花开与谁享；后来烟笼柳暗，湖心水动影无双。
你说彼岸灯火，心之所向；后来渔舟晚唱，烟雨彷徨。
你说水静莲香，惠风和畅；后来云遮薄月，清露如霜。
你说幽窗棋罢，再吐衷肠；后来风卷孤松，雾漫山冈。
你说红袖佯嗔，秋波流转思张敞；后来黛眉长敛，春色飘零别阮郎。
你说暗香浮动，刹那光芒；后来玉殒琼碎，疏影横窗。
你说良辰美景，乘兴独往；后来红尘紫陌，雪落太行。
你说赋尽高唐，三生石上；后来君居淄右，妾家河阳。
你说玉楼朱颜，飞月流觞迎客棹；后来幽谷居士，枕琴听雨卧禅房。
你说高山流水，客答春江，后来章台游冶，系马垂杨。
你说锦瑟韶光，华灯幢幢；后来荼靡开至，青苔满墙。
你说天地玄黄，风月琳琅；后来月斜江上，云淡天长。
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闭上嘴是一种修行有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。
流浪汉：我可以和你换一下吗？
菩萨：只要你不开口。
流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多。他始终忍着没开口。
一日，来了个富翁。富翁：求菩萨赐给我美德。磕头，起身，他的钱包掉在了地下。流浪汉刚想开口提醒，他想起了菩萨的话。
富翁走后，来的是个穷人。穷人：求菩萨赐给我金钱。家里人病重，急需钱啊。磕头，起身，他看到了一个钱包掉在了地下。穷人：菩萨真显灵了。他拿起钱包就走。流浪汉想开口说不是显灵，那是人家丢的东西；可他想起了菩萨的话。
这时，进来了一个渔民。渔民：求菩萨赐我安全，出海没有风浪。磕头，起身，他刚要走，却被又进来的富翁揪住。为了钱包，两人扭打起来。富翁认定是渔民拣走了钱包，而渔民觉得受了冤枉无法容忍。流浪汉再也看不下去了，他大喊一声：“住手！”把一切真相告诉了他们。一场纠纷平息了。
你觉得这样很正确吗？菩萨：你还是去做流浪汉吧。你开口以为自己很公道，但是，穷人因此没有得到那笔救命钱；富人没有修来好德行，渔夫出海赶上了风浪葬身海底。要是你不开口，穷人家的命有救了；富人损失了一点钱但帮了别人积了德；而渔夫因为纠缠无法上船，躲过了风雨，至今还活着。
流浪汉默默离开了寺庙……
许多事情，该怎样，就怎样。等待它顺其自然的发生，结果会更好。可面对现实的时候，有谁又知道，事物本身该有的结果是什么样子呢？
静观其变，是一种能力！
顺其自然，是一种幸福！